1
00:00:00,180 --> 00:00:03,580
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

2
00:00:03,580 --> 00:00:06,440
فائدہ مند مرکز

3
00:00:06,440 --> 00:00:09,640
انسانی ہمدردی کے مطالعہ اور تحقیق کے لیے

4
00:00:09,640 --> 00:00:10,939
وہ پیش کرتا ہے۔

5
00:00:10,939 --> 00:00:16,239
صحیح البخاری کا خلاصہ

6
00:00:16,239 --> 00:00:18,829
دروازہ

7
00:00:18,829 --> 00:00:22,329
کیا تقسیم میں قرعہ اندازی اور اس میں حصہ ڈالنا ہے؟

8
00:00:22,329 --> 00:00:26,679
النعمان ابن بشیر کی روایت ہے کہ خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

9
00:00:26,679 --> 00:00:30,679
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

10
00:00:30,679 --> 00:00:35,179
جیسے وہ جو خدا کی حدود کو مانتا ہے اور ان میں آتا ہے۔

11
00:00:35,179 --> 00:00:36,750
ایک ناول میں

12
00:00:36,750 --> 00:00:38,750
چکنائی کرنے والا

13
00:00:38,750 --> 00:00:41,750
ایسے لوگوں کی طرح جنہوں نے جہاز پر حصص لیے

14
00:00:41,750 --> 00:00:46,250
ان میں سے کچھ اوپر اور کچھ نیچے سے ٹکراتے ہیں۔

15
00:00:46,250 --> 00:00:50,780
پھر جو اس کے نیچے تھے وہ پانی سے نکلے۔

16
00:00:50,780 --> 00:00:53,280
وہ اپنے اوپر والوں کے پاس سے گزرے۔

17
00:00:53,280 --> 00:00:54,810
ایک ناول میں

18
00:00:54,810 --> 00:00:56,810
تو ان کو اس سے تکلیف ہوئی۔

19
00:00:56,810 --> 00:01:00,810
چنانچہ اس نے کلہاڑی لی اور جہاز کے نچلے حصے کو تھپتھپانے لگا

20
00:01:00,810 --> 00:01:02,810
وہ اس کے پاس آئے اور کہنے لگے

21
00:01:02,810 --> 00:01:04,310
تمہارا کیا ہے؟

22
00:01:04,310 --> 00:01:05,310
اس نے کہا

23
00:01:05,310 --> 00:01:06,810
تم نے مجھے تکلیف دی۔

24
00:01:06,810 --> 00:01:09,310
میرے پاس پانی ہونا چاہیے۔

25
00:01:09,310 --> 00:01:11,000
اور کہنے لگے

26
00:01:11,000 --> 00:01:14,000
اگر ہم نے اپنی لاٹ میں خلاف ورزی کی تھی۔

27
00:01:14,000 --> 00:01:16,700
ہم نے اپنے اوپر والوں کو نقصان نہیں پہنچایا

28
00:01:16,700 --> 00:01:21,319
اگر وہ ان کو چھوڑ دیں اور جو چاہیں کریں تو وہ سب فنا ہو جائیں گے۔

29
00:01:21,319 --> 00:01:22,819
ایک ناول میں

30
00:01:22,819 --> 00:01:26,819
اگر وہ اسے چھوڑ دیں گے تو وہ اسے اور خود کو تباہ کر دیں گے۔

31
00:01:26,819 --> 00:01:29,420
چاہے وہ اسے اپنے ہاتھ میں لے لیں۔

32
00:01:29,420 --> 00:01:31,920
ہم سب بچ گئے۔

33
00:01:31,920 --> 00:01:35,620
حدیث پر تبصرہ کریں۔

34
00:01:35,620 --> 00:01:38,829
خدا کی حدود کی بنیاد پر

35
00:01:38,829 --> 00:01:40,329
کیا مراد ہے؟

36
00:01:40,329 --> 00:01:43,829
نیکی کا حکم دینا اور برائی سے روکنا

37
00:01:43,829 --> 00:01:45,959
اس میں حقیقت

38
00:01:45,959 --> 00:01:47,959
یعنی مجرم

39
00:01:47,959 --> 00:01:49,459
انہوں نے تعاون کیا۔

40
00:01:49,459 --> 00:01:50,959
یعنی انہوں نے ووٹ دیا۔

41
00:01:50,959 --> 00:01:53,459
چنانچہ ان میں سے ہر ایک نے تیر نکالا۔

42
00:01:53,459 --> 00:01:55,489
یعنی ایک حصہ

43
00:01:55,489 --> 00:01:56,989
ہم نے توڑ دیا۔

44
00:01:56,989 --> 00:02:00,579
یعنی ہم نے اس کے نچلے حصے میں ایک شگاف اور ایک سوراخ بنا دیا۔

45
00:02:00,579 --> 00:02:01,579
ہمیں چوٹ لگی

46
00:02:01,579 --> 00:02:03,079
یعنی تازگی

47
00:02:03,079 --> 00:02:04,739
وہ انہیں چھوڑ دیتے ہیں۔

48
00:02:04,739 --> 00:02:06,739
یعنی وہ انہیں دعوت دیتا ہے۔

49
00:02:06,739 --> 00:02:08,740
انہوں نے اسے اپنے ہاتھ میں لے لیا۔

50
00:02:08,740 --> 00:02:11,240
یعنی انہیں زبردستی روکا۔

51
00:02:11,240 --> 00:02:15,460
بات کرنے کا ایک فائدہ

52
00:02:15,460 --> 00:02:17,460
بات کرنے سے فائدہ

53
00:02:17,460 --> 00:02:22,960
قرعہ اندازی ہر اس شخص کے لیے سنت ہے جو شراکت داروں کے درمیان تقسیم میں انصاف چاہتا ہے۔

54
00:02:22,960 --> 00:02:27,060
حقیقت سے مثال قائم کرنا جائز ہے۔

55
00:02:27,060 --> 00:02:30,560
اس میں نجی گناہوں کے لیے عوام کو اذیت دینا شامل ہے۔

56
00:02:30,560 --> 00:02:35,560
قابلیت کے ساتھ برائی کی ممانعت کو چھوڑ کر سزا کا مستحق

57
00:02:35,560 --> 00:02:42,060
حدیث اس بات پر دلالت کرتی ہے کہ پڑوسی کو اپنے پڑوسی کی طرف سے پہنچنے والے نقصان پر صبر کرنا چاہیے۔

58
00:02:42,060 --> 00:02:44,060
خوف بدتر ہے۔

59
00:02:44,060 --> 00:02:51,000
اس میں نیکی کا حکم دینے اور برائی سے منع کرنے کا جواز موجود ہے۔

60
00:02:51,000 --> 00:02:54,500
یتیموں اور وارثوں کی صحبت کا باب

61
00:02:54,500 --> 00:02:56,819
عروہ ابن الزبیر کی روایت سے

62
00:02:57,319 --> 00:03:00,819
اس نے عائشہ رضی اللہ عنہا سے اللہ تعالیٰ کے کلام کے بارے میں پوچھا

63
00:03:00,819 --> 00:03:04,819
اور اگر تمہیں ڈر ہو کہ تم یتیموں پر احسان نہیں کرو گے۔

64
00:03:04,819 --> 00:03:07,819
اس نے ایک روایت میں کہا

65
00:03:07,819 --> 00:03:11,819
ایک آدمی کے پاس ایک یتیم تھا تو اس نے اس سے شادی کر لی

66
00:03:11,819 --> 00:03:13,819
اور اس کا ذائقہ تھا۔

67
00:03:13,819 --> 00:03:15,819
اس نے اسے پکڑ رکھا تھا۔

68
00:03:15,819 --> 00:03:18,819
اس کے پاس اپنا کچھ نہیں تھا۔

69
00:03:18,819 --> 00:03:20,939
تو میں نیچے چلا گیا۔

70
00:03:20,939 --> 00:03:22,939
اس نے کہا میری بہن کا بیٹا۔

71
00:03:22,939 --> 00:03:26,939
یہ یتیم اپنے سرپرست کی گود میں ہوگا۔

72
00:03:26,939 --> 00:03:28,939
اس کے پیسے بانٹیں۔

73
00:03:28,939 --> 00:03:31,939
اسے اس کا پیسہ اور خوبصورتی پسند ہے۔

74
00:03:31,939 --> 00:03:34,939
اس کا سرپرست اس سے شادی کرنا چاہتا ہے۔

75
00:03:34,939 --> 00:03:37,939
اس کا جہیز توڑے بغیر

76
00:03:37,939 --> 00:03:40,939
وہ اسے وہی دیتا ہے جیسا کہ وہ اسے دوسروں کو دیتا ہے۔

77
00:03:40,939 --> 00:03:44,009
اس لیے ان سے شادی کرنے سے منع کر دیا گیا۔

78
00:03:44,009 --> 00:03:46,009
جب تک کہ وہ ان کے لیے مختصر نہ کریں۔

79
00:03:46,009 --> 00:03:51,009
اور وہ جہیز میں اپنی بلند ترین عمر کو پہنچ جاتے ہیں۔

80
00:03:51,009 --> 00:03:56,169
ان کو حکم دیا گیا کہ ان کے علاوہ جو عورتیں ان سے راضی ہوں ان سے نکاح کریں۔

81
00:03:56,169 --> 00:03:58,169
عائشہ نے کہا

82
00:03:58,169 --> 00:04:02,169
لوگوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمت نازل فرما

83
00:04:02,169 --> 00:04:04,169
اس آیت کے بعد

84
00:04:04,169 --> 00:04:06,169
تو اللہ نے نازل کیا۔

85
00:04:06,169 --> 00:04:09,169
اور آپ سے عورتوں کے بارے میں فتویٰ مانگتے ہیں۔

86
00:04:09,169 --> 00:04:11,169
عائشہ نے کہا

87
00:04:11,169 --> 00:04:14,169
اور خدا تعالیٰ دوسری آیت میں فرماتا ہے۔

88
00:04:14,169 --> 00:04:18,170
اور تم ان سے شادی کرنا چاہتے ہو۔

89
00:04:18,170 --> 00:04:20,170
تم میں سے کسی کی اپنے یتیم کی خواہش

90
00:04:20,170 --> 00:04:23,170
جب آپ کے پاس پیسے اور خوبصورتی کی کمی ہو۔

91
00:04:23,170 --> 00:04:25,170
کہنے لگا

92
00:04:25,170 --> 00:04:30,170
انہوں نے انہیں یتیم عورتوں کی شادی ان لوگوں سے کرنے سے منع کیا جن کی دولت اور خوبصورتی وہ چاہتے تھے۔

93
00:04:30,170 --> 00:04:32,170
سوائے قسطوں کے

94
00:04:32,170 --> 00:04:34,170
ان کی خواہش کی وجہ سے

95
00:04:34,170 --> 00:04:38,170
اگر ان کے پاس پیسے اور خوبصورتی کی کمی ہے۔

96
00:04:38,170 --> 00:04:40,230
ایک ناول میں

97
00:04:40,230 --> 00:04:43,230
وہ بھی جب چاہتے ہیں چھوڑ دیتے ہیں۔

98
00:04:43,230 --> 00:04:47,230
انہیں یہ حق نہیں ہے کہ وہ چاہیں تو اس سے شادی کریں۔

99
00:04:47,230 --> 00:04:50,230
جب تک کہ وہ اسے پورا جہیز قسطوں میں ادا نہ کریں۔

100
00:04:50,230 --> 00:04:52,230
اور وہ اسے اس کا حق دیتے ہیں۔

101
00:04:52,230 --> 00:04:55,870
حدیث پر تبصرہ کریں۔

102
00:04:55,870 --> 00:04:59,449
اور اگر تمہیں ڈر ہو کہ تم یتیموں کے ساتھ انصاف نہ کرو گے۔

103
00:04:59,449 --> 00:05:03,449
یعنی اگر تمہیں ڈر ہو کہ تم یتیم عورتوں کے ساتھ انصاف نہیں کرو گے۔

104
00:05:03,449 --> 00:05:05,449
جو آپ کے دائرہ اختیار میں ہے۔

105
00:05:05,449 --> 00:05:08,449
اور تمہیں ڈر تھا کہ تم ان کے ساتھ انصاف نہیں کرو گے۔

106
00:05:08,449 --> 00:05:10,449
کیونکہ آپ ان سے محبت نہیں کرتے

107
00:05:10,449 --> 00:05:13,449
تو دوسروں کو بدلیں۔

108
00:05:13,449 --> 00:05:15,509
اس کے سرپرست کی گود میں

109
00:05:15,509 --> 00:05:17,509
یعنی اس کے دائرہ اختیار میں

110
00:05:17,509 --> 00:05:18,540
آپ اسے شامل کریں۔

111
00:05:18,540 --> 00:05:20,540
یعنی اس کے پیسے پر اس کا حق ہے۔

112
00:05:20,540 --> 00:05:22,540
قسطوں میں ہونے کے بغیر

113
00:05:22,540 --> 00:05:24,540
یعنی اس میں کوئی ترمیم نہیں کی گئی ہے۔

114
00:05:24,540 --> 00:05:28,540
اور وہ جہیز میں اپنی بلند ترین عمر کو پہنچ جاتے ہیں۔

115
00:05:28,540 --> 00:05:32,540
یعنی ان پر پورا جہیز عائد کرتے ہیں۔

116
00:05:32,540 --> 00:05:34,540
ان کے لیے کیا اچھا ہے۔

117
00:05:34,540 --> 00:05:36,540
یعنی جو بھی آپ نے منتخب کیا۔

118
00:05:36,540 --> 00:05:38,540
جن پر قرض اور پیسہ ہے۔

119
00:05:38,540 --> 00:05:41,540
حسن، نسب اور نسب

120
00:05:41,540 --> 00:05:45,540
اور دوسری خصوصیات جو ان کی شادی کا مطالبہ کرتی ہیں۔

121
00:05:46,540 --> 00:05:47,540
ان کے علاوہ

122
00:05:47,540 --> 00:05:51,540
یعنی آپ کی زیر سرپرستی یتیموں کے علاوہ

123
00:05:51,540 --> 00:05:53,540
انہوں نے فتویٰ پوچھا

124
00:05:53,540 --> 00:05:54,540
ریفرنڈم

125
00:05:54,540 --> 00:06:00,610
سائل نے اہلکار سے کہا کہ وہ اس شخص کے متعلق قانونی حکم کی وضاحت کرے جس کا وہ ذمہ دار ہے۔

126
00:06:00,610 --> 00:06:03,610
اور تم ان سے شادی کرنا چاہتے ہو۔

127
00:06:03,610 --> 00:06:06,610
یعنی تم ان سے شادی کرنا چاہو گے۔

128
00:06:06,610 --> 00:06:08,610
یا ان کی شادی میں

129
00:06:08,610 --> 00:06:09,610
قسطوں میں

130
00:06:09,610 --> 00:06:11,610
یعنی انصاف کے ساتھ

131
00:06:11,610 --> 00:06:12,610
اس نے چکھ لیا۔

132
00:06:12,610 --> 00:06:13,610
یعنی کھجور کا درخت

133
00:06:13,610 --> 00:06:14,610
اور کہا گیا۔

134
00:06:14,610 --> 00:06:16,610
آپ کا مطلب ایک دیوار ہے۔

135
00:06:16,610 --> 00:06:19,899
بات کرنے کا ایک فائدہ

136
00:06:19,899 --> 00:06:22,569
بات کرنے سے فائدہ

137
00:06:22,569 --> 00:06:27,569
یتیموں اور نوزائیدہ بچوں سمیت کمزوروں کے ساتھ ان کے لیے فکرمندی سے پیش آنے کا حکم

138
00:06:27,569 --> 00:06:30,569
اور ان کے حقوق کو نظرانداز کرنے سے باز رہیں

139
00:06:30,569 --> 00:06:35,569
اس میں کہا گیا ہے کہ پیسہ اور خوبصورتی ان خصوصیات میں سے ہیں جو شادی کا باعث بنتی ہیں۔

140
00:06:35,569 --> 00:06:41,629
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ اگر عورت مہنگی ہو تو اسے مہر دیا جاتا ہے۔

141
00:06:41,629 --> 00:06:44,629
اور وہ معاہدہ کے ذریعہ اس کی مالک ہے۔

142
00:06:44,629 --> 00:06:48,629
یہ تمام معاملات میں عدل و انصاف کی فضیلت کی وضاحت کرتا ہے۔

143
00:06:48,629 --> 00:06:52,629
اور اسے مخصوص معاملات میں جہیز کے برابر سمجھا جاتا ہے۔

144
00:06:52,629 --> 00:06:56,629
اس میں بلوغت سے پہلے یتیموں سے نکاح کی اجازت ہے۔

145
00:06:56,629 --> 00:07:00,629
کیونکہ بلوغت کے بعد یہ درست نہیں ہے۔

146
00:07:00,629 --> 00:07:05,709
خوراک اور دیگر چیزوں میں اشتراک کا باب

147
00:07:05,709 --> 00:07:08,259
زہرا بن معبد کی طرف سے

148
00:07:08,259 --> 00:07:11,259
اپنے دادا عبداللہ بن ہشام کی سند سے

149
00:07:11,259 --> 00:07:15,259
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو پہچان لیا تھا۔

150
00:07:15,259 --> 00:07:21,259
ان کی والدہ زینب بنت حمید انہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لے گئیں۔

151
00:07:21,259 --> 00:07:25,259
اس نے عرض کیا یا رسول اللہ آپ بیعت کریں۔

152
00:07:25,259 --> 00:07:28,259
اس نے کہا کہ وہ جوان ہے۔

153
00:07:28,259 --> 00:07:30,259
اس نے اپنے سر کا مسح کیا اور اس کے لیے دعا کی۔

154
00:07:30,259 --> 00:07:36,449
ایک روایت میں ہے کہ وہ اپنے تمام اہل و عیال کے لیے ایک بکری کی قربانی کرتے تھے۔

155
00:07:36,449 --> 00:07:39,639
اور زہرا بن معبد کی روایت سے

156
00:07:39,639 --> 00:07:45,639
وہ اپنے دادا عبداللہ بن ہشام کو کھانا خریدنے بازار لے جاتے تھے۔

157
00:07:45,639 --> 00:07:50,639
ابن عمر اور ابن الزبیر رضی اللہ عنہ ان سے ملیں گے۔

158
00:07:50,639 --> 00:07:53,639
تو انہوں نے اس سے کہا: ہمارے ساتھ شامل ہو جاؤ

159
00:07:53,639 --> 00:07:58,639
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ کے لیے برکت کی دعا فرمائی ہے۔

160
00:07:58,639 --> 00:08:03,639
تو وہ ان کے ساتھ شامل ہو جاتا ہے، اور شاید وہ میت کو مارے گا جیسا کہ وہ ہے۔

161
00:08:03,639 --> 00:08:07,410
وہ اسے گھر بھیجتا ہے۔

162
00:08:07,410 --> 00:08:09,410
حدیث پر تبصرہ کریں۔

163
00:08:09,410 --> 00:08:14,889
اس نے اسلام سے بیعت کی۔

164
00:08:14,889 --> 00:08:19,889
برکت، برکت، کثرت اور نیکی کے تسلسل کے ساتھ

165
00:08:19,889 --> 00:08:24,889
پس وہ ان کے ساتھ شراکت کرتا ہے، یعنی جو کچھ اس نے خریدا ہے اس میں وہ ان کو اپنے ساتھ شریک کرتا ہے۔

166
00:08:24,889 --> 00:08:28,949
شاید اس میں سے کوئی نفع میت کو پہنچے

167
00:08:28,949 --> 00:08:31,949
جیسا کہ یہ ہے، مکمل طور پر

168
00:08:31,949 --> 00:08:35,950
تو وہ بھیجتا ہے یعنی بھیجتا ہے۔

169
00:08:35,950 --> 00:08:39,399
بات کرنے کا ایک فائدہ

170
00:08:39,399 --> 00:08:42,230
بات کرنے سے فائدہ

171
00:08:42,230 --> 00:08:46,230
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی شفقت کے کمال کی وضاحت

172
00:08:46,230 --> 00:08:48,230
لڑکوں کے ساتھ

173
00:08:48,230 --> 00:08:51,230
اس میں بلوغت کو نہ پہنچنے والوں کی بیعت کو ترک کرنا بھی شامل ہے۔

174
00:08:51,230 --> 00:08:55,230
لڑنے پر آمادہ نوجوان کی بیعت کرنا جائز ہے۔

175
00:08:55,230 --> 00:09:00,230
اس میں پنشن کے حصول کے لیے مارکیٹ میں داخل ہونے کا جواز موجود ہے۔

176
00:09:00,230 --> 00:09:04,230
تلاوت میں قائم ہونے والی برکتوں کا سوال کرنا جائز ہے۔

177
00:09:04,230 --> 00:09:08,230
یہ جگہوں، اوقات اور لوگوں پر لاگو ہوتا ہے۔

178
00:09:08,230 --> 00:09:11,230
اور ثابت ہے کہ صحبت نوجوانوں کے لیے ہے۔

179
00:09:11,230 --> 00:09:15,230
اگر وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں کچھ سمجھے تو اللہ تعالیٰ آپ پر رحم فرمائے

180
00:09:15,230 --> 00:09:18,230
حدیث نبوت کی نشانیوں میں سے ہے۔

181
00:09:18,230 --> 00:09:23,230
اس میں عبداللہ بن ہشام رضی اللہ عنہ کے نقاب کا بیان ہے۔

182
00:09:23,230 --> 00:09:26,230
تجارت میں برکت ہے۔

183
00:09:26,230 --> 00:09:29,230
کمپنی سے پوچھنا جائز ہے۔

184
00:09:29,230 --> 00:09:31,230
بخاری نے کہا

185
00:09:31,230 --> 00:09:33,230
اگر آدمی کسی آدمی سے کہے۔

186
00:09:33,230 --> 00:09:35,230
مجھے شامل کریں۔

187
00:09:36,230 --> 00:09:38,230
وہ اس کا آدھا ساتھی ہے۔

188
00:09:38,230 --> 00:09:43,460
رہن کی کتاب

189
00:09:43,460 --> 00:09:47,690
رہن قرض دہندہ کی طرف سے جائیداد کی قرقی ہے۔

190
00:09:47,690 --> 00:09:51,690
اگر ادائیگی ممکن نہ ہو تو اس سے اپنا قرض وصول کرے۔

191
00:09:51,690 --> 00:09:55,610
ہتھیاروں کے بارے میں باب

192
00:09:55,610 --> 00:10:00,309
جابر بن عبداللہ کی سند سے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا

193
00:10:00,309 --> 00:10:04,309
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

194
00:10:04,309 --> 00:10:06,309
مل کعب بن الاشرف

195
00:10:06,309 --> 00:10:10,379
کیونکہ اس نے خدا اور اس کے رسول کو نقصان پہنچایا ہے۔

196
00:10:10,379 --> 00:10:13,379
پھر محمد بن مسلمہ نے کھڑے ہو کر کہا

197
00:10:13,379 --> 00:10:15,379
اے خدا کے رسول!

198
00:10:15,379 --> 00:10:17,379
میں اسے مارنا چاہوں گا۔

199
00:10:17,379 --> 00:10:19,379
اس نے کہا ہاں

200
00:10:19,379 --> 00:10:23,409
اس نے کہا کہ کچھ کہنا میرے لیے ذلت آمیز ہے۔

201
00:10:23,409 --> 00:10:25,470
فرمایا کہو۔

202
00:10:25,470 --> 00:10:28,539
ناول میں میں نے کیا تھا۔

203
00:10:28,539 --> 00:10:32,539
محمد بن مسلمہ اس کے پاس آئے اور کہا

204
00:10:32,539 --> 00:10:35,539
اس آدمی نے ہم سے اس کی ایمانداری کے بارے میں پوچھا ہے۔

205
00:10:35,539 --> 00:10:37,539
اور اس نے ہمارا خیال رکھا ہے۔

206
00:10:37,539 --> 00:10:40,539
میں تمہارے پاس قرض مانگنے آیا ہوں۔

207
00:10:40,539 --> 00:10:45,730
اس نے یہ بھی کہا، "خدا کی قسم، تم اس سے بیزار ہو جاؤ گے۔"

208
00:10:45,730 --> 00:10:48,730
انہوں نے کہا کہ ہم نے پیروی کی ہے۔

209
00:10:48,730 --> 00:10:54,730
ہم اسے اس وقت تک چھوڑنا پسند نہیں کرتے جب تک کہ ہم اس کے ساتھ ہونے والا کچھ نہ دیکھیں

210
00:10:54,730 --> 00:10:58,730
ہم چاہتے تھے کہ آپ ہمیں ایک یا دو وسق پیشگی ادھار دیں۔

211
00:10:58,730 --> 00:11:00,730
اور اس نے کہا ہاں

212
00:11:00,730 --> 00:11:02,730
مجھے پیادا۔

213
00:11:02,730 --> 00:11:05,730
اس نے جو چاہو کہا

214
00:11:05,730 --> 00:11:08,730
اس نے کہا: اپنی بیویاں میرے پاس گروی رکھو

215
00:11:08,730 --> 00:11:13,730
اس نے کہا: ہم اپنی عورتوں کو تمہارے پاس کیسے رہن رکھ سکتے ہیں جب کہ تم عربوں میں سب سے زیادہ حسین ہو؟

216
00:11:13,730 --> 00:11:17,789
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ مجھے اپنی اولاد کا بیع دو۔

217
00:11:17,789 --> 00:11:20,789
اس نے کہا: ہم اپنی اولاد آپ کے پاس کیسے رہن رکھ سکتے ہیں؟

218
00:11:20,789 --> 00:11:23,789
کوئی لعنت بھیجتا ہے اور کہا جاتا ہے۔

219
00:11:23,789 --> 00:11:26,789
ایک یا دو وسق کے لیے رہن

220
00:11:26,789 --> 00:11:28,789
یہ ہمارے لیے شرم کی بات ہے۔

221
00:11:28,789 --> 00:11:31,789
لیکن ہم قوم کو آپ کے حوالے کرتے ہیں۔

222
00:11:31,789 --> 00:11:33,860
تو اس نے اس کے پاس آنے کا وعدہ کیا۔

223
00:11:33,860 --> 00:11:36,860
پھر ابو نائلہ رات کو اس کے پاس آئے

224
00:11:36,860 --> 00:11:39,860
دودھ پلانے سے وہ کعب کا بھائی ہے۔

225
00:11:39,860 --> 00:11:41,860
چنانچہ اس نے انہیں قلعہ میں مدعو کیا۔

226
00:11:41,860 --> 00:11:43,860
چنانچہ وہ نیچے ان کے پاس گیا۔

227
00:11:43,860 --> 00:11:45,860
اور اس کی بیوی نے اس سے کہا

228
00:11:45,860 --> 00:11:47,860
یہ گھڑی کہاں سے نکلتی ہے؟

229
00:11:47,860 --> 00:11:51,860
فرمایا: یہ محمد بن مسلمہ ہے۔

230
00:11:51,860 --> 00:11:53,860
اور میرا بھائی ابو نائلہ

231
00:11:53,860 --> 00:11:59,860
اس نے کہا کہ میں ایسی آواز سنتا ہوں جیسے اس سے خون ٹپک رہا ہو۔

232
00:11:59,860 --> 00:12:02,860
اس نے کہا: وہ میرے بھائی محمد بن مسلمہ ہیں۔

233
00:12:02,860 --> 00:12:04,860
اور ابو نائلہ کا بچہ

234
00:12:04,860 --> 00:12:09,860
اگر کسی سخی آدمی کو رات کو چھرا گھونپنے کی دعوت دی جاتی تو وہ جواب دیتا

235
00:12:09,860 --> 00:12:15,889
اس نے کہا: اور محمد بن مسلمہ ابو عباس بن جبر کے ساتھ داخل ہوئے۔

236
00:12:15,889 --> 00:12:17,889
اور حارث بن اوس

237
00:12:17,889 --> 00:12:19,889
اور عباد بن بشر

238
00:12:19,889 --> 00:12:22,889
اس نے کہا اگر وہ آئے

239
00:12:22,889 --> 00:12:25,889
میں اس کے بالوں سے کہتا ہوں، مجھے اس کی خوشبو آتی ہے۔

240
00:12:25,889 --> 00:12:28,889
تم دیکھو تو میں اس کا سر پکڑ سکوں گا۔

241
00:12:28,889 --> 00:12:30,889
تو اسے مارو

242
00:12:30,889 --> 00:12:32,889
اس نے ایک بار کہا

243
00:12:32,889 --> 00:12:34,889
پھر مجھے تم سے خوشبو آتی ہے۔

244
00:12:34,889 --> 00:12:36,889
چنانچہ وہ دوپٹہ اوڑھ کر ان کے پاس گیا۔

245
00:12:36,889 --> 00:12:39,889
وہ عطر کی خوشبو کو خارج کرتا ہے۔

246
00:12:39,889 --> 00:12:43,889
اس نے کہا: میں نے آج تم سے اچھی خوشبو نہیں دیکھی۔

247
00:12:43,889 --> 00:12:45,889
جو بہتر ہے۔

248
00:12:45,889 --> 00:12:50,889
اس نے کہا: میرے پاس سب سے زیادہ خوشبو والی عرب عورتیں ہیں اور سب سے زیادہ کامل عرب عورت۔

249
00:12:50,889 --> 00:12:54,889
اس نے کہا کیا تم مجھے اپنے سر کی خوشبو سونگھنے دیتے ہو؟

250
00:12:54,889 --> 00:12:57,889
اس نے ہاں کہا اور اسے سونگھا۔

251
00:12:57,889 --> 00:12:59,889
اسے سونگھو

252
00:12:59,889 --> 00:13:01,889
پھر میں اس کے ساتھیوں کو سونگھتا ہوں۔

253
00:13:01,889 --> 00:13:04,889
پھر فرمایا: کیا مجھے اجازت ہے؟

254
00:13:04,889 --> 00:13:07,889
اس نے کہا ہاں، جب وہ اس پر قادر تھا۔

255
00:13:07,889 --> 00:13:11,889
اس نے کہا تمہارے بغیر تو انہوں نے اسے قتل کر دیا۔

256
00:13:11,889 --> 00:13:17,590
پھر وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے اور آپ کو خبر دی۔

257
00:13:17,590 --> 00:13:21,009
حدیث پر تبصرہ کریں۔

258
00:13:21,009 --> 00:13:23,009
کعب بن اشرف سے

259
00:13:23,009 --> 00:13:26,009
جو بھی اس کو مارنے کی جرات کرے۔

260
00:13:26,009 --> 00:13:29,009
کعب بن الاشرف یہودیوں کے سرداروں میں سے تھے۔

261
00:13:29,009 --> 00:13:35,009
وہ ایک شاعر تھا جس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے اصحاب پر طنز کیا تھا۔

262
00:13:35,009 --> 00:13:39,009
وہ مشرکین کو مسلمانوں سے لڑنے پر اکسا رہا تھا۔

263
00:13:39,009 --> 00:13:41,009
اس میں وہ اشعار پڑھتا ہے۔

264
00:13:41,009 --> 00:13:44,360
تو اس نے مجھے کچھ کہنے کی اجازت دی۔

265
00:13:44,360 --> 00:13:46,360
کیا مراد ہے؟

266
00:13:46,360 --> 00:13:49,360
مجھے آپ کے بارے میں بات کرنے کی اجازت دیں تاکہ میں انہیں دھوکہ دوں

267
00:13:49,360 --> 00:13:54,389
آدمی سے مراد نبی صلی اللہ علیہ وسلم ہیں۔

268
00:13:54,389 --> 00:13:57,389
ہم تھک چکے ہیں۔

269
00:13:57,389 --> 00:14:01,389
میں تجھ سے قرض مانگتا ہوں، یعنی میں قرض مانگتا ہوں۔

270
00:14:01,389 --> 00:14:05,389
آپ اس سے بور ہو جائیں گے، یعنی آپ اس سے بور ہو جائیں گے۔

271
00:14:05,389 --> 00:14:09,460
ہم نے اس کی پیروی کی جو وہ لایا تھا۔

272
00:14:09,460 --> 00:14:12,460
چلو اسے چھوڑ دو

273
00:14:12,460 --> 00:14:15,460
اس نے وسق ساٹھ صاع دیا

274
00:14:15,460 --> 00:14:19,460
یہ ایک سو پچاس کلو گرام کے برابر ہے۔

275
00:14:19,460 --> 00:14:24,460
مجھے رہن رکھو، یعنی مجھے رہن دو تاکہ مجھے پورا ہونے کا یقین ہو جائے۔

276
00:14:24,460 --> 00:14:28,580
آپ کسی بھی تصویر میں سب سے خوبصورت عرب ہیں۔

277
00:14:28,580 --> 00:14:31,580
خواتین زیادہ پرکشش ہوتی ہیں۔

278
00:14:31,580 --> 00:14:36,580
اس کی توہین ہو جاتی ہے، یعنی اس کے ساتھ اس کی توہین اور لعنت ہو جاتی ہے۔

279
00:14:36,580 --> 00:14:40,580
لامہ کا مطلب ہے ڈھال اور کہا گیا کہ ہتھیار

280
00:14:40,580 --> 00:14:43,809
اور جنگی قوم اس کا آلہ کار ہے۔

281
00:14:43,809 --> 00:14:47,809
تو اس نے وعدہ کیا، یعنی اس نے ایک خاص وقت کے لیے اس سے اتفاق کیا۔

282
00:14:47,809 --> 00:14:51,809
مجھے ایسی آواز آتی ہے جیسے اس سے خون ٹپک رہا ہو۔

283
00:14:51,809 --> 00:14:54,809
یعنی اس کی آواز خون کے متلاشی کی آواز ہے۔

284
00:14:54,809 --> 00:14:57,809
یا خون بہانے والے کی آواز

285
00:14:57,809 --> 00:15:01,809
اگر کسی سخی آدمی کو رات کو چھرا گھونپنے کی دعوت دی جاتی تو وہ جواب دیتا

286
00:15:01,809 --> 00:15:04,809
جیسے انتہائی سخاوت

287
00:15:04,809 --> 00:15:07,809
یہاں تک کہ اگر رات کو سیال آجائے

288
00:15:07,809 --> 00:15:09,809
سخی اسے جواب دے گا۔

289
00:15:09,809 --> 00:15:12,970
چاہے جواب اس کی موت ہی کیوں نہ ہو۔

290
00:15:12,970 --> 00:15:16,970
اس نے اپنے بالوں سے کہا، یعنی اپنے بالوں سے پرکشش

291
00:15:16,970 --> 00:15:19,129
میں نے اس کا سر پکڑ لیا۔

292
00:15:19,129 --> 00:15:23,129
یعنی میں نے اس کا سر پکڑ لیا تاکہ وہ بھاگ نہ جائے۔

293
00:15:23,129 --> 00:15:27,129
میں آپ کو سونگھ رہا ہوں، یعنی آپ اسے سونگھ سکتے ہیں۔

294
00:15:27,129 --> 00:15:32,129
اپنے کپڑے اور ہتھیاروں میں ملبوس

295
00:15:32,129 --> 00:15:34,129
اس سے عطر کی خوشبو آتی ہے۔

296
00:15:34,129 --> 00:15:37,129
یعنی اس سے خوشبو آتی ہے۔

297
00:15:37,129 --> 00:15:41,129
عربوں میں سب سے مکمل، یعنی ان میں سب سے خوبصورت

298
00:15:41,129 --> 00:15:45,129
کیا میں اجازت اور اجازت طلب کرسکتا ہوں؟

299
00:15:45,129 --> 00:15:49,190
تیرے بغیر، یعنی اسے اپنی تلواروں کے ساتھ لے جاؤ

300
00:15:49,190 --> 00:15:52,610
وہ آئے، وہ آئے

301
00:15:52,610 --> 00:15:56,500
بات کرنے کا ایک فائدہ

302
00:15:56,500 --> 00:15:58,500
بات کرنے سے فائدہ

303
00:15:58,500 --> 00:16:01,500
ضرورت سے ہٹ کر مخالفت کی اجازت

304
00:16:01,500 --> 00:16:05,500
اور نمائش حقیقی اندرونی الفاظ کے ساتھ آنا ہے۔

305
00:16:05,500 --> 00:16:08,500
مخاطب دوسری صورت میں سمجھتا ہے۔

306
00:16:08,500 --> 00:16:11,500
یہ جنگ اور دوسری جگہوں پر جائز ہے۔

307
00:16:11,500 --> 00:16:14,500
جب تک کہ یہ کسی قانونی حق سے ممنوع نہ ہو۔

308
00:16:14,500 --> 00:16:18,500
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ مذہبی عبادات اور آداب تھکا دینے والے ہیں۔

309
00:16:18,500 --> 00:16:22,500
لیکن وہ خداتعالیٰ کو راضی کرتے کرتے تھک چکے تھے۔

310
00:16:22,500 --> 00:16:24,500
وہ ہمارے لیے محبوب ہے۔

311
00:16:24,500 --> 00:16:29,500
حدیث کا ظاہری مفہوم یہ ہے کہ یہ جنگ میں جھوٹ بولنے کی اجازت دیتی ہے۔

312
00:16:29,500 --> 00:16:33,570
اس میں ایک یہودی کے ساتھ اس طریقے سے سلوک کرنے کی اجازت بھی شامل ہے جس کی شرعی اجازت ہے۔

313
00:16:33,570 --> 00:16:36,570
فروخت، رہن، اور اس طرح

314
00:16:36,570 --> 00:16:40,570
غیر مسلموں کے پاس اسلحہ رہن رکھنا جائز ہے۔

315
00:16:40,570 --> 00:16:42,570
فوج کے برعکس

316
00:16:42,570 --> 00:16:47,570
محمد بن مسلمہ رضی اللہ عنہ نے جو کچھ کیا وہ دھوکہ تھا۔

317
00:16:47,570 --> 00:16:51,759
حدیث شہری علاقوں میں رہن رکھنے کی اجازت پر دلالت کرتی ہے۔

318
00:16:51,759 --> 00:16:57,759
اس میں کہا گیا ہے کہ جو شخص خدا اور اس کے رسول کو نقصان پہنچاتا ہے اس کا خون حلال ہے اور اس کی کوئی حفاظت نہیں ہے۔

319
00:16:57,759 --> 00:17:01,889
یہ یہودیوں کی بزدلی اور قلعوں کے ساتھ ان کی مضبوطی کی وضاحت کرتا ہے۔

320
00:17:01,889 --> 00:17:04,890
خیانت اور خیانت کی ضرورت کے ساتھ

321
00:17:04,890 --> 00:17:09,890
اس میں جنگجو اور نقصان دہ کافر کی تباہی کا اعلان کرنے کا جواز موجود ہے

322
00:17:12,710 --> 00:17:13,710
دروازہ

323
00:17:37,670 --> 00:17:41,279
حدیث پر تبصرہ کریں۔

324
00:17:43,279 --> 00:17:46,279
میرا مطلب ہے، اگر یہ پیچھے ہے تو وہ سواری کرتا ہے۔

325
00:17:46,279 --> 00:17:50,309
اس کے خرچ پر، یعنی اس کے خرچ کے بدلے میں

326
00:17:50,309 --> 00:17:52,309
اور بڑا دودھ

327
00:17:52,309 --> 00:17:55,539
اس سے مراد تھن کا دودھ ہے۔

328
00:17:55,539 --> 00:17:59,299
بات کرنے کا ایک فائدہ

329
00:17:59,299 --> 00:18:01,299
بات کرنے سے فائدہ

330
00:18:01,299 --> 00:18:07,369
رہن رکھنے والا اخراجات کے تناسب سے دودھ پینے اور سواری کرکے رہن سے فائدہ اٹھا سکتا ہے

331
00:18:07,369 --> 00:18:13,460
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ گروی رکھی ہوئی جائیداد کے فوائد میں تاخیر جائز نہیں ہے۔

332
00:18:13,460 --> 00:18:16,460
اس کا مطلب ہے کہ قانونی احکام انصاف پر مبنی ہیں۔

333
00:18:16,460 --> 00:18:21,509
انصاف ایک مطلوبہ مقصد ہے۔

334
00:18:21,509 --> 00:18:24,509
باب: اگر رہن رکھنے والا اور رہن رکھنے والا متفق نہ ہو، وغیرہ

335
00:18:24,509 --> 00:18:27,509
ثبوت مدعی کے پاس ہے۔

336
00:18:27,509 --> 00:18:31,150
حلف مدعا علیہ پر عائد ہوتا ہے۔

337
00:18:31,150 --> 00:18:33,150
ابن ابی ملیکہ کی روایت سے

338
00:18:33,150 --> 00:18:38,150
دو عورتیں ایک گھر یا کمرے میں موتیوں کی مالا کر رہی تھیں۔

339
00:18:38,150 --> 00:18:43,150
ان میں سے ایک اپنی ہتھیلی میں سوراخ کے ساتھ باہر نکلی۔

340
00:18:43,150 --> 00:18:45,150
تو اس نے دوسرے کا دعویٰ کیا۔

341
00:18:45,150 --> 00:18:47,150
چنانچہ اسے ابن عباس کے پاس پیش کیا گیا۔

342
00:18:47,150 --> 00:18:49,150
ابن عباس نے کہا

343
00:18:49,150 --> 00:18:53,150
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

344
00:18:53,150 --> 00:18:55,150
اگر لوگوں کو ان کے دعووں کے مطابق دیا جاتا

345
00:18:55,150 --> 00:18:59,150
کیونکہ عوام کا خون اور ان کا پیسہ ضائع ہو چکا ہے۔

346
00:18:59,150 --> 00:19:01,180
اسے خدا کی یاد دلائیں۔

347
00:19:01,180 --> 00:19:03,180
اور انہوں نے اس کے بارے میں پڑھا۔

348
00:19:03,180 --> 00:19:06,180
جو خدا کے عہد سے خریدتے ہیں۔

349
00:19:06,180 --> 00:19:09,220
انہوں نے اسے یاد دلایا اور اس نے اعتراف کیا۔

350
00:19:09,220 --> 00:19:11,220
ابن عباس نے کہا

351
00:19:11,220 --> 00:19:14,220
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

352
00:19:14,220 --> 00:19:17,220
مدعا علیہ پر حلف

353
00:19:17,220 --> 00:19:21,049
حدیث پر تبصرہ کریں۔

354
00:19:21,049 --> 00:19:24,880
آپ سلائی کرتے ہیں، یعنی سلائی کرتے ہیں۔

355
00:19:24,880 --> 00:19:29,880
مطلوبہ کمرے میں، الگ جگہ پر

356
00:19:29,880 --> 00:19:32,910
میں نے اسے اس کی مٹھی میں رکھ دیا۔

357
00:19:32,910 --> 00:19:34,910
یعنی اسے ہتھیلی میں وار کیا گیا۔

358
00:19:34,910 --> 00:19:40,039
وہ جو ڈرل استعمال کرتا ہے وہ دوسری طرف سے نکل آیا

359
00:19:40,039 --> 00:19:42,039
چنانچہ اسے ابن عباس کے پاس پیش کیا گیا۔

360
00:19:42,039 --> 00:19:44,039
اس پر کوئی رائے شماری نہیں۔

361
00:19:44,039 --> 00:19:47,039
ریفرنڈم لکھا گیا۔

362
00:19:47,039 --> 00:19:49,039
اسے خدا کی یاد دلائیں۔

363
00:19:49,039 --> 00:19:52,039
یعنی جھوٹی قسم سے ڈرتے تھے۔

364
00:19:52,039 --> 00:19:56,140
جو خدا کے عہد سے خریدتے ہیں۔

365
00:19:56,140 --> 00:19:59,140
یعنی دین سے دنیا کو خریدنے والے

366
00:19:59,140 --> 00:20:03,140
اور وہ اس تک باطل عقیدے کے ساتھ پہنچتے ہیں۔

367
00:20:03,140 --> 00:20:06,140
ان لوگوں پر خدا کا غضب ان کی وجہ سے ہو گیا ہے۔

368
00:20:06,140 --> 00:20:08,140
انہیں اسے سزا دینی تھی۔

369
00:20:08,140 --> 00:20:10,200
تو میں نے اقرار کیا۔

370
00:20:10,200 --> 00:20:12,329
یعنی میں راضی ہوگیا۔

371
00:20:12,329 --> 00:20:16,160
بات کرنے کا ایک فائدہ

372
00:20:16,160 --> 00:20:18,160
بات کرنے سے فائدہ

373
00:20:18,160 --> 00:20:20,160
مخالفین کو ڈرانا

374
00:20:20,160 --> 00:20:22,160
اور انہیں خدا کی یاد دلائیں۔

375
00:20:22,160 --> 00:20:25,160
اور ان کو اس طریقے سے تبلیغ کریں جو حالات کے مطابق ہو۔

376
00:20:25,160 --> 00:20:30,160
حدیث میں ایمانداری کی فضیلت اور جھوٹ کی ممانعت کی نشاندہی ہوتی ہے۔

377
00:20:30,160 --> 00:20:36,750
معاملات اور مقدمات کی تصدیق ضروری ہے۔

378
00:20:36,750 --> 00:20:39,140
آزادی کی کتاب

379
00:20:39,140 --> 00:20:45,150
آزادی غلام سے جائیداد کا خاتمہ ہے۔

380
00:20:45,150 --> 00:20:47,150
باب آزادی اور اس کے فضائل

381
00:20:47,150 --> 00:20:49,150
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا

382
00:20:49,150 --> 00:20:51,660
گردن کھولنا

383
00:20:51,660 --> 00:20:53,660
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

384
00:20:53,660 --> 00:20:56,660
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

385
00:20:56,660 --> 00:20:59,660
جس نے کسی مسلمان غلام کو آزاد کیا۔

386
00:20:59,660 --> 00:21:01,660
خدا نے مجھے آزاد کیا۔

387
00:21:01,660 --> 00:21:02,660
ایک ناول میں

388
00:21:02,660 --> 00:21:04,660
خدا نے بچایا

389
00:21:04,660 --> 00:21:07,660
اس کا ہر عضو آگ کا ایک عضو ہے۔

390
00:21:07,660 --> 00:21:11,109
جب تک کہ اس کی راحت سے راحت ملے

391
00:21:11,109 --> 00:21:14,529
حدیث پر تبصرہ کریں۔

392
00:21:14,529 --> 00:21:15,529
گردن

393
00:21:15,529 --> 00:21:17,529
کوئی غلام یا اس کی ماں

394
00:21:17,529 --> 00:21:19,589
محفوظ کریں۔

395
00:21:19,589 --> 00:21:22,170
یعنی وہ بچ گیا اور بچ گیا۔

396
00:21:22,170 --> 00:21:25,970
بات کرنے کا ایک فائدہ

397
00:21:25,970 --> 00:21:27,970
بات کرنے سے فائدہ

398
00:21:27,970 --> 00:21:31,970
استعارے کام کی قسم کے ہو سکتے ہیں۔

399
00:21:31,970 --> 00:21:36,029
پس غلام کو آزاد کرنے والے کو جہنم سے آزاد کرنے کی اجازت ہے۔

400
00:21:36,029 --> 00:21:40,029
اس میں کہا گیا ہے کہ مسلمان کو آزاد کرنا کافر کو آزاد کرنے سے بہتر ہے۔

401
00:21:40,029 --> 00:21:47,380
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ توحید والے ہمیشہ جہنم میں نہیں رہیں گے۔

402
00:21:47,380 --> 00:21:48,380
دروازہ

403
00:21:48,380 --> 00:21:50,380
کون سی گردنیں بہتر ہیں؟

404
00:21:50,380 --> 00:21:55,049
حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

405
00:21:55,049 --> 00:21:58,049
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا

406
00:21:58,049 --> 00:22:00,049
کون سا کام بہتر ہے۔

407
00:22:00,049 --> 00:22:01,049
اس نے کہا

408
00:22:01,049 --> 00:22:03,049
خدا پر ایمان

409
00:22:03,049 --> 00:22:05,049
اور اس کی خاطر جدوجہد کریں۔

410
00:22:05,049 --> 00:22:06,109
میں نے کہا

411
00:22:06,109 --> 00:22:09,109
کون سی گردنیں بہتر ہیں؟

412
00:22:09,109 --> 00:22:10,109
اس نے کہا

413
00:22:10,109 --> 00:22:14,109
اس کے لوگوں کے لیے سب سے زیادہ قیمت اور بہترین قیمت ہے۔

414
00:22:14,109 --> 00:22:15,140
میں نے کہا

415
00:22:15,140 --> 00:22:17,140
اگر میں نہ کروں

416
00:22:17,140 --> 00:22:18,140
اس نے کہا

417
00:22:18,140 --> 00:22:22,140
کھوئے ہوئے شخص کو نامزد کریں یا بیوقوف بنائیں

418
00:22:22,140 --> 00:22:23,140
اس نے کہا

419
00:22:23,140 --> 00:22:25,140
اگر میں نہ کروں

420
00:22:25,140 --> 00:22:26,140
اس نے کہا

421
00:22:26,140 --> 00:22:28,140
لوگوں کو برائی سے پکارتا ہے۔

422
00:22:28,140 --> 00:22:33,779
یہ ایک صدقہ ہے جو آپ خود دیتے ہیں۔

423
00:22:33,779 --> 00:22:37,299
حدیث پر تبصرہ کریں۔

424
00:22:37,299 --> 00:22:41,299
سب سے زیادہ قیمت، یعنی سب سے مہنگی۔

425
00:22:41,299 --> 00:22:43,299
اور اس کی روح اس کے گھر والوں کے ساتھ ہے۔

426
00:22:43,299 --> 00:22:48,299
یعنی اس سے محبت کی وجہ سے اسے اس کے لوگ سب سے زیادہ پسند کرتے ہیں۔

427
00:22:48,299 --> 00:22:53,390
کیونکہ ایسے شخص کی نجات اکثر خالصتاً ہوتی ہے۔

428
00:22:53,390 --> 00:22:54,390
اگر میں نہ کروں

429
00:22:54,390 --> 00:22:57,390
یعنی اگر میں ایسا کرنے کے قابل نہیں ہوں۔

430
00:22:57,390 --> 00:22:59,390
آپ کھوئے ہوئے انسان ہیں۔

431
00:22:59,390 --> 00:23:02,390
آپ کیا چاہتے ہیں کسی غریب کی مدد کریں۔

432
00:23:02,390 --> 00:23:06,390
اس لیے کہ وہ غربت اور محتاجی کا شکار ہے۔

433
00:23:06,390 --> 00:23:07,390
اناڑی ہونا

434
00:23:07,390 --> 00:23:10,390
یعنی وہ ہے جس کے ہاتھ میں کاریگری نہ ہو۔

435
00:23:10,390 --> 00:23:12,390
اس سے انڈسٹری میں بہتری نہیں آتی

436
00:23:12,390 --> 00:23:13,490
دو

437
00:23:13,490 --> 00:23:15,490
یعنی چھوڑ دو

438
00:23:15,490 --> 00:23:18,710
بات کرنے کا ایک فائدہ

439
00:23:18,710 --> 00:23:24,480
حدیث میں ہے کہ ایمان کے بعد جہاد افضل ترین عمل ہے۔

440
00:23:24,480 --> 00:23:29,480
بہترین اعمال کے جواب میں روایات میں اختلاف ہے۔

441
00:23:29,480 --> 00:23:34,480
لیکن یہ سوال کرنے والوں کے درمیان اختلاف کے مطابق ہے اور مقام کے لیے کیا مناسب ہے۔

442
00:23:34,480 --> 00:23:37,480
یہ سوال کا ایک اچھا جائزہ ہے۔

443
00:23:37,480 --> 00:23:43,480
اس میں سوال کرنے والے اور طالب علم کے ساتھ مفتی اور استاد کا صبر اور ان کے ساتھ حسن سلوک شامل ہے۔

444
00:23:43,480 --> 00:23:48,480
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ حالات اور نیتوں کے مطابق اعمال مختلف ہوتے ہیں۔

445
00:23:48,480 --> 00:23:52,480
اس میں لوگوں کو فائدہ پہنچانے اور ان کے ساتھ مہربانی کرنے کی ترغیب شامل ہے۔

446
00:23:52,480 --> 00:23:59,460
نجات، طلاق، اور اس طرح کی غلطیوں اور بھول جانے کا باب

447
00:23:59,460 --> 00:24:02,460
اللہ کی رضا کے سوا کوئی نجات نہیں۔

448
00:24:02,460 --> 00:24:06,009
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ اسے اٹھاتے ہیں۔ فرمایا:

449
00:24:06,009 --> 00:24:11,009
خدا نے نظر انداز کر دیا کہ میری قوم نے کیا کھویا ہے۔

450
00:24:11,009 --> 00:24:13,009
یا یہ خود ان کے ساتھ ہوا ہے۔

451
00:24:13,009 --> 00:24:15,009
ایک ناول میں

452
00:24:15,009 --> 00:24:17,069
اس کے اجراء

453
00:24:17,069 --> 00:24:20,069
جب تک کہ آپ عمل کریں یا بولیں۔

454
00:24:20,069 --> 00:24:23,579
حدیث پر تبصرہ کریں۔

455
00:24:23,579 --> 00:24:27,000
کسی بھی معافی کو نظرانداز کریں۔

456
00:24:27,000 --> 00:24:30,000
سرگوشی یا سرگوشی

457
00:24:30,000 --> 00:24:35,000
روح میں کسی چیز کے بارے میں ہچکچاہٹ اس کی طرف سے یقین دلائے بغیر اور اس کے ساتھ حل کرنا

458
00:24:35,000 --> 00:24:38,420
بات کرنے کا ایک فائدہ

459
00:24:38,420 --> 00:24:41,309
بات کرنے سے فائدہ

460
00:24:41,309 --> 00:24:46,309
اس قوم کی ایک خصوصیت یہ ہے کہ یہ خود کلامی کی ذمہ داری نہیں لیتی

461
00:24:46,309 --> 00:24:52,309
اس میں وہ سب کچھ ہے جو ایک شخص نے خود کیا ہے جس کا وہ تصور کرتا ہے کہ وہ کرے گا۔

462
00:24:52,309 --> 00:24:57,309
اسے خدا تعالی کی طرف سے معاف کیا جاتا ہے جب تک کہ وہ ایسا نہ کرے۔

463
00:24:57,309 --> 00:25:02,519
باب: اگر آدمی اپنے خادم سے کہے۔

464
00:25:02,519 --> 00:25:05,519
وہ خدا کا ہے اور آزاد ہونے کا ارادہ رکھتا ہے۔

465
00:25:05,519 --> 00:25:07,519
اور آزادی کے بارے میں گواہی

466
00:25:07,519 --> 00:25:12,319
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

467
00:25:12,319 --> 00:25:16,319
جب میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

468
00:25:16,319 --> 00:25:18,319
میں نے راستے میں کہا

469
00:25:18,319 --> 00:25:21,319
کتنی لمبی اور مشکل رات ہے۔

470
00:25:21,319 --> 00:25:25,319
کیونکہ یہ کفر کے دائرے سے ہے، میں بچ جاؤں گا۔

471
00:25:25,319 --> 00:25:29,539
اس نے کہا کہ راستے میں میرے لیے ایک لڑکا چھوڑ دو۔

472
00:25:29,539 --> 00:25:34,670
انہوں نے کہا: جب میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

473
00:25:34,670 --> 00:25:36,670
میں نے اس سے بیعت کی۔

474
00:25:36,670 --> 00:25:38,670
جبکہ میں اس کے ساتھ تھا۔

475
00:25:38,670 --> 00:25:40,670
جب لڑکا نمودار ہوا۔

476
00:25:40,670 --> 00:25:44,670
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا

477
00:25:44,670 --> 00:25:48,670
اے ابوہریرہ یہ تمہارا لڑکا ہے۔

478
00:25:48,670 --> 00:25:51,670
میں نے کہا، "وہ خدا کے لیے آزاد ہے۔"

479
00:25:51,670 --> 00:25:53,670
چنانچہ میں نے اسے آزاد کر دیا۔

480
00:25:53,670 --> 00:25:57,180
حدیث پر تبصرہ کریں۔

481
00:25:57,180 --> 00:26:01,539
اس کی مصیبت، یعنی اس کی تھکاوٹ اور مشقت

482
00:26:01,539 --> 00:26:04,539
کفر کا ٹھکانہ جنگ کا ٹھکانہ ہے۔

483
00:26:04,539 --> 00:26:07,539
گھر گھر سے زیادہ مخصوص ہے۔

484
00:26:07,539 --> 00:26:10,660
اور راستے میں میرے لیے ایک نوکر چھوڑ دو

485
00:26:10,660 --> 00:26:14,660
یعنی ہم میں سے ہر ایک اپنے دوست سے بھٹک گیا ہے۔

486
00:26:14,660 --> 00:26:16,700
لڑکا باہر آیا

487
00:26:16,700 --> 00:26:18,700
یعنی وہ ظاہر ہوا اور آیا

488
00:26:18,700 --> 00:26:19,700
خدا کے لیے

489
00:26:19,700 --> 00:26:22,700
یعنی اللہ تعالیٰ کے لیے مخلص

490
00:26:22,700 --> 00:26:25,980
بات کرنے کا ایک فائدہ

491
00:26:25,980 --> 00:26:28,660
بات کرنے سے فائدہ

492
00:26:28,660 --> 00:26:33,660
امید کے حصول پر نجات کی خواہش اور جس چیز کا خوف ہے اس سے نجات

493
00:26:33,660 --> 00:26:39,660
اس میں خدا اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف ہجرت کرنے کی فضیلت ہے۔

494
00:26:39,660 --> 00:26:44,130
وفاداری بیچنے اور دینے سے متعلق باب

495
00:26:44,130 --> 00:26:48,539
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا

496
00:26:48,539 --> 00:26:51,539
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے منع فرمایا

497
00:26:51,539 --> 00:26:54,539
وفاداری بیچنے اور اسے دینے کے بارے میں

498
00:26:54,539 --> 00:26:57,930
حدیث پر تبصرہ کریں۔

499
00:26:57,930 --> 00:27:03,250
وفاداری، یعنی قدیم سے آزاد ہونے والوں کی وراثت کا حق

500
00:27:03,250 --> 00:27:04,250
اس کا تحفہ

501
00:27:04,250 --> 00:27:08,250
تحفہ واپسی کے بغیر تحفہ ہے۔

502
00:27:08,250 --> 00:27:12,400
بات کرنے کا ایک فائدہ

503
00:27:12,400 --> 00:27:14,400
بات کرنے سے فائدہ

504
00:27:14,400 --> 00:27:16,400
وفاداری حسب نسب کی طرح ہے۔

505
00:27:16,400 --> 00:27:18,400
یہ ہٹانے سے غائب نہیں ہوتا ہے۔

506
00:27:18,400 --> 00:27:22,400
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ ہر طرز عمل شریعت کے منافی ہے۔

507
00:27:22,400 --> 00:27:25,400
بادشاہ کو ہٹانے میں اس پر غور کیا جائے۔

508
00:27:25,400 --> 00:27:31,380
باب: اگر کسی آدمی کا بھائی یا چچا پکڑا جائے۔

509
00:27:31,380 --> 00:27:35,279
اگر وہ مشرک ہے تو کیا اسے نجات مل سکتی ہے؟

510
00:27:35,279 --> 00:27:37,279
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔

511
00:27:37,279 --> 00:27:43,279
انصار میں سے بعض نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اجازت چاہی۔

512
00:27:43,279 --> 00:27:44,279
اور کہنے لگے

513
00:27:44,279 --> 00:27:46,279
ہمیں اجازت دیں۔

514
00:27:46,279 --> 00:27:50,279
آئیے ہم اپنی بہن کے بیٹے عباس کو تاوان کے لیے چھوڑ دیں۔

515
00:27:50,279 --> 00:27:51,279
اور اس نے کہا

516
00:27:51,279 --> 00:27:54,309
اس سے درہم نہ مانگو

517
00:27:54,309 --> 00:27:55,309
ایک ناول میں

518
00:27:55,309 --> 00:27:59,049
خدا کی قسم تم نہیں چھوڑو گے۔

519
00:27:59,049 --> 00:28:02,690
حدیث پر تبصرہ کریں۔

520
00:28:02,690 --> 00:28:05,690
ہمیں چھوڑنے دو، یعنی ہمیں چھوڑنے دو

521
00:28:05,690 --> 00:28:06,690
اس کا فدیہ

522
00:28:06,690 --> 00:28:10,690
تاوان وہ رقم ہے جو کسی قیدی کو آزاد کرنے کے لیے دی جاتی ہے۔

523
00:28:10,690 --> 00:28:14,690
نہ چھوڑیں، نہ چھوڑیں۔

524
00:28:14,690 --> 00:28:18,779
بات کرنے کا ایک فائدہ

525
00:28:18,779 --> 00:28:20,779
اس نے گفتگو سے فائدہ اٹھایا

526
00:28:20,779 --> 00:28:27,779
انصار کی محبت کی شدت کی وضاحت، خدا ان سے راضی ہو، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے

527
00:28:27,779 --> 00:28:32,779
اس لیے وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا قرب حاصل کرنا چاہتے تھے۔

528
00:28:32,779 --> 00:28:36,839
العباس کے فدیہ کو ترک کرنے سے، خدا ان سے راضی ہو۔

529
00:28:36,839 --> 00:28:42,839
اس میں صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کے حسن اخلاق کا ذکر ہے، اللہ ان سے راضی ہو، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے۔

530
00:28:42,839 --> 00:28:44,839
انہوں نے یہی کہا

531
00:28:44,839 --> 00:28:46,839
ہماری بہن کا بیٹا

532
00:28:46,839 --> 00:28:48,839
انہوں نے آپ کے چچا کو نہیں کہا