WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:03.580 Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen 00:00:03.580 --> 00:00:06.440 Ein Benefizzentrum 00:00:06.440 --> 00:00:09.640 Für humanitäre Studien und Forschung 00:00:09.640 --> 00:00:10.939 Er bietet an 00:00:10.939 --> 00:00:16.239 Zusammenfassung von Sahih Al-Bukhari 00:00:16.239 --> 00:00:18.829 Tür 00:00:18.829 --> 00:00:22.329 Wird in der Sparte ausgelost und dort ein Beitrag geleistet? 00:00:22.329 --> 00:00:26.679 Mit der Autorität von Al-Numan Ibn Bashir, möge Gott mit beiden zufrieden sein 00:00:26.679 --> 00:00:30.679 Möge Gott ihn im Namen des Propheten segnen und ihm Frieden schenken, sagte er 00:00:30.679 --> 00:00:35.179 So wie jemand, der sich an die Grenzen Gottes hält und in sie fällt 00:00:35.179 --> 00:00:36.750 In einem Roman 00:00:36.750 --> 00:00:38.750 Der Schmierer 00:00:38.750 --> 00:00:41.750 Wie ein Volk, das Anteile an einem Schiff nahm 00:00:41.750 --> 00:00:46.250 Einige von ihnen erreichen die Spitze, andere den Boden 00:00:46.250 --> 00:00:50.780 Dann schöpften diejenigen, die sich unten befanden, aus dem Wasser 00:00:50.780 --> 00:00:53.280 Sie gingen an denen vorbei, die über ihnen waren 00:00:53.280 --> 00:00:54.810 In einem Roman 00:00:54.810 --> 00:00:56.810 Also wurden sie von ihm verletzt 00:00:56.810 --> 00:01:00.810 Also nahm er eine Axt und begann, auf den Boden des Schiffes zu klopfen 00:01:00.810 --> 00:01:02.810 Sie kamen zu ihm und sagten 00:01:02.810 --> 00:01:04.310 Was ist deins? 00:01:04.310 --> 00:01:05.310 Er sagte 00:01:05.310 --> 00:01:06.810 Du hast mich verletzt 00:01:06.810 --> 00:01:09.310 Ich muss Wasser haben 00:01:09.310 --> 00:01:11.000 Und sie sagten 00:01:11.000 --> 00:01:14.000 Wenn wir einen Verstoß gegen unser Schicksal begangen hätten 00:01:14.000 --> 00:01:16.700 Wir haben denen über uns keinen Schaden zugefügt 00:01:16.700 --> 00:01:21.319 Wenn sie sie im Stich lassen und tun, was sie wollen, werden sie alle zugrunde gehen 00:01:21.319 --> 00:01:22.819 In einem Roman 00:01:22.819 --> 00:01:26.819 Wenn sie ihn verlassen, werden sie ihn und sich selbst zerstören 00:01:26.819 --> 00:01:29.420 Auch wenn sie es in die Hand nehmen 00:01:29.420 --> 00:01:31.920 Wir haben alle überlebt 00:01:31.920 --> 00:01:35.620 Kommentieren Sie den Hadith 00:01:35.620 --> 00:01:38.829 Basierend auf Gottes Grenzen 00:01:38.829 --> 00:01:40.329 Was ist gemeint? 00:01:40.329 --> 00:01:43.829 Das Gute gebieten und das Böse verbieten 00:01:43.829 --> 00:01:45.959 Realität darin 00:01:45.959 --> 00:01:47.959 Das heißt, der Täter 00:01:47.959 --> 00:01:49.459 Sie haben dazu beigetragen 00:01:49.459 --> 00:01:50.959 Das heißt, sie haben abgestimmt 00:01:50.959 --> 00:01:53.459 Also nahm jeder von ihnen einen Pfeil 00:01:53.459 --> 00:01:55.489 Das heißt, eine Aktie 00:01:55.489 --> 00:01:56.989 Wir sind pleite 00:01:56.989 --> 00:02:00.579 Das heißt, Wir machten an seinem Boden einen Spalt und eine Öffnung 00:02:00.579 --> 00:02:01.579 Es tut uns weh 00:02:01.579 --> 00:02:03.079 Das heißt, Frische 00:02:03.079 --> 00:02:04.739 Sie verlassen sie 00:02:04.739 --> 00:02:06.739 Das heißt, er lädt sie ein 00:02:06.739 --> 00:02:08.740 Sie nahmen es in die Hand 00:02:08.740 --> 00:02:11.240 Das heißt, sie haben sie mit Gewalt daran gehindert 00:02:11.240 --> 00:02:15.460 Einer der Vorteile des Redens 00:02:15.460 --> 00:02:17.460 Profitieren Sie vom Reden 00:02:17.460 --> 00:02:22.960 Die Lotterie ist Sunnah für alle, die Gerechtigkeit in der Aufteilung zwischen den Partnern wollen 00:02:22.960 --> 00:02:27.060 Es ist zulässig, ein Beispiel an der Realität zu geben 00:02:27.060 --> 00:02:30.560 Dabei geht es darum, die Öffentlichkeit wegen privater Sünden zu quälen 00:02:30.560 --> 00:02:35.560 Strafe verdienen, indem man das Verbot des Bösen mit der Fähigkeit aufgibt 00:02:35.560 --> 00:02:42.060 Der Hadith weist darauf hin, dass der Nachbar geduldig sein muss, wenn ihm Schaden zugefügt wird 00:02:42.060 --> 00:02:44.060 Angst ist schlimmer 00:02:44.060 --> 00:02:51.000 Es enthält die Legitimität, das Gute zu gebieten und das Böse zu verbieten 00:02:51.000 --> 00:02:54.500 Kapitel über die Gesellschaft der Waise und der Erben 00:02:54.500 --> 00:02:56.819 Auf Autorität von Urwa Ibn Al-Zubayr 00:02:57.319 --> 00:03:00.819 Er fragte Aisha nach den Worten Gottes, des Allmächtigen 00:03:00.819 --> 00:03:04.819 Und wenn Sie befürchten, dass Sie nicht freundlich zu den Waisenkindern sein werden 00:03:04.819 --> 00:03:07.819 Sie sagte in einer Erzählung 00:03:07.819 --> 00:03:11.819 Ein Mann hatte eine Waise und heiratete sie 00:03:11.819 --> 00:03:13.819 Und sie hatte einen Geschmack 00:03:13.819 --> 00:03:15.819 Er hielt es fest 00:03:15.819 --> 00:03:18.819 Sie hatte nichts Eigenes 00:03:18.819 --> 00:03:20.939 Also ging ich hinunter 00:03:20.939 --> 00:03:22.939 Sie sagte: „Der Sohn meiner Schwester.“ 00:03:22.939 --> 00:03:26.939 Dieses Waisenkind wird auf dem Schoß seines Vormunds sein 00:03:26.939 --> 00:03:28.939 Teilen Sie sein Geld 00:03:28.939 --> 00:03:31.939 Er mag ihr Geld und ihre Schönheit 00:03:31.939 --> 00:03:34.939 Ihr Vormund möchte sie heiraten 00:03:34.939 --> 00:03:37.939 Ohne ihre Mitgift zu brechen 00:03:37.939 --> 00:03:40.939 Er gibt ihr das Gleiche, was er auch anderen gibt 00:03:40.939 --> 00:03:44.009 Daher war es ihnen verboten, sie zu heiraten 00:03:44.009 --> 00:03:46.009 Es sei denn, sie machen es ihnen zu kurz 00:03:46.009 --> 00:03:51.009 Und sie erreichen ihr höchstes Alter als Mitgift 00:03:51.009 --> 00:03:56.169 Ihnen wurde befohlen, alle Frauen außer sich selbst zu heiraten, die ihnen gefielen 00:03:56.169 --> 00:03:58.169 sagte Aisha 00:03:58.169 --> 00:04:02.169 Die Menschen fragten den Gesandten Gottes: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:04:02.169 --> 00:04:04.169 Nach diesem Vers 00:04:04.169 --> 00:04:06.169 Also sandte Gott herab 00:04:06.169 --> 00:04:09.169 Und sie bitten dich um eine Fatwa über Frauen 00:04:09.169 --> 00:04:11.169 sagte Aisha 00:04:11.169 --> 00:04:14.169 Und Gott, der Allmächtige, sagt in einem anderen Vers 00:04:14.169 --> 00:04:18.170 Und du willst sie heiraten 00:04:18.170 --> 00:04:20.170 Der Wunsch eines von euch nach seinem Waisenkind 00:04:20.170 --> 00:04:23.170 Wenn Ihnen Geld und Schönheit fehlen 00:04:23.170 --> 00:04:25.170 Sie sagte 00:04:25.170 --> 00:04:30.170 Sie verboten ihnen, Waisenfrauen mit denen zu verheiraten, deren Reichtum und Schönheit sie sich wünschten 00:04:30.170 --> 00:04:32.170 Außer in Raten 00:04:32.170 --> 00:04:34.170 Wegen ihres Verlangens nach ihnen 00:04:34.170 --> 00:04:38.170 Wenn es ihnen an Geld und Schönheit mangelt 00:04:38.170 --> 00:04:40.230 In einem Roman 00:04:40.230 --> 00:04:43.230 Sie lassen es auch, wenn sie es wollen 00:04:43.230 --> 00:04:47.230 Sie haben nicht das Recht, sie zu heiraten, wenn sie es wünschen 00:04:47.230 --> 00:04:50.230 Es sei denn, sie zahlen ihr die volle Mitgift in Raten 00:04:50.230 --> 00:04:52.230 Und sie geben ihr ihr Recht 00:04:52.230 --> 00:04:55.870 Kommentieren Sie den Hadith 00:04:55.870 --> 00:04:59.449 Und wenn Sie befürchten, dass Sie den Waisen gegenüber nicht fair sein werden 00:04:59.449 --> 00:05:03.449 Das heißt, wenn Sie befürchten, den Waisenfrauen nicht gerecht zu werden 00:05:03.449 --> 00:05:05.449 Was in Ihrer Zuständigkeit liegt 00:05:05.449 --> 00:05:08.449 Und Sie hatten Angst, dass Sie ihnen nicht gerecht werden würden 00:05:08.449 --> 00:05:10.449 Weil du sie nicht liebst 00:05:10.449 --> 00:05:13.449 Wechseln Sie also zu anderen 00:05:13.449 --> 00:05:15.509 Im Schoß ihres Vormunds 00:05:15.509 --> 00:05:17.509 Das heißt, es unterliegt seiner Zuständigkeit 00:05:17.509 --> 00:05:18.540 Du beziehst ihn mit ein 00:05:18.540 --> 00:05:20.540 Das heißt, sie hat ein Recht auf sein Geld 00:05:20.540 --> 00:05:22.540 Ohne Ratenzahlung 00:05:22.540 --> 00:05:24.540 Das heißt, es wird nicht geändert 00:05:24.540 --> 00:05:28.540 Und sie erreichen ihr höchstes Alter als Mitgift 00:05:28.540 --> 00:05:32.540 Das heißt, sie verlangen von ihnen eine volle Mitgift 00:05:32.540 --> 00:05:34.540 Was gut für sie 00:05:34.540 --> 00:05:36.540 Das heißt, was auch immer Sie gewählt haben 00:05:36.540 --> 00:05:38.540 Die mit Schulden und Geld 00:05:38.540 --> 00:05:41.540 Schönheit, Abstammung und Abstammung 00:05:41.540 --> 00:05:45.540 Und andere Eigenschaften, die ihre Heirat erfordern 00:05:46.540 --> 00:05:47.540 Anders als sie 00:05:47.540 --> 00:05:51.540 Das heißt, mit Ausnahme der Waisenkinder, die unter Ihrer Obhut stehen 00:05:51.540 --> 00:05:53.540 Sie fragten eine Fatwa 00:05:53.540 --> 00:05:54.540 Referendum 00:05:54.540 --> 00:06:00.610 Der Fragesteller forderte den Beamten auf, die rechtliche Entscheidung bezüglich der Person, für die er verantwortlich ist, zu erläutern 00:06:00.610 --> 00:06:03.610 Und du willst sie heiraten 00:06:03.610 --> 00:06:06.610 Das heißt, Sie möchten sie heiraten 00:06:06.610 --> 00:06:08.610 Oder in ihrer Ehe 00:06:08.610 --> 00:06:09.610 In Raten 00:06:09.610 --> 00:06:11.610 Das heißt, mit Gerechtigkeit 00:06:11.610 --> 00:06:12.610 Er schmeckte 00:06:12.610 --> 00:06:13.610 Das heißt, eine Palme 00:06:13.610 --> 00:06:14.610 Und es wurde gesagt 00:06:14.610 --> 00:06:16.610 Was du meinst, ist eine Wand 00:06:16.610 --> 00:06:19.899 Einer der Vorteile des Redens 00:06:19.899 --> 00:06:22.569 Profitieren Sie vom Reden 00:06:22.569 --> 00:06:27.569 Das Gebot, die Schwachen, einschließlich Waisen und Neugeborene, aus Sorge um sie zu behandeln 00:06:27.569 --> 00:06:30.569 Und unterlassen Sie es, ihre Rechte zu vernachlässigen 00:06:30.569 --> 00:06:35.569 Darin heißt es, dass Geld und Schönheit zu den Eigenschaften gehören, die zur Ehe führen 00:06:35.569 --> 00:06:41.629 Der Hadith weist darauf hin, dass die Mitgift an die Frau gezahlt wird, wenn sie teuer ist 00:06:41.629 --> 00:06:44.629 Und sie besitzt es vertraglich 00:06:44.629 --> 00:06:48.629 Es erklärt die Tugend von Gerechtigkeit und Fairness in allen Angelegenheiten 00:06:48.629 --> 00:06:52.629 Und es gilt als gleichwertige Mitgift in den vorbehaltenen Angelegenheiten 00:06:52.629 --> 00:06:56.629 Es enthält die Zulässigkeit, Waisen vor der Pubertät zu heiraten 00:06:56.629 --> 00:07:00.629 Denn nach der Pubertät stimmt das nicht 00:07:00.629 --> 00:07:05.709 Kapitel über die Gemeinschaft in Essen und anderen Dingen 00:07:05.709 --> 00:07:08.259 Auf Autorität von Zahra Ibn Ma’bad 00:07:08.259 --> 00:07:11.259 Auf Befehl seines Großvaters Abdullah bin Hisham 00:07:11.259 --> 00:07:15.259 Er hatte den Propheten erkannt, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:07:15.259 --> 00:07:21.259 Seine Mutter, Zainab bint Humaid, brachte ihn zum Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:07:21.259 --> 00:07:25.259 Sie sagte: „Oh Gesandter Gottes, gelobe Treue.“ 00:07:25.259 --> 00:07:28.259 Er sagte, er sei jung 00:07:28.259 --> 00:07:30.259 Er wischte sich den Kopf ab und betete für ihn 00:07:30.259 --> 00:07:36.449 In einer Erzählung opferte er ein Schaf für seine ganze Familie 00:07:36.449 --> 00:07:39.639 Und auf die Autorität von Zahra Ibn Ma’bad 00:07:39.639 --> 00:07:45.639 Er ging mit seinem Großvater Abdullah bin Hisham auf den Markt, um Lebensmittel einzukaufen 00:07:45.639 --> 00:07:50.639 Ibn Omar und Ibn Al-Zubayr, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, werden ihn treffen 00:07:50.639 --> 00:07:53.639 Also sagen sie zu ihm: Komm zu uns 00:07:53.639 --> 00:07:58.639 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, hat um Segen für Sie gebetet 00:07:58.639 --> 00:08:03.639 Also schließt er sich ihnen an und trifft die Verstorbene vielleicht so, wie sie ist 00:08:03.639 --> 00:08:07.410 Er schickt sie nach Hause 00:08:07.410 --> 00:08:09.410 Kommentieren Sie den Hadith 00:08:09.410 --> 00:08:14.889 Er gelobte dem Islam die Treue 00:08:14.889 --> 00:08:19.889 Mit Segen, Segen, Fülle und Kontinuität des Guten 00:08:19.889 --> 00:08:24.889 Also schließt er sich ihnen an, das heißt, er macht sie zu Partnern bei dem, was er gekauft hat 00:08:24.889 --> 00:08:28.949 Möglicherweise fällt ein Teil des Gewinns dem Verstorbenen zu 00:08:28.949 --> 00:08:31.949 So wie es ist, in seiner Gesamtheit 00:08:31.949 --> 00:08:35.950 Also sendet er es, das heißt, er sendet es 00:08:35.950 --> 00:08:39.399 Einer der Vorteile des Redens 00:08:39.399 --> 00:08:42.230 Profitieren Sie vom Reden 00:08:42.230 --> 00:08:46.230 Eine Erklärung der Vollkommenheit des Mitgefühls des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:08:46.230 --> 00:08:48.230 Mit Jungs 00:08:48.230 --> 00:08:51.230 Dazu gehört auch, den Treueschwur gegenüber denjenigen aufzugeben, die die Pubertät noch nicht erreicht haben 00:08:51.230 --> 00:08:55.230 Es ist zulässig, einem kampfbereiten Teenager die Treue zu schwören 00:08:55.230 --> 00:09:00.230 Es beinhaltet die Legitimität, in den Markt einzutreten, um eine Rente zu beantragen 00:09:00.230 --> 00:09:04.230 Es ist zulässig, um Segnungen zu bitten, die im Text festgelegt sind 00:09:04.230 --> 00:09:08.230 Dies gilt für Orte, Zeiten und Menschen 00:09:08.230 --> 00:09:11.230 Und es ist erwiesen, dass Kameradschaft etwas für die Jugend ist 00:09:11.230 --> 00:09:15.230 Wenn er etwas über den Propheten versteht, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:09:15.230 --> 00:09:18.230 Hadith ist eines der Zeichen der Prophezeiung 00:09:18.230 --> 00:09:23.230 Es enthält eine Aussage über die Niqabah von Abdullah bin Hisham, möge Gott mit ihm zufrieden sein 00:09:23.230 --> 00:09:26.230 Es ist ein Segen im Handel 00:09:26.230 --> 00:09:29.230 Es ist zulässig, beim Unternehmen nachzufragen 00:09:29.230 --> 00:09:31.230 sagte Al-Bukhari 00:09:31.230 --> 00:09:33.230 Wenn ein Mann zu einem Mann sagt 00:09:33.230 --> 00:09:35.230 Beziehen Sie mich mit ein 00:09:36.230 --> 00:09:38.230 Er ist sein Halbpartner 00:09:38.230 --> 00:09:43.460 Hypothekenbuch 00:09:43.460 --> 00:09:47.690 Eine Hypothek ist die Zwangsvollstreckung von Eigentum durch den Gläubiger 00:09:47.690 --> 00:09:51.690 Seine Schulden daraus einzutreiben, wenn die Zahlung nicht möglich ist 00:09:51.690 --> 00:09:55.610 Kapitel über das Verpfänden von Waffen 00:09:55.610 --> 00:10:00.309 Mit der Autorität von Jaber bin Abdullah, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er 00:10:00.309 --> 00:10:04.309 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: 00:10:04.309 --> 00:10:06.309 Mühle Ka'b bin Al-Ashraf 00:10:06.309 --> 00:10:10.379 Denn er hat Gott und seinem Gesandten Schaden zugefügt 00:10:10.379 --> 00:10:13.379 Dann stand Muhammad bin Maslama auf und sagte: 00:10:13.379 --> 00:10:15.379 O Gesandter Gottes 00:10:15.379 --> 00:10:17.379 Ich würde ihn am liebsten töten 00:10:17.379 --> 00:10:19.379 Er sagte ja 00:10:19.379 --> 00:10:23.409 Er sagte, es sei demütigend für mich, etwas zu sagen 00:10:23.409 --> 00:10:25.470 Er sagte: „Sagen Sie.“ 00:10:25.470 --> 00:10:28.539 Im Roman hatte ich es getan 00:10:28.539 --> 00:10:32.539 Muhammad bin Maslama kam zu ihm und sagte: 00:10:32.539 --> 00:10:35.539 Dieser Mann hat uns nach seiner Ehrlichkeit gefragt 00:10:35.539 --> 00:10:37.539 Und Er hat sich um uns gekümmert 00:10:37.539 --> 00:10:40.539 Ich bin zu Ihnen gekommen, um Sie um einen Kredit zu bitten 00:10:40.539 --> 00:10:45.730 Er sagte auch: „Bei Gott, du wirst dich mit ihm langweilen.“ 00:10:45.730 --> 00:10:48.730 Er sagte: „Wir sind ihm gefolgt.“ 00:10:48.730 --> 00:10:54.730 Wir verlassen ihn nicht gern, bis wir sehen, was ihm passiert 00:10:54.730 --> 00:10:58.730 Wir wollten, dass Sie uns im Voraus ein oder zwei Wasqs leihen 00:10:58.730 --> 00:11:00.730 Und er sagte ja 00:11:00.730 --> 00:11:02.730 Verpfände mich 00:11:02.730 --> 00:11:05.730 Er hat alles gesagt, was Sie wollen 00:11:05.730 --> 00:11:08.730 Er sagte: Verpfändet mir eure Frauen 00:11:08.730 --> 00:11:13.730 Er sagte: Wie können wir eine Hypothek für unsere Frauen bei Ihnen aufnehmen, wenn Sie doch die Schönste unter den Arabern sind? 00:11:13.730 --> 00:11:17.789 Er sagte: „Gib mir ein Pfand für deine Kinder.“ 00:11:17.789 --> 00:11:20.789 Er sagte: Wie können wir Ihnen unsere Kinder verpfänden? 00:11:20.789 --> 00:11:23.789 Jemand flucht und bekommt es erzählt 00:11:23.789 --> 00:11:26.789 Hypothek für ein oder zwei Wasqs 00:11:26.789 --> 00:11:28.789 Das ist eine Schande für uns 00:11:28.789 --> 00:11:31.789 Aber wir versprechen Ihnen die Nation 00:11:31.789 --> 00:11:33.860 Also versprach er ihm, zu ihm zu kommen 00:11:33.860 --> 00:11:36.860 Dann kam Abu Naila nachts zu ihm 00:11:36.860 --> 00:11:39.860 Durch das Stillen ist er Ka'bs Bruder 00:11:39.860 --> 00:11:41.860 Also lud er sie in die Festung ein 00:11:41.860 --> 00:11:43.860 Also ging er zu ihnen hinunter 00:11:43.860 --> 00:11:45.860 Und seine Frau sagte zu ihm 00:11:45.860 --> 00:11:47.860 Woher kommt diese Stunde? 00:11:47.860 --> 00:11:51.860 Er sagte: Es ist Muhammad bin Maslama 00:11:51.860 --> 00:11:53.860 Und mein Bruder Abu Naila 00:11:53.860 --> 00:11:59.860 Sie sagte, ich höre ein Geräusch, als würde Blut daraus tropfen 00:11:59.860 --> 00:12:02.860 Er sagte: Er ist mein Bruder, Muhammad bin Maslama 00:12:02.860 --> 00:12:04.860 Und Abu Nailas Baby 00:12:04.860 --> 00:12:09.860 Wenn ein großzügiger Mensch nachts zu einer Messerstecherei eingeladen würde, würde er antworten 00:12:09.860 --> 00:12:15.889 Er sagte: „Und Muhammad bin Maslama tritt mit Abu Abbas bin Jabr ein.“ 00:12:15.889 --> 00:12:17.889 Und Al-Harith bin Aws 00:12:17.889 --> 00:12:19.889 Und Abbad bin Bishr 00:12:19.889 --> 00:12:22.889 Er sagte, wenn er käme 00:12:22.889 --> 00:12:25.889 Ich sage an seinen Haaren, ich rieche ihn 00:12:25.889 --> 00:12:28.889 Wenn du es siehst, kann ich seinen Kopf packen 00:12:28.889 --> 00:12:30.889 Also, schlag ihn 00:12:30.889 --> 00:12:32.889 Er sagte einmal 00:12:32.889 --> 00:12:34.889 Dann rieche ich dich 00:12:34.889 --> 00:12:36.889 Also ging er mit einem Schal zu ihnen hinunter 00:12:36.889 --> 00:12:39.889 Er verströmt den Duft von Parfüm 00:12:39.889 --> 00:12:43.889 Er sagte: „Ich habe heute nicht gesehen, dass du gut riechst.“ 00:12:43.889 --> 00:12:45.889 Was ist besser? 00:12:45.889 --> 00:12:50.889 Er sagte: „Ich habe die wohlriechendsten arabischen Frauen und die perfekteste arabische Frau.“ 00:12:50.889 --> 00:12:54.889 Er sagte: „Erlauben Sie mir, an Ihrem Kopf zu riechen?“ 00:12:54.889 --> 00:12:57.889 Er sagte ja und roch daran 00:12:57.889 --> 00:12:59.889 Rieche es 00:12:59.889 --> 00:13:01.889 Dann rieche ich seine Gefährten 00:13:01.889 --> 00:13:04.889 Dann sagte er: Darf ich um Erlaubnis haben? 00:13:04.889 --> 00:13:07.889 Er sagte ja, als er dazu in der Lage war 00:13:07.889 --> 00:13:11.889 Er sagte: „Ohne dich“, also töteten sie ihn 00:13:11.889 --> 00:13:17.590 Dann kamen sie zum Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und informierten ihn 00:13:17.590 --> 00:13:21.009 Kommentieren Sie den Hadith 00:13:21.009 --> 00:13:23.009 Von Ka'b bin Al-Ashraf 00:13:23.009 --> 00:13:26.009 Jeder, der es wagt, ihn zu töten 00:13:26.009 --> 00:13:29.009 Ka'b bin Al-Ashraf war einer der Anführer der Juden 00:13:29.009 --> 00:13:35.009 Er war ein Dichter, der den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und seine Gefährten persiflierte 00:13:35.009 --> 00:13:39.009 Er stachelte die Polytheisten zum Kampf gegen die Muslime an 00:13:39.009 --> 00:13:41.009 Er trägt darin Gedichte vor 00:13:41.009 --> 00:13:44.360 Also erlaubte er mir, etwas zu sagen 00:13:44.360 --> 00:13:46.360 Was ist gemeint? 00:13:46.360 --> 00:13:49.360 Gib mir die Erlaubnis, über dich zu sprechen, damit ich sie täuschen kann 00:13:49.360 --> 00:13:54.389 Der Mann meint den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:13:54.389 --> 00:13:57.389 Wir sind erschöpft 00:13:57.389 --> 00:14:01.389 Ich bitte Sie um einen Kredit, d.h. ich bitte um einen Kredit 00:14:01.389 --> 00:14:05.389 Es wird Ihnen langweilig werden, das heißt, es wird Ihnen langweilig werden 00:14:05.389 --> 00:14:09.460 Wir folgten dem, was er brachte 00:14:09.460 --> 00:14:12.460 Lassen wir es 00:14:12.460 --> 00:14:15.460 Er gab dem Wasq sechzig Saa' 00:14:15.460 --> 00:14:19.460 Es entspricht einhundertfünfzig Kilogramm 00:14:19.460 --> 00:14:24.460 Verpfänden Sie mich, das heißt, geben Sie mir eine Hypothek, damit ich mir der Erfüllung sicher sein kann 00:14:24.460 --> 00:14:28.580 Du bist der schönste Araber auf jedem Bild 00:14:28.580 --> 00:14:31.580 Frauen sind tendenziell attraktiver 00:14:31.580 --> 00:14:36.580 Er wird beleidigt, was bedeutet, dass er dadurch beleidigt und verflucht wird 00:14:36.580 --> 00:14:40.580 Das Wort „Lamah“ bedeutet „Schild“ und es heißt „Waffe“. 00:14:40.580 --> 00:14:43.809 Und die Kriegsnation hat ihr Werkzeug 00:14:43.809 --> 00:14:47.809 Also versprach er es, das heißt, er stimmte ihm für eine bestimmte Zeit zu 00:14:47.809 --> 00:14:51.809 Ich höre ein Geräusch, als würde Blut daraus tropfen 00:14:51.809 --> 00:14:54.809 Das heißt, seine Stimme ist die Stimme eines Blutsuchers 00:14:54.809 --> 00:14:57.809 Oder die Stimme von jemandem, der Blut vergoss 00:14:57.809 --> 00:15:01.809 Wenn ein großzügiger Mensch nachts zu einer Messerstecherei eingeladen würde, würde er antworten 00:15:01.809 --> 00:15:04.809 Zum Beispiel extreme Großzügigkeit 00:15:04.809 --> 00:15:07.809 Auch wenn nachts Flüssigkeit eindringt 00:15:07.809 --> 00:15:09.809 Der Großzügige wird ihm antworten 00:15:09.809 --> 00:15:12.970 Auch wenn die Antwort sein Tod ist 00:15:12.970 --> 00:15:16.970 Er sagte mit seinen Haaren, das heißt attraktiv mit seinen Haaren 00:15:16.970 --> 00:15:19.129 Ich packte seinen Kopf 00:15:19.129 --> 00:15:23.129 Das heißt, ich packte ihn am Kopf, damit er nicht entkommen konnte 00:15:23.129 --> 00:15:27.129 Ich rieche dich, was bedeutet, dass du es riechen kannst 00:15:27.129 --> 00:15:32.129 In seine Kleidung und Waffen gekleidet 00:15:32.129 --> 00:15:34.129 Der Duft von Parfüm verströmt ihn 00:15:34.129 --> 00:15:37.129 Das heißt, es riecht nach Parfüm 00:15:37.129 --> 00:15:41.129 Der vollständigste der Araber, das heißt der schönste von ihnen 00:15:41.129 --> 00:15:45.129 Darf ich um Erlaubnis und Genehmigung bitten? 00:15:45.129 --> 00:15:49.190 Ohne dich, das heißt, nimm ihn mit deinen Schwertern 00:15:49.190 --> 00:15:52.610 Sie kamen, sie kamen 00:15:52.610 --> 00:15:56.500 Einer der Vorteile des Redens 00:15:56.500 --> 00:15:58.500 Profitieren Sie vom Reden 00:15:58.500 --> 00:16:01.500 Zulässigkeit des Widerspruchs aus Notwendigkeit 00:16:01.500 --> 00:16:05.500 Und die Enthüllung muss mit wahren inneren Worten erfolgen 00:16:05.500 --> 00:16:08.500 Der Adressat versteht etwas anderes 00:16:08.500 --> 00:16:11.500 Dies ist im Krieg und anderswo zulässig 00:16:11.500 --> 00:16:14.500 Es sei denn, es ist gesetzlich verboten 00:16:14.500 --> 00:16:18.500 Es weist darauf hin, dass religiöse Gottesdienste und Etikette ermüdend sind 00:16:18.500 --> 00:16:22.500 Aber er hatte es satt, Gott, dem Allmächtigen, zu gefallen 00:16:22.500 --> 00:16:24.500 Er ist uns lieb 00:16:24.500 --> 00:16:29.500 Die offensichtliche Bedeutung des Hadith besteht darin, dass er die Wahrheit über Lügen im Krieg zulässt 00:16:29.500 --> 00:16:33.570 Dazu gehört auch die Zulässigkeit, einen Juden auf eine Weise zu behandeln, die das Scharia-Gesetz zulässt 00:16:33.570 --> 00:16:36.570 Verkauf, Hypothek und dergleichen 00:16:36.570 --> 00:16:40.570 Es ist zulässig, Waffen an Nicht-Muslime zu verpfänden 00:16:40.570 --> 00:16:42.570 Im Gegensatz zum Militär 00:16:42.570 --> 00:16:47.570 Was Muhammad bin Maslama, möge Gott mit ihm zufrieden sein, tat, war Täuschung 00:16:47.570 --> 00:16:51.759 Der Hadith weist auf die Zulässigkeit von Hypotheken in städtischen Gebieten hin 00:16:51.759 --> 00:16:57.759 Darin heißt es: Wer Gott und seinem Gesandten Schaden zufügt, dessen Blut ist zulässig und er hat keine Sicherheit 00:16:57.759 --> 00:17:01.889 Es erklärt die Feigheit der Juden und ihre Befestigung mit Festungen 00:17:01.889 --> 00:17:04.890 Mit der Notwendigkeit von Verrat und Verrat 00:17:04.890 --> 00:17:09.890 Es enthält die Legitimität, die Vernichtung der kriegerischen und schädlichen Ungläubigen anzukündigen 00:17:12.710 --> 00:17:13.710 Tür 00:17:37.670 --> 00:17:41.279 Kommentieren Sie den Hadith 00:17:43.279 --> 00:17:46.279 Ich meine, wenn es ein Rücken ist, fährt er 00:17:46.279 --> 00:17:50.309 Auf seine Kosten, also im Austausch für seine Kosten 00:17:50.309 --> 00:17:52.309 Und Holundermilch 00:17:52.309 --> 00:17:55.539 Gemeint ist die Milch des Euters 00:17:55.539 --> 00:17:59.299 Einer der Vorteile des Redens 00:17:59.299 --> 00:18:01.299 Profitieren Sie vom Reden 00:18:01.299 --> 00:18:07.369 Der Hypothekengeber kann durch Melken und Reiten im Verhältnis zu den Kosten von der Hypothek profitieren 00:18:07.369 --> 00:18:13.460 Der Hadith weist darauf hin, dass es nicht zulässig ist, den Nutzen des verpfändeten Eigentums aufzuschieben 00:18:13.460 --> 00:18:16.460 Dies bedeutet, dass die rechtlichen Entscheidungen auf Gerechtigkeit beruhen 00:18:16.460 --> 00:18:21.509 Gerechtigkeit ist ein angestrebtes Ziel 00:18:21.509 --> 00:18:24.509 Kapitel: Wenn der Hypothekengläubiger und der Hypothekengläubiger nicht einverstanden sind und dergleichen 00:18:24.509 --> 00:18:27.509 Die Beweise liegen beim Kläger 00:18:27.509 --> 00:18:31.150 Der Eid wird dem Angeklagten auferlegt 00:18:31.150 --> 00:18:33.150 Auf Autorität von Ibn Abi Malika 00:18:33.150 --> 00:18:38.150 Zwei Frauen waren in einem Haus oder Zimmer beim Perlensticken beschäftigt 00:18:38.150 --> 00:18:43.150 Eine von ihnen kam mit einem Loch in der Handfläche heraus 00:18:43.150 --> 00:18:45.150 Also beanspruchte sie das andere 00:18:45.150 --> 00:18:47.150 Also wurde es Ibn Abbas vorgelegt 00:18:47.150 --> 00:18:49.150 sagte Ibn Abbas 00:18:49.150 --> 00:18:53.150 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: 00:18:53.150 --> 00:18:55.150 Wenn Menschen nach ihren Ansprüchen gegeben würden 00:18:55.150 --> 00:18:59.150 Denn das Blut eines Volkes und sein Geld sind verschwunden 00:18:59.150 --> 00:19:01.180 Erinnere sie an Gott 00:19:01.180 --> 00:19:03.180 Und sie haben darüber gelesen 00:19:03.180 --> 00:19:06.180 Diejenigen, die mit Gottes Bund kaufen 00:19:06.180 --> 00:19:09.220 Sie erinnerten sie daran und sie gestand 00:19:09.220 --> 00:19:11.220 sagte Ibn Abbas 00:19:11.220 --> 00:19:14.220 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: 00:19:14.220 --> 00:19:17.220 Eid auf den Angeklagten 00:19:17.220 --> 00:19:21.049 Kommentieren Sie den Hadith 00:19:21.049 --> 00:19:24.880 Sie nähen, d.h. nähen 00:19:24.880 --> 00:19:29.880 Im vorgesehenen Raum, an einem separaten Ort 00:19:29.880 --> 00:19:32.910 Ich legte es in ihre Handfläche 00:19:32.910 --> 00:19:34.910 Das heißt, sie wurde in die Handfläche gestochen 00:19:34.910 --> 00:19:40.039 Der Bohrer, den er benutzt, kam auf der anderen Seite heraus 00:19:40.039 --> 00:19:42.039 Also wurde es Ibn Abbas vorgelegt 00:19:42.039 --> 00:19:44.039 Keine Umfrage dazu 00:19:44.039 --> 00:19:47.039 Das Referendum wurde geschrieben 00:19:47.039 --> 00:19:49.039 Erinnere sie an Gott 00:19:49.039 --> 00:19:52.039 Das heißt, sie fürchteten den falschen Eid 00:19:52.039 --> 00:19:56.140 Diejenigen, die mit Gottes Bund kaufen 00:19:56.140 --> 00:19:59.140 Das heißt, diejenigen, die die Welt mit Religion kaufen 00:19:59.140 --> 00:20:03.140 Und sie erreichen es mit falschem Glauben 00:20:03.140 --> 00:20:06.140 Für diese Menschen ist Gottes Zorn auf sie zurückzuführen 00:20:06.140 --> 00:20:08.140 Sie mussten ihn bestrafen 00:20:08.140 --> 00:20:10.200 Also habe ich gestanden 00:20:10.200 --> 00:20:12.329 Das heißt, ich habe zugestimmt 00:20:12.329 --> 00:20:16.160 Einer der Vorteile des Redens 00:20:16.160 --> 00:20:18.160 Profitieren Sie vom Reden 00:20:18.160 --> 00:20:20.160 Gegner einschüchtern 00:20:20.160 --> 00:20:22.160 Und erinnere sie an Gott 00:20:22.160 --> 00:20:25.160 Und predigen Sie ihnen auf eine Weise, die der Situation entspricht 00:20:25.160 --> 00:20:30.160 Der Hadith weist auf die Tugend der Ehrlichkeit und das Verbot des Lügens hin 00:20:30.160 --> 00:20:36.750 Es ist notwendig, Angelegenheiten und Klagen zu überprüfen 00:20:36.750 --> 00:20:39.140 Das Buch der Emanzipation 00:20:39.140 --> 00:20:45.150 Emanzipation ist die Enteignung des Eigentums eines Sklaven 00:20:45.150 --> 00:20:47.150 Kapitel über Emanzipation und ihre Tugenden 00:20:47.150 --> 00:20:49.150 Und der Allmächtige sagte 00:20:49.150 --> 00:20:51.660 Halsband lösen 00:20:51.660 --> 00:20:53.660 Auf Befehl von Abu Hurairah 00:20:53.660 --> 00:20:56.660 Möge Gott ihn im Namen des Propheten segnen und ihm Frieden schenken, sagte er 00:20:56.660 --> 00:20:59.660 Wer auch immer einen muslimischen Sklaven befreit hat 00:20:59.660 --> 00:21:01.660 Gott hat mich befreit 00:21:01.660 --> 00:21:02.660 In einem Roman 00:21:02.660 --> 00:21:04.660 Gott hat gerettet 00:21:04.660 --> 00:21:07.660 Jedes Glied von ihm ist ein Glied aus Feuer 00:21:07.660 --> 00:21:11.109 Bis zu seiner Erleichterung mit seiner Erleichterung 00:21:11.109 --> 00:21:14.529 Kommentieren Sie den Hadith 00:21:14.529 --> 00:21:15.529 Hals 00:21:15.529 --> 00:21:17.529 Jeder Sklave oder seine Mutter 00:21:17.529 --> 00:21:19.589 Speichern 00:21:19.589 --> 00:21:22.170 Das heißt, er überlebte und wurde gerettet 00:21:22.170 --> 00:21:25.970 Einer der Vorteile des Redens 00:21:25.970 --> 00:21:27.970 Profitieren Sie vom Reden 00:21:27.970 --> 00:21:31.970 Die Metaphern können von der Art von Werken sein 00:21:31.970 --> 00:21:36.029 So darf der Befreier des Sklaven aus der Hölle befreit werden 00:21:36.029 --> 00:21:40.029 Darin heißt es, dass die Freilassung eines Muslims besser sei als die Freilassung eines Ungläubigen 00:21:40.029 --> 00:21:47.380 Der Hadith weist darauf hin, dass Menschen des Monotheismus nicht für immer in der Hölle bleiben werden 00:21:47.380 --> 00:21:48.380 Tür 00:21:48.380 --> 00:21:50.380 Welche Hälse sind besser? 00:21:50.380 --> 00:21:55.049 Mit der Autorität von Abu Dharr, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er 00:21:55.049 --> 00:21:58.049 Ich fragte den Propheten: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:21:58.049 --> 00:22:00.049 Welche Arbeit ist besser 00:22:00.049 --> 00:22:01.049 Er sagte 00:22:01.049 --> 00:22:03.049 Glaube an Gott 00:22:03.049 --> 00:22:05.049 Und kämpfe um Seinetwillen 00:22:05.049 --> 00:22:06.109 Ich sagte 00:22:06.109 --> 00:22:09.109 Welche Hälse sind besser? 00:22:09.109 --> 00:22:10.109 Er sagte 00:22:10.109 --> 00:22:14.109 Es hat den höchsten Preis und den besten Wert für seine Menschen 00:22:14.109 --> 00:22:15.140 Ich sagte 00:22:15.140 --> 00:22:17.140 Wenn ich es nicht tue 00:22:17.140 --> 00:22:18.140 Er sagte 00:22:18.140 --> 00:22:22.140 Benennen Sie eine verlorene Person oder machen Sie sie zum Narren 00:22:22.140 --> 00:22:23.140 Er sagte 00:22:23.140 --> 00:22:25.140 Wenn ich es nicht tue 00:22:25.140 --> 00:22:26.140 Er sagte 00:22:26.140 --> 00:22:28.140 Ruft Menschen vom Bösen ab 00:22:28.140 --> 00:22:33.779 Es ist eine Wohltätigkeit, die Sie sich selbst schenken 00:22:33.779 --> 00:22:37.299 Kommentieren Sie den Hadith 00:22:37.299 --> 00:22:41.299 Der höchste Preis, also der teuerste 00:22:41.299 --> 00:22:43.299 Und ihre Seele ist bei ihrer Familie 00:22:43.299 --> 00:22:48.299 Das heißt, es ist bei seinen Menschen aufgrund ihrer Liebe zu ihm am begehrtesten 00:22:48.299 --> 00:22:53.390 Denn die Emanzipation eines solchen Menschen erfolgt oft nur pur 00:22:53.390 --> 00:22:54.390 Wenn ich es nicht tue 00:22:54.390 --> 00:22:57.390 Das heißt, wenn ich dazu nicht in der Lage bin 00:22:57.390 --> 00:22:59.390 Du bist ein verlorener Mensch 00:22:59.390 --> 00:23:02.390 Was Sie wollen, ist, einem armen Menschen zu helfen 00:23:02.390 --> 00:23:06.390 Weil er arm und abhängig ist 00:23:06.390 --> 00:23:07.390 Ungeschickt sein 00:23:07.390 --> 00:23:10.390 Das heißt, er ist derjenige, der kein handwerkliches Können in der Hand hat 00:23:10.390 --> 00:23:12.390 Es verbessert die Branche nicht 00:23:12.390 --> 00:23:13.490 lass 00:23:13.490 --> 00:23:15.490 Das heißt, gehen Sie 00:23:15.490 --> 00:23:18.710 Einer der Vorteile des Redens 00:23:18.710 --> 00:23:24.480 Im Hadith ist Dschihad die beste Tat nach dem Glauben 00:23:24.480 --> 00:23:29.480 Es gibt unterschiedliche Erzählungen hinsichtlich der Antwort auf die besten Taten 00:23:29.480 --> 00:23:34.480 Es kommt aber auf die Unterschiede zwischen den Fragestellern und darauf an, was für die Stelle angemessen ist 00:23:34.480 --> 00:23:37.480 Es ist eine gute Rezension der Frage 00:23:37.480 --> 00:23:43.480 Dazu gehört die Geduld des Mufti und des Lehrers gegenüber der Person, die die Frage stellt, und dem Schüler sowie seine Freundlichkeit ihnen gegenüber 00:23:43.480 --> 00:23:48.480 Es weist darauf hin, dass Handlungen je nach Umständen und Absichten unterschiedlich sind 00:23:48.480 --> 00:23:52.480 Dazu gehört die Ermutigung, den Menschen Gutes zu tun und freundlich zu ihnen zu sein 00:23:52.480 --> 00:23:59.460 Kapitel über Fehler und Vergesslichkeit bei Emanzipation, Scheidung und dergleichen 00:23:59.460 --> 00:24:02.460 Es gibt keine Emanzipation außer um Gottes willen 00:24:02.460 --> 00:24:06.009 Auf Befehl von Abu Hurairah erhebt er es. Er sagte: 00:24:06.009 --> 00:24:11.009 Gott hat übersehen, was meine Nation verloren hat 00:24:11.009 --> 00:24:13.009 Oder es ist ihnen selbst passiert 00:24:13.009 --> 00:24:15.009 In einem Roman 00:24:15.009 --> 00:24:17.069 Seine Emissionen 00:24:17.069 --> 00:24:20.069 Es sei denn, Sie handeln oder sprechen 00:24:20.069 --> 00:24:23.579 Kommentieren Sie den Hadith 00:24:23.579 --> 00:24:27.000 Umgehen Sie jede Begnadigung 00:24:27.000 --> 00:24:30.000 Flüstern oder Flüstern 00:24:30.000 --> 00:24:35.000 Zögern über etwas in der Seele, ohne sich dadurch zu beruhigen und sich damit abzufinden 00:24:35.000 --> 00:24:38.420 Einer der Vorteile des Redens 00:24:38.420 --> 00:24:41.309 Profitieren Sie vom Reden 00:24:41.309 --> 00:24:46.309 Eines der Merkmale dieser Nation ist, dass sie keine Verantwortung für Selbstgespräche übernimmt 00:24:46.309 --> 00:24:52.309 Darin ist alles, was ein Mensch selbst getan hat, etwas, von dem er sich vorstellt, dass er es tun würde 00:24:52.309 --> 00:24:57.309 Gott, der Allmächtige, vergibt ihm, bis er es tut 00:24:57.309 --> 00:25:02.519 Kapitel: Wenn ein Mann zu seinem Diener sagt 00:25:02.519 --> 00:25:05.519 Er gehört Gott und will befreit werden 00:25:05.519 --> 00:25:07.519 Und Zeugnis zur Emanzipation 00:25:07.519 --> 00:25:12.319 Auf die Autorität von Abu Hurairah hin, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er 00:25:12.319 --> 00:25:16.319 Als ich zum Propheten kam, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:25:16.319 --> 00:25:18.319 Ich sagte unterwegs 00:25:18.319 --> 00:25:21.319 Was für eine lange und schwierige Nacht 00:25:21.319 --> 00:25:25.319 Weil es aus dem Kreis des Unglaubens kommt, werde ich gerettet 00:25:25.319 --> 00:25:29.539 Er sagte: „Gib mir einen Jungen für den Weg.“ 00:25:29.539 --> 00:25:34.670 Er sagte: „Als ich zum Propheten kam, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken.“ 00:25:34.670 --> 00:25:36.670 Ich habe ihm Treue geschworen 00:25:36.670 --> 00:25:38.670 Während ich bei ihm war 00:25:38.670 --> 00:25:40.670 Als der Junge erschien 00:25:40.670 --> 00:25:44.670 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte zu mir 00:25:44.670 --> 00:25:48.670 O Abu Hurairah, das ist dein Junge 00:25:48.670 --> 00:25:51.670 Ich sagte: „Er ist frei, um Gottes willen.“ 00:25:51.670 --> 00:25:53.670 Also habe ich ihn befreit 00:25:53.670 --> 00:25:57.180 Kommentieren Sie den Hadith 00:25:57.180 --> 00:26:01.539 Ihr Problem, das heißt ihre Müdigkeit und Not 00:26:01.539 --> 00:26:04.539 Der Aufenthaltsort des Unglaubens ist der Aufenthaltsort des Krieges 00:26:04.539 --> 00:26:07.539 Das Haus ist spezifischer als das Haus 00:26:07.539 --> 00:26:10.660 Und hinterlasse mir unterwegs einen Diener 00:26:10.660 --> 00:26:14.660 Das heißt, jeder von uns ist von seinem Freund abgewichen 00:26:14.660 --> 00:26:16.700 Der Junge kam heraus 00:26:16.700 --> 00:26:18.700 Das heißt, er erschien und kam 00:26:18.700 --> 00:26:19.700 Um Himmels willen 00:26:19.700 --> 00:26:22.700 Das heißt, aufrichtig gegenüber Gott, dem Allmächtigen 00:26:22.700 --> 00:26:25.980 Einer der Vorteile des Redens 00:26:25.980 --> 00:26:28.660 Profitieren Sie vom Reden 00:26:28.660 --> 00:26:33.660 Der Wunsch nach Emanzipation beim Erreichen von Hoffnung und Erlösung vor dem, was gefürchtet wird 00:26:33.660 --> 00:26:39.660 Es beinhaltet die Tugend, zu Gott und seinem Gesandten zu wandern, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:26:39.660 --> 00:26:44.130 Kapitel über den Verkauf und das Verschenken von Loyalität 00:26:44.130 --> 00:26:48.539 Mit der Autorität von Ibn Omar, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er 00:26:48.539 --> 00:26:51.539 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, verbot es 00:26:51.539 --> 00:26:54.539 Es geht darum, Loyalität zu verkaufen und zu verschenken 00:26:54.539 --> 00:26:57.930 Kommentieren Sie den Hadith 00:26:57.930 --> 00:27:03.250 Loyalität, also das Erbrecht des vom Alten Emanzipierten 00:27:03.250 --> 00:27:04.250 Sein Geschenk 00:27:04.250 --> 00:27:08.250 Ein Geschenk ist ein Geschenk ohne Gegenleistung 00:27:08.250 --> 00:27:12.400 Einer der Vorteile des Redens 00:27:12.400 --> 00:27:14.400 Profitieren Sie vom Reden 00:27:14.400 --> 00:27:16.400 Loyalität ist wie Abstammung 00:27:16.400 --> 00:27:18.400 Es verschwindet nicht durch Entfernen 00:27:18.400 --> 00:27:22.400 Es weist darauf hin, dass jedes Verhalten gegen das Scharia-Gesetz verstößt 00:27:22.400 --> 00:27:25.400 Er soll bei der Absetzung des Königs berücksichtigt werden 00:27:25.400 --> 00:27:31.380 Kapitel: Wenn der Bruder oder Onkel eines Mannes gefangen genommen wird 00:27:31.380 --> 00:27:35.279 Kann er gerettet werden, wenn er ein Polytheist ist? 00:27:35.279 --> 00:27:37.279 Mit der Autorität von Anas, möge Gott mit ihm zufrieden sein 00:27:37.279 --> 00:27:43.279 Einige der Ansar baten den Gesandten Gottes um Erlaubnis, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:27:43.279 --> 00:27:44.279 Und sie sagten 00:27:44.279 --> 00:27:46.279 Erlauben Sie uns 00:27:46.279 --> 00:27:50.279 Lasst uns Abbas, dem Sohn unserer Schwester, sein Lösegeld hinterlassen 00:27:50.279 --> 00:27:51.279 Und er sagte 00:27:51.279 --> 00:27:54.309 Bitten Sie ihn nicht um einen Dirham 00:27:54.309 --> 00:27:55.309 In einem Roman 00:27:55.309 --> 00:27:59.049 Bei Gott, du wirst nicht gehen 00:27:59.049 --> 00:28:02.690 Kommentieren Sie den Hadith 00:28:02.690 --> 00:28:05.690 Lasst uns gehen, das heißt, lasst uns gehen 00:28:05.690 --> 00:28:06.690 Seine Erlösung 00:28:06.690 --> 00:28:10.690 Als Lösegeld bezeichnet man den Geldbetrag, der für die Freilassung eines Gefangenen gezahlt wird 00:28:10.690 --> 00:28:14.690 Geh nicht, geh nicht 00:28:14.690 --> 00:28:18.779 Einer der Vorteile des Redens 00:28:18.779 --> 00:28:20.779 Er profitierte von dem Gespräch 00:28:20.779 --> 00:28:27.779 Eine Erklärung für die Intensität der Liebe der Ansar, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, für den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:28:27.779 --> 00:28:32.779 Deshalb wollten sie dem Gesandten Gottes näher kommen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:28:32.779 --> 00:28:36.839 Möge Gott mit ihm zufrieden sein, indem er auf die Erlösung von Al-Abbas verzichtet 00:28:36.839 --> 00:28:42.839 Es enthält die guten Manieren der Gefährten, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, mit dem Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:28:42.839 --> 00:28:44.839 Das haben sie gesagt 00:28:44.839 --> 00:28:46.839 Der Sohn unserer Schwester 00:28:46.839 --> 00:28:48.839 Sie sagten nicht, dein Onkel