خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
محمد اللہ کے رسول ہیں۔
سیرت نبوی کا خلاصہ
شیخ موسیٰ بیل راشد العجمی کی تحریر
خدا اس کی حفاظت کرے۔
اس نے انصار پر الزام لگایا، خدا ان سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے قریش اور عرب کے قبائل کو حنین کا مال غنیمت دیا۔
انصار نے اس میں سے کچھ نہیں دیا۔
عظیم اور گہری حکمت کے لیے، جیسا کہ آئے گا۔
انہوں نے اسے اپنے اندر پایا، خدا ان سے راضی ہو، اس بارے میں
حافظ بن کثیر نے کہا
کچھ حامیوں نے ان پر الزام لگایا
چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس پہنچے
اس نے اکیلے ان کی منگنی کی۔
اور اُس نے اُن کا شکریہ ادا کیا کہ اُس ایمان کے لیے جو خُدا نے اُن کو نوازا ہے۔
اور اللہ نے ان کی غربت کے بعد ان کو کس چیز سے مالا مال کیا۔
اس نے پوری دشمنی کے بعد ان سے صلح کر لی
وہ واجب القتل تھے اور ان کی روحیں راضی تھیں، خدا ان سے راضی اور ان سے راضی ہو۔
امام احمد نے اپنی مسند میں حسن سند کے ساتھ روایت کی ہے۔
ابو سعید الخدری رضی اللہ عنہ کی سند سے، انہوں نے کہا
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو عطا فرمایا
قریش اور عرب قبائل کو کیا تحفہ دیا گیا؟
انصار میں اس میں سے کوئی نہیں تھا۔
اس محلے نے اپنے آپ میں حامی تلاش کی۔
یہاں تک کہ ان کے بارے میں بہت چرچا تھا۔
جب تک کہ ان کے اسپیکر نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی قوم سے ملاقات کی۔
پھر سعد بن عبادہ رضی اللہ عنہ ان کے پاس آئے
اس نے کہا یا رسول اللہ!
اس محلے نے آپ کو اپنے اندر پایا ہے۔
آپ نے اس ماحول میں کیا کیا جس میں آپ زخمی ہوئے؟
میں آپ لوگوں کے درمیان قسم کھاتا ہوں۔
عرب قبائل کو عظیم تحفے دیے گئے۔
اس محلے میں انصار میں سے کوئی نہیں تھا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
تو آپ اس پر کہاں کھڑے ہیں سعد؟
اس نے کہا یا رسول اللہ!
میں صرف اپنی قوم کا ایک فرد ہوں۔
اور میں کیا ہوں؟
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
تو اپنے لوگوں کو میرے لیے اس گودام میں جمع کرو
چنانچہ سعد رضی اللہ عنہ وہاں سے چلے گئے۔
اس نے انصار کو اس گودام میں جمع کیا۔
جب وہ جمع ہوئے تو سعد رضی اللہ عنہ ان کے پاس آئے
اور اس نے کہا
حامیوں کا یہ محلہ آپ کے لیے جمع ہوا ہے۔
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس تشریف لائے
اس نے خدا کا شکر ادا کیا اور اس کے لائق ہونے پر اس کی تعریف کی۔
پھر فرمایا
اے انصار کے لوگو!
اس نے جو کچھ کہا وہ مجھے آپ کے بارے میں پہنچایا گیا تھا اور کچھ آپ نے اپنے آپ میں پایا تھا۔
کیا میں تم سے گمراہ نہیں ہوا تھا تو اللہ نے تمہیں ہدایت دی؟
اور تم غریب ہو، اس لیے اللہ تمہیں غنی کرے۔
اور دشمن، تو خدا تمہارے دلوں کو جوڑ دے۔
کہنے لگے
بلکہ خدا اور اس کا رسول زیادہ محفوظ اور بہتر ہیں۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اے انصار کیا تم مجھے جواب نہیں دو گے؟
کہنے لگے
ہم آپ کو کیا جواب دیں یا رسول اللہ!
اللہ اور اس کے رسول کے لیے رحمتیں اور فضل ہیں۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
خدا کی قسم اگر آپ چاہتے تو کہہ سکتے تھے۔
تو آپ ایمان لائے اور ایمان لائے
تم ہمارے پاس جھوٹ بول کر آئے تھے، اس لیے ہم نے تمہاری بات مان لی
اور آپ مایوس ہو گئے، اس لیے ہم نے آپ کی مدد کی۔
اور ایک مفرور کے طور پر، ہم آپ کو اندر لے گئے۔
اور فاسینک کا خاندان
اے انصار کی جماعت تم نے اپنے آپ کو دنیاوی حالت میں پایا
میں نے اسلام قبول کرنے کے لیے لوگوں کے ایک گروپ کو جمع کیا۔
میں نے تمہیں اسلام قبول کرنے کے لیے مقرر کیا ہے۔
اے انصار کیا تم راضی نہیں ہو؟
لوگوں کو بھیڑوں اور اونٹوں کے ساتھ جانے کے لیے
اور آپ اپنے سفر میں رسول اللہ کے ساتھ واپس آئیں گے۔
اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں محمد کی جان ہے۔
اگر حجرہ نہ ہوتا تو آپ انصار میں سے ہوتے
خواہ لوگوں نے راستہ اختیار کیا اور انصار نے راستہ اختیار کیا۔
میں انصار کے لوگوں کی پیروی کرتا
خدا انصار پر رحم کرے۔
اور انصار کے بیٹے
انصار کے بیٹوں کے بیٹے
لوگ روتے رہے یہاں تک کہ ان کی داڑھیاں بھیگ گئیں۔
اور کہنے لگے
ہم خدا کے رسول، ایک قسم اور ایک حصہ پر مطمئن تھے۔
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم چلے گئے اور وہ منتشر ہو گئے۔
اور دوسرے لفظ میں دونوں صحیحوں میں
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انصار سے فرمایا
میں ان مردوں کو دیتا ہوں جو کفر میں نئے ہیں ان سے واقف ہوں۔
کیا آپ لوگوں سے پیسے لینے سے مطمئن نہیں ہوں گے؟
اور تم اللہ کے رسول کے ساتھ اپنے سفر پر واپس جاؤ گے۔
خدا کی قسم جس چیز کے ساتھ تم رجوع کرتے ہو وہ اس سے بہتر ہے جس کی طرف وہ رجوع کرتے ہیں۔
انہوں نے کہا ہاں یا رسول اللہ
ہم مطمئن ہیں۔
ابن اسحاق نے اپنی سوانح عمری میں ایک عمدہ مرسل سلسلہ روایت کے ساتھ نقل کیا ہے۔
محمد ابن ابراہیم ابن الحارث التیمی کی سند پر، انہوں نے کہا:
کسی نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم آپ کے صحابہ میں سے ہیں۔
اے خدا کے رسول!
میں نے عیینہ بن حصن اور اقرع ابن حابس کو ایک سو دئیے
میں نے جیل ابن سراقہ الدمری کو چھوڑ دیا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں محمد کی جان ہے۔
جعیل بن سراقہ زمین کے تمام جرگوں سے بہتر ہے جیسے عیینہ بن حصن اور اقرع بن حابس
لیکن مجھے ان کی عادت ہوگئی تاکہ وہ محفوظ رہیں
اس نے جعیل ابن سراقہ کو اسلام قبول کرنے کے لیے مقرر کیا۔
ہوازن مسلم وفد کی آمد
ہوازن کا وفد مسلمان ہو کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا
یہ اس کے بعد تھا جب اس نے مال غنیمت تقسیم کیا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے طائف سے واپسی کے بعد دس رات تک ان کا انتظار کیا۔
شاید وہ مسلمان بن کر آئیں
وہ ان کو ان کے بچے، ان کی عورتیں اور ان کا پیسہ واپس کر دے گا۔
امام بخاری نے اپنی صحیح میں روایت کی ہے۔
مروان بن الحکم اور المسوار بن مخرمطہ کی سند پر آپ نے فرمایا:
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس وقت اٹھے جب مسلمانوں کا ایک وفد آپ کے پاس آیا۔
اُنہوں نے اُس سے کہا کہ وہ اُن کے پیسے اور قیدی اُنہیں واپس کر دے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا
آپ میرے ساتھ کس کو دیکھتے ہیں؟
مجھے انتہائی ایماندار لوگوں سے بات کرنا پسند ہے۔
انہوں نے دو فرقوں میں سے ایک کا انتخاب کیا۔
یا تو قید ہو یا پیسہ
میں تجھ سے سکون مانگتا تھا۔
ان میں سب سے ممتاز رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تھے۔
چند دس راتیں جب طائف سے پہنچے
جب ان پر واضح ہو گیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم
ان دونوں فرقوں میں سے صرف ایک فرقہ انہیں واپس کیا گیا۔
انہوں نے کہا، "ہم اپنی اسیری کا انتخاب کرتے ہیں۔"
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہو گئے۔
مسلمانوں کے درمیان، اس نے خدا کی تعریف کی جس کا وہ مستحق ہے۔
پھر اس نے کہا کہ اس کے بعد کیا ہے۔
تمہارے بھائی توبہ کر کے آئے ہیں۔
اور میں نے ان کی اسیری کو واپس کرنے کا فیصلہ کیا۔
تم میں سے جو کوئی ایسا کرنا چاہے وہ کرے ۔
تم میں سے جو اس کا حصہ لینا چاہے
جب تک کہ ہم اسے پہلی چیز سے نہ دیں جو خدا ہمیں دیتا ہے، اسے کرنے دو
اور لوگوں نے کہا
ہمیں یہ پسند آیا، یا رسول اللہ!
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
ہم نہیں جانتے کہ تم میں سے کس نے ایسا کرنے کی اجازت دی ہے اور کس نے نہیں دی ہے۔
لہذا جب تک آپ کے افسران آپ کے معاملے کی اطلاع ہمیں دیں تب تک واپس جائیں۔
چنانچہ لوگ واپس آئے اور ان کے قائدین نے ان سے بات کی۔
پھر وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس واپس آئے، اللہ تعالیٰ آپ پر رحم فرمائے
تو انہوں نے اسے بتایا کہ وہ راضی اور رضامند ہو گئے ہیں۔
امام احمد نے اپنی مسند میں اور ابن اسحاق نے اپنی سوانح میں ایک اچھی سند کے ساتھ روایت کی ہے۔
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا
ہمارا وفد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا۔
وہ الجرانہ میں ہے اور انہوں نے اسلام قبول کیا۔
انہوں نے کہا یا رسول اللہ!
ہم ایک اصل اور ایک قبیلہ ہیں۔
ہم ایک ایسی مصیبت میں مبتلا ہیں جو آپ سے پوشیدہ نہیں۔
تو جو ہمارے خلاف ہے، خدا تمہارے خلاف ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
تمہارے بیٹے اور عورتیں تمہیں تمہارے مال سے زیادہ محبوب ہیں۔
انہوں نے کہا یا رسول اللہ!
ہم نے اپنے اکاؤنٹس اور اپنی رقم کے درمیان انتخاب کیا۔
بلکہ ہماری عورتیں اور بچے ہماری طرف لوٹ جائیں گے۔
وہ ہمیں زیادہ عزیز ہے۔
اس نے ان سے کہا
رہی بات جو میرے اور عبدالمطلب کے بیٹوں کے لیے تھی، وہ تمہارا ہے۔
اگر آپ لوگوں کے لیے ظہر کی نماز پڑھیں
تو کھڑے ہو کر بولو
ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی شفاعت چاہتے ہیں
مسلمانوں کو
اور مسلمانوں کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
ہمارے بیٹوں اور عورتوں میں
پھر میں تمہیں دوں گا اور تم سے مانگوں گا۔
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں کو نماز ظہر پڑھائی
وہ اُٹھ کھڑے ہوئے اور وہی بولے جو اُس نے اُنہیں کرنے کا حکم دیا تھا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
رہی بات جو میرے اور عبدالمطلب کے بیٹوں کے لیے تھی، وہ تمہارا ہے۔
تارکین وطن نے کہا
اور جو کچھ ہمارا ہے وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ہے۔
انصار نے کہا
اور جو کچھ ہمارا ہے وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ہے۔
اقرع بن حابس نے کہا:
جہاں تک میرا اور بن تمیم کا تعلق ہے، نہیں۔
عیینہ بن حصین نے کہا
جہاں تک میرے اور بن فزارہ کا تعلق ہے، نہیں۔
عباس بن مرداس نے کہا
جہاں تک میرا اور بن سلیم کا تعلق ہے، نہیں۔
بن سلیم نے کہا نہیں۔
نہیں
جو کچھ ہمارا ہے وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ہے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
عباس بن مرداس نے کہا
اے سلیم کے بیٹے!
تم نے میری توہین کی۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
رہا تم میں سے جو اس قید سے اس کے حقوق سے چمٹے ہوئے ہیں۔
ہر انسان کے چھ فرائض ہیں جن میں سے پہلا اس کا حصہ ہے۔
انہوں نے اپنے بیٹے اور عورتیں لوگوں کو واپس کر دیں۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے الجیرانہ سے عمرہ کیا۔
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر سلام پھیرا۔
الجرانہ میں حنین کے مال غنیمت کی تقسیم سے
لوگ عمرہ کرتے ہیں جو کہ عمرہ الجرانہ ہے۔
امام احمد اور ترمذی نے اسے اچھی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
مہرش الکعبی کی طرف سے، خدا ان سے راضی ہو، اس نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
رات کو عمرہ ادا کر کے الجرانہ سے روانہ ہوئے۔
چنانچہ وہ رات کو مکہ میں داخل ہوئے اور عمرہ ادا کیا۔
پھر رات کو روانہ ہوا۔
چنانچہ وہ الجرانہ میں شیر کی طرح ہو گیا۔
جب اگلے دن سورج غروب ہوا۔
وہ صراف کے پیٹ میں باہر آیا
سڑک پر جمع کرنے والے نے بھی اسراف پیٹ سے کیا۔
اس وجہ سے ان کا عمرہ لوگوں سے پوشیدہ رہا۔
امام احمد نے اپنی مسند اور ابوداؤد میں روایت کی ہے۔
اس کی سنن میں ایک مستند سلسلہ روایت کے ساتھ
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
اور ان کے ساتھیوں نے الجرانہ سے عمرہ کیا۔
انہوں نے گھر میں بریک لگائی
انہوں نے اپنے کپڑے اپنی بغلوں کے نیچے رکھے
پھر انہوں نے اسے اپنے کندھوں پر پھینک دیا۔
حافظ نے الفتح میں کہا ہے۔
جہاں تک رات کو مکہ میں داخل ہونے کا تعلق ہے۔
اس کے ساتھ ایسا نہیں ہوا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
سوائے عمرہ الجرانہ کے
اس کے لئے، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
میں جراثیم سے محروم ہوں۔
رات کو مکہ میں داخل ہوئے۔
عمرہ مکمل کیا اور پھر رات کو واپس آئے
چنانچہ وہ الجرانہ میں شیر کی طرح ہو گیا۔
جیسا کہ سنن کے تین مصنفین نے روایت کیا ہے۔
محرش الکعبی کی حدیث سے
خدا اس سے راضی ہو۔
النسائی نے اس کا ترجمہ کیا ہے۔
رات کو مکہ میں داخل ہونا
عتاب بن اسید کی جانشینی۔
خدا اس سے مکہ میں راضی ہو۔
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنا جانشین مقرر کیا۔
عتاب بن اسید رضی اللہ عنہ مکہ میں
یہ ان کی واپسی سے پہلے کی بات تھی، خدا ان پر رحم فرمائے اور انہیں سلامتی عطا فرمائے
شہر کو
امام بغوی نے روایت کی ہے۔
عیس بن سالم الشاشی کی حدیث میں ہے۔
اچھی حمایت کے ساتھ
عمر بن شعیب کی طرف سے
اپنے والد کے اختیار پر، دادا کے اختیار پر، اس نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
اس نے عتاب بن اسید کو بھیجا۔
مکہ کو
اور اس نے کہا
کیا آپ جانتے ہیں کہ میں آپ کو کہاں بھیج رہا ہوں؟
خدا کے لوگوں کو
وہ مکہ کے لوگ ہیں۔
حافظ بن کثیر نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عمرہ ادا کیا۔
جراح سے
وہ مکہ میں داخل ہوا۔
جب اس نے عمرہ مکمل کیا۔
شہر میں جاؤ
لوگوں کے لیے حج کیا۔
وہ سال
عتاب بن اسید، خدا ان سے راضی ہو۔
وہ پہلے لوگ تھے جنہوں نے حج کیا۔
مسلمان شہزادوں کا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے
پیغمبرانہ شہر
ذوالقعدہ کی زیادہ راتیں باقی نہیں ہیں۔
آٹھ سال
امیگریشن کے لیے
خلاصہ
سیرت نبوی میں
میں ترس رہا ہوں۔
دنیاؤں
ایک دوسرے کو
تیرے لیے ترس رہے ہیں۔
نہیں
اس کا دائرہ چاروں طرف سے گھیر لیا گیا ہے۔
اس نے دعا کی۔
اللہ آپ کو خوش رکھے
کیا کال تھی؟
اور حرکت کرتا ہے۔
باقی کے ساتھ
باقی
اس نے شفا دی۔