1 00:00:00,180 --> 00:00:03,580 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ 2 00:00:03,580 --> 00:00:06,440 مَرْكَزُ إِفَادَةٍ 3 00:00:06,440 --> 00:00:09,640 للدِّرَاسَاتِ والبُحُوثِ الإِنسانِيَّةِ 4 00:00:09,640 --> 00:00:10,939 يُقَدِّمُ 5 00:00:10,939 --> 00:00:16,239 مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِيِّ 6 00:00:16,239 --> 00:00:18,829 باب 7 00:00:18,829 --> 00:00:22,329 هل يُقْرَعُ في القِسْمَةِ وَلِإِسْتِهَامِ فِيهِ 8 00:00:22,329 --> 00:00:26,679 عن النُّعْمَانِ ابنِ بَشِيرٍ رضي الله عنهما 9 00:00:26,679 --> 00:00:30,679 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال 10 00:00:30,679 --> 00:00:35,179 مثل القائم على حدود الله والواقع فيها 11 00:00:35,179 --> 00:00:36,750 في رواية 12 00:00:36,750 --> 00:00:38,750 المُدهِن 13 00:00:38,750 --> 00:00:41,750 كمثل قوم استهموا على سفينة 14 00:00:41,750 --> 00:00:46,250 فأصاب بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها 15 00:00:46,250 --> 00:00:50,780 فكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء 16 00:00:50,780 --> 00:00:53,280 مروا على من فوقهم 17 00:00:53,280 --> 00:00:54,810 في رواية 18 00:00:54,810 --> 00:00:56,810 فتأذّوا به 19 00:00:56,810 --> 00:01:00,810 فأخذ فأساً فجعل ينقر أسفل السفينة 20 00:01:00,810 --> 00:01:02,810 فأتوه فقالوا 21 00:01:02,810 --> 00:01:04,310 ما لك 22 00:01:04,310 --> 00:01:05,310 قال 23 00:01:05,310 --> 00:01:06,810 تأذيتم بي 24 00:01:06,810 --> 00:01:09,310 ولا بد لي من الماء 25 00:01:09,310 --> 00:01:11,000 فقالوا 26 00:01:11,000 --> 00:01:14,000 لو أنّا خرقنا في نصيبنا خرقاً 27 00:01:14,000 --> 00:01:16,700 ولم نؤذي من فوقنا 28 00:01:16,700 --> 00:01:21,319 فإن يتركوهم وما أرادو هلكوا جميعاً 29 00:01:21,319 --> 00:01:22,819 في رواية 30 00:01:22,819 --> 00:01:26,819 وإن تركوه أهلكوه وأهلكوا أنفسهم 31 00:01:26,819 --> 00:01:29,420 وإن أخذوا على أيديهم 32 00:01:29,420 --> 00:01:31,920 نجو ونجو جميعا 33 00:01:31,920 --> 00:01:35,620 التعليق على الحديث 34 00:01:35,620 --> 00:01:38,829 القائم على حدود الله 35 00:01:38,829 --> 00:01:40,329 المراد 36 00:01:40,329 --> 00:01:43,829 الأمر بالمعروف والناهي عن المنكر 37 00:01:43,829 --> 00:01:45,959 الواقع فيها 38 00:01:45,959 --> 00:01:47,959 أي المرتكب لها 39 00:01:47,959 --> 00:01:49,459 استهموا 40 00:01:49,459 --> 00:01:50,959 أي اقترعوا 41 00:01:50,959 --> 00:01:53,459 فأخذ كل واحد منهم سهما 42 00:01:53,459 --> 00:01:55,489 أي نصيبا 43 00:01:55,489 --> 00:01:56,989 خرقنا 44 00:01:56,989 --> 00:02:00,579 أي جعلنا في أسفلها شقاً وفتحة 45 00:02:00,579 --> 00:02:01,579 نؤذي 46 00:02:01,579 --> 00:02:03,079 أي نضر 47 00:02:03,079 --> 00:02:04,739 يتركوهم 48 00:02:04,739 --> 00:02:06,739 أي يدعوهم 49 00:02:06,739 --> 00:02:08,740 أخذوا على أيديهم 50 00:02:08,740 --> 00:02:11,240 أي منعوهم بالقوة 51 00:02:11,240 --> 00:02:15,460 من فوائد الحديث 52 00:02:15,460 --> 00:02:17,460 يستفاد من الحديث 53 00:02:17,460 --> 00:02:22,960 أن القرعة سنة لكل من أراد العدل في القسمة بين الشركاء 54 00:02:22,960 --> 00:02:27,060 وفيه مشروعية ضرب المثل من الواقع 55 00:02:27,060 --> 00:02:30,560 وفيه تعذيب العامة بذنوب الخاصة 56 00:02:30,560 --> 00:02:35,560 واستحقاق العقوبة بترك النهي عن المنكر مع القدرة 57 00:02:35,560 --> 00:02:42,060 وفي الحديث إشارة إلى أنه يجب على الجار أن يصبر على شيء من أذى جاره 58 00:02:42,060 --> 00:02:44,060 خوف ما هو أشد 59 00:02:44,060 --> 00:02:51,000 وفيه مشروعية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر 60 00:02:51,000 --> 00:02:54,500 باب شركة اليتيم وأهل الميراث 61 00:02:54,500 --> 00:02:56,819 عن عروة ابن الزبير 62 00:02:57,319 --> 00:03:00,819 أنه سأل عائشة عن قول الله تعالى 63 00:03:00,819 --> 00:03:04,819 وإن خفتم ألا تقصطوا في اليتاما 64 00:03:04,819 --> 00:03:07,819 فقالت في رواية 65 00:03:07,819 --> 00:03:11,819 أن رجلا كانت له يتيمة فنكحها 66 00:03:11,819 --> 00:03:13,819 وكان لها عذق 67 00:03:13,819 --> 00:03:15,819 وكان يمسكها عليه 68 00:03:15,819 --> 00:03:18,819 ولم يكن لها من نفسه شيء 69 00:03:18,819 --> 00:03:20,939 فنزلت 70 00:03:20,939 --> 00:03:22,939 فقالت يا ابن أختي 71 00:03:22,939 --> 00:03:26,939 هذه اليتيمة تكون في حجر وليها 72 00:03:26,939 --> 00:03:28,939 تشركه في ماله 73 00:03:28,939 --> 00:03:31,939 ويعجبه مالها وجمالها 74 00:03:31,939 --> 00:03:34,939 فيريد وليها أن يتزوجها 75 00:03:34,939 --> 00:03:37,939 بغير أن يقصط في صداقها 76 00:03:37,939 --> 00:03:40,939 فيعطيها مثل ما يعطيها غيره 77 00:03:40,939 --> 00:03:44,009 فنهوا عن أن ينكحوهم 78 00:03:44,009 --> 00:03:46,009 إلا أن يقصطوا لهم 79 00:03:46,009 --> 00:03:51,009 ويبلغوا لهن أعلى سنتهن في الصداق 80 00:03:51,009 --> 00:03:56,169 فأمروا أن ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن 81 00:03:56,169 --> 00:03:58,169 قالت عائشة 82 00:03:58,169 --> 00:04:02,169 وإن الناس استفتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم 83 00:04:02,169 --> 00:04:04,169 بعد هذه الآية 84 00:04:04,169 --> 00:04:06,169 فأنزل الله 85 00:04:06,169 --> 00:04:09,169 ويستفتونك في النساء 86 00:04:09,169 --> 00:04:11,169 قالت عائشة 87 00:04:11,169 --> 00:04:14,169 وقول الله تعالى في آية أخرى 88 00:04:14,169 --> 00:04:18,170 وترغبون أن تنكحوهن 89 00:04:18,170 --> 00:04:20,170 رغبة أحدكم عن يتيمته 90 00:04:20,170 --> 00:04:23,170 حين تكون قليلة المال والجمال 91 00:04:23,170 --> 00:04:25,170 قالت 92 00:04:25,170 --> 00:04:30,170 فنهوا أن ينكحوا عن من رغبوا في ماله وجماله في يتام النساء 93 00:04:30,170 --> 00:04:32,170 إلا بالقسط 94 00:04:32,170 --> 00:04:34,170 من أجل رغبتهم عنهن 95 00:04:34,170 --> 00:04:38,170 إذا كن قليلات المال والجمال 96 00:04:38,170 --> 00:04:40,230 في رواية 97 00:04:40,230 --> 00:04:43,230 فكما يتركونها حين يرغبون عنها 98 00:04:43,230 --> 00:04:47,230 فليس لهم أن ينكحوها إذا رغبوا فيها 99 00:04:47,230 --> 00:04:50,230 إلا أن يقسطوا لها الأوفى من الصداق 100 00:04:50,230 --> 00:04:52,230 ويعطوها حقها 101 00:04:52,230 --> 00:04:55,870 التعليق على الحديث 102 00:04:55,870 --> 00:04:59,449 وإن خفتم أن لا تقسطوا في اليتام 103 00:04:59,449 --> 00:05:03,449 أي إن خشيتم أن لا تعدلوا في يتام النساء 104 00:05:03,449 --> 00:05:05,449 التي تحت ولايتكم 105 00:05:05,449 --> 00:05:08,449 وخفتم أن لا تقوموا بحقهن 106 00:05:08,449 --> 00:05:10,449 لعدم محبتكم إياهن 107 00:05:10,449 --> 00:05:13,449 فاعدلوا إلى غيرهن 108 00:05:13,449 --> 00:05:15,509 في حجر وليها 109 00:05:15,509 --> 00:05:17,509 أي تحت ولايته 110 00:05:17,509 --> 00:05:18,540 تشركه 111 00:05:18,540 --> 00:05:20,540 أي لها حق في ماله 112 00:05:20,540 --> 00:05:22,540 بغير أن يقسط 113 00:05:22,540 --> 00:05:24,540 أي لا يعدل 114 00:05:24,540 --> 00:05:28,540 ويبلغوا لهن أعلى سنتهن في الصداق 115 00:05:28,540 --> 00:05:32,540 أي يفرضوا لهن مهر المثل تاما 116 00:05:32,540 --> 00:05:34,540 ما طاب لهم 117 00:05:34,540 --> 00:05:36,540 أي ما وقع عليهن اختياركم 118 00:05:36,540 --> 00:05:38,540 من ذوات الدين والمال 119 00:05:38,540 --> 00:05:41,540 والجمال والحسب والنسب 120 00:05:41,540 --> 00:05:45,540 وغير ذلك من الصفات الداعية لنكاحهن 121 00:05:46,540 --> 00:05:47,540 سواهن 122 00:05:47,540 --> 00:05:51,540 أي غير اليتيمات اللواتي تحت ولايتكم 123 00:05:51,540 --> 00:05:53,540 استفتوا 124 00:05:53,540 --> 00:05:54,540 الاستفتاء 125 00:05:54,540 --> 00:06:00,610 طلب السائل من المسؤول بيان الحكم الشرعي في ذلك المسؤول عنه 126 00:06:00,610 --> 00:06:03,610 وترغبون أن تنكحوهن 127 00:06:03,610 --> 00:06:06,610 أي ترغبون عن نكاحهن 128 00:06:06,610 --> 00:06:08,610 أو في نكاحهن 129 00:06:08,610 --> 00:06:09,610 بالقسط 130 00:06:09,610 --> 00:06:11,610 أي بالعدل 131 00:06:11,610 --> 00:06:12,610 عذق 132 00:06:12,610 --> 00:06:13,610 أي نخله 133 00:06:13,610 --> 00:06:14,610 وقيل 134 00:06:14,610 --> 00:06:16,610 المراد حائط 135 00:06:16,610 --> 00:06:19,899 من فوائد الحديث 136 00:06:19,899 --> 00:06:22,569 يستفاد من الحديث 137 00:06:22,569 --> 00:06:27,569 الوصية بالضعاف من اليتام والولدان اهتماما بهم 138 00:06:27,569 --> 00:06:30,569 وزجرا عن التفريط في حقوقهم 139 00:06:30,569 --> 00:06:35,569 وفيه أن المال والجمال من الصفات الداعية للنكاح 140 00:06:35,569 --> 00:06:41,629 وفي الحديث اشارة إلى أن المهر يدفع إلى المرأة إذا كانت مكلفة 141 00:06:41,629 --> 00:06:44,629 وأنها تملكه بالعقد 142 00:06:44,629 --> 00:06:48,629 وفيه بيان فضيلة العدل والقسط في الأمور كلها 143 00:06:48,629 --> 00:06:52,629 وفيه اعتبار مهر المثل في المحجورات 144 00:06:52,629 --> 00:06:56,629 وفيه جواز تزويج اليتام قبل البلوغ 145 00:06:56,629 --> 00:07:00,629 لأن بعد البلوغ لا يتم على الحقيقة 146 00:07:00,629 --> 00:07:05,709 باب الشركة في الطعام وغيره 147 00:07:05,709 --> 00:07:08,259 عن زهرة ابن معبد 148 00:07:08,259 --> 00:07:11,259 عن جده عبد الله بن هشام 149 00:07:11,259 --> 00:07:15,259 وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم 150 00:07:15,259 --> 00:07:21,259 وذهبت به أمه زينب بنت حميد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم 151 00:07:21,259 --> 00:07:25,259 فقالت يا رسول الله بايع 152 00:07:25,259 --> 00:07:28,259 فقال هو صغير 153 00:07:28,259 --> 00:07:30,259 فمسح رأسه ودعاله 154 00:07:30,259 --> 00:07:36,449 في رواية وكان يضحي بالشات الواحدة عن جميع أهله 155 00:07:36,449 --> 00:07:39,639 وعن زهرة ابن معبد 156 00:07:39,639 --> 00:07:45,639 أنه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام إلى السوق فيشتري الطعام 157 00:07:45,639 --> 00:07:50,639 فيلقاه ابن عمر وبن الزبير رضي الله عنهما 158 00:07:50,639 --> 00:07:53,639 فيقولان له أشركنا 159 00:07:53,639 --> 00:07:58,639 فإن النبي صلى الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة 160 00:07:58,639 --> 00:08:03,639 فيشركهم فربما أصاب الراحلة كما هي 161 00:08:03,639 --> 00:08:07,410 فيبعث بها إلى المنزل 162 00:08:07,410 --> 00:08:09,410 التعليق على الحديث 163 00:08:09,410 --> 00:08:14,889 بايع المبايعة المعاقدة على الإسلام 164 00:08:14,889 --> 00:08:19,889 بالبركة البركة كثرة الخير ودوامه 165 00:08:19,889 --> 00:08:24,889 فيشركهم أي فيجعلهم شركاء معه فيما اشتراه 166 00:08:24,889 --> 00:08:28,949 فربما أصاب الراحلة أي من الربح 167 00:08:28,949 --> 00:08:31,949 كما هي أي بتمامها 168 00:08:31,949 --> 00:08:35,950 فيبعث بها أي يرسلها 169 00:08:35,950 --> 00:08:39,399 من فوائد الحديث 170 00:08:39,399 --> 00:08:42,230 يستفاد من الحديث 171 00:08:42,230 --> 00:08:46,230 بيان كمال شفقة النبي صلى الله عليه وسلم 172 00:08:46,230 --> 00:08:48,230 بالصبيان 173 00:08:48,230 --> 00:08:51,230 وفيه ترك مبايعة من لم يبلغ 174 00:08:51,230 --> 00:08:55,230 ويجوز مبايعة المراهق الذي يطيق القتال 175 00:08:55,230 --> 00:09:00,230 وفيه مشروعية الدخول في السوق لطلب المعاش 176 00:09:00,230 --> 00:09:04,230 وفيه إباحة طلب البركة الثابتة بالنص 177 00:09:04,230 --> 00:09:08,230 وذلك يكون في الأماكن والأزمان والأشخاص 178 00:09:08,230 --> 00:09:11,230 وفيه ثبوت الصحبة للصغير 179 00:09:11,230 --> 00:09:15,230 إذا عقل شيئا عن النبي صلى الله عليه وسلم 180 00:09:15,230 --> 00:09:18,230 والحديث من أعلام النبوة 181 00:09:18,230 --> 00:09:23,230 وفيه بيان منقبة لعبد الله بن هشام رضي الله عنه 182 00:09:23,230 --> 00:09:26,230 وهي البركة في التجارات 183 00:09:26,230 --> 00:09:29,230 وفيه إباحة سؤال الشركة 184 00:09:29,230 --> 00:09:31,230 قال البخاري 185 00:09:31,230 --> 00:09:33,230 إذا قال الرجل للرجل 186 00:09:33,230 --> 00:09:35,230 أشركني 187 00:09:36,230 --> 00:09:38,230 فهو شريكه بالنصف 188 00:09:38,230 --> 00:09:43,460 كتاب الرهن 189 00:09:43,460 --> 00:09:47,690 الرهن هو حبس العين لدى الدائن 190 00:09:47,690 --> 00:09:51,690 ليستوفي منها دينه إذا تعذر الوفاء 191 00:09:51,690 --> 00:09:55,610 باب رهن السلاح 192 00:09:55,610 --> 00:10:00,309 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال 193 00:10:00,309 --> 00:10:04,309 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 194 00:10:04,309 --> 00:10:06,309 مل كعب بن الأشرف 195 00:10:06,309 --> 00:10:10,379 فإنه قد آذى الله ورسوله 196 00:10:10,379 --> 00:10:13,379 فقام محمد بن مسلمة فقال 197 00:10:13,379 --> 00:10:15,379 يا رسول الله 198 00:10:15,379 --> 00:10:17,379 أتحب أن أقتله 199 00:10:17,379 --> 00:10:19,379 قال نعم 200 00:10:19,379 --> 00:10:23,409 قال فأذل لي أن أقول شيئا 201 00:10:23,409 --> 00:10:25,470 قال قل 202 00:10:25,470 --> 00:10:28,539 في رواية قد فعلت 203 00:10:28,539 --> 00:10:32,539 فأتاه محمد بن مسلمة فقال 204 00:10:32,539 --> 00:10:35,539 إن هذا الرجل قد سألنا صدقه 205 00:10:35,539 --> 00:10:37,539 وإنه قد عنانا 206 00:10:37,539 --> 00:10:40,539 وإني قد أتيتك أستسلفك 207 00:10:40,539 --> 00:10:45,730 قال وأيضاً والله لتملنه 208 00:10:45,730 --> 00:10:48,730 قال إنا قد اتبعنا 209 00:10:48,730 --> 00:10:54,730 فلا نحب أن ندعه حتى ننظر إلى أي شيء يصير شأنه 210 00:10:54,730 --> 00:10:58,730 وقد أردنا أن تسلفنا وسقاً أو وسقين 211 00:10:58,730 --> 00:11:00,730 فقال نعم 212 00:11:00,730 --> 00:11:02,730 إرهنوني 213 00:11:02,730 --> 00:11:05,730 قال أي شيء تريد 214 00:11:05,730 --> 00:11:08,730 قال إرهنوني نساءكم 215 00:11:08,730 --> 00:11:13,730 قال كيف نرهنك نساءنا وأنت أجمل العرب 216 00:11:13,730 --> 00:11:17,789 قال فرهنوني أبناءكم 217 00:11:17,789 --> 00:11:20,789 قال كيف نرهنك أبناءنا 218 00:11:20,789 --> 00:11:23,789 فيسب أحدهم فيقال 219 00:11:23,789 --> 00:11:26,789 رهن بوسق أو وسقين 220 00:11:26,789 --> 00:11:28,789 هذا عار علينا 221 00:11:28,789 --> 00:11:31,789 ولكننا نرهنك اللأمة 222 00:11:31,789 --> 00:11:33,860 فواعده أن يأتيه 223 00:11:33,860 --> 00:11:36,860 فجاءه ليلاً ومعه أبو نائلة 224 00:11:36,860 --> 00:11:39,860 وهو أخو كعب من الرضاعة 225 00:11:39,860 --> 00:11:41,860 فدعاهم إلى الحصن 226 00:11:41,860 --> 00:11:43,860 فنزل إليهم 227 00:11:43,860 --> 00:11:45,860 فقالت له مرأته 228 00:11:45,860 --> 00:11:47,860 أين تخرج هذه الساعة 229 00:11:47,860 --> 00:11:51,860 فقال إنما هو محمد بن مسلمة 230 00:11:51,860 --> 00:11:53,860 وأخي أبو نائلة 231 00:11:53,860 --> 00:11:59,860 قالت أسمع صوتاً كأنه يقطر منه الدم 232 00:11:59,860 --> 00:12:02,860 قال إنما هو أخي محمد بن مسلمة 233 00:12:02,860 --> 00:12:04,860 ورضيع أبو نائلة 234 00:12:04,860 --> 00:12:09,860 إن الكريم لو دعي إلى طعنة بليل لأجاب 235 00:12:09,860 --> 00:12:15,889 قال ويدخل محمد بن مسلمة معه أبو عبس بن جبر 236 00:12:15,889 --> 00:12:17,889 والحارث بن أوس 237 00:12:17,889 --> 00:12:19,889 وعباد بن بشر 238 00:12:19,889 --> 00:12:22,889 فقال إذا ما جاء 239 00:12:22,889 --> 00:12:25,889 فإني قائل بشعره فأشمه 240 00:12:25,889 --> 00:12:28,889 فإذا رأيتمون استمكنت من رأسه 241 00:12:28,889 --> 00:12:30,889 فدونكم فاضربوه 242 00:12:30,889 --> 00:12:32,889 وقال مرة 243 00:12:32,889 --> 00:12:34,889 ثم أشمكم 244 00:12:34,889 --> 00:12:36,889 فنزل إليهم متوشحا 245 00:12:36,889 --> 00:12:39,889 وهو ينفح منه ريح الطيب 246 00:12:39,889 --> 00:12:43,889 فقال ما رأيتك اليوم ريحا 247 00:12:43,889 --> 00:12:45,889 أي أطيب 248 00:12:45,889 --> 00:12:50,889 قال عندي أعطر نساء العرب وأكمل العرب 249 00:12:50,889 --> 00:12:54,889 فقال أتأذن لي أن أشم رأسك 250 00:12:54,889 --> 00:12:57,889 قال نعم فشمه 251 00:12:57,889 --> 00:12:59,889 فشمه 252 00:12:59,889 --> 00:13:01,889 ثم أشم أصحابه 253 00:13:01,889 --> 00:13:04,889 ثم قال أتأذن لي 254 00:13:04,889 --> 00:13:07,889 قال نعم فلما استمكن منه 255 00:13:07,889 --> 00:13:11,889 قال دونكم فقتلوه 256 00:13:11,889 --> 00:13:17,590 ثم أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأخبروه 257 00:13:17,590 --> 00:13:21,009 التعليق على الحديث 258 00:13:21,009 --> 00:13:23,009 من لكعب بن الأشرف 259 00:13:23,009 --> 00:13:26,009 أي من يتصدى لقتله 260 00:13:26,009 --> 00:13:29,009 وكان كعب بن الأشرف من رؤساء اليهود 261 00:13:29,009 --> 00:13:35,009 وكان شاعرا يهجو رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه 262 00:13:35,009 --> 00:13:39,009 وكان ينحرض المشركين على قتال المسلمين 263 00:13:39,009 --> 00:13:41,009 وينشد في ذلك الأشعار 264 00:13:41,009 --> 00:13:44,360 فأذن لي أن أقول شيئا 265 00:13:44,360 --> 00:13:46,360 المراد 266 00:13:46,360 --> 00:13:49,360 أعطيني الإذن في الكلام فيك لأخدعهم 267 00:13:49,360 --> 00:13:54,389 الرجل يعني النبي صلى الله عليه وسلم 268 00:13:54,389 --> 00:13:57,389 عنانا أي أتعبنا 269 00:13:57,389 --> 00:14:01,389 أستسلفك أي أطلب قرضا ودينا 270 00:14:01,389 --> 00:14:05,389 لتملنه أي سوف تضجرون منه 271 00:14:05,389 --> 00:14:09,460 اتبعنا أي على الذي جاء به 272 00:14:09,460 --> 00:14:12,460 ندعه أي نتركه 273 00:14:12,460 --> 00:14:15,460 وسقا الوسق ستون صاعة 274 00:14:15,460 --> 00:14:19,460 ويساوي مئة وخمسين كيلوغراما 275 00:14:19,460 --> 00:14:24,460 إرهنوني أي أعطوني رهنا لأستوثق من الوفاء 276 00:14:24,460 --> 00:14:28,580 وأنت أجمل العرب أي صورة 277 00:14:28,580 --> 00:14:31,580 والنساء يملن إلى الصوار الحسام 278 00:14:31,580 --> 00:14:36,580 فيسب أي تصبح له سبة ويشتم بها 279 00:14:36,580 --> 00:14:40,580 اللأمة أي الدرع وقيل السلاح 280 00:14:40,580 --> 00:14:43,809 ولأمة الحرب أداته 281 00:14:43,809 --> 00:14:47,809 فواعدة أي اتفق معه على وقت معين 282 00:14:47,809 --> 00:14:51,809 أسمع صوتا كأنه يقطر منه الدم 283 00:14:51,809 --> 00:14:54,809 أي إن صوته صوت طالب دم 284 00:14:54,809 --> 00:14:57,809 أو صوت سافك دم 285 00:14:57,809 --> 00:15:01,809 إن الكريم لو دعي إلى طعنة بليل لأجاب 286 00:15:01,809 --> 00:15:04,809 مثل يضرب لشدة الكرم 287 00:15:04,809 --> 00:15:07,809 حتى لو جاء سائل بالليل 288 00:15:07,809 --> 00:15:09,809 فإن الكريم يجيبه 289 00:15:09,809 --> 00:15:12,970 وإن كان في الإجابة موته 290 00:15:12,970 --> 00:15:16,970 قائل بشعره أي جاذب بشعره 291 00:15:16,970 --> 00:15:19,129 استمكنت من رأسه 292 00:15:19,129 --> 00:15:23,129 أي أمسكت رأسه بحيث لا يمكنه التفلت 293 00:15:23,129 --> 00:15:27,129 أشمكم أي أمكنكم من الشم 294 00:15:27,129 --> 00:15:32,129 متوشحة متلبسا بثوبه وسلاحه 295 00:15:32,129 --> 00:15:34,129 ينفح منه ريح الطيب 296 00:15:34,129 --> 00:15:37,129 أي تفوح منه رائحة العطر 297 00:15:37,129 --> 00:15:41,129 وأكمل العرب أي أجملهم 298 00:15:41,129 --> 00:15:45,129 أتأذن لي أي طلب الإذن والسماح 299 00:15:45,129 --> 00:15:49,190 دونكم أي خذوه بأسيافكم 300 00:15:49,190 --> 00:15:52,610 أتوا أي جاءوا 301 00:15:52,610 --> 00:15:56,500 من فوائد الحديث 302 00:15:56,500 --> 00:15:58,500 يستفاد من الحديث 303 00:15:58,500 --> 00:16:01,500 جواز المعارض للضرورة 304 00:16:01,500 --> 00:16:05,500 والتعريض أن يأتي بكلام باطنه صحيح 305 00:16:05,500 --> 00:16:08,500 ويفهم منه المخاطب غير ذلك 306 00:16:08,500 --> 00:16:11,500 فهذا جائز في الحرب وغيرها 307 00:16:11,500 --> 00:16:14,500 ما لم يمنع به حقا شرعيا 308 00:16:14,500 --> 00:16:18,500 وفيه أن العبادات والآداب الشرعية فيها تعب 309 00:16:18,500 --> 00:16:22,500 لكنه تعب في مرضات الله تعالى 310 00:16:22,500 --> 00:16:24,500 فهو محبوب لنا 311 00:16:24,500 --> 00:16:29,500 وظاهر الحديث فيه إباحة حقيقة الكذب في الحرب 312 00:16:29,500 --> 00:16:33,570 وفيه جواز معاملة اليهودي فيما أباحه الشرع 313 00:16:33,570 --> 00:16:36,570 من بيع ورهن ونحوهما 314 00:16:36,570 --> 00:16:40,570 وفيه جواز رهن السلاح عند الذمي 315 00:16:40,570 --> 00:16:42,570 بخلاف الحربي 316 00:16:42,570 --> 00:16:47,570 وما فعله محمد بن مسلمة رضي الله عنه كان خدع 317 00:16:47,570 --> 00:16:51,759 وفي الحديث إشارة إلى جواز الرهن في الحضر 318 00:16:51,759 --> 00:16:57,759 وفيه أن من آذى الله ورسوله فقد حل دمه ولا أمان له 319 00:16:57,759 --> 00:17:01,889 وفيه بيان جبن اليهودي وتحصنهم بالحصون 320 00:17:01,889 --> 00:17:04,890 مع لزوم الغدر والخيانة 321 00:17:04,890 --> 00:17:09,890 وفيه مشروعية البشارة بهلاك الكافر الحربي المؤذي 322 00:17:12,710 --> 00:17:13,710 باب 323 00:17:37,670 --> 00:17:41,279 التعليق على الحديث 324 00:17:43,279 --> 00:17:46,279 يعني إذا كان ظهراً يركب 325 00:17:46,279 --> 00:17:50,309 بنفقته أي بمقابلة نفقته 326 00:17:50,309 --> 00:17:52,309 ولبن الدر 327 00:17:52,309 --> 00:17:55,539 المراد لبن ذات الضرع 328 00:17:55,539 --> 00:17:59,299 من فوائد الحديث 329 00:17:59,299 --> 00:18:01,299 يستفاد من الحديث 330 00:18:01,299 --> 00:18:07,369 أن للمرتهن أن ينتفع من الرهن بالحلب والركوب بقدر النفقة 331 00:18:07,369 --> 00:18:13,460 وفي الحديث إشارة إلى أنه لا يجوز تعطيل منافع المرهون 332 00:18:13,460 --> 00:18:16,460 يعني أن ببن الأحكام الشرعية على العدل 333 00:18:16,460 --> 00:18:21,509 فالعدل مقصد مطلوب 334 00:18:21,509 --> 00:18:24,509 باب إذا اختلف الراهن والمرتهن ونحوه 335 00:18:24,509 --> 00:18:27,509 فالبينة على المدعي 336 00:18:27,509 --> 00:18:31,150 واليمين على المدعى عليه 337 00:18:31,150 --> 00:18:33,150 عن ابن أبي مليكة 338 00:18:33,150 --> 00:18:38,150 أن أمرأتين كانتا تخرزان في بيت أو في الحجرة 339 00:18:38,150 --> 00:18:43,150 فخرجت إحداهما وقد أنفذ بإشفى في كفها 340 00:18:43,150 --> 00:18:45,150 فادعت على الأخرى 341 00:18:45,150 --> 00:18:47,150 فرفع إلى ابن عباس 342 00:18:47,150 --> 00:18:49,150 فقال ابن عباس 343 00:18:49,150 --> 00:18:53,150 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 344 00:18:53,150 --> 00:18:55,150 لو يعطى الناس بدعواهم 345 00:18:55,150 --> 00:18:59,150 لذهب دماء قوم وأموالهم 346 00:18:59,150 --> 00:19:01,180 ذكروها بالله 347 00:19:01,180 --> 00:19:03,180 وقرأوا عليها 348 00:19:03,180 --> 00:19:06,180 إن الذين يشترون بعهد الله 349 00:19:06,180 --> 00:19:09,220 فذكروها فاعترفت 350 00:19:09,220 --> 00:19:11,220 فقال ابن عباس 351 00:19:11,220 --> 00:19:14,220 قال النبي صلى الله عليه وسلم 352 00:19:14,220 --> 00:19:17,220 اليمين على المدعى عليه 353 00:19:17,220 --> 00:19:21,049 التعليق على الحديث 354 00:19:21,049 --> 00:19:24,880 تخرزان أي تخيطان 355 00:19:24,880 --> 00:19:29,880 في الحجرة المراد في مكان منفرد 356 00:19:29,880 --> 00:19:32,910 أنفذ بإشفى في كفها 357 00:19:32,910 --> 00:19:34,910 أي طعنت في كفها 358 00:19:34,910 --> 00:19:40,039 وقد خرج المثقب الذي يخرز به من الجهة المقابلة 359 00:19:40,039 --> 00:19:42,039 فرفع إلى ابن عباس 360 00:19:42,039 --> 00:19:44,039 أي استفتية في ذلك 361 00:19:44,039 --> 00:19:47,039 وكان الاستفتاء مكاتبة 362 00:19:47,039 --> 00:19:49,039 ذكروها بالله 363 00:19:49,039 --> 00:19:52,039 أي خوفوها من اليمين الكاذبة 364 00:19:52,039 --> 00:19:56,140 إن الذين يشترون بعهد الله 365 00:19:56,140 --> 00:19:59,140 أي إن الذين يشترون الدنيا بالدين 366 00:19:59,140 --> 00:20:03,140 ويتوصلون إليها بالأيمان الكاذبة 367 00:20:03,140 --> 00:20:06,140 فهؤلاء قد حق عليهم سخط الله 368 00:20:06,140 --> 00:20:08,140 ووجب عليهم عقابه 369 00:20:08,140 --> 00:20:10,200 فاعترفت 370 00:20:10,200 --> 00:20:12,329 أي فأقرت 371 00:20:12,329 --> 00:20:16,160 من فوائد الحديث 372 00:20:16,160 --> 00:20:18,160 يستفاد من الحديث 373 00:20:18,160 --> 00:20:20,160 تخويف المتخاصمين 374 00:20:20,160 --> 00:20:22,160 وتذكيرهم بالله 375 00:20:22,160 --> 00:20:25,160 وموعظتهم بما يناسب المقام 376 00:20:25,160 --> 00:20:30,160 وفي الحديث إشارة إلى فضل الصدق وتحريم الكذب 377 00:20:30,160 --> 00:20:36,750 وفيه وجوب التثبت في الأمور والدعاوى 378 00:20:36,750 --> 00:20:39,140 كتاب العتق 379 00:20:39,140 --> 00:20:45,150 العتق هو إزالة الملك عن العبد 380 00:20:45,150 --> 00:20:47,150 باب في العتق وفضله 381 00:20:47,150 --> 00:20:49,150 وقوله تعالى 382 00:20:49,150 --> 00:20:51,660 فك رقبة 383 00:20:51,660 --> 00:20:53,660 عن أبي هريرة 384 00:20:53,660 --> 00:20:56,660 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال 385 00:20:56,660 --> 00:20:59,660 من أعتق رقبة مسلمة 386 00:20:59,660 --> 00:21:01,660 أعتق الله 387 00:21:01,660 --> 00:21:02,660 في رواية 388 00:21:02,660 --> 00:21:04,660 استنقذ الله 389 00:21:04,660 --> 00:21:07,660 بكل عضو منه عضو من النار 390 00:21:07,660 --> 00:21:11,109 حتى فرجه بفرجه 391 00:21:11,109 --> 00:21:14,529 التعليق على الحديث 392 00:21:14,529 --> 00:21:15,529 رقبة 393 00:21:15,529 --> 00:21:17,529 أي عبد أو أمه 394 00:21:17,529 --> 00:21:19,589 استنقذ 395 00:21:19,589 --> 00:21:22,170 أي نجى وخلص 396 00:21:22,170 --> 00:21:25,970 من فوائد الحديث 397 00:21:25,970 --> 00:21:27,970 يستفاد من الحديث 398 00:21:27,970 --> 00:21:31,970 أن المجازات قد تكون من جنس الأعمال 399 00:21:31,970 --> 00:21:36,029 فجوزي المعتق للعبد بالعتق من النار 400 00:21:36,029 --> 00:21:40,029 وفيه أن عتق المسلم أفضل من عتق الكافر 401 00:21:40,029 --> 00:21:47,380 وفي الحديث إشارة إلى أن أهل التوحيد لا يخلدون في النار 402 00:21:47,380 --> 00:21:48,380 باب 403 00:21:48,380 --> 00:21:50,380 أي الرقاب أفضل 404 00:21:50,380 --> 00:21:55,049 عن أبي ذر رضي الله عنه قال 405 00:21:55,049 --> 00:21:58,049 سألت النبي صلى الله عليه وسلم 406 00:21:58,049 --> 00:22:00,049 أي العمل أفضل 407 00:22:00,049 --> 00:22:01,049 قال 408 00:22:01,049 --> 00:22:03,049 إيمان بالله 409 00:22:03,049 --> 00:22:05,049 وجهاد في سبيله 410 00:22:05,049 --> 00:22:06,109 قلت 411 00:22:06,109 --> 00:22:09,109 فأي الرقاب أفضل 412 00:22:09,109 --> 00:22:10,109 قال 413 00:22:10,109 --> 00:22:14,109 أعلاها ثمنا وأنفسها عند أهلها 414 00:22:14,109 --> 00:22:15,140 قلت 415 00:22:15,140 --> 00:22:17,140 فإن لم أفعل 416 00:22:17,140 --> 00:22:18,140 قال 417 00:22:18,140 --> 00:22:22,140 تعين ضايعة أو تصنع لأخرق 418 00:22:22,140 --> 00:22:23,140 قال 419 00:22:23,140 --> 00:22:25,140 فإن لم أفعل 420 00:22:25,140 --> 00:22:26,140 قال 421 00:22:26,140 --> 00:22:28,140 تدعو الناس من الشر 422 00:22:28,140 --> 00:22:33,779 فإنها صدقة تصدق بها على نفسك 423 00:22:33,779 --> 00:22:37,299 التعليق على الحديث 424 00:22:37,299 --> 00:22:41,299 أعلاها ثمنا أي أغلاها ثمنا 425 00:22:41,299 --> 00:22:43,299 وأنفسها عند أهلها 426 00:22:43,299 --> 00:22:48,299 أي أكثرها رغبة عند أهلها لمحبتهم فيها 427 00:22:48,299 --> 00:22:53,390 لأن عتق مثل ذلك لا يقع غالبا إلا خالصا 428 00:22:53,390 --> 00:22:54,390 فإن لم أفعل 429 00:22:54,390 --> 00:22:57,390 أي فإن لم أقدر على ذلك 430 00:22:57,390 --> 00:22:59,390 تعين ضايعة 431 00:22:59,390 --> 00:23:02,390 المراد تساعد فقيرا 432 00:23:02,390 --> 00:23:06,390 لأنه ذو ضياع من فقر وعيال 433 00:23:06,390 --> 00:23:07,390 لأخرق 434 00:23:07,390 --> 00:23:10,390 أي هو الذي ليس في يده صنعة 435 00:23:10,390 --> 00:23:12,390 ولا يحسن الصناعة 436 00:23:12,390 --> 00:23:13,490 تدع 437 00:23:13,490 --> 00:23:15,490 أي تترك 438 00:23:15,490 --> 00:23:18,710 من فوائد الحديث 439 00:23:18,710 --> 00:23:24,480 في الحديث أن الجهاد أفضل الأعمال بعد الإيمان 440 00:23:24,480 --> 00:23:29,480 وفيه أن اختلاف الروايات في الجواب عن أفضل الأعمال 441 00:23:29,480 --> 00:23:34,480 إنما هو بحسب اختلاف السائلين وما يليق بالمقام 442 00:23:34,480 --> 00:23:37,480 وفيه حسن المراجعة في السؤال 443 00:23:37,480 --> 00:23:43,480 وفيه صبر المفتي والمعلم على المستفت والتلميذ والرفق بهم 444 00:23:43,480 --> 00:23:48,480 وفيه أن الأعمال تتفاضل بحسب الأحوال والنيات 445 00:23:48,480 --> 00:23:52,480 وفيه الحث على نفع الناس والإحسان إليهم 446 00:23:52,480 --> 00:23:59,460 باب الخطأ والنسيان في العتاقة والطلاق ونحوه 447 00:23:59,460 --> 00:24:02,460 ولا عتاقة إلا لوجه الله 448 00:24:02,460 --> 00:24:06,009 عن أبي هريرة يرفعه قال 449 00:24:06,009 --> 00:24:11,009 إن الله تجاوز لأمتي عما وسوست 450 00:24:11,009 --> 00:24:13,009 أو حدثت به أنفسها 451 00:24:13,009 --> 00:24:15,009 في رواية 452 00:24:15,009 --> 00:24:17,069 صدورها 453 00:24:17,069 --> 00:24:20,069 ما لم تعمل به أو تكلم 454 00:24:20,069 --> 00:24:23,579 التعليق على الحديث 455 00:24:23,579 --> 00:24:27,000 تجاوز أي عفا 456 00:24:27,000 --> 00:24:30,000 وسوست أو وسوسة 457 00:24:30,000 --> 00:24:35,000 تردد الشيء في النفس من غير أن تطمئن إليه وتستقر عنده 458 00:24:35,000 --> 00:24:38,420 من فوائد الحديث 459 00:24:38,420 --> 00:24:41,309 يستفاد من الحديث 460 00:24:41,309 --> 00:24:46,309 أن من خصائص هذه الأمة عدم المؤاخذة بحديث النفس 461 00:24:46,309 --> 00:24:52,309 وفيه أن كل ما حدث به الإنسان نفسه مما يتصور أن يعمل 462 00:24:52,309 --> 00:24:57,309 فإنه معفو عنه عند الله عز وجل حتى يعمله 463 00:24:57,309 --> 00:25:02,519 باب إذا قال رجل لعبده 464 00:25:02,519 --> 00:25:05,519 هو لله ونوى العتق 465 00:25:05,519 --> 00:25:07,519 والإشهاد في العتق 466 00:25:07,519 --> 00:25:12,319 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال 467 00:25:12,319 --> 00:25:16,319 لما قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم 468 00:25:16,319 --> 00:25:18,319 قلت في الطريق 469 00:25:18,319 --> 00:25:21,319 يا ليلة من طولها وعنائها 470 00:25:21,319 --> 00:25:25,319 على أنها من دارة الكفر نجتي 471 00:25:25,319 --> 00:25:29,539 قال وأبق مني غلام لي في الطريق 472 00:25:29,539 --> 00:25:34,670 قال فلما قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم 473 00:25:34,670 --> 00:25:36,670 بايعته 474 00:25:36,670 --> 00:25:38,670 فبينا أنا عنده 475 00:25:38,670 --> 00:25:40,670 إذ طلع الغلام 476 00:25:40,670 --> 00:25:44,670 فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم 477 00:25:44,670 --> 00:25:48,670 يا أبا هريرة هذا غلامك 478 00:25:48,670 --> 00:25:51,670 فقلت هو حر لوجه الله 479 00:25:51,670 --> 00:25:53,670 فأعتقته 480 00:25:53,670 --> 00:25:57,180 التعليق على الحديث 481 00:25:57,180 --> 00:26:01,539 وعنائها أي تعبها ومشقتها 482 00:26:01,539 --> 00:26:04,539 دارة الكفر هي دار الحرب 483 00:26:04,539 --> 00:26:07,539 والدارة أخص من الدار 484 00:26:07,539 --> 00:26:10,660 وأبق مني غلام لي في الطريق 485 00:26:10,660 --> 00:26:14,660 أي ضل كل واحد منا عن صاحبه 486 00:26:14,660 --> 00:26:16,700 طلع الغلام 487 00:26:16,700 --> 00:26:18,700 أي ظهر وجاء 488 00:26:18,700 --> 00:26:19,700 لوجه الله 489 00:26:19,700 --> 00:26:22,700 أي خالص لله تعالى 490 00:26:22,700 --> 00:26:25,980 من فوائد الحديث 491 00:26:25,980 --> 00:26:28,660 يستفاد من الحديث 492 00:26:28,660 --> 00:26:33,660 استحباب العتق عند بلوغ الأمل والنجاة مما يخاف 493 00:26:33,660 --> 00:26:39,660 وفيه فضل الهجرة إلى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم 494 00:26:39,660 --> 00:26:44,130 باب بيع الولاء وهبته 495 00:26:44,130 --> 00:26:48,539 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال 496 00:26:48,539 --> 00:26:51,539 نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم 497 00:26:51,539 --> 00:26:54,539 عن بيع الولاء وعن هبته 498 00:26:54,539 --> 00:26:57,930 التعليق على الحديث 499 00:26:57,930 --> 00:27:03,250 الولاء أي حق إرث المعتق من العتيق 500 00:27:03,250 --> 00:27:04,250 هبته 501 00:27:04,250 --> 00:27:08,250 الهبة هي العطية بلا مقابل 502 00:27:08,250 --> 00:27:12,400 من فوائد الحديث 503 00:27:12,400 --> 00:27:14,400 يستفاد من الحديث 504 00:27:14,400 --> 00:27:16,400 أن الولاء كالنسب 505 00:27:16,400 --> 00:27:18,400 فلا يزول بالإزالة 506 00:27:18,400 --> 00:27:22,400 وفيه أن كل تصرف مخالف للشرع 507 00:27:22,400 --> 00:27:25,400 فلاعتبار له في إزالة الملك 508 00:27:25,400 --> 00:27:31,380 باب إذا أسر أخ الرجل أو عمه 509 00:27:31,380 --> 00:27:35,279 هل يفادى إذا كان مشركا 510 00:27:35,279 --> 00:27:37,279 عن أنس رضي الله عنه 511 00:27:37,279 --> 00:27:43,279 أن رجالا من الأنصار استأذنوا رسول الله صلى الله عليه وسلم 512 00:27:43,279 --> 00:27:44,279 فقالوا 513 00:27:44,279 --> 00:27:46,279 إئذن لنا 514 00:27:46,279 --> 00:27:50,279 فلنترك لابن أختنا عباس فداءه 515 00:27:50,279 --> 00:27:51,279 فقال 516 00:27:51,279 --> 00:27:54,309 لا تدعون منه درهما 517 00:27:54,309 --> 00:27:55,309 في رواية 518 00:27:55,309 --> 00:27:59,049 والله لا تذرون 519 00:27:59,049 --> 00:28:02,690 التعليق على الحديث 520 00:28:02,690 --> 00:28:05,690 فلنترك أي فلندع 521 00:28:05,690 --> 00:28:06,690 فداءه 522 00:28:06,690 --> 00:28:10,690 الفدية ما يعطى من المال لفك الأسير 523 00:28:10,690 --> 00:28:14,690 لا تدعون أي لا تتركون 524 00:28:14,690 --> 00:28:18,779 من فوائد الحديث 525 00:28:18,779 --> 00:28:20,779 استفاد من الحديث 526 00:28:20,779 --> 00:28:27,779 بيان شدة محبة الأنصار رضي الله عنهم للنبي صلى الله عليه وسلم 527 00:28:27,779 --> 00:28:32,779 ولذلك أرادوا التقرب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم 528 00:28:32,779 --> 00:28:36,839 بترك فداء العباس رضي الله عنه 529 00:28:36,839 --> 00:28:42,839 وفيه حسن أدب الصحابة رضي الله عنهم مع النبي صلى الله عليه وسلم 530 00:28:42,839 --> 00:28:44,839 ذلك أنهم قالوا 531 00:28:44,839 --> 00:28:46,839 ابن أختنا 532 00:28:46,839 --> 00:28:48,839 ولم يقولوا عمك