1
00:00:00,000 --> 00:00:02,700
بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:03,620 --> 00:00:05,860
قصة أمنا حواء

3
00:00:08,339 --> 00:00:10,099
فتنة العري

4
00:00:11,669 --> 00:00:13,109
يا حواء

5
00:00:13,310 --> 00:00:16,210
بين لنا ربنا سبحانه وتعالى

6
00:00:16,210 --> 00:00:19,609
في قصة أبينا آدم وأمنا حواء

7
00:00:19,809 --> 00:00:23,010
هدف إبليس من وسوسته لهما

8
00:00:23,010 --> 00:00:24,809
فقال تعالى

9
00:00:25,010 --> 00:00:29,410
فوسوس لهم الشيطان ليبدي لهما ما

10
00:00:29,410 --> 00:00:33,009
وري عنهما من سوءاتهما

11
00:00:33,009 --> 00:00:36,109
وقال ما نهاكما ربكما

12
00:00:36,109 --> 00:00:38,009
عن هذه الشجرة

13
00:00:38,009 --> 00:00:42,310
إلا أن تكون ملكين

14
00:00:42,310 --> 00:00:47,119
إلا أن تكون ملكين

15
00:00:47,119 --> 00:00:50,219
أو تكون من الخالدين

16
00:00:51,359 --> 00:00:54,259
فالآية بيّنت لنا ثلاثة أمور

17
00:00:54,759 --> 00:00:56,159
الأمر الأول

18
00:00:56,560 --> 00:00:59,259
وسيلة إبليس في تحقيق هدفه

19
00:00:59,460 --> 00:01:00,859
وهي الوسوسة

20
00:01:01,520 --> 00:01:02,820
الأمر الثاني

21
00:01:03,119 --> 00:01:04,519
هدف إبليس

22
00:01:04,519 --> 00:01:08,319
هو كشف عورة أبينا آدم وأمنا حواء

23
00:01:08,920 --> 00:01:10,319
الأمر الثالث

24
00:01:10,620 --> 00:01:14,120
تزين إبليس للباطل في صورة الحق

25
00:01:14,829 --> 00:01:18,329
وانطلق إبليس في إغواء آدم وحواء

26
00:01:18,329 --> 00:01:20,730
من نقطة الضعف فيهما

27
00:01:20,829 --> 00:01:24,129
وهي شهوة حب البقاء والخلود

28
00:01:24,689 --> 00:01:27,189
قال ابن تيمية رحمه الله

29
00:01:27,590 --> 00:01:30,489
فالغفلة والشهوة أصل الشر

30
00:01:30,920 --> 00:01:32,319
قال تعالى

31
00:01:32,819 --> 00:01:35,420
ولا تطع من أغفلنا قلبه

32
00:01:35,420 --> 00:01:37,920
عن ذكرنا واتبع هواه

33
00:01:37,920 --> 00:01:40,120
وكان أمره فرطا

34
00:01:41,200 --> 00:01:44,700
والهوا وحده لا يستقل بفعل السيئات

35
00:01:44,900 --> 00:01:46,200
إلا مع الجهل

36
00:01:46,799 --> 00:01:48,599
وإلا فصاحب الهوا

37
00:01:49,099 --> 00:01:53,299
إذا علم قطعا أن ذلك يضره ضرارا راجحا

38
00:01:53,900 --> 00:01:56,299
إن صرفت نفسه عنه بالطبع

39
00:01:56,969 --> 00:01:59,370
فإن الله تعالى جعل في النفس

40
00:01:59,370 --> 00:02:01,069
حبا لما ينفعها

41
00:02:01,269 --> 00:02:03,469
وبغضا لما يضرها

42
00:02:03,870 --> 00:02:08,270
فلا تفعل ما تجزم بأنه يضرها ضرارا راجحا

43
00:02:08,669 --> 00:02:10,069
بل متى فعلت

44
00:02:10,270 --> 00:02:11,870
كان لضعف العقل

45
00:02:12,370 --> 00:02:15,569
ولهذا يوصف هذا بأنه عاقل

46
00:02:15,870 --> 00:02:18,169
وذو نهن وذو حجا

47
00:02:18,669 --> 00:02:22,169
ولهذا كان البلاء العظيم من الشيطان

48
00:02:22,370 --> 00:02:24,270
لا من مجرد النفس

49
00:02:24,770 --> 00:02:27,569
فإن الشيطان يزين لها السيئات

50
00:02:27,669 --> 00:02:29,169
ويأمرها بها

51
00:02:29,669 --> 00:02:34,669
ويذكر لها ما فيها من المحاسن التي هي منافع لا مضار

52
00:02:35,069 --> 00:02:37,870
كما فعل إبليس بآدم وحوا

53
00:02:38,370 --> 00:02:39,169
فقال

54
00:02:39,669 --> 00:02:44,569
يا آدم هل أدلك على شجرة الخلد وملك لا يبلا

55
00:02:45,169 --> 00:02:48,969
فأكل منها فبدت لهما سوآتهما

56
00:02:49,569 --> 00:02:53,169
وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة

57
00:02:53,469 --> 00:02:58,169
إلا أن تكون ملكين أو تكون من الخالدين

58
00:02:58,990 --> 00:03:01,490
وقال سيد قطب رحمه الله

59
00:03:01,990 --> 00:03:04,289
إن هذا الكائن المتفرد

60
00:03:04,590 --> 00:03:07,889
الذي كرمه الله كل هذا التكريم

61
00:03:08,189 --> 00:03:11,490
والذي أعلن ميلاده في الملأ الأعلى

62
00:03:11,689 --> 00:03:13,689
في ذلك الحفل المهيب

63
00:03:14,090 --> 00:03:16,490
والذي أسجد له الملائكة

64
00:03:16,789 --> 00:03:17,789
فسجدوا

65
00:03:18,090 --> 00:03:21,689
والذي أخرج بسببه إبليس من الجنة

66
00:03:21,889 --> 00:03:24,189
وطرده من الملأ الأعلى

67
00:03:24,689 --> 00:03:27,590
إن هذا الكائن مزدوج الطبيعة

68
00:03:27,990 --> 00:03:30,789
مستعد للاتجاهين على السواق

69
00:03:31,189 --> 00:03:33,590
وفيه نقط ضعف معينة

70
00:03:33,789 --> 00:03:37,990
يقاد منها ما لم يلتزم بأمر الله فيها

71
00:03:38,590 --> 00:03:40,090
ومن هذه النقطة

72
00:03:40,389 --> 00:03:41,889
تمكن إصابته

73
00:03:42,189 --> 00:03:44,090
ويمكن الدخول إليه

74
00:03:44,810 --> 00:03:47,009
إن له شهوات معينة

75
00:03:47,409 --> 00:03:50,110
ومن شهواته يمكن أن يقاد

76
00:03:50,710 --> 00:03:53,909
وراح إبليس يداعب هذه الشهوات

77
00:03:54,639 --> 00:03:56,840
فوسوس لهم الشيطان

78
00:03:57,039 --> 00:04:00,439
ليبدي لهمما وري عنهما

79
00:04:00,639 --> 00:04:02,639
من سوءاتهما

80
00:04:02,840 --> 00:04:05,639
وقال ما نهاكما ربكما

81
00:04:05,840 --> 00:04:07,639
عن هذه الشجرة

82
00:04:07,840 --> 00:04:11,840
إلا أن تكونا ملكين

83
00:04:12,039 --> 00:04:16,709
إلا أن تكونا ملكين

84
00:04:16,910 --> 00:04:19,709
أو تكونا من الخالدين

85
00:04:19,910 --> 00:04:22,509
وقاسمهما

86
00:04:22,509 --> 00:04:26,509
وإني لكما لمن الناصحين

87
00:04:53,930 --> 00:05:00,019
فماذا فعل الشيطان مع هذه الضوابط

88
00:05:00,220 --> 00:05:02,250
يا حواء

89
00:05:02,449 --> 00:05:05,449
إن الشيطان يسير في تحقيق هدفه

90
00:05:05,649 --> 00:05:07,449
بخطوات مدروسة

91
00:05:07,649 --> 00:05:10,250
قد لا تظهر لك من البداية

92
00:05:10,449 --> 00:05:12,649
وأول هذه الخطوات

93
00:05:12,850 --> 00:05:15,649
هي إيقاعك في معصية الله

94
00:05:15,850 --> 00:05:17,250
أي معصية

95
00:05:17,449 --> 00:05:20,670
قال الطاهر بن عاشور رحمه الله

96
00:05:20,870 --> 00:05:23,870
فالشيطان وسوس لآدم وزوجه

97
00:05:24,069 --> 00:05:27,670
لغرض إيقاعهما في المعصية ابتداء

98
00:05:27,870 --> 00:05:31,470
لأن ذلك طبعه الذي جبل على عمله

99
00:05:31,670 --> 00:05:34,269
ثم لغرض الإضرار بهما

100
00:05:34,470 --> 00:05:37,269
إذ كان يعلم أنهما يعصيان الله

101
00:05:37,470 --> 00:05:39,269
بالأكل من الشجرة

102
00:05:39,470 --> 00:05:41,870
ولما كان عدوًا لهما

103
00:05:42,069 --> 00:05:44,470
كان يسعى إلى ما يؤذيهما

104
00:05:44,670 --> 00:05:47,870
ويحسدهما على رضى الله عنهما

105
00:05:48,069 --> 00:05:50,670
ويعلم أن العصيان يفضي بهما

106
00:05:50,870 --> 00:05:53,470
إلى سوء الحال على الإجمال

107
00:05:53,670 --> 00:05:56,069
فكان مظهر ذلك السوء

108
00:05:56,269 --> 00:05:58,889
إبداء السوءات

109
00:05:59,089 --> 00:06:02,689
الخطوة الثانية التي يسعى إليها الشيطان

110
00:06:02,889 --> 00:06:04,889
هي إفساد فطرتك

111
00:06:05,089 --> 00:06:07,089
وأذا فسدت الفطرة

112
00:06:07,290 --> 00:06:09,290
أصبح العري جمالا

113
00:06:09,490 --> 00:06:11,740
والستر قبحا

114
00:06:11,939 --> 00:06:14,579
قال سيد قطب رحمه الله

115
00:06:14,779 --> 00:06:16,379
قد تمت الخدعة

116
00:06:16,579 --> 00:06:18,980
وآتت ثمرتها المرة

117
00:06:19,180 --> 00:06:22,180
لقد أنزلهم الشيطان بهذا الغرور

118
00:06:22,379 --> 00:06:25,379
من طاعة الله إلى معصيته

119
00:06:25,579 --> 00:06:28,579
فأنزلهما إلى مرتبة دنيا

120
00:06:28,779 --> 00:06:31,300
فدلّاهما بغرور

121
00:06:31,500 --> 00:06:34,699
ولقد شعر الآن أن لهما سوءات

122
00:06:34,899 --> 00:06:39,300
تكشفت لهما بعد أن كانت مواراة عنهما

123
00:06:39,500 --> 00:06:42,300
فراحى يجمعان من ورق الجنة

124
00:06:42,500 --> 00:06:45,100
ويشبكان بعضه في بعض

125
00:06:45,100 --> 00:06:46,500
يخصفان

126
00:06:46,699 --> 00:06:51,100
ويضعان هذا الورق المشبك على سوءاتهما

127
00:06:51,300 --> 00:06:54,699
مما يوحي بأنها العورات الجسدية

128
00:06:54,899 --> 00:06:59,100
التي يخجل الإنسان فطرة من تعريها

129
00:06:59,300 --> 00:07:01,500
ولا يتعرى ويتكشف

130
00:07:01,699 --> 00:07:06,660
إلا بفساد في هذه الفطرة من صنع الجاهلية

131
00:07:06,860 --> 00:07:08,860
لقد صرح القرآن العظيم

132
00:07:09,060 --> 00:07:12,660
بعلة وسوسة الشيطان لآدم وزوجه

133
00:07:12,860 --> 00:07:16,860
إنها الرغبة في تعريتهم التعريت التامة

134
00:07:17,060 --> 00:07:19,860
حتى تظهر لهما سوءاتهما

135
00:07:20,060 --> 00:07:23,660
فيريان ذلك من أنفسهما معا

136
00:07:23,860 --> 00:07:26,259
وليس أبعد في المنكر والخزي

137
00:07:26,459 --> 00:07:28,459
من أن يتعرى الإنسان

138
00:07:28,660 --> 00:07:32,060
ويكشف عن عورته على ملأ الناس

139
00:07:32,259 --> 00:07:36,060
إذن تمسخ طبيعته التي فطر عليها

140
00:07:36,259 --> 00:07:40,259
من رتبة الإنسانية إلى درك البهيمية

141
00:07:40,459 --> 00:07:45,379
كما هي معظم شوارع هذا الزمان وتلفزيوناته

142
00:07:45,579 --> 00:07:48,180
قال القنوجي رحمه الله

143
00:07:48,379 --> 00:07:51,379
وفي الآية دليل على أن كشف العورة

144
00:07:51,579 --> 00:07:53,980
من المنكرات المحرمات

145
00:07:54,180 --> 00:07:58,579
وأنه لم يزل مستقبحا في الطباع والعقول

146
00:07:58,779 --> 00:07:59,980
وقال

147
00:08:00,180 --> 00:08:03,180
وفي الآية دليل على أن كشف العورة

148
00:08:03,379 --> 00:08:05,579
من ابن آدم قبيح

149
00:08:05,779 --> 00:08:09,379
ألا ترى أنهما بادر إلى ستر العورة

150
00:08:09,379 --> 00:08:13,379
لما تقرر في عقلهما من قبح كشفها

151
00:08:13,740 --> 00:08:16,339
فماذا تقولين يا حوا

152
00:08:16,540 --> 00:08:19,540
عن العري في الشوارع وفي الأعراس

153
00:08:19,740 --> 00:08:22,540
وبين النساء وفي الجامعات

154
00:08:22,740 --> 00:08:25,339
وفي مواقع العمل مع الرجال

155
00:08:25,540 --> 00:08:28,939
وفي القنوات والأفلام والمسلسلات

156
00:08:29,139 --> 00:08:32,100
أليس هذا من العري القبيح

157
00:08:32,299 --> 00:08:35,899
هل التي تتعرى بأي صورة من الصور

158
00:08:36,100 --> 00:08:38,299
قليلا كان أو كثيرا

159
00:08:38,299 --> 00:08:41,299
هل هي محافظة على فطرتها

160
00:08:41,500 --> 00:08:45,649
نكمل في لقاء قادم إن شاء الله

161
00:08:45,850 --> 00:08:48,649
والحمد لله رب العالمين

162
00:08:48,850 --> 00:08:53,539
قصة أمنا حوا