1
00:00:00,180 --> 00:00:03,580
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

2
00:00:03,580 --> 00:00:06,440
एक लाभ केन्द्र

3
00:00:06,440 --> 00:00:09,640
मानवीय अध्ययन और अनुसंधान के लिए

4
00:00:09,640 --> 00:00:10,939
वह ऑफर करता है

5
00:00:10,939 --> 00:00:16,239
साहिह अल-बुखारी का सारांश

6
00:00:16,239 --> 00:00:18,829
दरवाज़ा

7
00:00:18,829 --> 00:00:22,329
क्या यह प्रभाग में बहुत से लोगों द्वारा निकाला जाता है और उसमें योगदान देना है?

8
00:00:22,329 --> 00:00:26,679
अल-नुमान इब्न बशीर के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं

9
00:00:26,679 --> 00:00:30,679
उन्होंने कहा, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

10
00:00:30,679 --> 00:00:35,179
जैसे कि वह जो ईश्वर की सीमाओं का पालन करता है और उनके भीतर आता है

11
00:00:35,179 --> 00:00:36,750
एक उपन्यास में

12
00:00:36,750 --> 00:00:38,750
ग्रीसर

13
00:00:38,750 --> 00:00:41,750
उन लोगों की तरह जिन्होंने जहाज़ पर शेयर ले लिए

14
00:00:41,750 --> 00:00:46,250
उनमें से कुछ ऊपर से टकराते हैं और कुछ नीचे से

15
00:00:46,250 --> 00:00:50,780
तब जो लोग उसकी तली में थे वे पानी से बाहर आ गए

16
00:00:50,780 --> 00:00:53,280
वे अपने से ऊपर वालों के पास से गुजरे

17
00:00:53,280 --> 00:00:54,810
एक उपन्यास में

18
00:00:54,810 --> 00:00:56,810
अत: वे उससे आहत हुए

19
00:00:56,810 --> 00:01:00,810
इसलिए उसने एक कुल्हाड़ी ली और जहाज के निचले हिस्से को पीटना शुरू कर दिया

20
00:01:00,810 --> 00:01:02,810
वे उसके पास आये और बोले

21
00:01:02,810 --> 00:01:04,310
तुम्हारा क्या है?

22
00:01:04,310 --> 00:01:05,310
उन्होंने कहा

23
00:01:05,310 --> 00:01:06,810
तुमने मुझे चोट पहुंचाई

24
00:01:06,810 --> 00:01:09,310
मेरे पास पानी होना चाहिए

25
00:01:09,310 --> 00:01:11,000
और उन्होंने कहा

26
00:01:11,000 --> 00:01:14,000
यदि हमने अपने हिस्से में कोई उल्लंघन किया होता

27
00:01:14,000 --> 00:01:16,700
हमने अपने से ऊपर वालों को नुकसान नहीं पहुंचाया

28
00:01:16,700 --> 00:01:21,319
यदि वे उन्हें त्याग दें और वही करें जो वे चाहते हैं, तो वे सभी नष्ट हो जायेंगे

29
00:01:21,319 --> 00:01:22,819
एक उपन्यास में

30
00:01:22,819 --> 00:01:26,819
यदि वे उसे त्याग देंगे, तो वे उसे और स्वयं को नष्ट कर देंगे

31
00:01:26,819 --> 00:01:29,420
भले ही वे इसे अपने हाथ में ले लें

32
00:01:29,420 --> 00:01:31,920
हम सब बच गए

33
00:01:31,920 --> 00:01:35,620
हदीस पर टिप्पणी करें

34
00:01:35,620 --> 00:01:38,829
भगवान की सीमाओं के आधार पर

35
00:01:38,829 --> 00:01:40,329
क्या मतलब है?

36
00:01:40,329 --> 00:01:43,829
भलाई का आदेश देना और बुराई से रोकना

37
00:01:43,829 --> 00:01:45,959
इसमें वास्तविकता है

38
00:01:45,959 --> 00:01:47,959
यानी अपराधी

39
00:01:47,959 --> 00:01:49,459
उन्होंने योगदान दिया

40
00:01:49,459 --> 00:01:50,959
यानी उन्होंने वोट दिया

41
00:01:50,959 --> 00:01:53,459
इसलिये उनमें से हर एक ने एक तीर उठाया

42
00:01:53,459 --> 00:01:55,489
यानी एक हिस्सा

43
00:01:55,489 --> 00:01:56,989
हम टूट गये

44
00:01:56,989 --> 00:02:00,579
अर्थात् हमने उसकी तली में एक दरार और एक छेद बनाया

45
00:02:00,579 --> 00:02:01,579
हमें दुख हुआ

46
00:02:01,579 --> 00:02:03,079
यानी ताजगी

47
00:02:03,079 --> 00:02:04,739
वे उन्हें छोड़ देते हैं

48
00:02:04,739 --> 00:02:06,739
यानी वह उन्हें आमंत्रित करते हैं

49
00:02:06,739 --> 00:02:08,740
उन्होंने इसे अपने हाथ में ले लिया

50
00:02:08,740 --> 00:02:11,240
यानी उन्होंने उन्हें बलपूर्वक रोका

51
00:02:11,240 --> 00:02:15,460
बात करने के फ़ायदों में से एक

52
00:02:15,460 --> 00:02:17,460
बातचीत से लाभ

53
00:02:17,460 --> 00:02:22,960
लॉटरी उन सभी के लिए सुन्नत है जो साझेदारों के बीच बंटवारे में निष्पक्षता चाहते हैं

54
00:02:22,960 --> 00:02:27,060
वास्तविकता से उदाहरण स्थापित करना जायज़ है

55
00:02:27,060 --> 00:02:30,560
इसमें निजी पापों के लिए जनता को प्रताड़ित करना शामिल है

56
00:02:30,560 --> 00:02:35,560
योग्यतापूर्वक बुराई का निषेध त्यागकर दण्ड का पात्र बनना

57
00:02:35,560 --> 00:02:42,060
हदीस इंगित करती है कि पड़ोसी को अपने पड़ोसी द्वारा पहुंचाए गए किसी भी नुकसान के सामने धैर्य रखना चाहिए

58
00:02:42,060 --> 00:02:44,060
डर तो और भी बुरा है

59
00:02:44,060 --> 00:02:51,000
इसमें अच्छाई का आदेश देने और बुराई से रोकने की वैधता शामिल है

60
00:02:51,000 --> 00:02:54,500
अनाथ और उत्तराधिकारियों की संगति पर अध्याय

61
00:02:54,500 --> 00:02:56,819
उर्वा इब्न अल-जुबैर के अधिकार पर

62
00:02:57,319 --> 00:03:00,819
उन्होंने आयशा से सर्वशक्तिमान ईश्वर के शब्दों के बारे में पूछा

63
00:03:00,819 --> 00:03:04,819
और यदि तुम्हें डर हो कि तुम अनाथों पर दया न करोगे

64
00:03:04,819 --> 00:03:07,819
उन्होंने एक बयान में कहा

65
00:03:07,819 --> 00:03:11,819
एक आदमी के पास एक अनाथ थी, इसलिए उसने उससे शादी की

66
00:03:11,819 --> 00:03:13,819
और उसे स्वाद आया

67
00:03:13,819 --> 00:03:15,819
वह उसे अपने पास रखे हुए था

68
00:03:15,819 --> 00:03:18,819
उसका अपना कुछ भी नहीं था

69
00:03:18,819 --> 00:03:20,939
तो मैं नीचे चला गया

70
00:03:20,939 --> 00:03:22,939
उसने कहा, "मेरी बहन का बेटा।"

71
00:03:22,939 --> 00:03:26,939
यह अनाथ अपने अभिभावक की गोद में होगी

72
00:03:26,939 --> 00:03:28,939
उसके पैसे बांटो

73
00:03:28,939 --> 00:03:31,939
उसे उसका पैसा और सुंदरता पसंद है

74
00:03:31,939 --> 00:03:34,939
उसके अभिभावक उससे शादी करना चाहते हैं

75
00:03:34,939 --> 00:03:37,939
बिना उसका दहेज तोड़े

76
00:03:37,939 --> 00:03:40,939
वह उसे भी वही देता है जो वह दूसरों को देता है

77
00:03:40,939 --> 00:03:44,009
अत: उन्हें उनसे विवाह करने से मना किया गया

78
00:03:44,009 --> 00:03:46,009
जब तक कि वे उनके लिए इसे छोटा न कर दें

79
00:03:46,009 --> 00:03:51,009
और वे दहेज में अपनी उच्चतम आयु तक पहुँच जाते हैं

80
00:03:51,009 --> 00:03:56,169
उन्हें आदेश दिया गया कि वे अपने अलावा किसी भी अन्य महिला से शादी करें जो उन्हें पसंद हो

81
00:03:56,169 --> 00:03:58,169
आयशा ने कहा

82
00:03:58,169 --> 00:04:02,169
लोगों ने ईश्वर के दूत से पूछा, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

83
00:04:02,169 --> 00:04:04,169
इस श्लोक के बाद

84
00:04:04,169 --> 00:04:06,169
तो भगवान ने नीचे भेजा

85
00:04:06,169 --> 00:04:09,169
और आपसे महिलाओं के बारे में फतवा मांगते हैं

86
00:04:09,169 --> 00:04:11,169
आयशा ने कहा

87
00:04:11,169 --> 00:04:14,169
और सर्वशक्तिमान परमेश्वर दूसरे श्लोक में कहते हैं

88
00:04:14,169 --> 00:04:18,170
और आप उनसे शादी करना चाहते हैं

89
00:04:18,170 --> 00:04:20,170
तुम में से किसी की अपने अनाथ के लिये अभिलाषा

90
00:04:20,170 --> 00:04:23,170
जब आपके पास पैसे और सुंदरता की कमी हो

91
00:04:23,170 --> 00:04:25,170
उसने कहा

92
00:04:25,170 --> 00:04:30,170
उन्होंने उन्हें अनाथ महिलाओं से उन लोगों से शादी करने से मना किया जिनकी धन और सुंदरता वे चाहते थे

93
00:04:30,170 --> 00:04:32,170
किस्तों को छोड़कर

94
00:04:32,170 --> 00:04:34,170
उनके प्रति उनकी चाहत के कारण

95
00:04:34,170 --> 00:04:38,170
यदि उनके पास धन और सुंदरता की कमी है

96
00:04:38,170 --> 00:04:40,230
एक उपन्यास में

97
00:04:40,230 --> 00:04:43,230
जब उनकी इच्छा होती है तब वे इसे छोड़ भी देते हैं

98
00:04:43,230 --> 00:04:47,230
उन्हें अपनी इच्छानुसार उससे विवाह करने का अधिकार नहीं है

99
00:04:47,230 --> 00:04:50,230
जब तक कि वे उसे किश्तों में पूरा दहेज न दे दें

100
00:04:50,230 --> 00:04:52,230
और वे उसे उसका अधिकार देते हैं

101
00:04:52,230 --> 00:04:55,870
हदीस पर टिप्पणी करें

102
00:04:55,870 --> 00:04:59,449
और यदि तुम्हें यह भय हो कि तुम यतीमों के साथ न्याय न करोगे

103
00:04:59,449 --> 00:05:03,449
यानी अगर तुम्हें डर है कि तुम अनाथ औरतों के साथ न्याय नहीं करोगे

104
00:05:03,449 --> 00:05:05,449
जो आपके अधिकार क्षेत्र में है

105
00:05:05,449 --> 00:05:08,449
और तुम्हें डर था कि तुम उनका न्याय न करोगे

106
00:05:08,449 --> 00:05:10,449
क्योंकि आप उनसे प्यार नहीं करते

107
00:05:10,449 --> 00:05:13,449
तो दूसरों के लिए बदलें

108
00:05:13,449 --> 00:05:15,509
अपने अभिभावक की गोद में

109
00:05:15,509 --> 00:05:17,509
यानी उसके अधिकार क्षेत्र में

110
00:05:17,509 --> 00:05:18,540
आप उसे शामिल करें

111
00:05:18,540 --> 00:05:20,540
यानी उसके पैसे पर उसका अधिकार है

112
00:05:20,540 --> 00:05:22,540
बिना किस्तों में रहे

113
00:05:22,540 --> 00:05:24,540
यानी इसमें कोई बदलाव नहीं किया गया है

114
00:05:24,540 --> 00:05:28,540
और वे दहेज में अपनी उच्चतम आयु तक पहुँच जाते हैं

115
00:05:28,540 --> 00:05:32,540
यानी उन पर पूरा दहेज थोप देते हैं

116
00:05:32,540 --> 00:05:34,540
उनके लिए क्या अच्छा है

117
00:05:34,540 --> 00:05:36,540
यानी आपने जो भी चुना

118
00:05:36,540 --> 00:05:38,540
जिनके पास कर्ज और पैसा है

119
00:05:38,540 --> 00:05:41,540
सौंदर्य, वंश, और वंश

120
00:05:41,540 --> 00:05:45,540
और अन्य विशेषताएं जो उनके विवाह की मांग करती हैं

121
00:05:46,540 --> 00:05:47,540
उनके अलावा अन्य

122
00:05:47,540 --> 00:05:51,540
अर्थात्, आपके संरक्षण में अनाथ बच्चों के अलावा

123
00:05:51,540 --> 00:05:53,540
उन्होंने फतवा मांगा

124
00:05:53,540 --> 00:05:54,540
जनमत संग्रह

125
00:05:54,540 --> 00:06:00,610
प्रश्नकर्ता ने अधिकारी से उस व्यक्ति के संबंध में कानूनी फैसले की व्याख्या करने के लिए कहा जिसके लिए वह जिम्मेदार है

126
00:06:00,610 --> 00:06:03,610
और आप उनसे शादी करना चाहते हैं

127
00:06:03,610 --> 00:06:06,610
यानी आप उनसे शादी करना चाहेंगे

128
00:06:06,610 --> 00:06:08,610
या उनकी शादी में

129
00:06:08,610 --> 00:06:09,610
किश्तों में

130
00:06:09,610 --> 00:06:11,610
यानी न्याय के साथ

131
00:06:11,610 --> 00:06:12,610
उसने चखा

132
00:06:12,610 --> 00:06:13,610
यानी ताड़ का पेड़

133
00:06:13,610 --> 00:06:14,610
और यह कहा गया

134
00:06:14,610 --> 00:06:16,610
आपका मतलब दीवार है

135
00:06:16,610 --> 00:06:19,899
बात करने के फ़ायदों में से एक

136
00:06:19,899 --> 00:06:22,569
बातचीत से लाभ

137
00:06:22,569 --> 00:06:27,569
अनाथों और नवजात शिशुओं सहित कमजोरों की चिंता करते हुए उनके साथ व्यवहार करने की आज्ञा

138
00:06:27,569 --> 00:06:30,569
और उनके अधिकारों की अनदेखी करने से बचें

139
00:06:30,569 --> 00:06:35,569
इसमें कहा गया है कि पैसा और सुंदरता उन गुणों में से हैं जो शादी की ओर ले जाते हैं

140
00:06:35,569 --> 00:06:41,629
हदीस इंगित करती है कि यदि महिला महँगी हो तो उसे दहेज दिया जाता है

141
00:06:41,629 --> 00:06:44,629
और वह अनुबंध द्वारा इसकी मालिक है

142
00:06:44,629 --> 00:06:48,629
यह सभी मामलों में न्याय और निष्पक्षता के गुण की व्याख्या करता है

143
00:06:48,629 --> 00:06:52,629
और आरक्षित मामलों में इसे दहेज के बराबर माना जाता है

144
00:06:52,629 --> 00:06:56,629
इसमें यौवन से पहले अनाथों से विवाह करने की अनुमति शामिल है

145
00:06:56,629 --> 00:07:00,629
क्योंकि युवावस्था के बाद यह सच नहीं है

146
00:07:00,629 --> 00:07:05,709
भोजन और अन्य चीजों में साम्य पर अध्याय

147
00:07:05,709 --> 00:07:08,259
ज़हरा इब्न मा'बाद के अधिकार पर

148
00:07:08,259 --> 00:07:11,259
अपने दादा अब्दुल्ला बिन हिशाम के अधिकार पर

149
00:07:11,259 --> 00:07:15,259
उन्होंने पैगंबर को महसूस किया था, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

150
00:07:15,259 --> 00:07:21,259
उनकी माँ, ज़ैनब बिन्त हुमैद, उन्हें ईश्वर के दूत के पास ले गईं, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

151
00:07:21,259 --> 00:07:25,259
उसने कहा, हे ईश्वर के दूत, निष्ठा की प्रतिज्ञा करो

152
00:07:25,259 --> 00:07:28,259
उन्होंने कहा कि वह युवा हैं

153
00:07:28,259 --> 00:07:30,259
उसने अपना सिर पोंछा और उसके लिए प्रार्थना की

154
00:07:30,259 --> 00:07:36,449
एक कथन में, वह अपने पूरे परिवार के लिए एक भेड़ की बलि देता था

155
00:07:36,449 --> 00:07:39,639
और ज़हरा इब्न मा'बाद के अधिकार पर

156
00:07:39,639 --> 00:07:45,639
वह अपने दादा अब्दुल्ला बिन हिशाम को भोजन खरीदने के लिए बाज़ार ले जाते थे

157
00:07:45,639 --> 00:07:50,639
इब्न उमर और इब्न अल-जुबैर, ईश्वर उनसे प्रसन्न हों, उनसे मिलेंगे

158
00:07:50,639 --> 00:07:53,639
तो वे उससे कहते हैं: हमारे साथ जुड़ें

159
00:07:53,639 --> 00:07:58,639
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने आपके लिए आशीर्वाद की प्रार्थना की है

160
00:07:58,639 --> 00:08:03,639
इसलिए वह उनके साथ शामिल हो जाता है, और शायद वह मृतक को वैसे ही मारेगा जैसे वह है

161
00:08:03,639 --> 00:08:07,410
वह उसे घर भेज देता है

162
00:08:07,410 --> 00:08:09,410
हदीस पर टिप्पणी करें

163
00:08:09,410 --> 00:08:14,889
उन्होंने इस्लाम के प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा की

164
00:08:14,889 --> 00:08:19,889
आशीर्वाद, आशीर्वाद, प्रचुरता और अच्छाई की निरंतरता के साथ

165
00:08:19,889 --> 00:08:24,889
अतः वह उनके साथ साझीदार बनता है, अर्थात् जो कुछ वह खरीदता है उसमें वह उन्हें अपना साझीदार बनाता है

166
00:08:24,889 --> 00:08:28,949
शायद लाभ का कोई हिस्सा मृतक को मिलता हो

167
00:08:28,949 --> 00:08:31,949
जैसा है, समग्रता में

168
00:08:31,949 --> 00:08:35,950
तो वह इसे भेजता है, अर्थात वह इसे भेजता है

169
00:08:35,950 --> 00:08:39,399
बात करने के फ़ायदों में से एक

170
00:08:39,399 --> 00:08:42,230
बातचीत से लाभ

171
00:08:42,230 --> 00:08:46,230
पैगंबर की करुणा की पूर्णता की व्याख्या, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

172
00:08:46,230 --> 00:08:48,230
लड़कों के साथ

173
00:08:48,230 --> 00:08:51,230
इसमें उन लोगों के प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा को त्यागना शामिल है जो युवावस्था तक नहीं पहुंचे हैं

174
00:08:51,230 --> 00:08:55,230
जो किशोर लड़ने को तैयार हो, उसके प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा करना जायज़ है

175
00:08:55,230 --> 00:09:00,230
इसमें पेंशन पाने के लिए बाज़ार में प्रवेश करने की वैधता शामिल है

176
00:09:00,230 --> 00:09:04,230
पाठ में स्थापित आशीर्वाद माँगना अनुमत है

177
00:09:04,230 --> 00:09:08,230
यह स्थान, समय और लोगों पर लागू होता है

178
00:09:08,230 --> 00:09:11,230
और यह सिद्ध हो गया है कि साहचर्य युवाओं के लिए है

179
00:09:11,230 --> 00:09:15,230
यदि वह पैगंबर के बारे में कुछ समझता है, तो भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

180
00:09:15,230 --> 00:09:18,230
हदीस भविष्यवाणी के संकेतों में से एक है

181
00:09:18,230 --> 00:09:23,230
इसमें अब्दुल्ला बिन हिशाम के नकाब के बारे में एक बयान है, भगवान उससे प्रसन्न हों

182
00:09:23,230 --> 00:09:26,230
यह व्यापार में वरदान है

183
00:09:26,230 --> 00:09:29,230
कंपनी से पूछना जायज़ है

184
00:09:29,230 --> 00:09:31,230
अल-बुखारी ने कहा

185
00:09:31,230 --> 00:09:33,230
अगर कोई आदमी किसी आदमी से कहे

186
00:09:33,230 --> 00:09:35,230
मुझे शामिल करो

187
00:09:36,230 --> 00:09:38,230
वह उसका आधा साथी है

188
00:09:38,230 --> 00:09:43,460
बंधक पुस्तक

189
00:09:43,460 --> 00:09:47,690
बंधक ऋणदाता द्वारा संपत्ति की फौजदारी है

190
00:09:47,690 --> 00:09:51,690
यदि भुगतान संभव न हो तो उससे अपना ऋण वसूल करना

191
00:09:51,690 --> 00:09:55,610
हथियार गिरवी रखने पर अध्याय

192
00:09:55,610 --> 00:10:00,309
जाबेर बिन अब्दुल्ला के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हों, उन्होंने कहा

193
00:10:00,309 --> 00:10:04,309
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

194
00:10:04,309 --> 00:10:06,309
मिल काब बिन अल-अशरफ

195
00:10:06,309 --> 00:10:10,379
क्योंकि उस ने परमेश्वर और उसके दूत को हानि पहुंचाई है

196
00:10:10,379 --> 00:10:13,379
तभी मुहम्मद बिन मसलामा खड़े हुए और बोले

197
00:10:13,379 --> 00:10:15,379
हे ईश्वर के दूत!

198
00:10:15,379 --> 00:10:17,379
मैं उसे मारना चाहूँगा

199
00:10:17,379 --> 00:10:19,379
उसने हाँ कहा

200
00:10:19,379 --> 00:10:23,409
उन्होंने कहा कि मेरे लिए कुछ भी कहना अपमानजनक है

201
00:10:23,409 --> 00:10:25,470
उन्होंने कहा, "कहो।"

202
00:10:25,470 --> 00:10:28,539
उपन्यास में जो मैंने किया था

203
00:10:28,539 --> 00:10:32,539
मुहम्मद बिन मसलामा उनके पास आये और बोले

204
00:10:32,539 --> 00:10:35,539
इस आदमी ने हमसे उसकी ईमानदारी के बारे में पूछा है

205
00:10:35,539 --> 00:10:37,539
और उसने हमारी चिन्ता की है

206
00:10:37,539 --> 00:10:40,539
मैं आपके पास आपसे ऋण मांगने आया हूं

207
00:10:40,539 --> 00:10:45,730
उन्होंने यह भी कहा, "हे भगवान, आप उससे बोर हो जाएंगे।"

208
00:10:45,730 --> 00:10:48,730
उन्होंने कहा, ''हमने अनुसरण किया है.''

209
00:10:48,730 --> 00:10:54,730
हम उसे तब तक छोड़ना पसंद नहीं करते जब तक हम देख न लें कि उसके साथ कुछ घटित होता है

210
00:10:54,730 --> 00:10:58,730
हम चाहते थे कि आप हमें एक या दो नकद अग्रिम में उधार दें

211
00:10:58,730 --> 00:11:00,730
और उसने हाँ कहा

212
00:11:00,730 --> 00:11:02,730
मुझे गिरवी रख दो

213
00:11:02,730 --> 00:11:05,730
उन्होंने कुछ भी कहा जो आप चाहते हैं

214
00:11:05,730 --> 00:11:08,730
उसने कहा: अपनी बीवियाँ मेरे पास गिरवी रख दो

215
00:11:08,730 --> 00:11:13,730
उसने कहाः हम अपनी स्त्रियों को तुम्हारे पास कैसे गिरवी रख सकते हैं, जबकि तुम अरबों में सबसे सुन्दर हो?

216
00:11:13,730 --> 00:11:17,789
उन्होंने कहा, "मुझे अपने बच्चों की गिरवी दे दो।"

217
00:11:17,789 --> 00:11:20,789
उन्होंने कहा: हम अपने बच्चों को आपके पास कैसे गिरवी रख सकते हैं?

218
00:11:20,789 --> 00:11:23,789
कोई गाली देता है तो बता दिया जाता है

219
00:11:23,789 --> 00:11:26,789
एक या दो महीने के लिए बंधक

220
00:11:26,789 --> 00:11:28,789
ये हमारे लिए शर्म की बात है

221
00:11:28,789 --> 00:11:31,789
लेकिन हम राष्ट्र को आपके हवाले करते हैं

222
00:11:31,789 --> 00:11:33,860
इसलिए उसने उससे उसके पास आने का वादा किया

223
00:11:33,860 --> 00:11:36,860
फिर रात को अबू नैला उसके पास आया

224
00:11:36,860 --> 00:11:39,860
वह स्तनपान के माध्यम से काब का भाई है

225
00:11:39,860 --> 00:11:41,860
इसलिए उसने उन्हें किले में आमंत्रित किया

226
00:11:41,860 --> 00:11:43,860
इसलिये वह उनके पास गया

227
00:11:43,860 --> 00:11:45,860
और उसकी पत्नी ने उससे कहा

228
00:11:45,860 --> 00:11:47,860
यह घंटा कहाँ से निकलता है?

229
00:11:47,860 --> 00:11:51,860
उन्होंने कहाः यह मुहम्मद बिन मसलामा हैं

230
00:11:51,860 --> 00:11:53,860
और मेरा भाई अबू नैला

231
00:11:53,860 --> 00:11:59,860
उसने कहा कि मुझे ऐसी आवाज आ रही है मानो उसमें से खून टपक रहा हो

232
00:11:59,860 --> 00:12:02,860
उन्होंने कहा: वह मेरा भाई मुहम्मद बिन मसलामा है

233
00:12:02,860 --> 00:12:04,860
और अबू नैला का बच्चा

234
00:12:04,860 --> 00:12:09,860
यदि किसी उदार व्यक्ति को रात में छुरा घोंपने के लिए आमंत्रित किया जाए, तो वह प्रतिक्रिया देगा

235
00:12:09,860 --> 00:12:15,889
उन्होंने कहा, "और मुहम्मद बिन मसलामा अबू अब्बास बिन जब्र के साथ प्रवेश करते हैं।"

236
00:12:15,889 --> 00:12:17,889
और अल-हरिथ बिन औस

237
00:12:17,889 --> 00:12:19,889
और अब्बाद बिन बिश्र

238
00:12:19,889 --> 00:12:22,889
उन्होंने कहा कि अगर वह आए

239
00:12:22,889 --> 00:12:25,889
मैं उसके बालों से कहता हूं, मुझे उसकी गंध आती है

240
00:12:25,889 --> 00:12:28,889
देखोगे तो सिर पकड़ लूँगा

241
00:12:28,889 --> 00:12:30,889
तो, उसे मारो

242
00:12:30,889 --> 00:12:32,889
उन्होंने एक बार कहा था

243
00:12:32,889 --> 00:12:34,889
फिर मुझे तुम्हारी गंध आती है

244
00:12:34,889 --> 00:12:36,889
इसलिए वह दुपट्टा पहनकर उनके पास गया

245
00:12:36,889 --> 00:12:39,889
वह इत्र की सुगंध फैलाता है

246
00:12:39,889 --> 00:12:43,889
उन्होंने कहा, "आज मैंने तुम्हें अच्छी महक नहीं देखी।"

247
00:12:43,889 --> 00:12:45,889
जो बेहतर है

248
00:12:45,889 --> 00:12:50,889
उन्होंने कहा, "मेरे पास सबसे सुगंधित अरब महिलाएं और सबसे उत्तम अरब महिला हैं।"

249
00:12:50,889 --> 00:12:54,889
उन्होंने कहा, "क्या आप मुझे अपना सिर सूंघने की इजाजत देते हैं?"

250
00:12:54,889 --> 00:12:57,889
उसने हां कहा और उसे सूंघा

251
00:12:57,889 --> 00:12:59,889
इसे सूंघें

252
00:12:59,889 --> 00:13:01,889
फिर मुझे उसके साथियों की गंध आती है

253
00:13:01,889 --> 00:13:04,889
फिर उसने कहा: क्या मुझे इजाज़त मिल सकती है?

254
00:13:04,889 --> 00:13:07,889
उन्होंने हाँ कहा, जब वह ऐसा करने में सक्षम थे

255
00:13:07,889 --> 00:13:11,889
उसने कहा, "तुम्हारे बिना," इसलिए उन्होंने उसे मार डाला

256
00:13:11,889 --> 00:13:17,590
फिर वे पैगंबर के पास आए, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, और उन्हें सूचित किया

257
00:13:17,590 --> 00:13:21,009
हदीस पर टिप्पणी करें

258
00:13:21,009 --> 00:13:23,009
काब बिन अल-अशरफ से

259
00:13:23,009 --> 00:13:26,009
जो कोई भी उसे मारने की हिम्मत करेगा

260
00:13:26,009 --> 00:13:29,009
काब बिन अल-अशरफ़ यहूदियों के नेताओं में से एक थे

261
00:13:29,009 --> 00:13:35,009
वह एक कवि थे जिन्होंने ईश्वर के दूत पर व्यंग्य किया था, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें तथा उनके साथियों को शांति प्रदान करें

262
00:13:35,009 --> 00:13:39,009
वह बहुदेववादियों को मुसलमानों से लड़ने के लिए उकसा रहा था

263
00:13:39,009 --> 00:13:41,009
इसमें वह कविताएं पढ़ते हैं

264
00:13:41,009 --> 00:13:44,360
तो उन्होंने मुझे कुछ कहने की इजाजत दे दी

265
00:13:44,360 --> 00:13:46,360
क्या मतलब है?

266
00:13:46,360 --> 00:13:49,360
मुझे अपने विषय में बोलने की आज्ञा दो ताकि मैं उन्हें धोखा दे सकूं

267
00:13:49,360 --> 00:13:54,389
आदमी का मतलब पैगंबर है, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

268
00:13:54,389 --> 00:13:57,389
हम थक गये हैं

269
00:13:57,389 --> 00:14:01,389
मैं तुमसे ऋण माँगता हूँ अर्थात् ऋण माँगता हूँ

270
00:14:01,389 --> 00:14:05,389
आप इससे बोर हो जायेंगे यानि आप इससे बोर हो जायेंगे

271
00:14:05,389 --> 00:14:09,460
जो वह लाया, हमने उसका अनुसरण किया

272
00:14:09,460 --> 00:14:12,460
चलो इसे छोड़ो

273
00:14:12,460 --> 00:14:15,460
उन्होंने वास्क साठ सा' दिया

274
00:14:15,460 --> 00:14:19,460
यह एक सौ पचास किलोग्राम के बराबर है

275
00:14:19,460 --> 00:14:24,460
मुझे गिरवी रख दो, अर्थात् मुझे गिरवी रख दो ताकि मैं उसकी पूर्ति के प्रति निश्चिंत हो जाऊँ

276
00:14:24,460 --> 00:14:28,580
आप किसी भी छवि में सबसे खूबसूरत अरब हैं

277
00:14:28,580 --> 00:14:31,580
महिलाएं अधिक आकर्षक होती हैं

278
00:14:31,580 --> 00:14:36,580
वह अपमानित हो जाता है अर्थात् अपमानित होकर शापित हो जाता है

279
00:14:36,580 --> 00:14:40,580
लामा का अर्थ है ढाल और ऐसा कहा गया कि हथियार

280
00:14:40,580 --> 00:14:43,809
और युद्ध के राष्ट्र के पास इसका उपकरण है

281
00:14:43,809 --> 00:14:47,809
तो उन्होंने वादा किया, यानी एक खास समय के लिए उनसे सहमति जताई

282
00:14:47,809 --> 00:14:51,809
मुझे ऐसी आवाज सुनाई देती है मानो उसमें से खून टपक रहा हो

283
00:14:51,809 --> 00:14:54,809
यानी उनकी आवाज एक खून मांगने वाले की आवाज है

284
00:14:54,809 --> 00:14:57,809
या किसी ऐसे व्यक्ति की आवाज़ जिसने खून बहाया हो

285
00:14:57,809 --> 00:15:01,809
यदि किसी उदार व्यक्ति को रात में छुरा घोंपने के लिए आमंत्रित किया जाए, तो वह प्रतिक्रिया देगा

286
00:15:01,809 --> 00:15:04,809
जैसे अत्यधिक उदारता

287
00:15:04,809 --> 00:15:07,809
भले ही रात में तरल पदार्थ आता हो

288
00:15:07,809 --> 00:15:09,809
उदार व्यक्ति उसे उत्तर देगा

289
00:15:09,809 --> 00:15:12,970
भले ही इसका जवाब उनकी मौत हो

290
00:15:12,970 --> 00:15:16,970
उन्होंने अपने बालों से कहा, यानी कि अपने बालों से आकर्षक

291
00:15:16,970 --> 00:15:19,129
मैंने उसका सिर पकड़ लिया

292
00:15:19,129 --> 00:15:23,129
यानी मैंने उसका सिर पकड़ लिया ताकि वह भाग न सके

293
00:15:23,129 --> 00:15:27,129
मैं तुम्हें सूंघता हूं, यानी तुम सूंघ सकते हो

294
00:15:27,129 --> 00:15:32,129
अपने कपड़े और हथियार पहने हुए

295
00:15:32,129 --> 00:15:34,129
इससे इत्र की खुशबू आती है

296
00:15:34,129 --> 00:15:37,129
यानी इसमें परफ्यूम जैसी खुशबू आती है

297
00:15:37,129 --> 00:15:41,129
अरबों में सबसे संपूर्ण, यानी सबसे सुंदर

298
00:15:41,129 --> 00:15:45,129
क्या मैं अनुमति और अनुमति माँग सकता हूँ?

299
00:15:45,129 --> 00:15:49,190
तुम्हारे बिना, अर्थात्, उसे अपनी तलवारों से ले लो

300
00:15:49,190 --> 00:15:52,610
वे आये, वे आये

301
00:15:52,610 --> 00:15:56,500
बात करने के फ़ायदों में से एक

302
00:15:56,500 --> 00:15:58,500
बातचीत से लाभ

303
00:15:58,500 --> 00:16:01,500
आवश्यकता से बाहर विरोध की अनुमति

304
00:16:01,500 --> 00:16:05,500
और एक्सपोज़र सच्चे आंतरिक शब्दों के साथ आना है

305
00:16:05,500 --> 00:16:08,500
अभिभाषक अन्यथा समझता है

306
00:16:08,500 --> 00:16:11,500
युद्ध तथा अन्यत्र इसकी अनुमति है

307
00:16:11,500 --> 00:16:14,500
जब तक यह कानूनी अधिकार द्वारा निषिद्ध न हो

308
00:16:14,500 --> 00:16:18,500
यह इंगित करता है कि पूजा और शिष्टाचार के धार्मिक कार्य थका देने वाले हैं

309
00:16:18,500 --> 00:16:22,500
परन्तु वह सर्वशक्तिमान परमेश्वर को प्रसन्न करते-करते थक गया था

310
00:16:22,500 --> 00:16:24,500
वह हमें प्रिय है

311
00:16:24,500 --> 00:16:29,500
हदीस का स्पष्ट अर्थ यह है कि यह युद्ध में सच झूठ बोलने की अनुमति देता है

312
00:16:29,500 --> 00:16:33,570
इसमें शरिया कानून द्वारा अनुमत तरीके से एक यहूदी के साथ व्यवहार करने की अनुमति शामिल है

313
00:16:33,570 --> 00:16:36,570
बिक्री, गिरवी, इत्यादि

314
00:16:36,570 --> 00:16:40,570
गैर-मुसलमानों को हथियार गिरवी रखना जायज़ है

315
00:16:40,570 --> 00:16:42,570
सेना के विपरीत

316
00:16:42,570 --> 00:16:47,570
मुहम्मद बिन मसलामा, भगवान उस पर प्रसन्न हों, ने जो किया वह धोखा था

317
00:16:47,570 --> 00:16:51,759
हदीस शहरी क्षेत्रों में बंधक की अनुमति का संकेत देती है

318
00:16:51,759 --> 00:16:57,759
इसमें कहा गया है कि जो कोई भी ईश्वर और उसके दूत को नुकसान पहुंचाएगा, उसका खून जायज़ है और उसे कोई सुरक्षा नहीं है

319
00:16:57,759 --> 00:17:01,889
यह यहूदियों की कायरता और उनकी किलेबंदी की व्याख्या करता है

320
00:17:01,889 --> 00:17:04,890
विश्वासघात और विश्वासघात की आवश्यकता के साथ

321
00:17:04,890 --> 00:17:09,890
इसमें जुझारू और हानिकारक काफिर के विनाश की घोषणा करने की वैधता निहित है

322
00:17:12,710 --> 00:17:13,710
दरवाज़ा

323
00:17:37,670 --> 00:17:41,279
हदीस पर टिप्पणी करें

324
00:17:43,279 --> 00:17:46,279
मेरा मतलब है, अगर यह पीठ है तो वह सवारी करता है

325
00:17:46,279 --> 00:17:50,309
उसके खर्च पर, यानी उसके खर्च के बदले में

326
00:17:50,309 --> 00:17:52,309
और बड़ का दूध

327
00:17:52,309 --> 00:17:55,539
मतलब थन के दूध से है

328
00:17:55,539 --> 00:17:59,299
बात करने के फ़ायदों में से एक

329
00:17:59,299 --> 00:18:01,299
बातचीत से लाभ

330
00:18:01,299 --> 00:18:07,369
बंधक रखने वाले को खर्च के अनुपात में दूध देने और सवारी करने से बंधक से लाभ हो सकता है

331
00:18:07,369 --> 00:18:13,460
हदीस इंगित करती है कि गिरवी रखी गई संपत्ति के लाभों में देरी करना जायज़ नहीं है

332
00:18:13,460 --> 00:18:16,460
इसका मतलब यह है कि कानूनी फैसले न्याय पर आधारित हैं

333
00:18:16,460 --> 00:18:21,509
न्याय एक वांछित लक्ष्य है

334
00:18:21,509 --> 00:18:24,509
अध्याय: यदि गिरवीकर्ता और गिरवीदार असहमत हैं, इत्यादि

335
00:18:24,509 --> 00:18:27,509
साक्ष्य वादी पर है

336
00:18:27,509 --> 00:18:31,150
शपथ प्रतिवादी पर लगाई जाती है

337
00:18:31,150 --> 00:18:33,150
इब्न अबी मलिका के अधिकार पर

338
00:18:33,150 --> 00:18:38,150
एक घर या कमरे में दो औरतें माला फेर रही थीं

339
00:18:38,150 --> 00:18:43,150
उनमें से एक की हथेली में छेद होकर बाहर आ गया

340
00:18:43,150 --> 00:18:45,150
तो उसने दूसरे पर दावा किया

341
00:18:45,150 --> 00:18:47,150
इसलिए इसे इब्न अब्बास को सौंप दिया गया

342
00:18:47,150 --> 00:18:49,150
इब्न अब्बास ने कहा

343
00:18:49,150 --> 00:18:53,150
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

344
00:18:53,150 --> 00:18:55,150
अगर लोगों को उनके दावे के मुताबिक पैसा दिया गया

345
00:18:55,150 --> 00:18:59,150
क्योंकि लोगों का खून और उनका धन दोनों नष्ट हो गए हैं

346
00:18:59,150 --> 00:19:01,180
उसे भगवान की याद दिलाओ

347
00:19:01,180 --> 00:19:03,180
और उन्होंने इसके बारे में पढ़ा

348
00:19:03,180 --> 00:19:06,180
जो परमेश्वर की वाचा से मोल लेते हैं

349
00:19:06,180 --> 00:19:09,220
उन्होंने उसे याद दिलाया और उसने कबूल कर लिया

350
00:19:09,220 --> 00:19:11,220
इब्न अब्बास ने कहा

351
00:19:11,220 --> 00:19:14,220
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

352
00:19:14,220 --> 00:19:17,220
प्रतिवादी को शपथ

353
00:19:17,220 --> 00:19:21,049
हदीस पर टिप्पणी करें

354
00:19:21,049 --> 00:19:24,880
तुम सिलाई करो, यानी सिलाई करो

355
00:19:24,880 --> 00:19:29,880
इच्छित कमरे में, एक अलग स्थान पर

356
00:19:29,880 --> 00:19:32,910
मैंने इसे अपने हाथ की हथेली में रख लिया

357
00:19:32,910 --> 00:19:34,910
यानी उसकी हथेली में चाकू मारा गया था

358
00:19:34,910 --> 00:19:40,039
वह जिस ड्रिल का उपयोग करता है वह दूसरी तरफ से निकलती है

359
00:19:40,039 --> 00:19:42,039
इसलिए इसे इब्न अब्बास को सौंप दिया गया

360
00:19:42,039 --> 00:19:44,039
उस पर कोई जनमत संग्रह नहीं

361
00:19:44,039 --> 00:19:47,039
जनमत संग्रह लिखा गया था

362
00:19:47,039 --> 00:19:49,039
उसे भगवान की याद दिलाओ

363
00:19:49,039 --> 00:19:52,039
यानी उन्हें झूठी शपथ का डर था

364
00:19:52,039 --> 00:19:56,140
जो परमेश्वर की वाचा से मोल लेते हैं

365
00:19:56,140 --> 00:19:59,140
अर्थात् जो लोग धर्म से संसार मोल लेते हैं

366
00:19:59,140 --> 00:20:03,140
और वे झूठे विश्वास से उस तक पहुंचते हैं

367
00:20:03,140 --> 00:20:06,140
इन लोगों के लिए परमेश्वर का क्रोध बन गया है

368
00:20:06,140 --> 00:20:08,140
उन्हें उसे सज़ा देनी पड़ी

369
00:20:08,140 --> 00:20:10,200
तो मैंने कबूल कर लिया

370
00:20:10,200 --> 00:20:12,329
यानी मैं सहमत हूं

371
00:20:12,329 --> 00:20:16,160
बात करने के फ़ायदों में से एक

372
00:20:16,160 --> 00:20:18,160
बातचीत से लाभ

373
00:20:18,160 --> 00:20:20,160
विरोधियों को डराना

374
00:20:20,160 --> 00:20:22,160
और उन्हें भगवान की याद दिलाओ

375
00:20:22,160 --> 00:20:25,160
और उन्हें उस तरीके से उपदेश दें जो स्थिति के अनुकूल हो

376
00:20:25,160 --> 00:20:30,160
हदीस ईमानदारी के गुण और झूठ बोलने की मनाही का संकेत देती है

377
00:20:30,160 --> 00:20:36,750
मामलों और मुकदमों का सत्यापन जरूरी है

378
00:20:36,750 --> 00:20:39,140
मुक्ति की किताब

379
00:20:39,140 --> 00:20:45,150
मुक्ति का अर्थ गुलाम से उसकी संपत्ति छीन लेना है

380
00:20:45,150 --> 00:20:47,150
मुक्ति और उसके गुणों पर अध्याय

381
00:20:47,150 --> 00:20:49,150
और सर्वशक्तिमान ने कहा

382
00:20:49,150 --> 00:20:51,660
गर्दन खोलो

383
00:20:51,660 --> 00:20:53,660
अबू हुरैरा के अधिकार पर

384
00:20:53,660 --> 00:20:56,660
उन्होंने कहा, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

385
00:20:56,660 --> 00:20:59,660
जिसने भी एक मुस्लिम गुलाम को मुक्त कराया

386
00:20:59,660 --> 00:21:01,660
भगवान ने मुझे मुक्त कर दिया

387
00:21:01,660 --> 00:21:02,660
एक उपन्यास में

388
00:21:02,660 --> 00:21:04,660
भगवान ने बचा लिया

389
00:21:04,660 --> 00:21:07,660
उसका प्रत्येक अंग अग्नि का अंग है

390
00:21:07,660 --> 00:21:11,109
जब तक उसकी राहत से उसकी राहत नहीं हो जाती

391
00:21:11,109 --> 00:21:14,529
हदीस पर टिप्पणी करें

392
00:21:14,529 --> 00:21:15,529
गरदन

393
00:21:15,529 --> 00:21:17,529
कोई गुलाम या उसकी माँ

394
00:21:17,529 --> 00:21:19,589
सहेजें

395
00:21:19,589 --> 00:21:22,170
यानी वह बच गया और बचा लिया गया

396
00:21:22,170 --> 00:21:25,970
बात करने के फ़ायदों में से एक

397
00:21:25,970 --> 00:21:27,970
बातचीत से लाभ

398
00:21:27,970 --> 00:21:31,970
रूपक कृति के प्रकार के हो सकते हैं

399
00:21:31,970 --> 00:21:36,029
अतः दास के मुक्तिदाता को नरक से मुक्त होने की अनुमति है

400
00:21:36,029 --> 00:21:40,029
इसमें कहा गया है कि एक मुसलमान को आज़ाद करना किसी काफ़िर को आज़ाद करने से बेहतर है

401
00:21:40,029 --> 00:21:47,380
हदीस इंगित करती है कि एकेश्वरवाद के लोग हमेशा नर्क में नहीं रहेंगे

402
00:21:47,380 --> 00:21:48,380
दरवाज़ा

403
00:21:48,380 --> 00:21:50,380
कौन सी गर्दनें बेहतर हैं?

404
00:21:50,380 --> 00:21:55,049
अबू धर के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

405
00:21:55,049 --> 00:21:58,049
मैंने पैगंबर से पूछा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

406
00:21:58,049 --> 00:22:00,049
कौन सा काम बेहतर है

407
00:22:00,049 --> 00:22:01,049
उन्होंने कहा

408
00:22:01,049 --> 00:22:03,049
ईश्वर में आस्था

409
00:22:03,049 --> 00:22:05,049
और उसके लिए संघर्ष करो

410
00:22:05,049 --> 00:22:06,109
मैंने कहा

411
00:22:06,109 --> 00:22:09,109
कौन सी गर्दनें बेहतर हैं?

412
00:22:09,109 --> 00:22:10,109
उन्होंने कहा

413
00:22:10,109 --> 00:22:14,109
इसकी कीमत सबसे अधिक है और लोगों के लिए इसका मूल्य सर्वोत्तम है

414
00:22:14,109 --> 00:22:15,140
मैंने कहा

415
00:22:15,140 --> 00:22:17,140
अगर मैं नहीं करता

416
00:22:17,140 --> 00:22:18,140
उन्होंने कहा

417
00:22:18,140 --> 00:22:22,140
किसी खोए हुए व्यक्ति को नामित करें या मूर्ख बनाएं

418
00:22:22,140 --> 00:22:23,140
उन्होंने कहा

419
00:22:23,140 --> 00:22:25,140
अगर मैं नहीं करता

420
00:22:25,140 --> 00:22:26,140
उन्होंने कहा

421
00:22:26,140 --> 00:22:28,140
लोगों को बुराई से बुलाता है

422
00:22:28,140 --> 00:22:33,779
यह एक दान है जो आप स्वयं को देते हैं

423
00:22:33,779 --> 00:22:37,299
हदीस पर टिप्पणी करें

424
00:22:37,299 --> 00:22:41,299
सबसे ऊंची कीमत यानी सबसे महंगी

425
00:22:41,299 --> 00:22:43,299
और उसकी आत्मा उसके परिवार के साथ है

426
00:22:43,299 --> 00:22:48,299
अर्थात्, इसके प्रति अपने प्रेम के कारण यह अपने लोगों द्वारा सर्वाधिक वांछित है

427
00:22:48,299 --> 00:22:53,390
क्योंकि ऐसे व्यक्ति की मुक्ति प्रायः विशुद्ध रूप से ही होती है

428
00:22:53,390 --> 00:22:54,390
अगर मैं नहीं करता

429
00:22:54,390 --> 00:22:57,390
यानी कि अगर मैं ऐसा नहीं कर पा रहा हूं

430
00:22:57,390 --> 00:22:59,390
आप एक खोए हुए व्यक्ति हैं

431
00:22:59,390 --> 00:23:02,390
आप जो चाहते हैं वह किसी गरीब व्यक्ति की मदद करना है

432
00:23:02,390 --> 00:23:06,390
क्योंकि वह दरिद्रता और पराधीनता से निराश्रित है

433
00:23:06,390 --> 00:23:07,390
अनाड़ी होना

434
00:23:07,390 --> 00:23:10,390
अर्थात वह ऐसा व्यक्ति है जिसके हाथों में कोई शिल्प कौशल नहीं है

435
00:23:10,390 --> 00:23:12,390
इससे उद्योग में सुधार नहीं होता

436
00:23:12,390 --> 00:23:13,490
चलो

437
00:23:13,490 --> 00:23:15,490
यानी छोड़ो

438
00:23:15,490 --> 00:23:18,710
बात करने के फ़ायदों में से एक

439
00:23:18,710 --> 00:23:24,480
हदीस में जिहाद ईमान के बाद सबसे अच्छा काम है

440
00:23:24,480 --> 00:23:29,480
श्रेष्ठ कर्मों के संबंध में उत्तर के संबंध में कथनों में मतभेद है

441
00:23:29,480 --> 00:23:34,480
लेकिन यह प्रश्नकर्ताओं के बीच मतभेद और स्थिति के लिए क्या उपयुक्त है, उसके अनुसार है

442
00:23:34,480 --> 00:23:37,480
यह प्रश्न की एक अच्छी समीक्षा है

443
00:23:37,480 --> 00:23:43,480
इसमें प्रश्न पूछने वाले व्यक्ति और छात्र के प्रति मुफ्ती और शिक्षक का धैर्य और उनके प्रति उनकी दयालुता शामिल है

444
00:23:43,480 --> 00:23:48,480
यह इंगित करता है कि कार्य परिस्थितियों और इरादों के अनुसार भिन्न होते हैं

445
00:23:48,480 --> 00:23:52,480
इसमें लोगों को लाभ पहुंचाने और उनके प्रति दयालु होने का प्रोत्साहन शामिल है

446
00:23:52,480 --> 00:23:59,460
मुक्ति, तलाक और इसी तरह की अन्य बातों के संबंध में गलतियों और भूलने की बीमारी पर अध्याय

447
00:23:59,460 --> 00:24:02,460
ईश्वर की शरण के अलावा कोई मुक्ति नहीं है

448
00:24:02,460 --> 00:24:06,009
अबू हुरैरा के अधिकार पर, वह इसे उठाता है। उन्होंने कहा:

449
00:24:06,009 --> 00:24:11,009
भगवान ने इस बात को नजरअंदाज कर दिया है कि मेरे राष्ट्र ने क्या खोया है

450
00:24:11,009 --> 00:24:13,009
या फिर उनके साथ ही ऐसा हुआ है

451
00:24:13,009 --> 00:24:15,009
एक उपन्यास में

452
00:24:15,009 --> 00:24:17,069
इसके निर्गमन

453
00:24:17,069 --> 00:24:20,069
जब तक आप कार्य नहीं करते या बोलते नहीं

454
00:24:20,069 --> 00:24:23,579
हदीस पर टिप्पणी करें

455
00:24:23,579 --> 00:24:27,000
किसी भी क्षमा को दरकिनार करें

456
00:24:27,000 --> 00:24:30,000
फुसफुसाहट या फुसफुसाहट

457
00:24:30,000 --> 00:24:35,000
आत्मा में किसी चीज़ के बारे में झिझक, उससे आश्वस्त हुए बिना और उसके साथ समझौता किए बिना

458
00:24:35,000 --> 00:24:38,420
बात करने के फ़ायदों में से एक

459
00:24:38,420 --> 00:24:41,309
बातचीत से लाभ

460
00:24:41,309 --> 00:24:46,309
इस देश की एक विशेषता यह है कि यह आत्म-चर्चा की जिम्मेदारी नहीं लेता

461
00:24:46,309 --> 00:24:52,309
इसमें, वह सब कुछ जो एक व्यक्ति ने स्वयं किया है वह कुछ ऐसा है जिसकी वह कल्पना करता है कि वह करेगा

462
00:24:52,309 --> 00:24:57,309
जब तक वह ऐसा नहीं करता, सर्वशक्तिमान ईश्वर उसे माफ कर देता है

463
00:24:57,309 --> 00:25:02,519
अध्याय: यदि कोई मनुष्य अपने नौकर से कहे

464
00:25:02,519 --> 00:25:05,519
वह ईश्वर का है और मुक्त होने का इरादा रखता है

465
00:25:05,519 --> 00:25:07,519
और मुक्ति के संबंध में गवाही

466
00:25:07,519 --> 00:25:12,319
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

467
00:25:12,319 --> 00:25:16,319
जब मैं पैगंबर के पास आया, तो भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

468
00:25:16,319 --> 00:25:18,319
मैंने रास्ते में कहा

469
00:25:18,319 --> 00:25:21,319
कितनी लंबी और कठिन रात थी

470
00:25:21,319 --> 00:25:25,319
क्योंकि अविश्वास के घेरे से मैं बच जाऊंगा

471
00:25:25,319 --> 00:25:29,539
उसने कहा, "रास्ते में मेरे लिए एक लड़का छोड़ देना।"

472
00:25:29,539 --> 00:25:34,670
उन्होंने कहा: जब मैं पैगंबर के पास आया, तो भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

473
00:25:34,670 --> 00:25:36,670
मैंने उसके प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा की

474
00:25:36,670 --> 00:25:38,670
जबकि मैं उसके साथ था

475
00:25:38,670 --> 00:25:40,670
जब लड़का सामने आया

476
00:25:40,670 --> 00:25:44,670
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, मुझसे कहा

477
00:25:44,670 --> 00:25:48,670
हे अबू हुरैरा, यह तुम्हारा लड़का है

478
00:25:48,670 --> 00:25:51,670
मैंने कहा, "वह भगवान के लिए स्वतंत्र है।"

479
00:25:51,670 --> 00:25:53,670
इसलिए मैंने उसे मुक्त कर दिया

480
00:25:53,670 --> 00:25:57,180
हदीस पर टिप्पणी करें

481
00:25:57,180 --> 00:26:01,539
उसकी परेशानी, यानी उसकी थकान और कठिनाई

482
00:26:01,539 --> 00:26:04,539
अविश्वास का निवास युद्ध का निवास है

483
00:26:04,539 --> 00:26:07,539
घर, घर से भी अधिक विशिष्ट है

484
00:26:07,539 --> 00:26:10,660
और रास्ते में मेरे लिये एक नौकर छोड़ देना

485
00:26:10,660 --> 00:26:14,660
अर्थात् हममें से हर एक अपने मित्र से भटक गया है

486
00:26:14,660 --> 00:26:16,700
लड़का बाहर आया

487
00:26:16,700 --> 00:26:18,700
अर्थात् वह प्रकट हुआ और आया

488
00:26:18,700 --> 00:26:19,700
भगवान के लिए

489
00:26:19,700 --> 00:26:22,700
अर्थात् सर्वशक्तिमान ईश्वर के प्रति ईमानदार

490
00:26:22,700 --> 00:26:25,980
बात करने के फ़ायदों में से एक

491
00:26:25,980 --> 00:26:28,660
बातचीत से लाभ

492
00:26:28,660 --> 00:26:33,660
आशा प्राप्त करने पर मुक्ति की वांछनीयता और जिस चीज़ से डर लगता है उससे मुक्ति

493
00:26:33,660 --> 00:26:39,660
इसमें ईश्वर और उसके दूत की ओर प्रवास करने का गुण शामिल है, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे

494
00:26:39,660 --> 00:26:44,130
वफादारी बेचने और उसे दे देने पर अध्याय

495
00:26:44,130 --> 00:26:48,539
इब्न उमर के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

496
00:26:48,539 --> 00:26:51,539
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने इसे मना किया

497
00:26:51,539 --> 00:26:54,539
वफ़ादारी बेचने और उसे दे देने के बारे में

498
00:26:54,539 --> 00:26:57,930
हदीस पर टिप्पणी करें

499
00:26:57,930 --> 00:27:03,250
वफ़ादारी, यानी प्राचीन काल से मुक्त हुए लोगों की विरासत का अधिकार

500
00:27:03,250 --> 00:27:04,250
उसका उपहार

501
00:27:04,250 --> 00:27:08,250
एक उपहार एक ऐसा उपहार है जिसकी वापसी नहीं होती

502
00:27:08,250 --> 00:27:12,400
बात करने के फ़ायदों में से एक

503
00:27:12,400 --> 00:27:14,400
बातचीत से लाभ

504
00:27:14,400 --> 00:27:16,400
वफ़ादारी वंश की तरह है

505
00:27:16,400 --> 00:27:18,400
यह हटाने से ख़त्म नहीं होता

506
00:27:18,400 --> 00:27:22,400
यह इंगित करता है कि प्रत्येक व्यवहार शरिया कानून के विपरीत है

507
00:27:22,400 --> 00:27:25,400
राजा को हटाने में उसी पर विचार किया जाये

508
00:27:25,400 --> 00:27:31,380
अध्याय: यदि किसी व्यक्ति के भाई या चाचा को पकड़ लिया जाता है

509
00:27:31,380 --> 00:27:35,279
यदि वह बहुदेववादी है तो क्या उसे बचाया जा सकता है?

510
00:27:35,279 --> 00:27:37,279
अनस के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

511
00:27:37,279 --> 00:27:43,279
कुछ अंसार ने ईश्वर के दूत से अनुमति मांगी, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

512
00:27:43,279 --> 00:27:44,279
और उन्होंने कहा

513
00:27:44,279 --> 00:27:46,279
हमें अनुमति दें

514
00:27:46,279 --> 00:27:50,279
आइए हम अपनी बहन के बेटे अब्बास को उसकी फिरौती के लिए छोड़ दें

515
00:27:50,279 --> 00:27:51,279
और उसने कहा

516
00:27:51,279 --> 00:27:54,309
उससे एक दिरहम मत मांगो

517
00:27:54,309 --> 00:27:55,309
एक उपन्यास में

518
00:27:55,309 --> 00:27:59,049
भगवान की कसम, तुम नहीं जाओगे

519
00:27:59,049 --> 00:28:02,690
हदीस पर टिप्पणी करें

520
00:28:02,690 --> 00:28:05,690
चलो छोड़ो यानि चलो छोड़ो

521
00:28:05,690 --> 00:28:06,690
उसकी मुक्ति

522
00:28:06,690 --> 00:28:10,690
फिरौती वह धनराशि है जो किसी कैदी को मुक्त करने के लिए दी जाती है

523
00:28:10,690 --> 00:28:14,690
मत छोड़ो, मत छोड़ो

524
00:28:14,690 --> 00:28:18,779
बात करने के फ़ायदों में से एक

525
00:28:18,779 --> 00:28:20,779
बातचीत से उन्हें फायदा हुआ

526
00:28:20,779 --> 00:28:27,779
अंसार के प्यार की तीव्रता का स्पष्टीकरण, भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं, पैगंबर के लिए, भगवान उन्हें आशीर्वाद दे सकते हैं और उन्हें शांति प्रदान कर सकते हैं

527
00:28:27,779 --> 00:28:32,779
इसलिए, वे ईश्वर के दूत के करीब जाना चाहते थे, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

528
00:28:32,779 --> 00:28:36,839
अल-अब्बास की मुक्ति को त्यागकर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

529
00:28:36,839 --> 00:28:42,839
इसमें साथियों के अच्छे आचरण शामिल हैं, भगवान उनसे प्रसन्न हों, पैगंबर के साथ, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

530
00:28:42,839 --> 00:28:44,839
उन्होंने यही कहा

531
00:28:44,839 --> 00:28:46,839
हमारी बहन का बेटा

532
00:28:46,839 --> 00:28:48,839
उन्होंने तुम्हारे चाचा को नहीं कहा