WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:05.469 Dengan menyebut nama Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang 00:00:05.469 --> 00:00:07.469 Ringkasan buku 00:00:07.469 --> 00:00:09.470 Ramadhan 00:00:09.470 --> 00:00:11.470 Peristiwa dan pelajaran 00:00:11.470 --> 00:00:16.260 Kelahiran Ibnu Khaldun 00:00:16.260 --> 00:00:18.260 Dan kematiannya 00:00:18.260 --> 00:00:22.379 Waktu 00:00:22.379 --> 00:00:24.379 Ia dilahirkan pada hari pertama Ramadhan 00:00:24.379 --> 00:00:28.379 Pada tahun 32 tujuh ratus H 00:00:28.379 --> 00:00:30.379 Dan kematiannya 00:00:30.379 --> 00:00:32.380 Selama empat hari sisa Ramadhan 00:00:32.380 --> 00:00:34.380 Tahun delapan ratus delapan 00:00:34.380 --> 00:00:40.219 Untuk imigrasi 00:00:40.219 --> 00:00:42.219 Ibnu Khaldun 00:00:42.219 --> 00:00:44.219 Karakter yang tidak patuh 00:00:44.219 --> 00:00:46.219 Penyebutannya menyebar 00:00:46.219 --> 00:00:48.219 Dia sangat beruntung 00:00:48.219 --> 00:00:50.219 Perhatian dan perayaan 00:00:50.219 --> 00:00:52.219 Hal ini tidak dilakukan oleh umat Islam 00:00:52.219 --> 00:00:54.219 Sendirian 00:00:54.219 --> 00:00:56.219 Tapi makanlah dengan perayaan juga 00:00:56.219 --> 00:00:58.219 Penulis dan filsuf 00:00:58.219 --> 00:01:00.219 Dan para pemikir non-Muslim 00:01:00.219 --> 00:01:02.380 Dan ternyata tidak 00:01:02.380 --> 00:01:04.379 Minat yang besar 00:01:04.379 --> 00:01:06.379 Karena banyaknya buku 00:01:06.379 --> 00:01:08.379 Dia digantikan oleh Ibnu Khaldun 00:01:08.379 --> 00:01:10.379 Tapi karena kejeniusannya muncul 00:01:10.379 --> 00:01:12.379 Luar biasa dalam bukunya 00:01:12.379 --> 00:01:14.379 Pendahuluan 00:01:14.379 --> 00:01:16.379 Yang mengungkapkan luasnya wawasan 00:01:16.379 --> 00:01:18.379 Analisis dan kritik mendalam 00:01:18.379 --> 00:01:20.379 Dan pengetahuan 00:01:20.379 --> 00:01:22.379 Ilmu yang luas 00:01:22.379 --> 00:01:24.379 Bareed adalah pendiri perusahaan 00:01:24.379 --> 00:01:26.379 Untuk sosiologi 00:01:26.379 --> 00:01:28.379 Teori dan keputusan 00:01:28.379 --> 00:01:30.379 Terkait dengan perekonomian 00:01:30.379 --> 00:01:32.659 Dan politik 00:01:32.659 --> 00:01:34.659 Memuaskan semua pihak 00:01:34.659 --> 00:01:36.659 Tapi besok 00:01:36.659 --> 00:01:38.659 Sumber kontroversi antar tim 00:01:38.659 --> 00:01:40.659 Mengenai pendapatnya 00:01:40.659 --> 00:01:42.659 Dan pemikiran serta perilakunya 00:01:42.659 --> 00:01:44.659 Dan hubungannya dengan karakter 00:01:44.659 --> 00:01:46.659 Sejarah yang tidak memuaskan 00:01:46.659 --> 00:01:48.730 Bahkan Al-Shawkani 00:01:48.730 --> 00:01:50.730 Setelah dia mengemudi 00:01:50.730 --> 00:01:52.730 Sesuatu yang dikatakan tentang Ibnu Khaldun 00:01:52.730 --> 00:01:54.730 Dia berkata 00:01:54.730 --> 00:01:56.730 Dan Tuhan tahu kebenarannya 00:01:56.730 --> 00:01:58.730 Dan jika payudaranya sehat 00:01:58.730 --> 00:02:00.730 Itulah kebaikan pemiliknya 00:02:00.730 --> 00:02:02.730 Dia termasuk orang-orang yang disesatkan Allah 00:02:02.730 --> 00:02:04.730 Diinformasikan 00:02:04.730 --> 00:02:08.069 nama Ibnu Khaldun 00:02:08.069 --> 00:02:10.069 Silsilah dan kelahirannya 00:02:10.069 --> 00:02:12.580 Semoga Tuhan mengampuni dia 00:02:12.580 --> 00:02:14.580 Dialah Abdul Rahman bin Muhammad 00:02:14.580 --> 00:02:16.580 Ibnu Muhammad Ibnu Khaldun 00:02:16.580 --> 00:02:18.580 Ibnu Al-Hassan Ibnu Muhammad Ibnu Jaber 00:02:18.580 --> 00:02:20.580 Ibnu Muhammad bin Ibrahim 00:02:20.580 --> 00:02:22.580 Ibnu Muhammad 00:02:22.580 --> 00:02:24.580 Penjaga agama 00:02:24.580 --> 00:02:26.580 Sevilla, Tunisia 00:02:26.580 --> 00:02:28.580 Lalu Kairo 00:02:28.580 --> 00:02:30.580 Al-Maliki 00:02:30.580 --> 00:02:39.580 Ilmuwan sosial dan peneliti Abu Zaidan Al-Hadrami lahir di Wael Ibn Hajar 00:02:39.580 --> 00:02:51.349 Ia dilahirkan pada tanggal 1 Ramadhan tahun 32 700 H di Tunisia. Asuhan dan pendidikannya, semoga Tuhan mengasihaninya. 00:02:51.349 --> 00:03:00.699 Ibnu Khaldun tumbuh secara ilmiah dan menerima berbagai ilmu agama dan sekuler 00:03:00.699 --> 00:03:08.930 Dan ada ilmu-ilmu tradisional dan ilmu-ilmu intelektual lainnya, dan masing-masing ilmu diambil dengan bagiannya, kata Al-Sakhawi 00:03:08.930 --> 00:03:16.930 Dan penghafal Al-Qur’an, Al-Shatibitain, Mukhtasar Ibnu Al-Hajib Al-Far’i, dan Al-Tashil fi Al-Nahwah 00:03:16.930 --> 00:03:24.930 Ia mengajar fiqih bersama Abu Abdullah Muhammad bin Abdullah Al-Jiyani dan Abu Al-Qasim Muhammad bin Al-Qusayr 00:03:24.930 --> 00:03:30.930 Dia membaca Al-Tahtheeb karya Abu Saeed Al-Barada'i dan mengajarinya yurisprudensi 00:03:30.930 --> 00:03:37.930 Majelis hakim masyarakat menunjuk Abu Abdullah Muhammad bin Abdul Salam dan mengambil manfaat darinya 00:03:37.930 --> 00:03:42.930 Dan pada dirinya dan Abu Abdullah Al-Wadi Yashi, dia mendengar hadits tersebut 00:03:42.930 --> 00:03:50.930 Dia menulis dengan tulisan tangannya sendiri bahwa dia mendengar Sahih al-Bukhari dari otoritas Abu al-Barakat al-Balqini, dan sebagian disetujui 00:03:50.930 --> 00:03:56.930 Posisi tersebut berdasarkan Ibnu Abd al-Salam dan Sahih Muslim di lembah Yashi 00:03:56.930 --> 00:04:03.930 Dia mengambil tujuh bacaan secara individu dan kolektif, dan bahkan membacakan kesimpulannya kepada Yakub 00:04:03.930 --> 00:04:09.930 Dari kantor: Abu Abdullah Muhammad bin Saad bin Nazalin Al-Ansari 00:04:09.930 --> 00:04:17.930 Dia menunjukkan kepadanya Shatibiya dan bahasa Arab atas wewenang ayahnya dan Abu Abdullah Muhammad bin Al-Arabi Al-Hisari 00:04:18.930 --> 00:04:25.930 Abu Abdullah bin Bahr dan Al-Muqri Abu Abdullah Muhammad bin Al-Shawas Al-Zawawi 00:04:25.930 --> 00:04:32.930 Abu Abdullah bin Al-Qassar dan Al-Alaa tinggal bersama Abu Abdullah Al-Ishbili dan mendapat manfaat darinya 00:04:32.930 --> 00:04:37.959 Demikian pula diambil dari Abu Muhammad Abd al-Muhaymin al-Hadrami 00:04:37.959 --> 00:04:45.959 Dan Abu Abdullah Muhammad bin Ibrahim Al-Abu Al-Li, Syekh Al-Maqul di Maroko dan lain-lain 00:04:45.959 --> 00:04:52.959 Ia mengurusi bidang kesusastraan dan urusan penulisan serta kaligrafi, dan ia mengambilnya dari ayahnya dan orang lain 00:04:52.959 --> 00:05:00.959 Beliau piawai dalam kesemuanya, menghafal Mu’allaqat, Hamas al-A’lam, dan syair Habib bin Aws. 00:05:00.959 --> 00:05:10.889 Dan sepenggal puisi Al-Mutanabbi dan Jatuhnya Tulang Ulna karya Al-Ma'arri, perjalanan dan fungsinya semoga Allah merahmatinya 00:05:10.889 --> 00:05:16.050 Ibnu Khaldun berkeliling ke banyak wilayah di Timur dan Barat 00:05:16.050 --> 00:05:19.050 Dia bahkan menulis buku tentang perjalanannya 00:05:19.050 --> 00:05:26.050 Di setiap rumah yang ia tinggali, ia menerima kehadiran dan kehormatan para gubernur dan keluarganya 00:05:26.050 --> 00:05:30.050 Sebagai imbalannya, dia menderita kerugian dan malapetaka 00:05:30.050 --> 00:05:35.110 Kata Al-Sakhawi sambil berpegangan pada para pelayan kerajaan 00:05:35.110 --> 00:05:39.110 Penulis menulis tanda tersebut atas nama pemilik Tunisia 00:05:39.110 --> 00:05:43.110 Kemudian, pada tahun 53, dia menuju ke Fez 00:05:43.110 --> 00:05:46.110 Ia jatuh ke tangan sultannya, Abu Annan 00:05:46.110 --> 00:05:50.110 Kemudian dia diuji dan ditangkap selama sekitar dua tahun 00:05:50.110 --> 00:05:55.110 Kemudian aku titipkan penulisan rahasia itu kepada Abu Salem, saudara laki-laki Abu Anan 00:05:55.110 --> 00:05:58.110 Serta memeriksa keluhan 00:05:58.110 --> 00:06:00.110 Kemudian dia memasuki Andalusia 00:06:00.110 --> 00:06:04.110 Dia datang ke Granada pada awal Rabi` al-Awwal 00:06:04.110 --> 00:06:06.110 Tahun enam puluh empat 00:06:06.110 --> 00:06:09.110 Sultannya, Ibn al-Ahmar, menerimanya setibanya di sana 00:06:09.110 --> 00:06:12.110 Dia mengaturnya di antara orang-orang di dewannya 00:06:12.110 --> 00:06:16.110 Utusannya ditujukan kepada kaum Frank yang agung di Seville 00:06:16.110 --> 00:06:18.110 Jadi dia memuliakan dan menghormatinya 00:06:18.110 --> 00:06:22.110 Dia menggendongnya dan melakukan hal yang diperintahkan kepadanya 00:06:22.110 --> 00:06:26.110 Kemudian pada tahun 66 dia menuju ke Bejaia 00:06:26.110 --> 00:06:30.110 Pemiliknya mendelegasikan kepadanya pengelolaan kerajaannya untuk suatu jangka waktu 00:06:30.110 --> 00:06:34.110 Kemudian dia pindah ke Tlemcen dengan memanggil pemiliknya 00:06:34.110 --> 00:06:37.110 Dia tinggal di Lembah Arab untuk sementara waktu 00:06:37.110 --> 00:06:40.110 Kemudian berangkat dari Biskra ke Fez 00:06:40.110 --> 00:06:42.110 Jadi kami menjarah di jalan 00:06:42.110 --> 00:06:45.110 Pemiliknya meninggal sebelum dia tiba 00:06:45.110 --> 00:06:49.110 Namun, dia tinggal di sana selama dua tahun 00:06:49.110 --> 00:06:52.110 Kemudian dia menuju ke Andalusia 00:06:52.110 --> 00:06:54.110 Kemudian dia kembali ke Tlemcen 00:06:54.110 --> 00:06:57.110 Dia tinggal di sana selama empat tahun 00:06:57.110 --> 00:07:01.110 Kemudian beliau melakukan perjalanan pada bulan Rajab pada tahun 80 ke Tunisia 00:07:01.110 --> 00:07:04.110 Dia tinggal di sana selama bulan Sya`ban 00:07:04.110 --> 00:07:06.110 Hingga ia meminta izin untuk menunaikan ibadah haji 00:07:06.110 --> 00:07:08.110 Jadi dia memberinya izin 00:07:08.110 --> 00:07:11.110 Jadi dia menyeberangi laut ke Alexandria 00:07:11.110 --> 00:07:15.110 Lalu aku sampai ke tanah Mesir pada bulan Dzul-Qi'dah 00:07:15.110 --> 00:07:17.110 Tahun delapan puluh empat 00:07:17.110 --> 00:07:20.110 Dia melakukan haji dan kemudian kembali lagi 00:07:20.110 --> 00:07:23.110 Penduduknya menerima dan menghormatinya 00:07:23.110 --> 00:07:26.110 Mereka tinggal bersamanya dan lebih sering mengunjunginya 00:07:26.110 --> 00:07:30.110 Melainkan dikeluarkan untuk dibaca di Masjid Al-Azhar untuk jangka waktu tertentu 00:07:30.110 --> 00:07:33.110 Hal ini diperlukan untuk jubani tanbugh 00:07:33.110 --> 00:07:37.110 Maka kami urus sampai Al-Zahir Barq memutuskannya 00:07:37.110 --> 00:07:40.110 Dalam mengajar Qamhiyyah di Mesir 00:07:40.110 --> 00:07:43.110 Kemudian Distrik Al-Malikiyah di Mesir 00:07:43.110 --> 00:07:47.110 Di akhirat yang tidak bernyawa pada tahun 86 00:07:47.110 --> 00:07:49.110 Jadi dia menyamar di hadapan orang-orang 00:07:49.110 --> 00:07:52.110 Sehingga tidak ada satupun juri yang berdiri 00:07:52.110 --> 00:07:55.110 Saat mereka masuk untuk menyambutnya 00:07:55.110 --> 00:07:58.110 Dengan permintaan maafnya kepada mereka yang menyalahkannya dalam kalimat tersebut 00:07:58.110 --> 00:08:03.110 Ini menewaskan banyak penandatangan dan saksi terkemuka 00:08:03.110 --> 00:08:05.110 Dia mulai dihukum dengan menamparnya 00:08:05.110 --> 00:08:07.110 Dia menyebutnya Al-Zajj 00:08:07.110 --> 00:08:10.110 Jika dia marah pada seseorang, dia berkata: 00:08:10.110 --> 00:08:11.110 Mereka menikah dengannya 00:08:11.110 --> 00:08:14.110 Dia ditampar sampai lehernya memerah 00:08:14.110 --> 00:08:16.110 Dan dikatakan 00:08:16.110 --> 00:08:20.110 Rakyat Maroko, ketika ia mencapai mandatnya, adalah hakim 00:08:20.110 --> 00:08:24.110 Mereka takjub dan menganggap orang Mesir kurang pengetahuannya 00:08:24.110 --> 00:08:27.110 Seperti yang dikatakan Ibnu Arafa 00:08:27.110 --> 00:08:31.110 Kami sedang mempersiapkan rencana agar juri dapat menduduki posisi terhebat 00:08:31.110 --> 00:08:33.110 Maka ini adalah walinya 00:08:33.110 --> 00:08:36.110 Kami menghitung sebaliknya 00:08:36.110 --> 00:08:38.139 Dia dicopot dan kemudian dipekerjakan kembali 00:08:38.139 --> 00:08:40.139 Hal ini terulang kembali padanya 00:08:40.139 --> 00:08:42.139 Hingga meninggal sebagai hakim 00:08:42.139 --> 00:08:44.139 Semoga Tuhan mengampuninya 00:08:44.139 --> 00:08:48.419 Tulisan-tulisannya, semoga Tuhan mengasihaninya 00:08:48.419 --> 00:08:52.549 Ibnu Khaldun tidak sibuk menulis secara ekstensif 00:08:52.549 --> 00:08:56.549 Mungkin ini karena dia sibuk dengan pekerjaan dan perjalanannya 00:08:56.549 --> 00:08:59.549 Atau karena alasan lain 00:08:59.549 --> 00:09:01.549 Namun, bukunya Pendahuluan 00:09:02.549 --> 00:09:05.580 Dia telah menulis banyak buku 00:09:05.580 --> 00:09:07.580 Itu adalah salah satu tulisannya 00:09:07.580 --> 00:09:09.580 Pertama 00:09:09.580 --> 00:09:12.580 Pelajaran, kumpulan pemula, dan berita 00:09:12.580 --> 00:09:15.580 Dalam sejarah Arab, Persia dan Berber 00:09:15.580 --> 00:09:19.580 Yang pertama adalah perkenalan yang membuatnya terkenal 00:09:19.580 --> 00:09:21.580 kata Al-Shawkani 00:09:21.580 --> 00:09:26.580 Dia menyusun sejarah besar dalam tujuh volume besar 00:09:26.580 --> 00:09:29.580 Dia menunjukkan kefasihan dan kecerdikan 00:09:29.580 --> 00:09:31.580 kata Al-Sakhawi 00:09:31.580 --> 00:09:33.580 Dia punya banyak buku 00:09:33.580 --> 00:09:36.580 Selain konstruksi prosa dan puisi 00:09:36.580 --> 00:09:39.580 Itu seperti sihir 00:09:39.580 --> 00:09:41.580 Sejarah yang bagus 00:09:41.580 --> 00:09:43.580 Penerjemah dengan pelajaran 00:09:43.580 --> 00:09:46.580 Dalam sejarah raja, bangsa dan orang barbar 00:09:46.580 --> 00:09:49.649 Pengenalannya mencakup semua ilmu pengetahuan 00:09:49.649 --> 00:09:53.649 Dan bahasa-bahasa Klasik telah menghindari kamarnya 00:09:53.649 --> 00:09:55.649 Jangan bergerak atau melayang 00:09:55.649 --> 00:09:57.649 Dan untuk hidupku 00:09:57.649 --> 00:10:01.649 Ini hanya salah satu karya yang judulnya telah digunakan 00:10:01.649 --> 00:10:03.649 Selain isinya 00:10:03.649 --> 00:10:06.649 Seperti lagu-lagu Al-Isfahani 00:10:06.649 --> 00:10:10.649 Dia menyebutnya lagu dan memiliki segalanya di dalamnya 00:10:10.649 --> 00:10:12.649 Sejarah bagi pengkhotbah 00:10:12.649 --> 00:10:14.649 Dia menyebutnya sejarah Bagdad 00:10:14.649 --> 00:10:17.649 Itu adalah sejarah dunia 00:10:17.649 --> 00:10:20.649 Dan manisnya para wali oleh Abu Naeem 00:10:20.649 --> 00:10:22.649 Dia menyebutnya hiasan orang-orang kudus 00:10:22.649 --> 00:10:27.509 Ini berisi banyak hal 00:10:27.509 --> 00:10:29.509 Kematiannya, semoga Tuhan mengampuni dia 00:10:29.509 --> 00:10:32.539 Dia meninggal mendadak pada hari Rabu 00:10:32.539 --> 00:10:35.539 Selama empat hari sisa Ramadhan 00:10:35.539 --> 00:10:38.539 Pada tahun delapan ratus delapan Hijriah 00:10:38.539 --> 00:10:40.539 Di Kairo 00:10:40.539 --> 00:10:42.539 Ia dimakamkan di hadapan para sufi 00:10:42.539 --> 00:10:44.539 Di luar Bab Al-Nasr 00:10:44.539 --> 00:10:50.690 Peristiwa dan pelajaran Ramadhan