WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.700
بسم الله الرحمن الرحيم

00:00:03.620 --> 00:00:05.860
قصة أمنا حواء

00:00:08.339 --> 00:00:10.099
فتنة العري

00:00:11.669 --> 00:00:13.109
يا حواء

00:00:13.310 --> 00:00:16.210
بين لنا ربنا سبحانه وتعالى

00:00:16.210 --> 00:00:19.609
في قصة أبينا آدم وأمنا حواء

00:00:19.809 --> 00:00:23.010
هدف إبليس من وسوسته لهما

00:00:23.010 --> 00:00:24.809
فقال تعالى

00:00:25.010 --> 00:00:29.410
فوسوس لهم الشيطان ليبدي لهما ما

00:00:29.410 --> 00:00:33.009
وري عنهما من سوءاتهما

00:00:33.009 --> 00:00:36.109
وقال ما نهاكما ربكما

00:00:36.109 --> 00:00:38.009
عن هذه الشجرة

00:00:38.009 --> 00:00:42.310
إلا أن تكون ملكين

00:00:42.310 --> 00:00:47.119
إلا أن تكون ملكين

00:00:47.119 --> 00:00:50.219
أو تكون من الخالدين

00:00:51.359 --> 00:00:54.259
فالآية بيّنت لنا ثلاثة أمور

00:00:54.759 --> 00:00:56.159
الأمر الأول

00:00:56.560 --> 00:00:59.259
وسيلة إبليس في تحقيق هدفه

00:00:59.460 --> 00:01:00.859
وهي الوسوسة

00:01:01.520 --> 00:01:02.820
الأمر الثاني

00:01:03.119 --> 00:01:04.519
هدف إبليس

00:01:04.519 --> 00:01:08.319
هو كشف عورة أبينا آدم وأمنا حواء

00:01:08.920 --> 00:01:10.319
الأمر الثالث

00:01:10.620 --> 00:01:14.120
تزين إبليس للباطل في صورة الحق

00:01:14.829 --> 00:01:18.329
وانطلق إبليس في إغواء آدم وحواء

00:01:18.329 --> 00:01:20.730
من نقطة الضعف فيهما

00:01:20.829 --> 00:01:24.129
وهي شهوة حب البقاء والخلود

00:01:24.689 --> 00:01:27.189
قال ابن تيمية رحمه الله

00:01:27.590 --> 00:01:30.489
فالغفلة والشهوة أصل الشر

00:01:30.920 --> 00:01:32.319
قال تعالى

00:01:32.819 --> 00:01:35.420
ولا تطع من أغفلنا قلبه

00:01:35.420 --> 00:01:37.920
عن ذكرنا واتبع هواه

00:01:37.920 --> 00:01:40.120
وكان أمره فرطا

00:01:41.200 --> 00:01:44.700
والهوا وحده لا يستقل بفعل السيئات

00:01:44.900 --> 00:01:46.200
إلا مع الجهل

00:01:46.799 --> 00:01:48.599
وإلا فصاحب الهوا

00:01:49.099 --> 00:01:53.299
إذا علم قطعا أن ذلك يضره ضرارا راجحا

00:01:53.900 --> 00:01:56.299
إن صرفت نفسه عنه بالطبع

00:01:56.969 --> 00:01:59.370
فإن الله تعالى جعل في النفس

00:01:59.370 --> 00:02:01.069
حبا لما ينفعها

00:02:01.269 --> 00:02:03.469
وبغضا لما يضرها

00:02:03.870 --> 00:02:08.270
فلا تفعل ما تجزم بأنه يضرها ضرارا راجحا

00:02:08.669 --> 00:02:10.069
بل متى فعلت

00:02:10.270 --> 00:02:11.870
كان لضعف العقل

00:02:12.370 --> 00:02:15.569
ولهذا يوصف هذا بأنه عاقل

00:02:15.870 --> 00:02:18.169
وذو نهن وذو حجا

00:02:18.669 --> 00:02:22.169
ولهذا كان البلاء العظيم من الشيطان

00:02:22.370 --> 00:02:24.270
لا من مجرد النفس

00:02:24.770 --> 00:02:27.569
فإن الشيطان يزين لها السيئات

00:02:27.669 --> 00:02:29.169
ويأمرها بها

00:02:29.669 --> 00:02:34.669
ويذكر لها ما فيها من المحاسن التي هي منافع لا مضار

00:02:35.069 --> 00:02:37.870
كما فعل إبليس بآدم وحوا

00:02:38.370 --> 00:02:39.169
فقال

00:02:39.669 --> 00:02:44.569
يا آدم هل أدلك على شجرة الخلد وملك لا يبلا

00:02:45.169 --> 00:02:48.969
فأكل منها فبدت لهما سوآتهما

00:02:49.569 --> 00:02:53.169
وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة

00:02:53.469 --> 00:02:58.169
إلا أن تكون ملكين أو تكون من الخالدين

00:02:58.990 --> 00:03:01.490
وقال سيد قطب رحمه الله

00:03:01.990 --> 00:03:04.289
إن هذا الكائن المتفرد

00:03:04.590 --> 00:03:07.889
الذي كرمه الله كل هذا التكريم

00:03:08.189 --> 00:03:11.490
والذي أعلن ميلاده في الملأ الأعلى

00:03:11.689 --> 00:03:13.689
في ذلك الحفل المهيب

00:03:14.090 --> 00:03:16.490
والذي أسجد له الملائكة

00:03:16.789 --> 00:03:17.789
فسجدوا

00:03:18.090 --> 00:03:21.689
والذي أخرج بسببه إبليس من الجنة

00:03:21.889 --> 00:03:24.189
وطرده من الملأ الأعلى

00:03:24.689 --> 00:03:27.590
إن هذا الكائن مزدوج الطبيعة

00:03:27.990 --> 00:03:30.789
مستعد للاتجاهين على السواق

00:03:31.189 --> 00:03:33.590
وفيه نقط ضعف معينة

00:03:33.789 --> 00:03:37.990
يقاد منها ما لم يلتزم بأمر الله فيها

00:03:38.590 --> 00:03:40.090
ومن هذه النقطة

00:03:40.389 --> 00:03:41.889
تمكن إصابته

00:03:42.189 --> 00:03:44.090
ويمكن الدخول إليه

00:03:44.810 --> 00:03:47.009
إن له شهوات معينة

00:03:47.409 --> 00:03:50.110
ومن شهواته يمكن أن يقاد

00:03:50.710 --> 00:03:53.909
وراح إبليس يداعب هذه الشهوات

00:03:54.639 --> 00:03:56.840
فوسوس لهم الشيطان

00:03:57.039 --> 00:04:00.439
ليبدي لهمما وري عنهما

00:04:00.639 --> 00:04:02.639
من سوءاتهما

00:04:02.840 --> 00:04:05.639
وقال ما نهاكما ربكما

00:04:05.840 --> 00:04:07.639
عن هذه الشجرة

00:04:07.840 --> 00:04:11.840
إلا أن تكونا ملكين

00:04:12.039 --> 00:04:16.709
إلا أن تكونا ملكين

00:04:16.910 --> 00:04:19.709
أو تكونا من الخالدين

00:04:19.910 --> 00:04:22.509
وقاسمهما

00:04:22.509 --> 00:04:26.509
وإني لكما لمن الناصحين

00:04:53.930 --> 00:05:00.019
فماذا فعل الشيطان مع هذه الضوابط

00:05:00.220 --> 00:05:02.250
يا حواء

00:05:02.449 --> 00:05:05.449
إن الشيطان يسير في تحقيق هدفه

00:05:05.649 --> 00:05:07.449
بخطوات مدروسة

00:05:07.649 --> 00:05:10.250
قد لا تظهر لك من البداية

00:05:10.449 --> 00:05:12.649
وأول هذه الخطوات

00:05:12.850 --> 00:05:15.649
هي إيقاعك في معصية الله

00:05:15.850 --> 00:05:17.250
أي معصية

00:05:17.449 --> 00:05:20.670
قال الطاهر بن عاشور رحمه الله

00:05:20.870 --> 00:05:23.870
فالشيطان وسوس لآدم وزوجه

00:05:24.069 --> 00:05:27.670
لغرض إيقاعهما في المعصية ابتداء

00:05:27.870 --> 00:05:31.470
لأن ذلك طبعه الذي جبل على عمله

00:05:31.670 --> 00:05:34.269
ثم لغرض الإضرار بهما

00:05:34.470 --> 00:05:37.269
إذ كان يعلم أنهما يعصيان الله

00:05:37.470 --> 00:05:39.269
بالأكل من الشجرة

00:05:39.470 --> 00:05:41.870
ولما كان عدوًا لهما

00:05:42.069 --> 00:05:44.470
كان يسعى إلى ما يؤذيهما

00:05:44.670 --> 00:05:47.870
ويحسدهما على رضى الله عنهما

00:05:48.069 --> 00:05:50.670
ويعلم أن العصيان يفضي بهما

00:05:50.870 --> 00:05:53.470
إلى سوء الحال على الإجمال

00:05:53.670 --> 00:05:56.069
فكان مظهر ذلك السوء

00:05:56.269 --> 00:05:58.889
إبداء السوءات

00:05:59.089 --> 00:06:02.689
الخطوة الثانية التي يسعى إليها الشيطان

00:06:02.889 --> 00:06:04.889
هي إفساد فطرتك

00:06:05.089 --> 00:06:07.089
وأذا فسدت الفطرة

00:06:07.290 --> 00:06:09.290
أصبح العري جمالا

00:06:09.490 --> 00:06:11.740
والستر قبحا

00:06:11.939 --> 00:06:14.579
قال سيد قطب رحمه الله

00:06:14.779 --> 00:06:16.379
قد تمت الخدعة

00:06:16.579 --> 00:06:18.980
وآتت ثمرتها المرة

00:06:19.180 --> 00:06:22.180
لقد أنزلهم الشيطان بهذا الغرور

00:06:22.379 --> 00:06:25.379
من طاعة الله إلى معصيته

00:06:25.579 --> 00:06:28.579
فأنزلهما إلى مرتبة دنيا

00:06:28.779 --> 00:06:31.300
فدلّاهما بغرور

00:06:31.500 --> 00:06:34.699
ولقد شعر الآن أن لهما سوءات

00:06:34.899 --> 00:06:39.300
تكشفت لهما بعد أن كانت مواراة عنهما

00:06:39.500 --> 00:06:42.300
فراحى يجمعان من ورق الجنة

00:06:42.500 --> 00:06:45.100
ويشبكان بعضه في بعض

00:06:45.100 --> 00:06:46.500
يخصفان

00:06:46.699 --> 00:06:51.100
ويضعان هذا الورق المشبك على سوءاتهما

00:06:51.300 --> 00:06:54.699
مما يوحي بأنها العورات الجسدية

00:06:54.899 --> 00:06:59.100
التي يخجل الإنسان فطرة من تعريها

00:06:59.300 --> 00:07:01.500
ولا يتعرى ويتكشف

00:07:01.699 --> 00:07:06.660
إلا بفساد في هذه الفطرة من صنع الجاهلية

00:07:06.860 --> 00:07:08.860
لقد صرح القرآن العظيم

00:07:09.060 --> 00:07:12.660
بعلة وسوسة الشيطان لآدم وزوجه

00:07:12.860 --> 00:07:16.860
إنها الرغبة في تعريتهم التعريت التامة

00:07:17.060 --> 00:07:19.860
حتى تظهر لهما سوءاتهما

00:07:20.060 --> 00:07:23.660
فيريان ذلك من أنفسهما معا

00:07:23.860 --> 00:07:26.259
وليس أبعد في المنكر والخزي

00:07:26.459 --> 00:07:28.459
من أن يتعرى الإنسان

00:07:28.660 --> 00:07:32.060
ويكشف عن عورته على ملأ الناس

00:07:32.259 --> 00:07:36.060
إذن تمسخ طبيعته التي فطر عليها

00:07:36.259 --> 00:07:40.259
من رتبة الإنسانية إلى درك البهيمية

00:07:40.459 --> 00:07:45.379
كما هي معظم شوارع هذا الزمان وتلفزيوناته

00:07:45.579 --> 00:07:48.180
قال القنوجي رحمه الله

00:07:48.379 --> 00:07:51.379
وفي الآية دليل على أن كشف العورة

00:07:51.579 --> 00:07:53.980
من المنكرات المحرمات

00:07:54.180 --> 00:07:58.579
وأنه لم يزل مستقبحا في الطباع والعقول

00:07:58.779 --> 00:07:59.980
وقال

00:08:00.180 --> 00:08:03.180
وفي الآية دليل على أن كشف العورة

00:08:03.379 --> 00:08:05.579
من ابن آدم قبيح

00:08:05.779 --> 00:08:09.379
ألا ترى أنهما بادر إلى ستر العورة

00:08:09.379 --> 00:08:13.379
لما تقرر في عقلهما من قبح كشفها

00:08:13.740 --> 00:08:16.339
فماذا تقولين يا حوا

00:08:16.540 --> 00:08:19.540
عن العري في الشوارع وفي الأعراس

00:08:19.740 --> 00:08:22.540
وبين النساء وفي الجامعات

00:08:22.740 --> 00:08:25.339
وفي مواقع العمل مع الرجال

00:08:25.540 --> 00:08:28.939
وفي القنوات والأفلام والمسلسلات

00:08:29.139 --> 00:08:32.100
أليس هذا من العري القبيح

00:08:32.299 --> 00:08:35.899
هل التي تتعرى بأي صورة من الصور

00:08:36.100 --> 00:08:38.299
قليلا كان أو كثيرا

00:08:38.299 --> 00:08:41.299
هل هي محافظة على فطرتها

00:08:41.500 --> 00:08:45.649
نكمل في لقاء قادم إن شاء الله

00:08:45.850 --> 00:08:48.649
والحمد لله رب العالمين

00:08:48.850 --> 00:08:53.539
قصة أمنا حوا