1
00:00:00,000 --> 00:00:03,000
بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:03,000 --> 00:00:09,089
قصة يوسف عليه السلام مع امرأة العزيز

3
00:00:09,089 --> 00:00:14,259
قال معاذ الله

4
00:00:14,259 --> 00:00:18,260
إن النجاة من الفتن التي تعصف بإيمان المسلم

5
00:00:18,260 --> 00:00:21,260
تبدأ من الاستعادة بالله منها

6
00:00:21,260 --> 00:00:25,260
ثم بالابتعاد عنها وعدم التعرض لها

7
00:00:25,260 --> 00:00:31,489
ثم بالتعامل معها بالطرق الشرعية والنصائح النبوية

8
00:00:31,489 --> 00:00:35,490
وإن أعظم فتنة تمر على الرجل في هذه الدنيا

9
00:00:35,490 --> 00:00:37,490
هي فتنة النساء

10
00:00:37,490 --> 00:00:42,490
كما أخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم

11
00:00:42,490 --> 00:00:46,490
وهي الفتنة التي تعرض لها يوسف عليه السلام

12
00:00:46,490 --> 00:00:49,490
في بيت العزيز مع امرأة العزيز

13
00:00:49,490 --> 00:00:53,490
فكيف تعامل معها ونجا منها

14
00:00:53,490 --> 00:00:59,710
لا بد أن نتفق أولا أن فتنة النساء تقع بين طرفين اثنين

15
00:00:59,710 --> 00:01:01,710
فاتن ومفتون

16
00:01:01,710 --> 00:01:03,710
رجل وامرأة

17
00:01:03,710 --> 00:01:08,739
والخطورة تأتي من افتتان المرأة بالرجل وفتنها له

18
00:01:08,739 --> 00:01:13,870
فالمرأة عليها لوم كبير في هذه الفتنة من جانبين

19
00:01:13,870 --> 00:01:15,870
الجانب الأول

20
00:01:15,870 --> 00:01:18,870
في التسبب في فتن الرجل

21
00:01:18,870 --> 00:01:20,870
بقصد أو بغير قصد

22
00:01:20,870 --> 00:01:27,870
وهذا لا يقع منها إلا إذا تجاوزت الحدود الشرعية التي أمرها الله بها

23
00:01:27,870 --> 00:01:34,900
فالرجل لن يفتن بمرأةٍ التزمت حدود الله وشرعه في لباسها وحركاتها

24
00:01:34,900 --> 00:01:37,900
وزينتها وتعاملها مع الرجال

25
00:01:37,900 --> 00:01:44,900
وإنما يفتن الرجل بالمرأة التي تجاوزت حدود الله في لباسها أو في زينتها

26
00:01:44,900 --> 00:01:48,900
أو في حركاتها أو في تعاملها مع الرجال

27
00:01:48,900 --> 00:02:05,900
ولذلك قال تعالى فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى

28
00:02:06,969 --> 00:02:13,969
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صنفان من أهل النار لم أرهما

29
00:02:13,969 --> 00:02:18,969
قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس

30
00:02:18,969 --> 00:02:23,969
ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات

31
00:02:23,969 --> 00:02:27,969
رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة

32
00:02:27,969 --> 00:02:31,969
لا يدخلنا الجنة ولا يجد نريحها

33
00:02:31,969 --> 00:02:36,969
وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا

34
00:02:36,969 --> 00:02:41,259
وامرأة العزيز تجاوزت هذه الحدود كلها

35
00:02:41,259 --> 00:02:44,259
من حيث الزينة ومن حيث اللباس

36
00:02:44,259 --> 00:02:48,259
ومن حيث الخضوع بالكلام بعبارات صريحة

37
00:02:48,259 --> 00:02:52,259
ومن حيث الخلوة وتهيئة المكان

38
00:02:52,259 --> 00:02:58,259
وهذه تعتبر من أقوى الحالات والصور التي تفتن الرجل بالمرأة

39
00:02:58,259 --> 00:03:03,419
وفي هذا الكلام عبرة لكل امرأة تريد الحق والصدق مع الله

40
00:03:03,419 --> 00:03:06,419
في الابتعاد عن فتن الرجال

41
00:03:06,419 --> 00:03:11,419
وحماية نفسها من تحمل أوزارهم بإيقاعهم في الفتنة

42
00:03:11,419 --> 00:03:16,419
أن تصدق في العمل على الالتزام بحدود الله في لباسها

43
00:03:16,419 --> 00:03:21,419
وحركاتها وزينتها وتعاملها مع الرجال

44
00:03:21,419 --> 00:03:24,419
وأن لا تتكل على ما تزعم في قلبها

45
00:03:24,419 --> 00:03:28,419
من عدم قصدها فتن الرجال ولفت أنظارهم

46
00:03:28,419 --> 00:03:33,419
فإن العبرة بما تفعل لا بما تزعم في باطنها

47
00:03:33,419 --> 00:03:37,610
الجانب الثاني افتتانها بالرجل

48
00:03:37,610 --> 00:03:42,610
وهو أمر خفي لا يعلمه إلا الله عز وجل

49
00:03:42,610 --> 00:03:46,610
ولكن قد يظهر منها ما يدل على ذلك

50
00:03:46,610 --> 00:03:49,610
ويطلع عليه بعض الناس

51
00:03:49,610 --> 00:03:53,610
فتصرفات المرأة دليل على ما في باطنها

52
00:03:53,610 --> 00:03:59,610
وهذا لا يقع منها إلا إذا أهملت العناية بقلبها

53
00:03:59,610 --> 00:04:03,610
فالقلب المريض هو الذي يقع في الفتنة

54
00:04:03,610 --> 00:04:07,639
ولذلك حذرها الله من الخضوع في القول

55
00:04:07,639 --> 00:04:09,639
ولو لم تقصد الفتنة

56
00:04:09,639 --> 00:04:14,639
خشية أن يصادف خضوعها قلبا مريضا فيفتن بها

57
00:04:14,639 --> 00:04:18,860
وأنت أخيتي مسؤولة عن حماية قلبك

58
00:04:18,860 --> 00:04:22,860
من الوقوع في الفتن من بداياتها

59
00:04:22,860 --> 00:04:24,860
حتى لا يسود قلبك

60
00:04:24,860 --> 00:04:29,860
فلا يعرف بعدها معروفا ولا ينكر منكرا

61
00:04:29,860 --> 00:04:33,899
كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

62
00:04:33,899 --> 00:04:38,899
تعرض الفتن على القلوب كالحصير عودا عودا

63
00:04:38,899 --> 00:04:43,899
فأي قلب أشربها نكت فيه نكتة سودا

64
00:04:43,899 --> 00:04:48,899
وأي قلب أنكرها نكت فيه نكتة بيضا

65
00:04:48,899 --> 00:04:53,899
حتى تصير على قلبين على أبيض مثل الصفا

66
00:04:53,899 --> 00:04:58,899
فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والأرض

67
00:04:58,899 --> 00:05:02,930
والآخر أسود مربادا كالكوز مجخيا

68
00:05:02,930 --> 00:05:06,930
لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا

69
00:05:06,930 --> 00:05:09,930
إلا ما أشرب من هواه

70
00:05:09,930 --> 00:05:11,930
رواه مسلم

71
00:05:11,930 --> 00:05:16,220
ولنا في قصة نبي الله يوسف مع مرأة العزيز

72
00:05:16,220 --> 00:05:20,220
أسوة حسنة في التعامل مع فتنة النساء

73
00:05:20,220 --> 00:05:24,220
فقد سلك يوسف عليه السلام المسلك الأول

74
00:05:24,220 --> 00:05:26,220
في التعامل مع هذه الفتنة

75
00:05:26,220 --> 00:05:29,220
بأن استعاذ بالله منها

76
00:05:29,220 --> 00:05:32,220
فقال معاذ الله

77
00:05:32,220 --> 00:05:37,279
أي أعتصم بالله وأستجير به من هذه الفتنة

78
00:05:37,279 --> 00:05:41,500
وهذا الفعل من نبي الله يوسف عليه السلام

79
00:05:41,500 --> 00:05:44,500
هو الذي أرشدنا إليه نبينا الكريم

80
00:05:44,500 --> 00:05:47,500
صلى الله عليه وسلم فقال

81
00:05:47,500 --> 00:05:50,500
تعوذوا بالله من الفتن

82
00:05:50,500 --> 00:05:53,500
ما ظهر منها وما بطن

83
00:05:53,500 --> 00:05:55,600
رواه مسلم

84
00:05:55,600 --> 00:05:59,600
فمتى ما شعر الرجل أو المرأة بنوع من الفتنة

85
00:05:59,600 --> 00:06:04,600
فليبدأ كل واحد منهما بالاستعاذة بالله منها

86
00:06:04,600 --> 00:06:07,600
فلا عاصم من الفتن إلا الله

87
00:06:07,600 --> 00:06:11,600
ثم يبتعد عن موطن الفتنة وأسبابها العملية

88
00:06:11,600 --> 00:06:16,600
التي أوقعته فيها أو كادت أن توقعه فيها

89
00:06:16,600 --> 00:06:20,759
فإذا كانت الفتنة وقعت بسبب الحديث والمراسلة

90
00:06:20,759 --> 00:06:23,759
عبر وسائل التواصل الحديثة

91
00:06:23,759 --> 00:06:26,759
فلا بد من تركها والابتعاد عنها

92
00:06:26,759 --> 00:06:29,759
ولو بتغيير رقم هاتف الاتصال

93
00:06:29,759 --> 00:06:33,759
وحذف أرقام الطرف الآخر أو حظره

94
00:06:33,759 --> 00:06:36,819
وإن كانت الفتنة وقعت بسبب

95
00:06:36,819 --> 00:06:39,819
الاختلاط والاحتكاك المباشر

96
00:06:39,819 --> 00:06:42,819
في مجال العمل أو الدراسة أو غيرها

97
00:06:42,819 --> 00:06:45,819
فلا بد من ترك ذلك المكان

98
00:06:45,819 --> 00:06:48,819
إن كان شأن القلب وحمايته وسلامته

99
00:06:48,819 --> 00:06:51,819
من الفتنة يهم من وقع فيها

100
00:06:51,819 --> 00:06:54,819
رجلا كان أو امرأة

101
00:06:54,819 --> 00:06:57,819
ولا ينفع التعذر بأعذار واهية

102
00:06:57,819 --> 00:07:00,819
في الاستمرار في مكان الفتنة

103
00:07:00,819 --> 00:07:04,110
ولنا في نبي الله يوسف عليه السلام

104
00:07:04,110 --> 00:07:07,110
أسوة حسنة في هروبه السريع

105
00:07:07,110 --> 00:07:10,110
من مكان الفتنة إلى الباب المغلق

106
00:07:10,110 --> 00:07:13,110
لفتحه والخروج منه

107
00:07:13,110 --> 00:07:16,110
صيانة لدينه حتى قال الله عنه

108
00:07:16,110 --> 00:07:19,110
واستبق الباب وقدت قميصه

109
00:07:19,110 --> 00:07:22,110
من دبر

110
00:07:22,110 --> 00:07:25,110
فلم يتردد لحظة في إنقاذ نفسه

111
00:07:25,110 --> 00:07:28,110
من هذه الفتنة واستعمل كل

112
00:07:28,110 --> 00:07:31,110
قوته في هذا الهروب وسابقها

113
00:07:31,110 --> 00:07:34,110
حتى أنها حاولت الإمساك به

114
00:07:35,110 --> 00:07:38,110
فتمزق القميص من قوة

115
00:07:38,110 --> 00:07:41,110
اندفاع يوسف عليه السلام نحو الباب

116
00:07:41,110 --> 00:07:44,240
هروبا من الفتنة

117
00:07:44,240 --> 00:07:47,240
اللهم إنا نعوذ بك من الفتن

118
00:07:47,240 --> 00:07:50,240
ما ظهر منها وما بطن

119
00:07:50,240 --> 00:07:53,240
اللهم إنا نعوذ بك من

120
00:07:53,240 --> 00:07:56,300
فتنة النساء

121
00:07:56,300 --> 00:07:59,300
للحديث بقية نكمل في لقاء

122
00:07:59,300 --> 00:08:03,199
قادم إن شاء الله

123
00:08:03,199 --> 00:08:06,199
مع امرأة العزيز