خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
یوسف علیہ السلام کا قصہ، العزیز کی بیوی کے ساتھ
خدا نہ کرے، اس نے کہا
ان فتنوں سے بچنا جو ایک مسلمان کے ایمان کو متاثر کرتے ہیں۔
یہ اس سے خدا میں بحالی کے ساتھ شروع ہوتا ہے
پھر اس سے دور رہیں اور اس کے سامنے نہ آئیں
پھر قانونی طریقوں اور نبوی مشورہ کے ذریعے اس سے نمٹیں۔
سب سے بڑا فتنہ جو اس دنیا میں انسان پر گزرتا ہے۔
یہ عورتوں کا فتنہ ہے۔
جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
یہ وہ فتنہ ہے جس کا سامنا حضرت یوسف علیہ السلام پر ہوا۔
عزیز کے گھر میں عزیز کی بیوی کے ساتھ
اس نے اس سے کیسے نمٹا اور اس سے کیسے بچا؟
ہمیں سب سے پہلے اس بات پر متفق ہونا چاہیے کہ عورتوں کا فتنہ دو انتہاؤں کے درمیان آتا ہے۔
مسحور کن اور مسحور کن
مرد اور عورت
خطرہ عورت کے مرد کے ساتھ رغبت اور اس کے لیے اس کے لالچ سے آتا ہے۔
عورت دو طرح سے اس فتنہ کی ذمہ دار ہے۔
پہلی طرف
مردوں میں فتنہ پیدا کرنا
جان بوجھ کر یا غیر ارادی طور پر
یہ اس وقت تک نہیں ہوتا جب تک کہ وہ خدا کی مقرر کردہ قانونی حدود سے تجاوز نہ کرے۔
جو عورت اپنے لباس اور حرکات و سکنات میں خدا کی حدود اور اس کے قانون کی پابندی کرتی ہے وہ مرد کو اس کی آزمائش نہیں ہوگی۔
اس کی زینت اور مردوں کے ساتھ اس کا برتاؤ
بلکہ مرد کو ایسی عورت کی طرف متوجہ کیا جاتا ہے جس نے اپنے لباس یا زیب و زینت میں خدا کی حدود سے تجاوز کیا ہو۔
یا اس کی حرکات میں یا مردوں کے ساتھ اس کے معاملات میں
اسی لیے اللہ تعالیٰ نے ارشاد فرمایا کہ ’’گفتگو میں مطیع نہ بنو، ورنہ جس کے دل میں مرض ہے وہ لالچی ہو جائے، بلکہ نرم کلامی کرو اور اپنے گھروں میں رہو، اور اپنے آپ کو زمانہ جاہلیت کی نمائش کی طرح ظاہر نہ کرو‘‘۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جہنم میں دو قسم کے لوگ ہیں جنہیں میں نے نہیں دیکھا۔
گائے کی دم کی طرح کوڑے والے لوگ جن سے وہ لوگوں کو مارتے ہیں۔
اور وہ عورتیں جو کپڑوں میں ملبوس، ننگی، آگے جھکی ہوئی ہیں۔
ان کے سر اونٹ کے کوہان کی طرح ہیں۔
وہ ہمیں جنت میں داخل نہیں کرے گا اور نہ ہی اس کا سکون پائے گا۔
اس کی خوشبو فلاں فلاں دور سے سونگھی جا سکتی ہے۔
پیاری خاتون نے یہ تمام حدیں پار کر دیں۔
زینت اور لباس کے لحاظ سے
اور واضح الفاظ میں بول کر عرض کرنے کے معاملے میں
تنہا ہونے اور جگہ کی تیاری کے لحاظ سے
یہ سب سے زیادہ طاقتور حالات اور تصاویر میں سے ایک سمجھا جاتا ہے جو مرد کو عورت کے ساتھ متوجہ کرتی ہے
یہ الفاظ ہر اس عورت کے لیے ایک مثال ہیں جو خدا کے ساتھ سچائی اور ایمانداری چاہتی ہے۔
مردوں کے فتنوں سے دور رہنا
اور اپنے آپ کو ان کے بوجھ اٹھانے سے بچانے کے لیے ان کو جھگڑے میں پڑنے کا سبب بنے۔
اپنے لباس میں خدا کی حدود کی پابندی کرنے کے لئے کام کرنے میں ایماندار ہونا
اور اس کی حرکات و سکنات، اس کی زینت اور مردوں کے ساتھ اس کا برتاؤ
اور اس پر بھروسہ نہ کرنا جو وہ اپنے دل میں دعویٰ کرتی ہے۔
کیونکہ وہ مردوں کو دلکش بنانے اور ان کی توجہ حاصل کرنے کا ارادہ نہیں رکھتی تھی۔
اہم یہ ہے کہ آپ کیا کرتے ہیں، یہ نہیں کہ آپ اندر سے کیا دعویٰ کرتے ہیں۔
دوسرا پہلو مرد کے ساتھ اس کا رغبت ہے۔
یہ ایک پوشیدہ معاملہ ہے جسے صرف اللہ تعالیٰ ہی جانتا ہے۔
لیکن اس کا ثبوت سامنے آ سکتا ہے۔
کچھ لوگ اسے دیکھتے ہیں۔
عورت کا عمل اس بات کا ثبوت ہے کہ اس کے اندر کیا ہے۔
یہ اس کے ساتھ نہیں ہوگا جب تک کہ وہ اپنے دل کا خیال رکھنے میں کوتاہی نہ کرے۔
بیمار دل وہ ہے جو آزمائش میں پڑ جائے۔
لہٰذا، خُدا نے اُسے اپنے الفاظ میں مطیع ہونے سے خبردار کیا۔
یہاں تک کہ اگر آپ کا مطلب بغاوت نہیں تھا۔
اس ڈر سے کہ اس کی تابعداری کسی بیمار دل کے سامنے آجائے اور اس کی طرف سے لالچ میں آ جائے۔
آپ، میری بہن، اپنے دل کی حفاظت کے ذمہ دار ہیں۔
شروع سے ہی فتنوں میں پڑنے سے
تاکہ تمہارا دل غالب نہ ہو۔
اس کے بعد وہ نہیں جان سکے گا کہ کیا صحیح ہے اور نہ ہی غلط کیا ہے۔
جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
فتنے دلوں پر چٹائی کی طرح پھیلتے ہیں، لاٹھی کے بعد چپک جاتے ہیں۔
کوئی بھی دل جو اسے پیتا ہے اس پر ایک سیاہ دھبہ ہوتا ہے۔
اور جو دل اس کا انکار کرے گا اس پر سفید نشان ہوگا۔
یہاں تک کہ صفا کی طرح سفید پر دو دل ہوجائیں
جب تک آسمان و زمین موجود ہیں کوئی فتنہ اسے نقصان نہیں پہنچا سکتا
دوسرا سیاہ ہے، رسیلے کپ کی طرح
وہ نہیں جانتا کہ کیا اچھا ہے اور نہ غلط کیا ہے۔
سوائے اس کے جو میں اپنی خواہشوں سے پیتا ہوں۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
ہمارے پاس خدا کے نبی یوسف کی بیوی غالب کی بیوی کے ساتھ کہانی ہے
عورتوں کے فتنہ سے نمٹنے میں ایک اچھا رول ماڈل
حضرت یوسف علیہ السلام نے پہلا راستہ اختیار کیا۔
اس جھگڑے سے نمٹنے میں
اس سے خدا کی پناہ مانگنے سے
اس نے کہا، خدا نہ کرے۔
یعنی میں خدا کی پناہ مانگتا ہوں اور اس فتنے سے اس کی پناہ مانگتا ہوں۔
یہ عمل خدا کے نبی حضرت یوسف علیہ السلام کا تھا۔
یہ وہی ہے جس کی طرف ہمارے پیارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ہماری رہنمائی کی۔
اللہ تعالیٰ اس پر رحم فرمائے اور اسے سلامتی عطا فرمائے، اور فرمایا
فتنوں سے خدا کی پناہ مانگو
اس سے کیا ظاہر ہے اور کیا پوشیدہ ہے۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
جب بھی کوئی مرد یا عورت کسی قسم کا فتنہ محسوس کرتا ہے۔
ان میں سے ہر ایک اس سے خدا کی پناہ مانگ کر شروع کرے۔
اللہ کے سوا فتنوں سے کوئی بچانے والا نہیں۔
پھر وہ فساد کے منبع اور اس کے عملی اسباب سے منہ موڑ لیتا ہے۔
جس نے اسے اس میں ڈال دیا یا اسے تقریباً اس میں شامل کر لیا۔
اگر گفتگو اور خط و کتابت کی وجہ سے فتنہ واقع ہوا ہو۔
مواصلات کے جدید ذرائع کے ذریعے
اسے چھوڑنا اور اس سے دور رہنا ضروری ہے۔
یہاں تک کہ اگر آپ رابطہ کا فون نمبر تبدیل کرتے ہیں۔
دوسرے فریق کے نمبروں کو حذف یا بلاک کریں۔
یہاں تک کہ اگر فتنہ اس وجہ سے ہوا ہو...
براہ راست اختلاط اور رگڑ
کام، مطالعہ، یا دوسرے کے میدان میں
تمہیں وہ جگہ چھوڑنی چاہیے۔
اگر بات دل کی ہے تو اس کی حفاظت اور حفاظت کی۔
جھگڑے کے معاملات میں کون اس میں آتا ہے۔
خواہ مرد ہو یا عورت
فضول بہانے بنانے کا کوئی فائدہ نہیں۔
جھگڑے کی جگہ پر جاری رکھنا
ہمارے پاس خدا کے نبی یوسف علیہ السلام ہیں۔
اس کے فوری فرار کی ایک اچھی مثال
جھگڑے کی جگہ سے بند دروازے تک
اسے کھولنے اور باہر نکلنے کے لیے
اپنے دین پر قائم رہنا یہاں تک کہ خدا نے اس کے بارے میں کہا
اس نے دروازے کا انتظار کیا اور اپنی قمیض اتار دی۔
منصوبہ بندی کس نے کی؟
اس نے اپنے آپ کو بچانے میں ایک لمحے کے لیے بھی ہچکچاہٹ محسوس نہیں کی۔
اس فتنے سے اور سب استعمال کریں۔
اس فرار اور پچھلے ایک میں اس کی طاقت
یہاں تک کہ اس نے اسے پکڑنے کی کوشش کی۔
قمیض زبردستی پھاڑ دی گئی۔
یوسف علیہ السلام دروازے کی طرف لپکے
جھگڑے سے بچنے کے لیے
اے اللہ ہم فتنوں سے تیری پناہ چاہتے ہیں۔
اس سے کیا ظاہر ہے اور کیا پوشیدہ ہے۔
اے اللہ ہم تجھ سے پناہ مانگتے ہیں۔
عورتوں کا فتنہ
باقی بحث کے لیے، ہم ایک میٹنگ میں جاری رکھیں گے۔
آ رہا ہے، انشاء اللہ
میری پیاری عورت کے ساتھ