En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
Un centro de beneficios
Para estudios e investigaciones humanitarias.
el ofrece
Resumen de Sahih Al-Bukhari
puerta
¿Se sortea en la división y se hace una aportación en la misma?
Según la autoridad de Al-Numan Ibn Bashir, que Dios esté complacido con ambos.
Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
Como aquel que se adhiere a los límites de Dios y cae dentro de ellos.
en una novela
el engrasador
Como un pueblo que tomó acciones en un barco
Algunos de ellos llegan a la cima y otros al fondo.
Entonces los que estaban en el fondo sacaron del agua
Pasaron por encima de ellos
en una novela
Entonces fueron heridos por él.
Entonces tomó un hacha y comenzó a golpear el fondo del barco.
Se acercaron a él y le dijeron
¿Cuál es el tuyo?
el dijo
me lastimaste
debo tener agua
Y dijeron
Si hubiéramos cometido una brecha en nuestra suerte
No dañamos a los que están por encima de nosotros.
Si los abandonan y hacen lo que quieren, todos perecerán.
en una novela
Si lo abandonan, lo destruirán a él y a ellos mismos.
Incluso si lo toman en sus manos
todos sobrevivimos
Comentar sobre el hadiz.
Basado en los límites de Dios
¿Qué se quiere decir?
Ordenar el bien y prohibir el mal
realidad en ella
Es decir, el perpetrador
ellos contribuyeron
Es decir, votaron
Entonces cada uno tomó una flecha.
Es decir, una acción
rompimos
Es decir, le hicimos en su fondo una grieta y una abertura.
nos duele
Es decir, frescura
los dejan
Es decir, los invita.
Lo tomaron en sus manos
Es decir, se lo impidieron por la fuerza.
Uno de los beneficios de hablar
Benefíciate de hablar
La lotería es la Sunnah para todo aquel que quiera equidad en la división entre los socios.
Está permitido dar ejemplo de la realidad.
Implica torturar al público por pecados privados.
Merecer castigo al abandonar la prohibición del mal con la capacidad
El hadiz indica que el vecino debe tener paciencia ante cualquier daño causado por su prójimo.
el miedo es peor
Contiene la legitimidad de ordenar el bien y prohibir el mal.
Capítulo sobre la sociedad del huérfano y de los herederos
Según la autoridad de Urwa Ibn Al-Zubayr
Le preguntó a Aisha sobre las palabras de Dios Todopoderoso.
Y si temes no ser amable con los huérfanos
Ella dijo en una narración.
Un hombre tenía una huérfana y se casó con ella.
Y ella tuvo un gusto
Lo estaba sosteniendo sobre él
Ella no tenia nada propio
Así que bajé
Ella dijo: "El hijo de mi hermana".
Esta huérfana estará en el regazo de su tutor
comparte su dinero
A él le gusta su dinero y su belleza.
Su tutor quiere casarse con ella.
Sin romper su dote
Él le da lo mismo que se la da a los demás.
Entonces les prohibieron casarse con ellos.
A menos que se lo acorten
Y llegan a su edad más alta en dote
Se les ordenó casarse con cualquier mujer que no fuera ellos mismos y les agradara.
Aisha dijo
El pueblo preguntó al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Después de este verso
Entonces Dios envió
Y te piden una fatwa sobre las mujeres
Aisha dijo
Y Dios Todopoderoso dice en otro verso
Y quieres casarte con ellos
El deseo de uno de vosotros por su huérfano.
Cuando te falta dinero y belleza
ella dijo
Les prohibieron casarse con mujeres huérfanas con aquellas cuya riqueza y belleza deseaban.
Excepto en cuotas
Por su deseo por ellos
Si les falta dinero y belleza
en una novela
También lo dejan cuando quieren.
No tienen derecho a casarse con ella si así lo desean.
A menos que le paguen la dote completa a plazos.
Y le dan su derecho
Comentar sobre el hadiz.
Y si temes que no serás justo con los huérfanos
Es decir, si temes no hacer justicia a las mujeres huérfanas.
Que está bajo tu jurisdicción
Y tenías miedo de no hacerles justicia.
Porque no los amas
Así que cambia a los demás.
En el regazo de su guardián
Es decir, bajo su jurisdicción.
lo involucras
Es decir, ella tiene derecho a su dinero.
Sin ser a plazos
Es decir, no se modifica.
Y llegan a su edad más alta en dote
Es decir, les imponen una dote completa.
que bueno para ellos
Es decir, lo que elijas
Los que tienen deudas y dinero.
Belleza, linaje y linaje
Y otras características que exigen su matrimonio.
Aparte de ellos
Es decir, distintos de los huérfanos bajo tu tutela.
Pidieron una fatwa
Referéndum
El interrogador pidió al funcionario que explicara la norma jurídica respecto de la persona de la que es responsable.
Y quieres casarte con ellos
Es decir, te gustaría casarte con ellos.
O en su matrimonio
en cuotas
Es decir, con justicia.
el probó
Es decir, una palmera.
Y se dijo
Lo que quieres decir es una pared
Uno de los beneficios de hablar
Benefíciate de hablar
El mandamiento de tratar a los débiles, incluidos los huérfanos y los recién nacidos, por preocupación por ellos
Y abstenerse de descuidar sus derechos.
Afirma que el dinero y la belleza están entre las cualidades que conducen al matrimonio.
El hadiz indica que la dote se paga a la mujer si es cara.
Y ella es propietaria por contrato.
Explica la virtud de la justicia y la equidad en todos los asuntos.
Y se considera dote equivalente en las materias reservadas.
Contiene la permisibilidad de casarse con huérfanos antes de la pubertad.
Porque después de la pubertad no es cierto.
Capítulo sobre la comunión en la comida y otras cosas.
Sobre la autoridad de Zahra Ibn Ma'bad
Según la autoridad de su abuelo Abdullah bin Hisham
Había realizado al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Su madre, Zainab bint Humaid, lo llevó ante el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Ella dijo: Oh Mensajero de Dios, jura lealtad.
dijo que es joven
Se secó la cabeza y oró por él.
En una narración, solía sacrificar una oveja por toda su familia.
Y bajo la autoridad de Zahra Ibn Ma'bad
Solía llevar a su abuelo, Abdullah bin Hisham, al mercado a comprar comida.
Ibn Omar e Ibn Al-Zubayr, que Dios esté complacido con ellos, lo encontrarán.
Entonces le dicen: únete a nosotros.
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, ha orado pidiendo bendiciones para usted.
Entonces se une a ellos y tal vez golpee a la difunta tal como está.
él la envía a casa
Comentar sobre el hadiz.
Prometió lealtad al Islam.
Con bendición, bendición, abundancia y continuidad de bondad.
Entonces se asocia con ellos, es decir, los hace socios con él en lo que compró.
Quizás parte de las ganancias recaiga en el difunto.
Tal como está, en su totalidad.
Entonces lo envía, es decir, lo envía.
Uno de los beneficios de hablar
Benefíciate de hablar
Una explicación de la perfección de la compasión del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
con chicos
Incluye abandonar el juramento de lealtad a quienes no han alcanzado la pubertad.
Está permitido jurar lealtad a un adolescente que esté dispuesto a luchar.
Contiene la legitimidad de entrar al mercado para buscar una pensión.
Está permitido pedir las bendiciones que están establecidas en el texto.
Esto se aplica a lugares, tiempos y personas.
Y está demostrado que el compañerismo es para los jóvenes
Si entiende algo sobre el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Hadith es uno de los signos de la profecía.
Contiene una declaración sobre la niqabah de Abdullah bin Hisham, que Dios esté complacido con él.
Es una bendición en el comercio.
Está permitido preguntar a la empresa.
Al-Bujari dijo
Si un hombre le dice a un hombre
Involucrame
el es su medio socio
Libro de hipotecas
La hipoteca es la ejecución de una propiedad por parte del acreedor.
Para cobrar su deuda si el pago no es posible
Capítulo sobre empeño de armas
Según la autoridad de Jaber bin Abdullah, que Dios esté complacido con ambos, dijo.
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
Molino Ka'b bin Al-Ashraf
Porque ha dañado a Dios y a Su Mensajero.
Entonces Muhammad bin Maslama se levantó y dijo
Oh Mensajero de Dios
me gustaria matarlo
él dijo que si
Dijo que era humillante para mí decir algo.
Él dijo: "Di".
En la novela que había hecho
Muhammad bin Maslama se le acercó y le dijo
Este hombre nos ha preguntado por su honestidad.
Y Él ha cuidado de nosotros
He venido a ti para pedirte un préstamo.
También dijo: “Por Dios, te aburrirás de él”.
Él dijo: "Hemos seguido".
No nos gusta dejarlo hasta que veamos cualquier cosa que le pase.
Queríamos que nos prestaras una o dos wasqs por adelantado.
y el dijo que si
Empeñarme
dijo lo que quieras
Él dijo: Prometenme sus esposas.
Él dijo: ¿Cómo podemos hacer que nuestras mujeres te hipotecan cuando eres el más bello de los árabes?
Él dijo: "Dame una prenda de tus hijos".
Dijo: ¿Cómo podemos hipotecaros a nuestros hijos?
Alguien maldice y le dicen
Hipoteca para uno o dos wasqs
Esto es una vergüenza para nosotros
Pero te prometemos la nación
Entonces le prometió que vendría a él.
Entonces Abu Naila vino a él por la noche.
Es hermano de Ka'b por lactancia.
Entonces los invitó al fuerte.
Entonces descendió hacia ellos
Y su esposa le dijo
¿De dónde sale esta hora?
Él dijo: Es Muhammad bin Maslama.
Y mi hermano Abu Naila
Ella dijo que escucho un sonido como si goteara sangre.
Él dijo: Él es mi hermano, Muhammad bin Maslama.
Y el bebé de Abu Naila
Si una persona generosa fuera invitada a una puñalada por la noche, respondería
Él dijo: "Y Muhammad bin Maslama entra con Abu Abbas bin Jabr".
Y Al-Harith bin Aws
Y Abbad bin Bishr
dijo que si viniera
digo por su pelo, lo huelo
Si ves, podré agarrarle la cabeza.
Así que golpéalo
Él una vez dijo
Entonces te huelo
Entonces bajó hacia ellos con una bufanda.
Exuda el aroma del perfume.
Él dijo: "No te vi oliendo bien hoy".
cual es mejor
Dijo: "Tengo las mujeres árabes más fragantes y la mujer árabe más perfecta".
Él dijo: "¿Me permites oler tu cabeza?"
Dijo que sí y lo olió.
huelelo
Entonces huelo a sus compañeros
Luego dijo: ¿Puedo tener permiso?
Dijo que si, cuando pudo hacerlo.
Él dijo: "Sin ti", entonces lo mataron.
Luego vinieron al Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, y le informaron
Comentar sobre el hadiz.
De Ka'b bin Al-Ashraf
Cualquiera que se atreva a matarlo
Ka'b bin Al-Ashraf fue uno de los líderes de los judíos.
Fue un poeta que satirizó al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, y a sus compañeros.
Estaba incitando a los politeístas a luchar contra los musulmanes.
Recita poemas en este
Entonces me permitió decir algo.
¿Qué se quiere decir?
Dame permiso para hablar de ti para poder engañarlos.
El hombre significa el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
estamos agotados
Te pido un préstamo, es decir pido un préstamo
Te aburrirás, es decir, te aburrirás.
Seguimos lo que él trajo
dejémoslo
Le dio al wasq sesenta saa'
Es igual a ciento cincuenta kilogramos.
Hipotecarme, es decir, darme una hipoteca para que pueda estar seguro del cumplimiento.
Eres la árabe más bella en cualquier imagen.
Las mujeres tienden a ser más atractivas.
Se siente insultado, es decir, se siente insultado y maldecido con ello.
Lamah significa escudo y se decía que el arma
Y la nación de guerra tiene su herramienta.
Entonces lo prometió, es decir, estuvo de acuerdo con él por un tiempo específico.
Escucho un sonido como si estuviera goteando sangre.
Es decir, su voz es la voz de un buscador de sangre.
O la voz de alguien que derramó sangre
Si una persona generosa fuera invitada a una puñalada por la noche, respondería
Como la generosidad extrema
Incluso si entra líquido por la noche
El Generoso le responderá
Incluso si la respuesta es su muerte
Dijo con el pelo, o sea atractivo con el pelo.
le agarré la cabeza
Es decir, le agarré la cabeza para que no se escapara.
Te huelo, lo que significa que puedes olerlo
Vestido con su ropa y armas.
El aroma del perfume emana de él.
Es decir, huele a perfume.
La más completa de las árabes, es decir, la más bella de ellas.
¿Puedo pedir permiso y permiso?
Sin ti, es decir, llévalo con tus espadas.
Vinieron, vinieron
Uno de los beneficios de hablar
Benefíciate de hablar
Permisibilidad de la oposición por necesidad
Y la exposición vendrá con verdaderas palabras internas.
El destinatario entiende lo contrario.
Esto está permitido en la guerra y en otros lugares.
A menos que esté prohibido por un derecho legal
Indica que los actos religiosos de adoración y etiqueta son agotadores.
Pero estaba cansado de agradar a Dios Todopoderoso.
Él es amado por nosotros
El significado aparente del hadiz es que permite la verdad de mentir en la guerra.
Incluye la permisibilidad de tratar a un judío de la manera permitida por la ley Sharia.
Venta, hipoteca y similares.
Está permitido hipotecar armas a no musulmanes
A diferencia de los militares
Lo que hizo Muhammad bin Maslama, que Dios esté complacido con él, fue un engaño
El hadiz indica la permisibilidad de las hipotecas en las zonas urbanas.
Afirma que quienquiera que dañe a Dios y a Su Mensajero, su sangre está permitida y no tiene seguridad.
Explica la cobardía de los judíos y su fortificación con fortalezas.
Con la necesidad de traición y traición.
Contiene la legitimidad de anunciar la destrucción del infiel beligerante y dañino.
puerta
Comentar sobre el hadiz.
Quiero decir, si es una espalda que monta
A su costa, es decir, a cambio de su costa.
y leche de saúco
Lo que se quiere decir es la leche de la ubre.
Uno de los beneficios de hablar
Benefíciate de hablar
El hipotecante podrá beneficiarse de la hipoteca ordeñando y montando en proporción a los gastos.
El hadiz indica que no está permitido retrasar los beneficios de la propiedad hipotecada.
Esto significa que los fallos judiciales se basan en la justicia.
La justicia es un objetivo deseado.
Capítulo: Si el hipotecante y el acreedor hipotecario no están de acuerdo, y similares
La evidencia está en el demandante.
Se impone el juramento al acusado.
Sobre la autoridad de Ibn Abi Malika
Dos mujeres estaban haciendo cuentas en una casa o habitación.
Una de ellas salió con un agujero en la palma.
Entonces ella reclamó el otro
Así fue presentado a Ibn Abbas.
Ibn Abbas dijo
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
Si a la gente se le diera según sus pretensiones
Porque la sangre de un pueblo y su dinero se han ido
Recuérdale a Dios
Y leen sobre eso.
Los que compran con el pacto de Dios.
Le recordaron y ella confesó
Ibn Abbas dijo
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo
Juramento sobre el acusado
Comentar sobre el hadiz.
Tu coses, es decir coses
En la habitación prevista, en un lugar separado.
lo puse en su palma
Es decir, la apuñalaron en la palma.
El taladro que usa salió por el otro lado.
Así fue presentado a Ibn Abbas.
No hay encuesta sobre eso
El referéndum fue escrito.
Recuérdale a Dios
Es decir, temían el juramento falso.
Los que compran con el pacto de Dios.
Es decir, los que compran el mundo con la religión.
Y lo alcanzan con falsa fe.
Para estas personas, la ira de Dios se debe a ellos.
Tuvieron que castigarlo
Así que confesé
Es decir, estuve de acuerdo
Uno de los beneficios de hablar
Benefíciate de hablar
Intimidar a los oponentes
Y recordarles a Dios
Y predicarles de una manera que se adapte a la situación.
El hadiz indica la virtud de la honestidad y la prohibición de mentir.
Es necesario verificar asuntos y juicios.
El libro de la emancipación.
La emancipación es la eliminación de la propiedad de un esclavo.
Capítulo sobre la emancipación y sus virtudes
Y el Todopoderoso dijo
desatar el cuello
Sobre la autoridad de Abu Hurairah
Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
Quien liberó a un esclavo musulmán
Dios me liberó
en una novela
Dios salvó
Cada miembro de él es un miembro de fuego.
Hasta su alivio con su alivio
Comentar sobre el hadiz.
cuello
Cualquier esclavo o su madre
Guardar
Es decir, sobrevivió y se salvó.
Uno de los beneficios de hablar
Benefíciate de hablar
Las metáforas pueden ser del tipo de obras.
Así, al emancipador del esclavo se le permite ser liberado del infierno.
Afirma que liberar a un musulmán es mejor que liberar a un infiel
El hadiz indica que las personas monoteístas no permanecerán en el infierno para siempre.
puerta
¿Qué cuellos son mejores?
Sobre la autoridad de Abu Dharr, que Dios esté complacido con él, dijo.
Le pregunté al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
¿Qué trabajo es mejor?
el dijo
Fe en Dios
Y luchar por Él
dije
¿Qué cuellos son mejores?
el dijo
Tiene el precio más alto y la mejor relación calidad-precio para su gente.
dije
si no lo hago
el dijo
Designar a una persona perdida o hacer el ridículo
el dijo
si no lo hago
el dijo
Llama a la gente del mal
Es una caridad que te das a ti mismo.
Comentar sobre el hadiz.
El precio más alto, es decir, el más caro.
Y su alma está con su familia.
Es decir, es el más deseado por su gente por el amor que le tienen.
Porque la emancipación de tal persona a menudo ocurre sólo puramente
si no lo hago
Es decir, si no soy capaz de hacer eso
eres una persona perdida
Lo que quieres es ayudar a un pobre.
Porque está desprovisto de pobreza y dependientes.
ser torpe
Es decir, es el que no tiene ninguna artesanía en sus manos.
No mejora la industria.
dejar
Es decir, dejar
Uno de los beneficios de hablar
En el hadiz, la yihad es la mejor acción después de la fe.
Hay diferencia en las narraciones respecto a la respuesta respecto a las mejores acciones.
Pero es según las diferencias entre los interrogadores y lo apropiado para el puesto.
Es una buena revisión de la pregunta.
Incluye la paciencia del muftí y del maestro hacia la persona que hace la pregunta y hacia el alumno y su amabilidad hacia ellos.
Indica que las acciones difieren según las circunstancias y las intenciones.
Incluye el estímulo a beneficiar a las personas y ser amable con ellas.
Capítulo sobre errores y olvidos en materia de emancipación, divorcio y similares
No hay emancipación excepto por el amor de Dios.
Bajo la autoridad de Abu Hurairah, lo plantea. Él dijo:
Dios ha pasado por alto lo que mi nación ha perdido.
O les pasó a ellos mismos
en una novela
Sus emisiones
A menos que actúes o hables
Comentar sobre el hadiz.
Evitar cualquier indulto
Susurrando o susurrando
Dudar sobre algo en el alma sin tranquilizarse y conformarse con ello.
Uno de los beneficios de hablar
Benefíciate de hablar
Una de las características de esta nación es que no se responsabiliza del diálogo interno.
En él, todo lo que una persona misma ha hecho es algo que imagina que haría.
Es perdonado por Dios Todopoderoso hasta que lo haga.
Capítulo: Si un hombre dice a su siervo
Él pertenece a Dios y tiene la intención de ser liberado.
Y testimonio sobre la emancipación
Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, dijo
Cuando acudí al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
dije en el camino
Que noche tan larga y dificil
Porque es del círculo de la incredulidad, seré salvo.
Él dijo: “Déjame un niño en el camino”.
Él dijo: Cuando llegué al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Le juré lealtad
mientras estaba con el
Cuando apareció el niño
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, me dijo
Oh Abu Hurairah, este es tu chico
Le dije: "Él es libre por el amor de Dios".
Entonces lo liberé
Comentar sobre el hadiz.
Su problema, es decir, su fatiga y penuria.
La morada de la incredulidad es la morada de la guerra.
La casa es más específica que la casa.
Y déjame un sirviente en el camino.
Es decir, cada uno de nosotros se ha alejado de su amigo.
el chico salio
Es decir, apareció y vino.
Por el amor de Dios
Es decir, sincero hacia Dios Todopoderoso.
Uno de los beneficios de hablar
Benefíciate de hablar
La deseabilidad de la emancipación al alcanzar la esperanza y la salvación de lo que se teme
Contiene la virtud de migrar hacia Dios y Su Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Capítulo sobre vender fidelidad y regalarla
Según la autoridad de Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos, dijo.
El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, lo prohibió.
De vender fidelidad y regalarla
Comentar sobre el hadiz.
Lealtad, es decir, el derecho de herencia de los emancipados de la antigua
su regalo
Un regalo es un regalo sin devolución.
Uno de los beneficios de hablar
Benefíciate de hablar
La lealtad es como el linaje.
No desaparece al eliminarlo.
Indica que todo comportamiento es contrario a la ley Sharia.
Que se le considere para destituir al rey.
Capítulo: Si el hermano o el tío de una persona son capturados
¿Puede salvarse si es politeísta?
Sobre la autoridad de Anas, que Dios esté complacido con él.
Algunos de los Ansar pidieron permiso al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Y dijeron
Permítanos
Dejemos al hijo de nuestra hermana, Abbas, su rescate.
y el dijo
No le pidas un dirham
en una novela
Por Dios no te irás
Comentar sobre el hadiz.
Vámonos, es decir, vámonos
Su redención
Rescate es la cantidad de dinero que se entrega para liberar a un prisionero.
No te vayas, no te vayas
Uno de los beneficios de hablar
Se benefició de la conversación.
Una explicación de la intensidad del amor de los Ansar, que Dios esté complacido con ellos, por el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Por eso querían acercarse al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Al abandonar la redención de Al-Abbas, que Dios esté complacido con él.
Contiene las buenas maneras de los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos, con el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
eso es lo que dijeron
el hijo de nuestra hermana
No dijeron tu tio