1
00:00:00,180 --> 00:00:03,580
بسم الله الرحمن الرحیم

2
00:00:03,580 --> 00:00:06,440
یک مرکز سود

3
00:00:06,440 --> 00:00:09,640
برای مطالعات و تحقیقات بشردوستانه

4
00:00:09,640 --> 00:00:10,939
او ارائه می دهد

5
00:00:10,939 --> 00:00:16,239
خلاصه صحیح البخاری

6
00:00:16,239 --> 00:00:18,829
درب

7
00:00:18,829 --> 00:00:22,329
آیا در بخش قرعه کشی می شود و سهمی در آن وجود دارد؟

8
00:00:22,329 --> 00:00:26,679
عن النعمان بن بشیر رضی الله عنهم

9
00:00:26,679 --> 00:00:30,679
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود

10
00:00:30,679 --> 00:00:35,179
مانند کسی که به حدود الهی پایبند باشد و در آن قرار گیرد

11
00:00:35,179 --> 00:00:36,750
در یک رمان

12
00:00:36,750 --> 00:00:38,750
گریس

13
00:00:38,750 --> 00:00:41,750
مثل مردمی که در کشتی سهام گرفتند

14
00:00:41,750 --> 00:00:46,250
برخی از آنها به بالا و برخی به پایین برخورد می کنند

15
00:00:46,250 --> 00:00:50,780
سپس کسانی که در پایین آن بودند از آب بیرون کشیدند

16
00:00:50,780 --> 00:00:53,280
از بالای سرشان گذشتند

17
00:00:53,280 --> 00:00:54,810
در یک رمان

18
00:00:54,810 --> 00:00:56,810
بنابراین آنها از او آسیب دیدند

19
00:00:56,810 --> 00:01:00,810
پس تبر گرفت و شروع کرد به ضربه زدن به ته کشتی

20
00:01:00,810 --> 00:01:02,810
نزد او آمدند و گفتند

21
00:01:02,810 --> 00:01:04,310
مال شما چیه؟

22
00:01:04,310 --> 00:01:05,310
او گفت

23
00:01:05,310 --> 00:01:06,810
تو به من صدمه زدی

24
00:01:06,810 --> 00:01:09,310
من باید آب داشته باشم

25
00:01:09,310 --> 00:01:11,000
و گفتند

26
00:01:11,000 --> 00:01:14,000
اگر در قید خود تخلف کرده بودیم

27
00:01:14,000 --> 00:01:16,700
ما به کسانی که بالای سرمان بودند آسیبی نرساندیم

28
00:01:16,700 --> 00:01:21,319
اگر آنها را رها کنند و آنچه را که می خواهند انجام دهند، همه هلاک می شوند

29
00:01:21,319 --> 00:01:22,819
در یک رمان

30
00:01:22,819 --> 00:01:26,819
اگر او را رها کنند، او و خودشان را نابود می کنند

31
00:01:26,819 --> 00:01:29,420
حتی اگر آن را در دستان خود بگیرند

32
00:01:29,420 --> 00:01:31,920
همه ما زنده ماندیم

33
00:01:31,920 --> 00:01:35,620
نظر در حدیث

34
00:01:35,620 --> 00:01:38,829
بر اساس حدود خدا

35
00:01:38,829 --> 00:01:40,329
منظور چیست؟

36
00:01:40,329 --> 00:01:43,829
امر به معروف و نهی از منکر

37
00:01:43,829 --> 00:01:45,959
واقعیت در آن

38
00:01:45,959 --> 00:01:47,959
یعنی مجرم

39
00:01:47,959 --> 00:01:49,459
آنها کمک کردند

40
00:01:49,459 --> 00:01:50,959
یعنی رای دادند

41
00:01:50,959 --> 00:01:53,459
پس هر کدام یک تیر گرفتند

42
00:01:53,459 --> 00:01:55,489
یعنی سهم

43
00:01:55,489 --> 00:01:56,989
شکستیم

44
00:01:56,989 --> 00:02:00,579
یعنی در پایین آن شکاف و روزنه ای ایجاد کردیم

45
00:02:00,579 --> 00:02:01,579
ما صدمه دیدیم

46
00:02:01,579 --> 00:02:03,079
یعنی تازگی

47
00:02:03,079 --> 00:02:04,739
آنها را ترک می کنند

48
00:02:04,739 --> 00:02:06,739
یعنی دعوتشان می کند

49
00:02:06,739 --> 00:02:08,740
آن را در دست گرفتند

50
00:02:08,740 --> 00:02:11,240
یعنی به زور جلوی آنها را گرفتند

51
00:02:11,240 --> 00:02:15,460
یکی از فواید صحبت کردن

52
00:02:15,460 --> 00:02:17,460
از صحبت کردن سود ببرید

53
00:02:17,460 --> 00:02:22,960
قرعه کشی برای هرکسی که خواهان انصاف در تقسیم بین شرکا باشد سنت است

54
00:02:22,960 --> 00:02:27,060
مثال زدن از واقعیت جایز است

55
00:02:27,060 --> 00:02:30,560
این شامل شکنجه عمومی برای گناهان خصوصی است

56
00:02:30,560 --> 00:02:35,560
مستحق عذاب با ترک نهی از منکر با توانایی

57
00:02:35,560 --> 00:02:42,060
حدیث دلالت بر این دارد که همسایه باید در مقابل هر آسیبی که از سوی همسایه به او وارد می شود صبور باشد

58
00:02:42,060 --> 00:02:44,060
ترس بدتره

59
00:02:44,060 --> 00:02:51,000
حاوی مشروعیت امر به معروف و نهی از منکر است

60
00:02:51,000 --> 00:02:54,500
باب شرکت یتیم و وارثان

61
00:02:54,500 --> 00:02:56,819
عروة بن الزبیر

62
00:02:57,319 --> 00:03:00,819
از عایشه از سخنان خداوند متعال پرسید

63
00:03:00,819 --> 00:03:04,819
و اگر ترسیدی که به یتیمان نیکی نکنی

64
00:03:04,819 --> 00:03:07,819
او در روایتی گفت

65
00:03:07,819 --> 00:03:11,819
مردی یتیمی داشت، پس با او ازدواج کرد

66
00:03:11,819 --> 00:03:13,819
و او ذوقی داشت

67
00:03:13,819 --> 00:03:15,819
آن را روی خود نگه داشته بود

68
00:03:15,819 --> 00:03:18,819
او چیزی از خودش نداشت

69
00:03:18,819 --> 00:03:20,939
پس رفتم پایین

70
00:03:20,939 --> 00:03:22,939
گفت: پسر خواهرم.

71
00:03:22,939 --> 00:03:26,939
این یتیم در دامان سرپرست خود خواهد بود

72
00:03:26,939 --> 00:03:28,939
پولش را به اشتراک بگذار

73
00:03:28,939 --> 00:03:31,939
پول و زیبایی او را دوست دارد

74
00:03:31,939 --> 00:03:34,939
قیمش می خواهد با او ازدواج کند

75
00:03:34,939 --> 00:03:37,939
بدون اینکه مهریه اش را بشکند

76
00:03:37,939 --> 00:03:40,939
همان طور که او را به دیگران می دهد به او می دهد

77
00:03:40,939 --> 00:03:44,009
بنابراین آنها از ازدواج با آنها منع شدند

78
00:03:44,009 --> 00:03:46,009
مگر اینکه برایشان کوتاه بیایند

79
00:03:46,009 --> 00:03:51,009
و در مهریه به بالاترین سن خود می رسند

80
00:03:51,009 --> 00:03:56,169
به آنها دستور داده شد که با هر چه زنان غیر از خودشان راضی هستند، ازدواج کنند

81
00:03:56,169 --> 00:03:58,169
عایشه گفت

82
00:03:58,169 --> 00:04:02,169
مردم از رسول خدا صلی الله علیه و آله سؤال کردند

83
00:04:02,169 --> 00:04:04,169
بعد از این آیه

84
00:04:04,169 --> 00:04:06,169
پس خداوند نازل کرد

85
00:04:06,169 --> 00:04:09,169
و از تو درباره زنان فتوا می خواهند

86
00:04:09,169 --> 00:04:11,169
عایشه گفت

87
00:04:11,169 --> 00:04:14,169
و خداوند متعال در آیه دیگر می فرماید

88
00:04:14,169 --> 00:04:18,170
و شما می خواهید با آنها ازدواج کنید

89
00:04:18,170 --> 00:04:20,170
آرزوی یکی از شما برای یتیمش

90
00:04:20,170 --> 00:04:23,170
وقتی کمبود پول و زیبایی دارید

91
00:04:23,170 --> 00:04:25,170
او گفت

92
00:04:25,170 --> 00:04:30,170
آنها را از ازدواج زنان یتیم با کسانی که مال و زیبایی آنها را می خواستند منع کردند

93
00:04:30,170 --> 00:04:32,170
به جز اقساط

94
00:04:32,170 --> 00:04:34,170
به دلیل تمایل آنها به آنها

95
00:04:34,170 --> 00:04:38,170
اگر فاقد پول و زیبایی هستند

96
00:04:38,170 --> 00:04:40,230
در یک رمان

97
00:04:40,230 --> 00:04:43,230
وقتی هم که بخواهند آن را رها می کنند

98
00:04:43,230 --> 00:04:47,230
در صورت تمایل حق ازدواج با او را ندارند

99
00:04:47,230 --> 00:04:50,230
مگر اینکه تمام مهریه را قسطی به او بدهند

100
00:04:50,230 --> 00:04:52,230
و به او حق می دهند

101
00:04:52,230 --> 00:04:55,870
نظر در حدیث

102
00:04:55,870 --> 00:04:59,449
و اگر ترسیدید که نسبت به یتیمان انصاف نکنید

103
00:04:59,449 --> 00:05:03,449
یعنی اگر می ترسی که نسبت به زنان یتیم عدالت نکنی

104
00:05:03,449 --> 00:05:05,449
که تحت صلاحیت شماست

105
00:05:05,449 --> 00:05:08,449
و ترسیدی که عدالتشان را ادا نکنی

106
00:05:08,449 --> 00:05:10,449
چون شما آنها را دوست ندارید

107
00:05:10,449 --> 00:05:13,449
پس به دیگران تغییر دهید

108
00:05:13,449 --> 00:05:15,509
در دامان سرپرست او

109
00:05:15,509 --> 00:05:17,509
یعنی تحت صلاحیت او

110
00:05:17,509 --> 00:05:18,540
شما او را درگیر می کنید

111
00:05:18,540 --> 00:05:20,540
یعنی او حق دارد به پول او

112
00:05:20,540 --> 00:05:22,540
بدون اقساط

113
00:05:22,540 --> 00:05:24,540
یعنی اصلاح نشده است

114
00:05:24,540 --> 00:05:28,540
و در مهریه به بالاترین سن خود می رسند

115
00:05:28,540 --> 00:05:32,540
یعنی مهریه کامل را به آنها تحمیل می کنند

116
00:05:32,540 --> 00:05:34,540
چه خوبه براشون

117
00:05:34,540 --> 00:05:36,540
یعنی هر چی که انتخاب کردی

118
00:05:36,540 --> 00:05:38,540
آنهایی که بدهی و پول دارند

119
00:05:38,540 --> 00:05:41,540
زیبایی، نسب و نسب

120
00:05:41,540 --> 00:05:45,540
و خصوصیات دیگری که خواستار ازدواج آنهاست

121
00:05:46,540 --> 00:05:47,540
غیر از آنها

122
00:05:47,540 --> 00:05:51,540
یعنی غیر از یتیمان تحت سرپرستی شما

123
00:05:51,540 --> 00:05:53,540
فتوا خواستند

124
00:05:53,540 --> 00:05:54,540
رفراندوم

125
00:05:54,540 --> 00:06:00,610
سوال کننده از این مقام مسئول خواست تا حکم قانونی در مورد فردی را که مسئولیت دارد توضیح دهد

126
00:06:00,610 --> 00:06:03,610
و شما می خواهید با آنها ازدواج کنید

127
00:06:03,610 --> 00:06:06,610
یعنی دوست دارید با آنها ازدواج کنید

128
00:06:06,610 --> 00:06:08,610
یا در ازدواجشان

129
00:06:08,610 --> 00:06:09,610
بصورت اقساطی

130
00:06:09,610 --> 00:06:11,610
یعنی با عدالت

131
00:06:11,610 --> 00:06:12,610
مزه کرد

132
00:06:12,610 --> 00:06:13,610
یعنی درخت خرما

133
00:06:13,610 --> 00:06:14,610
و گفته شد

134
00:06:14,610 --> 00:06:16,610
منظور شما یک دیوار است

135
00:06:16,610 --> 00:06:19,899
یکی از فواید صحبت کردن

136
00:06:19,899 --> 00:06:22,569
از صحبت کردن سود ببرید

137
00:06:22,569 --> 00:06:27,569
امر به رفتار با ضعیفان اعم از یتیمان و نوزادان از روی اهتمام به آنان

138
00:06:27,569 --> 00:06:30,569
و از تضییع حقوق آنها بپرهیزید

139
00:06:30,569 --> 00:06:35,569
بیان می کند که پول و زیبایی از جمله ویژگی هایی است که منجر به ازدواج می شود

140
00:06:35,569 --> 00:06:41,629
حدیث دلالت دارد که مهریه در صورت گرانی به زن تعلق می گیرد

141
00:06:41,629 --> 00:06:44,629
و او طبق قرارداد مالک آن است

142
00:06:44,629 --> 00:06:48,629
فضیلت عدالت و انصاف را در همه امور تبیین می کند

143
00:06:48,629 --> 00:06:52,629
و در امور محفوظ مهریه معادل محسوب می شود

144
00:06:52,629 --> 00:06:56,629
حاوی جواز ازدواج با یتیمان قبل از بلوغ است

145
00:06:56,629 --> 00:07:00,629
چون بعد از بلوغ درست نیست

146
00:07:00,629 --> 00:07:05,709
باب اشتراک در طعام و چیزهای دیگر

147
00:07:05,709 --> 00:07:08,259
از زهرا بن معبد

148
00:07:08,259 --> 00:07:11,259
از جدش عبدالله بن هشام

149
00:07:11,259 --> 00:07:15,259
پیغمبر صلی الله علیه و آله را متوجه شده بود

150
00:07:15,259 --> 00:07:21,259
مادرش زینب بن حمید او را نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله برد.

151
00:07:21,259 --> 00:07:25,259
گفت یا رسول الله بیعت کن

152
00:07:25,259 --> 00:07:28,259
گفت جوان است

153
00:07:28,259 --> 00:07:30,259
سرش را پاک کرد و برایش دعا کرد

154
00:07:30,259 --> 00:07:36,449
در روایتی برای همه خانواده خود یک گوسفند قربانی می کرد

155
00:07:36,449 --> 00:07:39,639
و عن زهرا بن معبد

156
00:07:39,639 --> 00:07:45,639
او پدربزرگش عبدالله بن هشام را برای خرید غذا به بازار می برد

157
00:07:45,639 --> 00:07:50,639
ابن عمر و ابن الزبیر رضی الله عنه او را ملاقات می کنند

158
00:07:50,639 --> 00:07:53,639
پس به او می گویند: به ما بپیوند

159
00:07:53,639 --> 00:07:58,639
پیامبر صلی الله علیه و آله برای شما دعای خیر کرده است

160
00:07:58,639 --> 00:08:03,639
پس به آنها ملحق می شود و شاید به میت همان گونه که هست ضربه بزند

161
00:08:03,639 --> 00:08:07,410
او را به خانه می فرستد

162
00:08:07,410 --> 00:08:09,410
نظر در حدیث

163
00:08:09,410 --> 00:08:14,889
با اسلام بیعت کرد

164
00:08:14,889 --> 00:08:19,889
با برکت و برکت و فراوانی و استمرار خیر

165
00:08:19,889 --> 00:08:24,889
پس با آنها شریک می شود یعنی آنها را در آنچه خریده با خود شریک می کند

166
00:08:24,889 --> 00:08:28,949
شاید هر سودی نصیب متوفی شود

167
00:08:28,949 --> 00:08:31,949
همانطور که هست، در کل آن

168
00:08:31,949 --> 00:08:35,950
پس می فرستد یعنی می فرستد

169
00:08:35,950 --> 00:08:39,399
یکی از فواید صحبت کردن

170
00:08:39,399 --> 00:08:42,230
از صحبت کردن سود ببرید

171
00:08:42,230 --> 00:08:46,230
شرح کمال رأفت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

172
00:08:46,230 --> 00:08:48,230
با پسرها

173
00:08:48,230 --> 00:08:51,230
شامل ترک بیعت با کسانی است که به سن بلوغ نرسیده اند

174
00:08:51,230 --> 00:08:55,230
بیعت با نوجوانی که حاضر به جنگ باشد جایز است

175
00:08:55,230 --> 00:09:00,230
این شامل مشروعیت ورود به بازار برای گرفتن حقوق بازنشستگی است

176
00:09:00,230 --> 00:09:04,230
طلب برکاتی که در نص ثابت شده جایز است

177
00:09:04,230 --> 00:09:08,230
این در مورد مکان ها، زمان ها و افراد صدق می کند

178
00:09:08,230 --> 00:09:11,230
و ثابت شده است که همنشینی برای جوان است

179
00:09:11,230 --> 00:09:15,230
اگر چیزی از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بفهمد

180
00:09:15,230 --> 00:09:18,230
حدیث یکی از نشانه های نبوت است

181
00:09:18,230 --> 00:09:23,230
در مورد نقابه عبدالله بن هشام رضی الله عنه آمده است

182
00:09:23,230 --> 00:09:26,230
در تجارت نعمت است

183
00:09:26,230 --> 00:09:29,230
درخواست از شرکت جایز است

184
00:09:29,230 --> 00:09:31,230
البخاری گفت

185
00:09:31,230 --> 00:09:33,230
اگر مردی به مردی بگوید

186
00:09:33,230 --> 00:09:35,230
من را درگیر کن

187
00:09:36,230 --> 00:09:38,230
او شریک نیمه اوست

188
00:09:38,230 --> 00:09:43,460
کتاب رهن

189
00:09:43,460 --> 00:09:47,690
رهن عبارت است از توقیف مال توسط طلبکار

190
00:09:47,690 --> 00:09:51,690
در صورت عدم امکان پرداخت بدهی خود را از آن وصول کند

191
00:09:51,690 --> 00:09:55,610
فصل در گرو گذاشتن سلاح

192
00:09:55,610 --> 00:10:00,309
از جابر بن عبدالله رضی الله عنهم گفت

193
00:10:00,309 --> 00:10:04,309
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

194
00:10:04,309 --> 00:10:06,309
میل کعب بن الاشراف

195
00:10:06,309 --> 00:10:10,379
زیرا او به خدا و رسولش آسیب رسانده است

196
00:10:10,379 --> 00:10:13,379
سپس محمد بن مسلمه برخاست و گفت

197
00:10:13,379 --> 00:10:15,379
ای رسول خدا

198
00:10:15,379 --> 00:10:17,379
من دوست دارم او را بکشم

199
00:10:17,379 --> 00:10:19,379
گفت بله

200
00:10:19,379 --> 00:10:23,409
گفت برای من تحقیر آمیز است که چیزی بگویم

201
00:10:23,409 --> 00:10:25,470
گفت: بگو.

202
00:10:25,470 --> 00:10:28,539
در رمانی که ساخته بودم

203
00:10:28,539 --> 00:10:32,539
محمد بن مسلمه نزد او آمد و گفت

204
00:10:32,539 --> 00:10:35,539
این مرد از ما در مورد صداقتش پرسیده است

205
00:10:35,539 --> 00:10:37,539
و او از ما مراقبت کرده است

206
00:10:37,539 --> 00:10:40,539
من آمده ام تا از شما وام بخواهم

207
00:10:40,539 --> 00:10:45,730
همچنین گفت: به خدا قسم از او خسته می شوید.

208
00:10:45,730 --> 00:10:48,730
گفت: ما دنبال کردیم.

209
00:10:48,730 --> 00:10:54,730
ما دوست نداریم او را ترک کنیم تا زمانی که اتفاقی برای او می افتد

210
00:10:54,730 --> 00:10:58,730
می خواستیم یکی دو وقس از قبل به ما قرض بدهید

211
00:10:58,730 --> 00:11:00,730
و او گفت بله

212
00:11:00,730 --> 00:11:02,730
منو گرو بزن

213
00:11:02,730 --> 00:11:05,730
هر چی بخوای گفت

214
00:11:05,730 --> 00:11:08,730
فرمود: همسرانت را به من گرو بگذار

215
00:11:08,730 --> 00:11:13,730
گفت: چگونه زنان خود را نزد تو رهن کنیم در حالی که تو زیباترین عرب هستی؟

216
00:11:13,730 --> 00:11:17,789
گفت: از فرزندانت به من گرو بده.

217
00:11:17,789 --> 00:11:20,789
فرمود: چگونه فرزندان خود را در رهن تو بگذاریم؟

218
00:11:20,789 --> 00:11:23,789
یک نفر فحش می دهد و به او می گویند

219
00:11:23,789 --> 00:11:26,789
رهن یک یا دو وسق

220
00:11:26,789 --> 00:11:28,789
این مایه شرمساری ماست

221
00:11:28,789 --> 00:11:31,789
اما ما ملت را به شما تعهد می دهیم

222
00:11:31,789 --> 00:11:33,860
پس به او قول داد که نزد او بیاید

223
00:11:33,860 --> 00:11:36,860
آنگاه ابونائله شبانه نزد او آمد

224
00:11:36,860 --> 00:11:39,860
او برادر کعب از طریق شیر دادن است

225
00:11:39,860 --> 00:11:41,860
پس آنها را به قلعه دعوت کرد

226
00:11:41,860 --> 00:11:43,860
پس نزد آنها رفت

227
00:11:43,860 --> 00:11:45,860
و همسرش به او گفت

228
00:11:45,860 --> 00:11:47,860
این ساعت از کجا بیرون می آید؟

229
00:11:47,860 --> 00:11:51,860
گفت: محمد بن مسلمه است

230
00:11:51,860 --> 00:11:53,860
و برادرم ابونائله

231
00:11:53,860 --> 00:11:59,860
گفت صدایی می شنوم که انگار خون از آن می چکد

232
00:11:59,860 --> 00:12:02,860
گفت: او برادر من محمد بن مسلمه است

233
00:12:02,860 --> 00:12:04,860
و بچه ابونائله

234
00:12:04,860 --> 00:12:09,860
اگر یک شخص سخاوتمند را به چاقو در شب دعوت می کردند، او پاسخ می داد

235
00:12:09,860 --> 00:12:15,889
گفت: و محمد بن مسلمه با ابوعباس بن جبر وارد می شود.

236
00:12:15,889 --> 00:12:17,889
و الحارث بن اوس

237
00:12:17,889 --> 00:12:19,889
و عباد بن بشر

238
00:12:19,889 --> 00:12:22,889
گفت اگر آمد

239
00:12:22,889 --> 00:12:25,889
با موهایش می گویم بویش را می دهم

240
00:12:25,889 --> 00:12:28,889
اگر ببینی می توانم سرش را بگیرم

241
00:12:28,889 --> 00:12:30,889
پس اونو بزن

242
00:12:30,889 --> 00:12:32,889
او یک بار گفت

243
00:12:32,889 --> 00:12:34,889
بعد بوی تو را می دهم

244
00:12:34,889 --> 00:12:36,889
پس با روسری نزد آنها رفت

245
00:12:36,889 --> 00:12:39,889
او رایحه عطر را متصاعد می کند

246
00:12:39,889 --> 00:12:43,889
گفت: امروز ندیدم که بوی خوبی داشته باشی.

247
00:12:43,889 --> 00:12:45,889
کدام بهتر است

248
00:12:45,889 --> 00:12:50,889
گفت: من خوشبوترین زنان عرب و کاملترین زن عرب را دارم.

249
00:12:50,889 --> 00:12:54,889
گفت: اجازه می دهی سرت را بو کنم؟

250
00:12:54,889 --> 00:12:57,889
گفت آره و بو کرد

251
00:12:57,889 --> 00:12:59,889
آن را بو کن

252
00:12:59,889 --> 00:13:01,889
سپس بوی اصحابش را می دهم

253
00:13:01,889 --> 00:13:04,889
سپس فرمود: اجازه دارم؟

254
00:13:04,889 --> 00:13:07,889
او گفت بله، وقتی توانست این کار را انجام دهد

255
00:13:07,889 --> 00:13:11,889
گفت: «بی تو» پس او را کشتند

256
00:13:11,889 --> 00:13:17,590
سپس نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمدند و به او خبر دادند

257
00:13:17,590 --> 00:13:21,009
نظر در حدیث

258
00:13:21,009 --> 00:13:23,009
از کعب بن الاشراف

259
00:13:23,009 --> 00:13:26,009
هر کس جرات کند او را بکشد

260
00:13:26,009 --> 00:13:29,009
کعب بن الاشراف یکی از رهبران یهودیان بود

261
00:13:29,009 --> 00:13:35,009
او شاعری بود که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و یارانش را طنز می گفت.

262
00:13:35,009 --> 00:13:39,009
مشرکان را به جنگ با مسلمانان تحریک می کرد

263
00:13:39,009 --> 00:13:41,009
او در این شعر شعر می خواند

264
00:13:41,009 --> 00:13:44,360
پس به من اجازه داد چیزی بگویم

265
00:13:44,360 --> 00:13:46,360
منظور چیست؟

266
00:13:46,360 --> 00:13:49,360
به من اجازه ده تا در مورد تو صحبت کنم تا آنها را فریب دهم

267
00:13:49,360 --> 00:13:54,389
منظور از مرد، پیامبر صلی الله علیه و آله است

268
00:13:54,389 --> 00:13:57,389
ما خسته شده ایم

269
00:13:57,389 --> 00:14:01,389
من از شما قرض می خواهم، یعنی وام می خواهم

270
00:14:01,389 --> 00:14:05,389
حوصله اش سر می رود، یعنی حوصله اش سر می رود

271
00:14:05,389 --> 00:14:09,460
ما از آنچه او آورد پیروی کردیم

272
00:14:09,460 --> 00:14:12,460
بگذار آن را ترک کنیم

273
00:14:12,460 --> 00:14:15,460
به واق شصت صاع داد.

274
00:14:15,460 --> 00:14:19,460
برابر با صد و پنجاه کیلوگرم است

275
00:14:19,460 --> 00:14:24,460
رهنم کن، یعنی رهن بده تا به وفای یقین پیدا کنم

276
00:14:24,460 --> 00:14:28,580
تو زیباترین عرب در هر تصویری هستی

277
00:14:28,580 --> 00:14:31,580
زنان تمایل دارند جذاب تر باشند

278
00:14:31,580 --> 00:14:36,580
دشنام می شود، یعنی با آن ناسزا و نفرین می شود

279
00:14:36,580 --> 00:14:40,580
لمه به معنای سپر است و گفته شد که سلاح

280
00:14:40,580 --> 00:14:43,809
و ملت جنگ ابزار خود را دارد

281
00:14:43,809 --> 00:14:47,809
پس قول داد، یعنی برای مدت معینی با او موافقت کرد

282
00:14:47,809 --> 00:14:51,809
صدایی می شنوم که انگار خون از آن می چکد

283
00:14:51,809 --> 00:14:54,809
یعنی صدایش صدای خونخواه است

284
00:14:54,809 --> 00:14:57,809
یا صدای کسی که خون ریخت

285
00:14:57,809 --> 00:15:01,809
اگر یک شخص سخاوتمند را به چاقو در شب دعوت می کردند، او پاسخ می داد

286
00:15:01,809 --> 00:15:04,809
مانند سخاوت شدید

287
00:15:04,809 --> 00:15:07,809
حتی اگر مایع در شب وارد شود

288
00:15:07,809 --> 00:15:09,809
سخاوتمند به او پاسخ خواهد داد

289
00:15:09,809 --> 00:15:12,970
حتی اگر جواب مرگ او باشد

290
00:15:12,970 --> 00:15:16,970
گفت با موهایش، یعنی با موهایش جذاب

291
00:15:16,970 --> 00:15:19,129
سرش را گرفتم

292
00:15:19,129 --> 00:15:23,129
یعنی سرش را گرفتم که نتواند دور شود

293
00:15:23,129 --> 00:15:27,129
من تو را بو می کنم، یعنی می توانی آن را بو کنی

294
00:15:27,129 --> 00:15:32,129
لباس و اسلحه اش را پوشیده است

295
00:15:32,129 --> 00:15:34,129
بوی عطر از آن متصاعد می شود

296
00:15:34,129 --> 00:15:37,129
یعنی بوی عطر می دهد

297
00:15:37,129 --> 00:15:41,129
کاملترین اعراب یعنی زیباترین آنها

298
00:15:41,129 --> 00:15:45,129
آیا می توانم اجازه و اجازه بگیرم؟

299
00:15:45,129 --> 00:15:49,190
بدون تو، یعنی او را با شمشیرهایت ببر

300
00:15:49,190 --> 00:15:52,610
آمدند، آمدند

301
00:15:52,610 --> 00:15:56,500
یکی از فواید صحبت کردن

302
00:15:56,500 --> 00:15:58,500
از صحبت کردن سود ببرید

303
00:15:58,500 --> 00:16:01,500
جواز مخالفت از روی ضرورت

304
00:16:01,500 --> 00:16:05,500
و قرار گرفتن در معرض با کلمات درونی واقعی است

305
00:16:05,500 --> 00:16:08,500
مخاطب غیر از این می فهمد

306
00:16:08,500 --> 00:16:11,500
این در جنگ و جاهای دیگر جایز است

307
00:16:11,500 --> 00:16:14,500
مگر اینکه با حق قانونی منع شده باشد

308
00:16:14,500 --> 00:16:18,500
بیانگر این است که عبادات و آداب دینی خسته کننده است

309
00:16:18,500 --> 00:16:22,500
اما از رضای خدای متعال خسته شده بود

310
00:16:22,500 --> 00:16:24,500
او برای ما محبوب است

311
00:16:24,500 --> 00:16:29,500
معنای ظاهری حدیث این است که دروغ در جنگ را جواز می دهد

312
00:16:29,500 --> 00:16:33,570
این شامل جواز رفتار با یهودی به نحوی است که شرعاً مجاز است

313
00:16:33,570 --> 00:16:36,570
بیع و رهن و مانند آن

314
00:16:36,570 --> 00:16:40,570
رهن دادن اسلحه به غیر مسلمانان جایز است

315
00:16:40,570 --> 00:16:42,570
برخلاف ارتش

316
00:16:42,570 --> 00:16:47,570
کاری که محمد بن مسلمه رضی الله عنه انجام داد، فریبکاری بود

317
00:16:47,570 --> 00:16:51,759
حدیث بر جواز رهن در شهرها دلالت دارد

318
00:16:51,759 --> 00:16:57,759
می‌گوید هر که به خدا و رسولش آزار دهد، خونش حلال است و امنیت ندارد

319
00:16:57,759 --> 00:17:01,889
ترسو بودن یهودیان و استحکامات آنها با قلعه ها را توضیح می دهد

320
00:17:01,889 --> 00:17:04,890
با ضرورت خیانت و خیانت

321
00:17:04,890 --> 00:17:09,890
حاوی مشروعیت اعلام هلاکت کافر محارب و مضر است.

322
00:17:12,710 --> 00:17:13,710
درب

323
00:17:37,670 --> 00:17:41,279
نظر در حدیث

324
00:17:43,279 --> 00:17:46,279
منظورم این است که اگر پشتی باشد سوار می شود

325
00:17:46,279 --> 00:17:50,309
به خرج او، یعنی در مقابل خرج او

326
00:17:50,309 --> 00:17:52,309
و شیر بزرگتر

327
00:17:52,309 --> 00:17:55,539
مراد از شیر پستان است

328
00:17:55,539 --> 00:17:59,299
یکی از فواید صحبت کردن

329
00:17:59,299 --> 00:18:01,299
از صحبت کردن سود ببرید

330
00:18:01,299 --> 00:18:07,369
ممکن است راهن به نسبت مخارج از طریق شیردوشی و سواری از رهن منتفع شود

331
00:18:07,369 --> 00:18:13,460
حديث دلالت دارد بر اينكه تأخير در منافع مال مرهون جايز نيست.

332
00:18:13,460 --> 00:18:16,460
یعنی احکام حقوقی مبتنی بر عدالت است

333
00:18:16,460 --> 00:18:21,509
عدالت یک هدف مطلوب است

334
00:18:21,509 --> 00:18:24,509
باب: اگر مرتهن و مرتهن اختلاف داشته باشند و مانند آن

335
00:18:24,509 --> 00:18:27,509
مدارک بر عهده شاکی است

336
00:18:27,509 --> 00:18:31,150
سوگند بر متهم تحمیل می شود

337
00:18:31,150 --> 00:18:33,150
عن ابن ابی مالکی

338
00:18:33,150 --> 00:18:38,150
دو زن در خانه یا اتاقی در حال منجوق زدن بودند

339
00:18:38,150 --> 00:18:43,150
یکی از آنها با سوراخی در کف دستش بیرون آمد

340
00:18:43,150 --> 00:18:45,150
بنابراین او ادعای دیگری کرد

341
00:18:45,150 --> 00:18:47,150
پس به ابن عباس تسلیم شد

342
00:18:47,150 --> 00:18:49,150
ابن عباس گفت

343
00:18:49,150 --> 00:18:53,150
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

344
00:18:53,150 --> 00:18:55,150
اگر مردم طبق ادعایشان داده می شد

345
00:18:55,150 --> 00:18:59,150
چون خون مردم و پولشان رفته است

346
00:18:59,150 --> 00:19:01,180
خدا را به او یادآوری کن

347
00:19:01,180 --> 00:19:03,180
و در مورد آن مطالعه کردند

348
00:19:03,180 --> 00:19:06,180
کسانی که با عهد خدا خرید می کنند

349
00:19:06,180 --> 00:19:09,220
به او یادآوری کردند و او اعتراف کرد

350
00:19:09,220 --> 00:19:11,220
ابن عباس گفت

351
00:19:11,220 --> 00:19:14,220
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند

352
00:19:14,220 --> 00:19:17,220
سوگند به متهم

353
00:19:17,220 --> 00:19:21,049
نظر در حدیث

354
00:19:21,049 --> 00:19:24,880
می دوزی، یعنی می دوزی

355
00:19:24,880 --> 00:19:29,880
در اتاق مورد نظر، در یک مکان جداگانه

356
00:19:29,880 --> 00:19:32,910
گذاشتمش کف دستم

357
00:19:32,910 --> 00:19:34,910
یعنی چاقو به کف دستش زدند

358
00:19:34,910 --> 00:19:40,039
مته ای که استفاده می کند از طرف دیگر بیرون آمد

359
00:19:40,039 --> 00:19:42,039
پس به ابن عباس تسلیم شد

360
00:19:42,039 --> 00:19:44,039
نظرسنجی در این مورد نیست

361
00:19:44,039 --> 00:19:47,039
رفراندوم نوشته شد

362
00:19:47,039 --> 00:19:49,039
خدا را به او یادآوری کن

363
00:19:49,039 --> 00:19:52,039
یعنی از سوگند دروغ می ترسیدند

364
00:19:52,039 --> 00:19:56,140
کسانی که با عهد خدا خرید می کنند

365
00:19:56,140 --> 00:19:59,140
یعنی کسانی که دنیا را با دین می خرند

366
00:19:59,140 --> 00:20:03,140
و با ایمان کاذب به آن می رسند

367
00:20:03,140 --> 00:20:06,140
برای این افراد، خشم خدا به خاطر آنها شده است

368
00:20:06,140 --> 00:20:08,140
مجبور شدند او را مجازات کنند

369
00:20:08,140 --> 00:20:10,200
پس اعتراف کردم

370
00:20:10,200 --> 00:20:12,329
یعنی من قبول کردم

371
00:20:12,329 --> 00:20:16,160
یکی از فواید صحبت کردن

372
00:20:16,160 --> 00:20:18,160
از صحبت کردن سود ببرید

373
00:20:18,160 --> 00:20:20,160
ترساندن مخالفان

374
00:20:20,160 --> 00:20:22,160
و خدا را به آنها یادآوری کن

375
00:20:22,160 --> 00:20:25,160
و آنها را به گونه ای که مناسب شرایط است موعظه کنید

376
00:20:25,160 --> 00:20:30,160
حدیث بر فضیلت صداقت و نهی از دروغ دلالت دارد

377
00:20:30,160 --> 00:20:36,750
بررسی امور و دعاوی ضروری است

378
00:20:36,750 --> 00:20:39,140
کتاب رهایی

379
00:20:39,140 --> 00:20:45,150
رهایی عبارت است از حذف مال از بنده

380
00:20:45,150 --> 00:20:47,150
فصل رهایی و فضایل آن

381
00:20:47,150 --> 00:20:49,150
و حق تعالی فرمود

382
00:20:49,150 --> 00:20:51,660
باز کردن گردن

383
00:20:51,660 --> 00:20:53,660
از ابوهریره

384
00:20:53,660 --> 00:20:56,660
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود

385
00:20:56,660 --> 00:20:59,660
هر که برده مسلمانی را آزاد کرد

386
00:20:59,660 --> 00:21:01,660
خدا مرا آزاد کرد

387
00:21:01,660 --> 00:21:02,660
در یک رمان

388
00:21:02,660 --> 00:21:04,660
خدا نجات داد

389
00:21:04,660 --> 00:21:07,660
هر عضوی از او عضوی از آتش است

390
00:21:07,660 --> 00:21:11,109
تا تسکین او با تسکین او

391
00:21:11,109 --> 00:21:14,529
نظر در حدیث

392
00:21:14,529 --> 00:21:15,529
گردن

393
00:21:15,529 --> 00:21:17,529
هر غلام یا مادرش

394
00:21:17,529 --> 00:21:19,589
ذخیره کنید

395
00:21:19,589 --> 00:21:22,170
یعنی زنده ماند و نجات پیدا کرد

396
00:21:22,170 --> 00:21:25,970
یکی از فواید صحبت کردن

397
00:21:25,970 --> 00:21:27,970
از صحبت کردن سود ببرید

398
00:21:27,970 --> 00:21:31,970
استعاره ها ممکن است از نوع آثار باشند

399
00:21:31,970 --> 00:21:36,029
پس رهایی بخش بنده مجاز به رهایی از جهنم است

400
00:21:36,029 --> 00:21:40,029
بیان می کند که آزاد کردن مسلمان بهتر از آزاد کردن کافر است

401
00:21:40,029 --> 00:21:47,380
حدیث دلالت دارد که اهل توحید برای همیشه در جهنم نمی مانند

402
00:21:47,380 --> 00:21:48,380
درب

403
00:21:48,380 --> 00:21:50,380
کدام گردن بهتر است؟

404
00:21:50,380 --> 00:21:55,049
از ابوذر رضی الله عنه گفت

405
00:21:55,049 --> 00:21:58,049
از پیامبر صلی الله علیه و آله خواستم

406
00:21:58,049 --> 00:22:00,049
کدام کار بهتر است

407
00:22:00,049 --> 00:22:01,049
او گفت

408
00:22:01,049 --> 00:22:03,049
ایمان به خدا

409
00:22:03,049 --> 00:22:05,049
و به خاطر او مبارزه کنید

410
00:22:05,049 --> 00:22:06,109
گفتم

411
00:22:06,109 --> 00:22:09,109
کدام گردن بهتر است؟

412
00:22:09,109 --> 00:22:10,109
او گفت

413
00:22:10,109 --> 00:22:14,109
بالاترین قیمت و بهترین ارزش را برای مردمش دارد

414
00:22:14,109 --> 00:22:15,140
گفتم

415
00:22:15,140 --> 00:22:17,140
اگر این کار را نکنم

416
00:22:17,140 --> 00:22:18,140
او گفت

417
00:22:18,140 --> 00:22:22,140
یک فرد گمشده را تعیین کنید یا احمق کنید

418
00:22:22,140 --> 00:22:23,140
او گفت

419
00:22:23,140 --> 00:22:25,140
اگر این کار را نکنم

420
00:22:25,140 --> 00:22:26,140
او گفت

421
00:22:26,140 --> 00:22:28,140
مردم را از شر می خواند

422
00:22:28,140 --> 00:22:33,779
صدقه ای است که به خودت می دهی

423
00:22:33,779 --> 00:22:37,299
نظر در حدیث

424
00:22:37,299 --> 00:22:41,299
بالاترین قیمت، یعنی گران ترین

425
00:22:41,299 --> 00:22:43,299
و روحش در کنار خانواده اش

426
00:22:43,299 --> 00:22:48,299
یعنی بیشتر مورد علاقه مردمش است به دلیل عشقی که به آن دارند

427
00:22:48,299 --> 00:22:53,390
زیرا رهایی چنین شخصی اغلب صرفاً اتفاق می افتد

428
00:22:53,390 --> 00:22:54,390
اگر این کار را نکنم

429
00:22:54,390 --> 00:22:57,390
یعنی اگر نتوانم این کار را انجام دهم

430
00:22:57,390 --> 00:22:59,390
تو آدم گمشده ای هستی

431
00:22:59,390 --> 00:23:02,390
آنچه شما می خواهید کمک به یک فقیر است

432
00:23:02,390 --> 00:23:06,390
زیرا او از فقر و وابستگی بی بهره است

433
00:23:06,390 --> 00:23:07,390
دست و پا چلفتی بودن

434
00:23:07,390 --> 00:23:10,390
یعنی اوست که هیچ صنعتگری در دست او نیست

435
00:23:10,390 --> 00:23:12,390
این صنعت را بهبود نمی بخشد

436
00:23:12,390 --> 00:23:13,490
اجازه دهید

437
00:23:13,490 --> 00:23:15,490
یعنی ترک کن

438
00:23:15,490 --> 00:23:18,710
یکی از فواید صحبت کردن

439
00:23:18,710 --> 00:23:24,480
در حدیث، جهاد بهترین کار بعد از ایمان است

440
00:23:24,480 --> 00:23:29,480
در روایات در پاسخ به بهترین اعمال اختلاف است

441
00:23:29,480 --> 00:23:34,480
اما با توجه به تفاوت سؤال کنندگان و آنچه که مناسب موقعیت است

442
00:23:34,480 --> 00:23:37,480
بررسی خوبی از سوال است

443
00:23:37,480 --> 00:23:43,480
شامل صبر مفتی و استاد نسبت به سوال کننده و شاگرد و مهربانی او با آنهاست.

444
00:23:43,480 --> 00:23:48,480
این نشان می دهد که اعمال بر اساس شرایط و نیات متفاوت است

445
00:23:48,480 --> 00:23:52,480
این شامل تشویق به نفع مردم و مهربانی با آنها است

446
00:23:52,480 --> 00:23:59,460
باب اشتباهات و نسیان در مورد رهایی و طلاق و مانند آن

447
00:23:59,460 --> 00:24:02,460
هیچ رهایی جز به خاطر خدا نیست

448
00:24:02,460 --> 00:24:06,009
از ابوهریره آن را مطرح می کند. او گفت:

449
00:24:06,009 --> 00:24:11,009
خداوند آنچه را که امت من از دست داده اند نادیده گرفته است

450
00:24:11,009 --> 00:24:13,009
یا این اتفاق برای خود آنها افتاده است

451
00:24:13,009 --> 00:24:15,009
در یک رمان

452
00:24:15,009 --> 00:24:17,069
صدور آن

453
00:24:17,069 --> 00:24:20,069
مگر اینکه عمل کنید یا صحبت کنید

454
00:24:20,069 --> 00:24:23,579
نظر در حدیث

455
00:24:23,579 --> 00:24:27,000
از هر بخششی دوری کن

456
00:24:27,000 --> 00:24:30,000
زمزمه کردن یا زمزمه کردن

457
00:24:30,000 --> 00:24:35,000
تردید در مورد چیزی در روح بدون اینکه از آن اطمینان حاصل شود و با آن تسویه حساب شود

458
00:24:35,000 --> 00:24:38,420
یکی از فواید صحبت کردن

459
00:24:38,420 --> 00:24:41,309
از صحبت کردن سود ببرید

460
00:24:41,309 --> 00:24:46,309
یکی از ویژگی های این ملت این است که مسئولیت خودگویی را بر عهده نمی گیرد

461
00:24:46,309 --> 00:24:52,309
در آن، هر کاری که خود شخص انجام داده است، کاری است که تصور می کند انجام خواهد داد

462
00:24:52,309 --> 00:24:57,309
تا زمانی که این کار را نکند مورد بخشش خداوند متعال قرار می گیرد

463
00:24:57,309 --> 00:25:02,519
باب: اگر مردی به بنده خود بگوید

464
00:25:02,519 --> 00:25:05,519
او از آن خداست و قصد رهایی دارد

465
00:25:05,519 --> 00:25:07,519
و شهادت در مورد رهایی

466
00:25:07,519 --> 00:25:12,319
از ابوهریره رضی الله عنه گفت

467
00:25:12,319 --> 00:25:16,319
وقتی نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمدم

468
00:25:16,319 --> 00:25:18,319
در راه گفتم

469
00:25:18,319 --> 00:25:21,319
چه شب سخت و طولانی

470
00:25:21,319 --> 00:25:25,319
چون از دایره کفر است رستگار می شوم

471
00:25:25,319 --> 00:25:29,539
گفت: در راه از پسری برای من دریغ کن.

472
00:25:29,539 --> 00:25:34,670
گفت: وقتی نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمدم

473
00:25:34,670 --> 00:25:36,670
با او بیعت کردم

474
00:25:36,670 --> 00:25:38,670
در حالی که من با او بودم

475
00:25:38,670 --> 00:25:40,670
وقتی پسر ظاهر شد

476
00:25:40,670 --> 00:25:44,670
رسول خدا صلی الله علیه و آله به من فرمود

477
00:25:44,670 --> 00:25:48,670
ای ابوهریره این پسر توست

478
00:25:48,670 --> 00:25:51,670
گفتم: برای رضای خدا آزاد است.

479
00:25:51,670 --> 00:25:53,670
بنابراین او را آزاد کردم

480
00:25:53,670 --> 00:25:57,180
نظر در حدیث

481
00:25:57,180 --> 00:26:01,539
دردسرش، یعنی خستگی و سختی اش

482
00:26:01,539 --> 00:26:04,539
سراى كفر سراى جنگ است

483
00:26:04,539 --> 00:26:07,539
خانه مشخص تر از خانه است

484
00:26:07,539 --> 00:26:10,660
و در راه برای من بنده ای بگذار

485
00:26:10,660 --> 00:26:14,660
یعنی هر کدام از ما از دوست خود دور شده ایم

486
00:26:14,660 --> 00:26:16,700
پسرک بیرون آمد

487
00:26:16,700 --> 00:26:18,700
یعنی ظاهر شد و آمد

488
00:26:18,700 --> 00:26:19,700
به خاطر خدا

489
00:26:19,700 --> 00:26:22,700
یعنی مخلص به خداوند متعال

490
00:26:22,700 --> 00:26:25,980
یکی از فواید صحبت کردن

491
00:26:25,980 --> 00:26:28,660
از صحبت کردن سود ببرید

492
00:26:28,660 --> 00:26:33,660
مطلوبیت رهایی با رسیدن به امید و رستگاری از آنچه بیم است

493
00:26:33,660 --> 00:26:39,660
حاوی فضیلت هجرت به سوی خدا و رسول او صلی الله علیه و آله است

494
00:26:39,660 --> 00:26:44,130
فصل فروش وفاداری و بخشش آن

495
00:26:44,130 --> 00:26:48,539
از ابن عمر رضی الله عنهم گفت

496
00:26:48,539 --> 00:26:51,539
رسول خدا صلی الله علیه و آله از آن نهی کرد

497
00:26:51,539 --> 00:26:54,539
درباره فروش وفاداری و بخشش آن

498
00:26:54,539 --> 00:26:57,930
نظر در حدیث

499
00:26:57,930 --> 00:27:03,250
وفاداری، یعنی حق ارث رهایی یافته از قدیم

500
00:27:03,250 --> 00:27:04,250
هدیه او

501
00:27:04,250 --> 00:27:08,250
هدیه یک هدیه بدون بازگشت است

502
00:27:08,250 --> 00:27:12,400
یکی از فواید صحبت کردن

503
00:27:12,400 --> 00:27:14,400
از صحبت کردن سود ببرید

504
00:27:14,400 --> 00:27:16,400
وفاداری مثل نسب است

505
00:27:16,400 --> 00:27:18,400
با حذف از بین نمی رود

506
00:27:18,400 --> 00:27:22,400
بیانگر این است که هر رفتاری خلاف شرع است

507
00:27:22,400 --> 00:27:25,400
در عزل شاه به او توجه شود

508
00:27:25,400 --> 00:27:31,380
فصل: اگر برادر یا عموی مردی اسیر شود

509
00:27:31,380 --> 00:27:35,279
آیا اگر مشرک باشد نجات پیدا می کند؟

510
00:27:35,279 --> 00:27:37,279
عن انس رضی الله عنه

511
00:27:37,279 --> 00:27:43,279
عده ای از انصار از رسول خدا صلی الله علیه و آله اجازه خواستند

512
00:27:43,279 --> 00:27:44,279
و گفتند

513
00:27:44,279 --> 00:27:46,279
به ما اجازه دهید

514
00:27:46,279 --> 00:27:50,279
دیه عباس پسر خواهرمان را بگذاریم

515
00:27:50,279 --> 00:27:51,279
و او گفت

516
00:27:51,279 --> 00:27:54,309
از او درهم نخواهید

517
00:27:54,309 --> 00:27:55,309
در یک رمان

518
00:27:55,309 --> 00:27:59,049
به خدا نمی روید

519
00:27:59,049 --> 00:28:02,690
نظر در حدیث

520
00:28:02,690 --> 00:28:05,690
بگذار برویم، یعنی برویم

521
00:28:05,690 --> 00:28:06,690
رستگاری او

522
00:28:06,690 --> 00:28:10,690
باج مقدار پولی است که برای آزادی یک زندانی داده می شود

523
00:28:10,690 --> 00:28:14,690
نرو، ترک نکن

524
00:28:14,690 --> 00:28:18,779
یکی از فواید صحبت کردن

525
00:28:18,779 --> 00:28:20,779
او از گفتگو سود برد

526
00:28:20,779 --> 00:28:27,779
شرح شدت محبت انصار رضی الله عنهم به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم.

527
00:28:27,779 --> 00:28:32,779
لذا می خواستند به رسول خدا صلی الله علیه و آله نزدیک شوند

528
00:28:32,779 --> 00:28:36,839
با ترک فدیه عباس رضی الله عنه

529
00:28:36,839 --> 00:28:42,839
مشتمل بر خوش اخلاقی صحابه رضی الله عنه با پیامبر صلی الله علیه و آله است.

530
00:28:42,839 --> 00:28:44,839
همین را گفتند

531
00:28:44,839 --> 00:28:46,839
پسر خواهرمون

532
00:28:46,839 --> 00:28:48,839
نگفتند دایی