WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:05.469
Во имя Бога Милостивого, Милосердного

00:00:05.469 --> 00:00:07.469
Краткое содержание книги

00:00:07.469 --> 00:00:09.470
Рамадан

00:00:09.470 --> 00:00:11.470
События и уроки

00:00:11.470 --> 00:00:16.260
Рождение Ибн Халдуна

00:00:16.260 --> 00:00:18.260
И его смерть

00:00:18.260 --> 00:00:22.379
Время

00:00:22.379 --> 00:00:24.379
Он родился в первый день Рамадана

00:00:24.379 --> 00:00:28.379
В 32 году семьсот хиджры

00:00:28.379 --> 00:00:30.379
И его смерть

00:00:30.379 --> 00:00:32.380
На оставшиеся четыре дня Рамадана

00:00:32.380 --> 00:00:34.380
Год восемьсот восьмой

00:00:34.380 --> 00:00:40.219
Для иммиграции

00:00:40.219 --> 00:00:42.219
Ибн Халдун

00:00:42.219 --> 00:00:44.219
Непослушный персонаж

00:00:44.219 --> 00:00:46.219
Упоминание о нем распространилось

00:00:46.219 --> 00:00:48.219
Ей очень повезло

00:00:48.219 --> 00:00:50.219
Заботы и праздника

00:00:50.219 --> 00:00:52.219
Это делают не мусульмане

00:00:52.219 --> 00:00:54.219
один

00:00:54.219 --> 00:00:56.219
Но ешьте это с праздником

00:00:56.219 --> 00:00:58.219
Писатели и философы

00:00:58.219 --> 00:01:00.219
И немусульманские мыслители

00:01:00.219 --> 00:01:02.380
И это не было

00:01:02.380 --> 00:01:04.379
Большой интерес

00:01:04.379 --> 00:01:06.379
Из-за множества книг

00:01:06.379 --> 00:01:08.379
Ее преемником стал Ибн Халдун.

00:01:08.379 --> 00:01:10.379
Но поскольку его гений появился

00:01:10.379 --> 00:01:12.379
Отлично в своей книге

00:01:12.379 --> 00:01:14.379
Введение

00:01:14.379 --> 00:01:16.379
Что выявило широту взглядов

00:01:16.379 --> 00:01:18.379
Глубокий анализ и критика

00:01:18.379 --> 00:01:20.379
И знания

00:01:20.379 --> 00:01:22.379
Обширная наука

00:01:22.379 --> 00:01:24.379
Барид был основателем компании

00:01:24.379 --> 00:01:26.379
Для социологии

00:01:26.379 --> 00:01:28.379
Теории и постановления

00:01:28.379 --> 00:01:30.379
Связано с экономикой

00:01:30.379 --> 00:01:32.659
И политика

00:01:32.659 --> 00:01:34.659
Быть удовлетворительным для всех сторон

00:01:34.659 --> 00:01:36.659
Но завтра

00:01:36.659 --> 00:01:38.659
Источник разногласий между командами

00:01:38.659 --> 00:01:40.659
Что касается его мнения

00:01:40.659 --> 00:01:42.659
И его мысли и поведение

00:01:42.659 --> 00:01:44.659
И его отношения с персонажами

00:01:44.659 --> 00:01:46.659
Неудовлетворительная история

00:01:46.659 --> 00:01:48.730
Даже Аль-Шавкани

00:01:48.730 --> 00:01:50.730
После того, как он поехал

00:01:50.730 --> 00:01:52.730
Что было сказано об Ибн Халдуне

00:01:52.730 --> 00:01:54.730
Он сказал

00:01:54.730 --> 00:01:56.730
И Бог знает правду

00:01:56.730 --> 00:01:58.730
И если грудь здоровая

00:01:58.730 --> 00:02:00.730
Это добрая вещь о владельце

00:02:00.730 --> 00:02:02.730
Он среди тех, кого Бог сбил с пути

00:02:02.730 --> 00:02:04.730
Информированный

00:02:04.730 --> 00:02:08.069
Имя Ибн Халдуна

00:02:08.069 --> 00:02:10.069
Его происхождение и рождение

00:02:10.069 --> 00:02:12.580
Да помилует его Бог

00:02:12.580 --> 00:02:14.580
Это Абдул Рахман ибн Мухаммад.

00:02:14.580 --> 00:02:16.580
Ибн Мухаммад ибн Халдун

00:02:16.580 --> 00:02:18.580
Ибн Аль-Хасан Ибн Мухаммад Ибн Джабер

00:02:18.580 --> 00:02:20.580
Ибн Мухаммад Ибн Ибрагим

00:02:20.580 --> 00:02:22.580
Ибн Мухаммад

00:02:22.580 --> 00:02:24.580
Хранитель религии

00:02:24.580 --> 00:02:26.580
Севилья, Тунис

00:02:26.580 --> 00:02:28.580
Затем Каир

00:02:28.580 --> 00:02:30.580
Аль-Малики

00:02:30.580 --> 00:02:39.580
Социолог и исследователь Абу Зайдан аль-Хадрами родился в Ваэле ибн Хаджаре.

00:02:39.580 --> 00:02:51.349
Он родился в первый день Рамадана 32 года 700 года хиджры в Тунисе. Его воспитание и образование, да помилует его Бог.

00:02:51.349 --> 00:03:00.699
Ибн Халдун вырос в научном плане и получил множество религиозных и светских наук.

00:03:00.699 --> 00:03:08.930
А есть традиционные науки и другие интеллектуальные науки, и каждое знание берется с долей, - сказал Аль-Сахави.

00:03:08.930 --> 00:03:16.930
И заучивание Корана, Аль-Шатибитейн, Мухтасара ибн аль-Хаджиба аль-Фари и Аль-Ташиля фи ан-Нахва

00:03:16.930 --> 00:03:24.930
Он преподавал юриспруденцию у Абу Абдуллы Мухаммада бин Абдуллы Аль-Джияни и Абу Аль-Касима Мухаммада бин Аль-Кусайра.

00:03:24.930 --> 00:03:30.930
Он прочитал «Ат-Тахтиб» Абу Саида аль-Барадаи и научил его юриспруденции.

00:03:30.930 --> 00:03:37.930
Совет общинного судьи назначил Абу Абдуллу Мухаммада бин Абдель Салама и получил от этого выгоду.

00:03:37.930 --> 00:03:42.930
И от него и от Абу Абдуллы аль-Вади Яши он услышал хадис

00:03:42.930 --> 00:03:50.930
Он написал собственноручно, что слышал Сахих аль-Бухари со слов Абу аль-Бараката аль-Балькини, и некоторые из них были одобрены.

00:03:50.930 --> 00:03:56.930
Позиция основана на Ибн Абд аль-Саламе и Сахихе Муслима о долине Яши.

00:03:56.930 --> 00:04:03.930
Он прочитал семь чтений индивидуально и коллективно и даже зачитал заключение Джейкобу.

00:04:03.930 --> 00:04:09.930
Из офиса: Абу Абдулла Мухаммад бин Саад бин Назалин Аль-Ансари.

00:04:09.930 --> 00:04:17.930
Он показал ему Шатибию и арабский язык по поручению его отца и Абу Абдуллы Мухаммада бин аль-Араби аль-Хисари.

00:04:18.930 --> 00:04:25.930
Абу Абдулла бин Бахр и Аль-Мукри Абу Абдулла Мухаммад бин Аль-Шавас аз-Завави

00:04:25.930 --> 00:04:32.930
Абу Абдулла бин Аль-Касар и Аль-Алаа остались с Абу Абдуллой аль-Ишбили и получили от него пользу.

00:04:32.930 --> 00:04:37.959
Аналогично, это было взято у Абу Мухаммада Абд аль-Мухаймина аль-Хадрами.

00:04:37.959 --> 00:04:45.959
И Абу Абдулла Мухаммад бин Ибрагим Аль-Абу Аль-Ли, Шейх Аль-Макул в Марокко и другие.

00:04:45.959 --> 00:04:52.959
Он занимался литературой, письмом и каллиграфией и перенял это у своего отца и других.

00:04:52.959 --> 00:05:00.959
Он был опытным во всех из них, запоминая «Муаллакат», «Хамас аль-Алам» и стихи Хабиба ибн Ауса.

00:05:00.959 --> 00:05:10.889
И отрывок из поэзии Аль-Мутанабби и падение локтевой кости Аль-Маарри, его путешествия и функции, да помилует его Бог

00:05:10.889 --> 00:05:16.050
Ибн Халдун объездил многие регионы Востока и Запада.

00:05:16.050 --> 00:05:19.050
Он даже написал книгу о своих путешествиях.

00:05:19.050 --> 00:05:26.050
В каждом доме, в котором он останавливается, он принимает присутствие и почести своих губернаторов и своей семьи.

00:05:26.050 --> 00:05:30.050
Взамен он понес некоторый вред и бедствие.

00:05:30.050 --> 00:05:35.110
Сказал ас-Сахави, цепляясь за королевских слуг

00:05:35.110 --> 00:05:39.110
Автор написал отметку от имени владельца Туниса.

00:05:39.110 --> 00:05:43.110
Затем, в 53 году, он направился в Фес.

00:05:43.110 --> 00:05:46.110
Он попал в руки его султана Абу Аннана.

00:05:46.110 --> 00:05:50.110
Затем его протестировали и арестовали примерно на два года.

00:05:50.110 --> 00:05:55.110
Затем я доверил написание тайны Абу Салему, брату Абу Анана.

00:05:55.110 --> 00:05:58.110
А также рассмотрение жалоб

00:05:58.110 --> 00:06:00.110
Затем он вошел в Андалусию

00:06:00.110 --> 00:06:04.110
Он приехал в Гранаду в начале Раби аль-Авваля.

00:06:04.110 --> 00:06:06.110
Год шестьдесят четвёртый

00:06:06.110 --> 00:06:09.110
Его султан Ибн аль-Ахмар принял его по прибытии.

00:06:09.110 --> 00:06:12.110
Он организовал это среди людей своего совета.

00:06:12.110 --> 00:06:16.110
Его посланник был к великим франкам в Севилье.

00:06:16.110 --> 00:06:18.110
И он прославил его и почтил его

00:06:18.110 --> 00:06:22.110
Он нес его и сделал то, что ему было приказано сделать.

00:06:22.110 --> 00:06:26.110
Затем в 66 году он направился в Беджая.

00:06:26.110 --> 00:06:30.110
Его владелец делегировал ему управление своим королевством на срок.

00:06:30.110 --> 00:06:34.110
Затем он переехал в Тлемсен, вызвав своего хозяина

00:06:34.110 --> 00:06:37.110
Некоторое время он проживал в Арабской долине.

00:06:37.110 --> 00:06:40.110
Затем отправляйтесь из Бискры в Фес.

00:06:40.110 --> 00:06:42.110
Итак, мы грабили по дороге

00:06:42.110 --> 00:06:45.110
Его владелец умер до его приезда.

00:06:45.110 --> 00:06:49.110
Однако он прожил там два года.

00:06:49.110 --> 00:06:52.110
Затем он направился в Андалусию.

00:06:52.110 --> 00:06:54.110
Затем он вернулся в Тлемсен

00:06:54.110 --> 00:06:57.110
Он прожил там четыре года

00:06:57.110 --> 00:07:01.110
Затем он отправился в Раджабе в 80 году в Тунис.

00:07:01.110 --> 00:07:04.110
Он оставался там в течение месяца Шаабан.

00:07:04.110 --> 00:07:06.110
Пока он не попросит разрешения на совершение хаджа

00:07:06.110 --> 00:07:08.110
Поэтому он дал ему разрешение

00:07:08.110 --> 00:07:11.110
Итак, он переправился через море в Александрию

00:07:11.110 --> 00:07:15.110
Затем я пришел в египетские земли в Зуль-Киаде.

00:07:15.110 --> 00:07:17.110
Год восемьдесят четвёртый

00:07:17.110 --> 00:07:20.110
Он совершил хадж, а затем вернулся к нему.

00:07:20.110 --> 00:07:23.110
Его жители приняли его и почтили его.

00:07:23.110 --> 00:07:26.110
Они оставались с ним и часто посещали его.

00:07:26.110 --> 00:07:30.110
Скорее, он выдается для чтения в мечети Аль-Азхар на срок

00:07:30.110 --> 00:07:33.110
Это необходимо для Джубани Танбуга.

00:07:33.110 --> 00:07:37.110
Итак, мы заботились об этом, пока Аль-Захир Барк не решил это.

00:07:37.110 --> 00:07:40.110
В обучении Камхии в Египте

00:07:40.110 --> 00:07:43.110
Затем район Аль-Маликия в Египте.

00:07:43.110 --> 00:07:47.110
В неживом загробном мире в 86 году

00:07:47.110 --> 00:07:49.110
Поэтому он маскируется перед людьми

00:07:49.110 --> 00:07:52.110
Чтобы никто из судей не встал

00:07:52.110 --> 00:07:55.110
Когда они вошли, чтобы поприветствовать его

00:07:55.110 --> 00:07:58.110
С извинениями перед теми, кто обвинил его в приговоре

00:07:58.110 --> 00:08:03.110
В результате погибли многие известные лица, подписавшие соглашение, и свидетели.

00:08:03.110 --> 00:08:05.110
Его начали наказывать, давая ему пощечину

00:08:05.110 --> 00:08:07.110
Он называет это Аль-Задж

00:08:07.110 --> 00:08:10.110
Если он на кого-то злится, то говорит:

00:08:10.110 --> 00:08:11.110
Они вышли за него замуж

00:08:11.110 --> 00:08:14.110
Его бьют до тех пор, пока его шея не краснеет

00:08:14.110 --> 00:08:16.110
И это сказано

00:08:16.110 --> 00:08:20.110
Народ Марокко, когда он достиг своего мандата, был судьями

00:08:20.110 --> 00:08:24.110
Они были поражены и приписали египтянам невежество.

00:08:24.110 --> 00:08:27.110
Как сказал Ибн Арафа

00:08:27.110 --> 00:08:31.110
Мы готовили план, чтобы судьи заняли высшие должности.

00:08:31.110 --> 00:08:33.110
Тогда это был ее опекун

00:08:33.110 --> 00:08:36.110
Мы посчитали наоборот

00:08:36.110 --> 00:08:38.139
Его отстранили, а затем восстановили в должности

00:08:38.139 --> 00:08:40.139
Ему это повторили

00:08:40.139 --> 00:08:42.139
Пока он не умер как судья

00:08:42.139 --> 00:08:44.139
Да простит его Бог

00:08:44.139 --> 00:08:48.419
Его сочинения, да помилует его Бог

00:08:48.419 --> 00:08:52.549
Ибн Халдун не был занят писательством.

00:08:52.549 --> 00:08:56.549
Возможно, это потому, что он занят своей работой и поездками.

00:08:56.549 --> 00:08:59.549
Или по другим причинам

00:08:59.549 --> 00:09:01.549
Однако его книга «Введение»

00:09:02.549 --> 00:09:05.580
Он написал много книг

00:09:05.580 --> 00:09:07.580
Это одно из его произведений

00:09:07.580 --> 00:09:09.580
Во-первых

00:09:09.580 --> 00:09:12.580
Уроки, сборник новичка и новости

00:09:12.580 --> 00:09:15.580
В истории арабов, персов и берберов

00:09:15.580 --> 00:09:19.580
Первое - это вступление, которым он известен.

00:09:19.580 --> 00:09:21.580
Аль-Шавкани сказал

00:09:21.580 --> 00:09:26.580
Он составил большую историю в семи огромных томах.

00:09:26.580 --> 00:09:29.580
Он продемонстрировал красноречие и изобретательность.

00:09:29.580 --> 00:09:31.580
Аль-Сахави сказал

00:09:31.580 --> 00:09:33.580
У него много книг

00:09:33.580 --> 00:09:36.580
Кроме прозаических и поэтических построений

00:09:36.580 --> 00:09:39.580
Это похоже на волшебство

00:09:39.580 --> 00:09:41.580
Великая история

00:09:41.580 --> 00:09:43.580
Переводчик с уроками

00:09:43.580 --> 00:09:46.580
В истории королей, народов и варваров

00:09:46.580 --> 00:09:49.649
Его введение включает в себя все науки

00:09:49.649 --> 00:09:53.649
И языки классического языка уклонились от ее комнаты

00:09:53.649 --> 00:09:55.649
Не двигайтесь и не зависайте

00:09:55.649 --> 00:09:57.649
И для моей жизни

00:09:57.649 --> 00:10:01.649
Это лишь одно из произведений, названия которых были использованы.

00:10:01.649 --> 00:10:03.649
Помимо его содержания

00:10:03.649 --> 00:10:06.649
Нравятся песни Аль-Исфахани

00:10:06.649 --> 00:10:10.649
Он назвал это песнями, и в этом есть всё.

00:10:10.649 --> 00:10:12.649
История для проповедника

00:10:12.649 --> 00:10:14.649
Он назвал это историей Багдада.

00:10:14.649 --> 00:10:17.649
Это мировая история

00:10:17.649 --> 00:10:20.649
И сладость святых автора Абу Наим

00:10:20.649 --> 00:10:22.649
Он назвал это украшением святых.

00:10:22.649 --> 00:10:27.509
Он содержит много-много вещей

00:10:27.509 --> 00:10:29.509
Его смерть, да помилует его Бог

00:10:29.509 --> 00:10:32.539
Он внезапно умер в среду

00:10:32.539 --> 00:10:35.539
На оставшиеся четыре дня Рамадана

00:10:35.539 --> 00:10:38.539
В году восемьсот восьмом хиджры

00:10:38.539 --> 00:10:40.539
В Каире

00:10:40.539 --> 00:10:42.539
Его похоронили напротив суфиев.

00:10:42.539 --> 00:10:44.539
За пределами Баб ан-Насра

00:10:44.539 --> 00:10:50.690
Мероприятия и уроки Рамадана
