WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:03.580 En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso 00:00:03.580 --> 00:00:06.440 Un centro de beneficios 00:00:06.440 --> 00:00:09.640 Para estudios e investigaciones humanitarias. 00:00:09.640 --> 00:00:10.939 el ofrece 00:00:10.939 --> 00:00:16.239 Resumen de Sahih Al-Bukhari 00:00:16.239 --> 00:00:18.829 puerta 00:00:18.829 --> 00:00:22.329 ¿Se sortea en la división y se hace una aportación en la misma? 00:00:22.329 --> 00:00:26.679 Según la autoridad de Al-Numan Ibn Bashir, que Dios esté complacido con ambos. 00:00:26.679 --> 00:00:30.679 Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo 00:00:30.679 --> 00:00:35.179 Como aquel que se adhiere a los límites de Dios y cae dentro de ellos. 00:00:35.179 --> 00:00:36.750 en una novela 00:00:36.750 --> 00:00:38.750 el engrasador 00:00:38.750 --> 00:00:41.750 Como un pueblo que tomó acciones en un barco 00:00:41.750 --> 00:00:46.250 Algunos de ellos llegan a la cima y otros al fondo. 00:00:46.250 --> 00:00:50.780 Entonces los que estaban en el fondo sacaron del agua 00:00:50.780 --> 00:00:53.280 Pasaron por encima de ellos 00:00:53.280 --> 00:00:54.810 en una novela 00:00:54.810 --> 00:00:56.810 Entonces fueron heridos por él. 00:00:56.810 --> 00:01:00.810 Entonces tomó un hacha y comenzó a golpear el fondo del barco. 00:01:00.810 --> 00:01:02.810 Se acercaron a él y le dijeron 00:01:02.810 --> 00:01:04.310 ¿Cuál es el tuyo? 00:01:04.310 --> 00:01:05.310 el dijo 00:01:05.310 --> 00:01:06.810 me lastimaste 00:01:06.810 --> 00:01:09.310 debo tener agua 00:01:09.310 --> 00:01:11.000 Y dijeron 00:01:11.000 --> 00:01:14.000 Si hubiéramos cometido una brecha en nuestra suerte 00:01:14.000 --> 00:01:16.700 No dañamos a los que están por encima de nosotros. 00:01:16.700 --> 00:01:21.319 Si los abandonan y hacen lo que quieren, todos perecerán. 00:01:21.319 --> 00:01:22.819 en una novela 00:01:22.819 --> 00:01:26.819 Si lo abandonan, lo destruirán a él y a ellos mismos. 00:01:26.819 --> 00:01:29.420 Incluso si lo toman en sus manos 00:01:29.420 --> 00:01:31.920 todos sobrevivimos 00:01:31.920 --> 00:01:35.620 Comentar sobre el hadiz. 00:01:35.620 --> 00:01:38.829 Basado en los límites de Dios 00:01:38.829 --> 00:01:40.329 ¿Qué se quiere decir? 00:01:40.329 --> 00:01:43.829 Ordenar el bien y prohibir el mal 00:01:43.829 --> 00:01:45.959 realidad en ella 00:01:45.959 --> 00:01:47.959 Es decir, el perpetrador 00:01:47.959 --> 00:01:49.459 ellos contribuyeron 00:01:49.459 --> 00:01:50.959 Es decir, votaron 00:01:50.959 --> 00:01:53.459 Entonces cada uno tomó una flecha. 00:01:53.459 --> 00:01:55.489 Es decir, una acción 00:01:55.489 --> 00:01:56.989 rompimos 00:01:56.989 --> 00:02:00.579 Es decir, le hicimos en su fondo una grieta y una abertura. 00:02:00.579 --> 00:02:01.579 nos duele 00:02:01.579 --> 00:02:03.079 Es decir, frescura 00:02:03.079 --> 00:02:04.739 los dejan 00:02:04.739 --> 00:02:06.739 Es decir, los invita. 00:02:06.739 --> 00:02:08.740 Lo tomaron en sus manos 00:02:08.740 --> 00:02:11.240 Es decir, se lo impidieron por la fuerza. 00:02:11.240 --> 00:02:15.460 Uno de los beneficios de hablar 00:02:15.460 --> 00:02:17.460 Benefíciate de hablar 00:02:17.460 --> 00:02:22.960 La lotería es la Sunnah para todo aquel que quiera equidad en la división entre los socios. 00:02:22.960 --> 00:02:27.060 Está permitido dar ejemplo de la realidad. 00:02:27.060 --> 00:02:30.560 Implica torturar al público por pecados privados. 00:02:30.560 --> 00:02:35.560 Merecer castigo al abandonar la prohibición del mal con la capacidad 00:02:35.560 --> 00:02:42.060 El hadiz indica que el vecino debe tener paciencia ante cualquier daño causado por su prójimo. 00:02:42.060 --> 00:02:44.060 el miedo es peor 00:02:44.060 --> 00:02:51.000 Contiene la legitimidad de ordenar el bien y prohibir el mal. 00:02:51.000 --> 00:02:54.500 Capítulo sobre la sociedad del huérfano y de los herederos 00:02:54.500 --> 00:02:56.819 Según la autoridad de Urwa Ibn Al-Zubayr 00:02:57.319 --> 00:03:00.819 Le preguntó a Aisha sobre las palabras de Dios Todopoderoso. 00:03:00.819 --> 00:03:04.819 Y si temes no ser amable con los huérfanos 00:03:04.819 --> 00:03:07.819 Ella dijo en una narración. 00:03:07.819 --> 00:03:11.819 Un hombre tenía una huérfana y se casó con ella. 00:03:11.819 --> 00:03:13.819 Y ella tuvo un gusto 00:03:13.819 --> 00:03:15.819 Lo estaba sosteniendo sobre él 00:03:15.819 --> 00:03:18.819 Ella no tenia nada propio 00:03:18.819 --> 00:03:20.939 Así que bajé 00:03:20.939 --> 00:03:22.939 Ella dijo: "El hijo de mi hermana". 00:03:22.939 --> 00:03:26.939 Esta huérfana estará en el regazo de su tutor 00:03:26.939 --> 00:03:28.939 comparte su dinero 00:03:28.939 --> 00:03:31.939 A él le gusta su dinero y su belleza. 00:03:31.939 --> 00:03:34.939 Su tutor quiere casarse con ella. 00:03:34.939 --> 00:03:37.939 Sin romper su dote 00:03:37.939 --> 00:03:40.939 Él le da lo mismo que se la da a los demás. 00:03:40.939 --> 00:03:44.009 Entonces les prohibieron casarse con ellos. 00:03:44.009 --> 00:03:46.009 A menos que se lo acorten 00:03:46.009 --> 00:03:51.009 Y llegan a su edad más alta en dote 00:03:51.009 --> 00:03:56.169 Se les ordenó casarse con cualquier mujer que no fuera ellos mismos y les agradara. 00:03:56.169 --> 00:03:58.169 Aisha dijo 00:03:58.169 --> 00:04:02.169 El pueblo preguntó al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:04:02.169 --> 00:04:04.169 Después de este verso 00:04:04.169 --> 00:04:06.169 Entonces Dios envió 00:04:06.169 --> 00:04:09.169 Y te piden una fatwa sobre las mujeres 00:04:09.169 --> 00:04:11.169 Aisha dijo 00:04:11.169 --> 00:04:14.169 Y Dios Todopoderoso dice en otro verso 00:04:14.169 --> 00:04:18.170 Y quieres casarte con ellos 00:04:18.170 --> 00:04:20.170 El deseo de uno de vosotros por su huérfano. 00:04:20.170 --> 00:04:23.170 Cuando te falta dinero y belleza 00:04:23.170 --> 00:04:25.170 ella dijo 00:04:25.170 --> 00:04:30.170 Les prohibieron casarse con mujeres huérfanas con aquellas cuya riqueza y belleza deseaban. 00:04:30.170 --> 00:04:32.170 Excepto en cuotas 00:04:32.170 --> 00:04:34.170 Por su deseo por ellos 00:04:34.170 --> 00:04:38.170 Si les falta dinero y belleza 00:04:38.170 --> 00:04:40.230 en una novela 00:04:40.230 --> 00:04:43.230 También lo dejan cuando quieren. 00:04:43.230 --> 00:04:47.230 No tienen derecho a casarse con ella si así lo desean. 00:04:47.230 --> 00:04:50.230 A menos que le paguen la dote completa a plazos. 00:04:50.230 --> 00:04:52.230 Y le dan su derecho 00:04:52.230 --> 00:04:55.870 Comentar sobre el hadiz. 00:04:55.870 --> 00:04:59.449 Y si temes que no serás justo con los huérfanos 00:04:59.449 --> 00:05:03.449 Es decir, si temes no hacer justicia a las mujeres huérfanas. 00:05:03.449 --> 00:05:05.449 Que está bajo tu jurisdicción 00:05:05.449 --> 00:05:08.449 Y tenías miedo de no hacerles justicia. 00:05:08.449 --> 00:05:10.449 Porque no los amas 00:05:10.449 --> 00:05:13.449 Así que cambia a los demás. 00:05:13.449 --> 00:05:15.509 En el regazo de su guardián 00:05:15.509 --> 00:05:17.509 Es decir, bajo su jurisdicción. 00:05:17.509 --> 00:05:18.540 lo involucras 00:05:18.540 --> 00:05:20.540 Es decir, ella tiene derecho a su dinero. 00:05:20.540 --> 00:05:22.540 Sin ser a plazos 00:05:22.540 --> 00:05:24.540 Es decir, no se modifica. 00:05:24.540 --> 00:05:28.540 Y llegan a su edad más alta en dote 00:05:28.540 --> 00:05:32.540 Es decir, les imponen una dote completa. 00:05:32.540 --> 00:05:34.540 que bueno para ellos 00:05:34.540 --> 00:05:36.540 Es decir, lo que elijas 00:05:36.540 --> 00:05:38.540 Los que tienen deudas y dinero. 00:05:38.540 --> 00:05:41.540 Belleza, linaje y linaje 00:05:41.540 --> 00:05:45.540 Y otras características que exigen su matrimonio. 00:05:46.540 --> 00:05:47.540 Aparte de ellos 00:05:47.540 --> 00:05:51.540 Es decir, distintos de los huérfanos bajo tu tutela. 00:05:51.540 --> 00:05:53.540 Pidieron una fatwa 00:05:53.540 --> 00:05:54.540 Referéndum 00:05:54.540 --> 00:06:00.610 El interrogador pidió al funcionario que explicara la norma jurídica respecto de la persona de la que es responsable. 00:06:00.610 --> 00:06:03.610 Y quieres casarte con ellos 00:06:03.610 --> 00:06:06.610 Es decir, te gustaría casarte con ellos. 00:06:06.610 --> 00:06:08.610 O en su matrimonio 00:06:08.610 --> 00:06:09.610 en cuotas 00:06:09.610 --> 00:06:11.610 Es decir, con justicia. 00:06:11.610 --> 00:06:12.610 el probó 00:06:12.610 --> 00:06:13.610 Es decir, una palmera. 00:06:13.610 --> 00:06:14.610 Y se dijo 00:06:14.610 --> 00:06:16.610 Lo que quieres decir es una pared 00:06:16.610 --> 00:06:19.899 Uno de los beneficios de hablar 00:06:19.899 --> 00:06:22.569 Benefíciate de hablar 00:06:22.569 --> 00:06:27.569 El mandamiento de tratar a los débiles, incluidos los huérfanos y los recién nacidos, por preocupación por ellos 00:06:27.569 --> 00:06:30.569 Y abstenerse de descuidar sus derechos. 00:06:30.569 --> 00:06:35.569 Afirma que el dinero y la belleza están entre las cualidades que conducen al matrimonio. 00:06:35.569 --> 00:06:41.629 El hadiz indica que la dote se paga a la mujer si es cara. 00:06:41.629 --> 00:06:44.629 Y ella es propietaria por contrato. 00:06:44.629 --> 00:06:48.629 Explica la virtud de la justicia y la equidad en todos los asuntos. 00:06:48.629 --> 00:06:52.629 Y se considera dote equivalente en las materias reservadas. 00:06:52.629 --> 00:06:56.629 Contiene la permisibilidad de casarse con huérfanos antes de la pubertad. 00:06:56.629 --> 00:07:00.629 Porque después de la pubertad no es cierto. 00:07:00.629 --> 00:07:05.709 Capítulo sobre la comunión en la comida y otras cosas. 00:07:05.709 --> 00:07:08.259 Sobre la autoridad de Zahra Ibn Ma'bad 00:07:08.259 --> 00:07:11.259 Según la autoridad de su abuelo Abdullah bin Hisham 00:07:11.259 --> 00:07:15.259 Había realizado al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:07:15.259 --> 00:07:21.259 Su madre, Zainab bint Humaid, lo llevó ante el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:07:21.259 --> 00:07:25.259 Ella dijo: Oh Mensajero de Dios, jura lealtad. 00:07:25.259 --> 00:07:28.259 dijo que es joven 00:07:28.259 --> 00:07:30.259 Se secó la cabeza y oró por él. 00:07:30.259 --> 00:07:36.449 En una narración, solía sacrificar una oveja por toda su familia. 00:07:36.449 --> 00:07:39.639 Y bajo la autoridad de Zahra Ibn Ma'bad 00:07:39.639 --> 00:07:45.639 Solía llevar a su abuelo, Abdullah bin Hisham, al mercado a comprar comida. 00:07:45.639 --> 00:07:50.639 Ibn Omar e Ibn Al-Zubayr, que Dios esté complacido con ellos, lo encontrarán. 00:07:50.639 --> 00:07:53.639 Entonces le dicen: únete a nosotros. 00:07:53.639 --> 00:07:58.639 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, ha orado pidiendo bendiciones para usted. 00:07:58.639 --> 00:08:03.639 Entonces se une a ellos y tal vez golpee a la difunta tal como está. 00:08:03.639 --> 00:08:07.410 él la envía a casa 00:08:07.410 --> 00:08:09.410 Comentar sobre el hadiz. 00:08:09.410 --> 00:08:14.889 Prometió lealtad al Islam. 00:08:14.889 --> 00:08:19.889 Con bendición, bendición, abundancia y continuidad de bondad. 00:08:19.889 --> 00:08:24.889 Entonces se asocia con ellos, es decir, los hace socios con él en lo que compró. 00:08:24.889 --> 00:08:28.949 Quizás parte de las ganancias recaiga en el difunto. 00:08:28.949 --> 00:08:31.949 Tal como está, en su totalidad. 00:08:31.949 --> 00:08:35.950 Entonces lo envía, es decir, lo envía. 00:08:35.950 --> 00:08:39.399 Uno de los beneficios de hablar 00:08:39.399 --> 00:08:42.230 Benefíciate de hablar 00:08:42.230 --> 00:08:46.230 Una explicación de la perfección de la compasión del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:08:46.230 --> 00:08:48.230 con chicos 00:08:48.230 --> 00:08:51.230 Incluye abandonar el juramento de lealtad a quienes no han alcanzado la pubertad. 00:08:51.230 --> 00:08:55.230 Está permitido jurar lealtad a un adolescente que esté dispuesto a luchar. 00:08:55.230 --> 00:09:00.230 Contiene la legitimidad de entrar al mercado para buscar una pensión. 00:09:00.230 --> 00:09:04.230 Está permitido pedir las bendiciones que están establecidas en el texto. 00:09:04.230 --> 00:09:08.230 Esto se aplica a lugares, tiempos y personas. 00:09:08.230 --> 00:09:11.230 Y está demostrado que el compañerismo es para los jóvenes 00:09:11.230 --> 00:09:15.230 Si entiende algo sobre el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:09:15.230 --> 00:09:18.230 Hadith es uno de los signos de la profecía. 00:09:18.230 --> 00:09:23.230 Contiene una declaración sobre la niqabah de Abdullah bin Hisham, que Dios esté complacido con él. 00:09:23.230 --> 00:09:26.230 Es una bendición en el comercio. 00:09:26.230 --> 00:09:29.230 Está permitido preguntar a la empresa. 00:09:29.230 --> 00:09:31.230 Al-Bujari dijo 00:09:31.230 --> 00:09:33.230 Si un hombre le dice a un hombre 00:09:33.230 --> 00:09:35.230 Involucrame 00:09:36.230 --> 00:09:38.230 el es su medio socio 00:09:38.230 --> 00:09:43.460 Libro de hipotecas 00:09:43.460 --> 00:09:47.690 La hipoteca es la ejecución de una propiedad por parte del acreedor. 00:09:47.690 --> 00:09:51.690 Para cobrar su deuda si el pago no es posible 00:09:51.690 --> 00:09:55.610 Capítulo sobre empeño de armas 00:09:55.610 --> 00:10:00.309 Según la autoridad de Jaber bin Abdullah, que Dios esté complacido con ambos, dijo. 00:10:00.309 --> 00:10:04.309 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo 00:10:04.309 --> 00:10:06.309 Molino Ka'b bin Al-Ashraf 00:10:06.309 --> 00:10:10.379 Porque ha dañado a Dios y a Su Mensajero. 00:10:10.379 --> 00:10:13.379 Entonces Muhammad bin Maslama se levantó y dijo 00:10:13.379 --> 00:10:15.379 Oh Mensajero de Dios 00:10:15.379 --> 00:10:17.379 me gustaria matarlo 00:10:17.379 --> 00:10:19.379 él dijo que si 00:10:19.379 --> 00:10:23.409 Dijo que era humillante para mí decir algo. 00:10:23.409 --> 00:10:25.470 Él dijo: "Di". 00:10:25.470 --> 00:10:28.539 En la novela que había hecho 00:10:28.539 --> 00:10:32.539 Muhammad bin Maslama se le acercó y le dijo 00:10:32.539 --> 00:10:35.539 Este hombre nos ha preguntado por su honestidad. 00:10:35.539 --> 00:10:37.539 Y Él ha cuidado de nosotros 00:10:37.539 --> 00:10:40.539 He venido a ti para pedirte un préstamo. 00:10:40.539 --> 00:10:45.730 También dijo: “Por Dios, te aburrirás de él”. 00:10:45.730 --> 00:10:48.730 Él dijo: "Hemos seguido". 00:10:48.730 --> 00:10:54.730 No nos gusta dejarlo hasta que veamos cualquier cosa que le pase. 00:10:54.730 --> 00:10:58.730 Queríamos que nos prestaras una o dos wasqs por adelantado. 00:10:58.730 --> 00:11:00.730 y el dijo que si 00:11:00.730 --> 00:11:02.730 Empeñarme 00:11:02.730 --> 00:11:05.730 dijo lo que quieras 00:11:05.730 --> 00:11:08.730 Él dijo: Prometenme sus esposas. 00:11:08.730 --> 00:11:13.730 Él dijo: ¿Cómo podemos hacer que nuestras mujeres te hipotecan cuando eres el más bello de los árabes? 00:11:13.730 --> 00:11:17.789 Él dijo: "Dame una prenda de tus hijos". 00:11:17.789 --> 00:11:20.789 Dijo: ¿Cómo podemos hipotecaros a nuestros hijos? 00:11:20.789 --> 00:11:23.789 Alguien maldice y le dicen 00:11:23.789 --> 00:11:26.789 Hipoteca para uno o dos wasqs 00:11:26.789 --> 00:11:28.789 Esto es una vergüenza para nosotros 00:11:28.789 --> 00:11:31.789 Pero te prometemos la nación 00:11:31.789 --> 00:11:33.860 Entonces le prometió que vendría a él. 00:11:33.860 --> 00:11:36.860 Entonces Abu Naila vino a él por la noche. 00:11:36.860 --> 00:11:39.860 Es hermano de Ka'b por lactancia. 00:11:39.860 --> 00:11:41.860 Entonces los invitó al fuerte. 00:11:41.860 --> 00:11:43.860 Entonces descendió hacia ellos 00:11:43.860 --> 00:11:45.860 Y su esposa le dijo 00:11:45.860 --> 00:11:47.860 ¿De dónde sale esta hora? 00:11:47.860 --> 00:11:51.860 Él dijo: Es Muhammad bin Maslama. 00:11:51.860 --> 00:11:53.860 Y mi hermano Abu Naila 00:11:53.860 --> 00:11:59.860 Ella dijo que escucho un sonido como si goteara sangre. 00:11:59.860 --> 00:12:02.860 Él dijo: Él es mi hermano, Muhammad bin Maslama. 00:12:02.860 --> 00:12:04.860 Y el bebé de Abu Naila 00:12:04.860 --> 00:12:09.860 Si una persona generosa fuera invitada a una puñalada por la noche, respondería 00:12:09.860 --> 00:12:15.889 Él dijo: "Y Muhammad bin Maslama entra con Abu Abbas bin Jabr". 00:12:15.889 --> 00:12:17.889 Y Al-Harith bin Aws 00:12:17.889 --> 00:12:19.889 Y Abbad bin Bishr 00:12:19.889 --> 00:12:22.889 dijo que si viniera 00:12:22.889 --> 00:12:25.889 digo por su pelo, lo huelo 00:12:25.889 --> 00:12:28.889 Si ves, podré agarrarle la cabeza. 00:12:28.889 --> 00:12:30.889 Así que golpéalo 00:12:30.889 --> 00:12:32.889 Él una vez dijo 00:12:32.889 --> 00:12:34.889 Entonces te huelo 00:12:34.889 --> 00:12:36.889 Entonces bajó hacia ellos con una bufanda. 00:12:36.889 --> 00:12:39.889 Exuda el aroma del perfume. 00:12:39.889 --> 00:12:43.889 Él dijo: "No te vi oliendo bien hoy". 00:12:43.889 --> 00:12:45.889 cual es mejor 00:12:45.889 --> 00:12:50.889 Dijo: "Tengo las mujeres árabes más fragantes y la mujer árabe más perfecta". 00:12:50.889 --> 00:12:54.889 Él dijo: "¿Me permites oler tu cabeza?" 00:12:54.889 --> 00:12:57.889 Dijo que sí y lo olió. 00:12:57.889 --> 00:12:59.889 huelelo 00:12:59.889 --> 00:13:01.889 Entonces huelo a sus compañeros 00:13:01.889 --> 00:13:04.889 Luego dijo: ¿Puedo tener permiso? 00:13:04.889 --> 00:13:07.889 Dijo que si, cuando pudo hacerlo. 00:13:07.889 --> 00:13:11.889 Él dijo: "Sin ti", entonces lo mataron. 00:13:11.889 --> 00:13:17.590 Luego vinieron al Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, y le informaron 00:13:17.590 --> 00:13:21.009 Comentar sobre el hadiz. 00:13:21.009 --> 00:13:23.009 De Ka'b bin Al-Ashraf 00:13:23.009 --> 00:13:26.009 Cualquiera que se atreva a matarlo 00:13:26.009 --> 00:13:29.009 Ka'b bin Al-Ashraf fue uno de los líderes de los judíos. 00:13:29.009 --> 00:13:35.009 Fue un poeta que satirizó al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, y a sus compañeros. 00:13:35.009 --> 00:13:39.009 Estaba incitando a los politeístas a luchar contra los musulmanes. 00:13:39.009 --> 00:13:41.009 Recita poemas en este 00:13:41.009 --> 00:13:44.360 Entonces me permitió decir algo. 00:13:44.360 --> 00:13:46.360 ¿Qué se quiere decir? 00:13:46.360 --> 00:13:49.360 Dame permiso para hablar de ti para poder engañarlos. 00:13:49.360 --> 00:13:54.389 El hombre significa el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:13:54.389 --> 00:13:57.389 estamos agotados 00:13:57.389 --> 00:14:01.389 Te pido un préstamo, es decir pido un préstamo 00:14:01.389 --> 00:14:05.389 Te aburrirás, es decir, te aburrirás. 00:14:05.389 --> 00:14:09.460 Seguimos lo que él trajo 00:14:09.460 --> 00:14:12.460 dejémoslo 00:14:12.460 --> 00:14:15.460 Le dio al wasq sesenta saa' 00:14:15.460 --> 00:14:19.460 Es igual a ciento cincuenta kilogramos. 00:14:19.460 --> 00:14:24.460 Hipotecarme, es decir, darme una hipoteca para que pueda estar seguro del cumplimiento. 00:14:24.460 --> 00:14:28.580 Eres la árabe más bella en cualquier imagen. 00:14:28.580 --> 00:14:31.580 Las mujeres tienden a ser más atractivas. 00:14:31.580 --> 00:14:36.580 Se siente insultado, es decir, se siente insultado y maldecido con ello. 00:14:36.580 --> 00:14:40.580 Lamah significa escudo y se decía que el arma 00:14:40.580 --> 00:14:43.809 Y la nación de guerra tiene su herramienta. 00:14:43.809 --> 00:14:47.809 Entonces lo prometió, es decir, estuvo de acuerdo con él por un tiempo específico. 00:14:47.809 --> 00:14:51.809 Escucho un sonido como si estuviera goteando sangre. 00:14:51.809 --> 00:14:54.809 Es decir, su voz es la voz de un buscador de sangre. 00:14:54.809 --> 00:14:57.809 O la voz de alguien que derramó sangre 00:14:57.809 --> 00:15:01.809 Si una persona generosa fuera invitada a una puñalada por la noche, respondería 00:15:01.809 --> 00:15:04.809 Como la generosidad extrema 00:15:04.809 --> 00:15:07.809 Incluso si entra líquido por la noche 00:15:07.809 --> 00:15:09.809 El Generoso le responderá 00:15:09.809 --> 00:15:12.970 Incluso si la respuesta es su muerte 00:15:12.970 --> 00:15:16.970 Dijo con el pelo, o sea atractivo con el pelo. 00:15:16.970 --> 00:15:19.129 le agarré la cabeza 00:15:19.129 --> 00:15:23.129 Es decir, le agarré la cabeza para que no se escapara. 00:15:23.129 --> 00:15:27.129 Te huelo, lo que significa que puedes olerlo 00:15:27.129 --> 00:15:32.129 Vestido con su ropa y armas. 00:15:32.129 --> 00:15:34.129 El aroma del perfume emana de él. 00:15:34.129 --> 00:15:37.129 Es decir, huele a perfume. 00:15:37.129 --> 00:15:41.129 La más completa de las árabes, es decir, la más bella de ellas. 00:15:41.129 --> 00:15:45.129 ¿Puedo pedir permiso y permiso? 00:15:45.129 --> 00:15:49.190 Sin ti, es decir, llévalo con tus espadas. 00:15:49.190 --> 00:15:52.610 Vinieron, vinieron 00:15:52.610 --> 00:15:56.500 Uno de los beneficios de hablar 00:15:56.500 --> 00:15:58.500 Benefíciate de hablar 00:15:58.500 --> 00:16:01.500 Permisibilidad de la oposición por necesidad 00:16:01.500 --> 00:16:05.500 Y la exposición vendrá con verdaderas palabras internas. 00:16:05.500 --> 00:16:08.500 El destinatario entiende lo contrario. 00:16:08.500 --> 00:16:11.500 Esto está permitido en la guerra y en otros lugares. 00:16:11.500 --> 00:16:14.500 A menos que esté prohibido por un derecho legal 00:16:14.500 --> 00:16:18.500 Indica que los actos religiosos de adoración y etiqueta son agotadores. 00:16:18.500 --> 00:16:22.500 Pero estaba cansado de agradar a Dios Todopoderoso. 00:16:22.500 --> 00:16:24.500 Él es amado por nosotros 00:16:24.500 --> 00:16:29.500 El significado aparente del hadiz es que permite la verdad de mentir en la guerra. 00:16:29.500 --> 00:16:33.570 Incluye la permisibilidad de tratar a un judío de la manera permitida por la ley Sharia. 00:16:33.570 --> 00:16:36.570 Venta, hipoteca y similares. 00:16:36.570 --> 00:16:40.570 Está permitido hipotecar armas a no musulmanes 00:16:40.570 --> 00:16:42.570 A diferencia de los militares 00:16:42.570 --> 00:16:47.570 Lo que hizo Muhammad bin Maslama, que Dios esté complacido con él, fue un engaño 00:16:47.570 --> 00:16:51.759 El hadiz indica la permisibilidad de las hipotecas en las zonas urbanas. 00:16:51.759 --> 00:16:57.759 Afirma que quienquiera que dañe a Dios y a Su Mensajero, su sangre está permitida y no tiene seguridad. 00:16:57.759 --> 00:17:01.889 Explica la cobardía de los judíos y su fortificación con fortalezas. 00:17:01.889 --> 00:17:04.890 Con la necesidad de traición y traición. 00:17:04.890 --> 00:17:09.890 Contiene la legitimidad de anunciar la destrucción del infiel beligerante y dañino. 00:17:12.710 --> 00:17:13.710 puerta 00:17:37.670 --> 00:17:41.279 Comentar sobre el hadiz. 00:17:43.279 --> 00:17:46.279 Quiero decir, si es una espalda que monta 00:17:46.279 --> 00:17:50.309 A su costa, es decir, a cambio de su costa. 00:17:50.309 --> 00:17:52.309 y leche de saúco 00:17:52.309 --> 00:17:55.539 Lo que se quiere decir es la leche de la ubre. 00:17:55.539 --> 00:17:59.299 Uno de los beneficios de hablar 00:17:59.299 --> 00:18:01.299 Benefíciate de hablar 00:18:01.299 --> 00:18:07.369 El hipotecante podrá beneficiarse de la hipoteca ordeñando y montando en proporción a los gastos. 00:18:07.369 --> 00:18:13.460 El hadiz indica que no está permitido retrasar los beneficios de la propiedad hipotecada. 00:18:13.460 --> 00:18:16.460 Esto significa que los fallos judiciales se basan en la justicia. 00:18:16.460 --> 00:18:21.509 La justicia es un objetivo deseado. 00:18:21.509 --> 00:18:24.509 Capítulo: Si el hipotecante y el acreedor hipotecario no están de acuerdo, y similares 00:18:24.509 --> 00:18:27.509 La evidencia está en el demandante. 00:18:27.509 --> 00:18:31.150 Se impone el juramento al acusado. 00:18:31.150 --> 00:18:33.150 Sobre la autoridad de Ibn Abi Malika 00:18:33.150 --> 00:18:38.150 Dos mujeres estaban haciendo cuentas en una casa o habitación. 00:18:38.150 --> 00:18:43.150 Una de ellas salió con un agujero en la palma. 00:18:43.150 --> 00:18:45.150 Entonces ella reclamó el otro 00:18:45.150 --> 00:18:47.150 Así fue presentado a Ibn Abbas. 00:18:47.150 --> 00:18:49.150 Ibn Abbas dijo 00:18:49.150 --> 00:18:53.150 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo 00:18:53.150 --> 00:18:55.150 Si a la gente se le diera según sus pretensiones 00:18:55.150 --> 00:18:59.150 Porque la sangre de un pueblo y su dinero se han ido 00:18:59.150 --> 00:19:01.180 Recuérdale a Dios 00:19:01.180 --> 00:19:03.180 Y leen sobre eso. 00:19:03.180 --> 00:19:06.180 Los que compran con el pacto de Dios. 00:19:06.180 --> 00:19:09.220 Le recordaron y ella confesó 00:19:09.220 --> 00:19:11.220 Ibn Abbas dijo 00:19:11.220 --> 00:19:14.220 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo 00:19:14.220 --> 00:19:17.220 Juramento sobre el acusado 00:19:17.220 --> 00:19:21.049 Comentar sobre el hadiz. 00:19:21.049 --> 00:19:24.880 Tu coses, es decir coses 00:19:24.880 --> 00:19:29.880 En la habitación prevista, en un lugar separado. 00:19:29.880 --> 00:19:32.910 lo puse en su palma 00:19:32.910 --> 00:19:34.910 Es decir, la apuñalaron en la palma. 00:19:34.910 --> 00:19:40.039 El taladro que usa salió por el otro lado. 00:19:40.039 --> 00:19:42.039 Así fue presentado a Ibn Abbas. 00:19:42.039 --> 00:19:44.039 No hay encuesta sobre eso 00:19:44.039 --> 00:19:47.039 El referéndum fue escrito. 00:19:47.039 --> 00:19:49.039 Recuérdale a Dios 00:19:49.039 --> 00:19:52.039 Es decir, temían el juramento falso. 00:19:52.039 --> 00:19:56.140 Los que compran con el pacto de Dios. 00:19:56.140 --> 00:19:59.140 Es decir, los que compran el mundo con la religión. 00:19:59.140 --> 00:20:03.140 Y lo alcanzan con falsa fe. 00:20:03.140 --> 00:20:06.140 Para estas personas, la ira de Dios se debe a ellos. 00:20:06.140 --> 00:20:08.140 Tuvieron que castigarlo 00:20:08.140 --> 00:20:10.200 Así que confesé 00:20:10.200 --> 00:20:12.329 Es decir, estuve de acuerdo 00:20:12.329 --> 00:20:16.160 Uno de los beneficios de hablar 00:20:16.160 --> 00:20:18.160 Benefíciate de hablar 00:20:18.160 --> 00:20:20.160 Intimidar a los oponentes 00:20:20.160 --> 00:20:22.160 Y recordarles a Dios 00:20:22.160 --> 00:20:25.160 Y predicarles de una manera que se adapte a la situación. 00:20:25.160 --> 00:20:30.160 El hadiz indica la virtud de la honestidad y la prohibición de mentir. 00:20:30.160 --> 00:20:36.750 Es necesario verificar asuntos y juicios. 00:20:36.750 --> 00:20:39.140 El libro de la emancipación. 00:20:39.140 --> 00:20:45.150 La emancipación es la eliminación de la propiedad de un esclavo. 00:20:45.150 --> 00:20:47.150 Capítulo sobre la emancipación y sus virtudes 00:20:47.150 --> 00:20:49.150 Y el Todopoderoso dijo 00:20:49.150 --> 00:20:51.660 desatar el cuello 00:20:51.660 --> 00:20:53.660 Sobre la autoridad de Abu Hurairah 00:20:53.660 --> 00:20:56.660 Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo 00:20:56.660 --> 00:20:59.660 Quien liberó a un esclavo musulmán 00:20:59.660 --> 00:21:01.660 Dios me liberó 00:21:01.660 --> 00:21:02.660 en una novela 00:21:02.660 --> 00:21:04.660 Dios salvó 00:21:04.660 --> 00:21:07.660 Cada miembro de él es un miembro de fuego. 00:21:07.660 --> 00:21:11.109 Hasta su alivio con su alivio 00:21:11.109 --> 00:21:14.529 Comentar sobre el hadiz. 00:21:14.529 --> 00:21:15.529 cuello 00:21:15.529 --> 00:21:17.529 Cualquier esclavo o su madre 00:21:17.529 --> 00:21:19.589 Guardar 00:21:19.589 --> 00:21:22.170 Es decir, sobrevivió y se salvó. 00:21:22.170 --> 00:21:25.970 Uno de los beneficios de hablar 00:21:25.970 --> 00:21:27.970 Benefíciate de hablar 00:21:27.970 --> 00:21:31.970 Las metáforas pueden ser del tipo de obras. 00:21:31.970 --> 00:21:36.029 Así, al emancipador del esclavo se le permite ser liberado del infierno. 00:21:36.029 --> 00:21:40.029 Afirma que liberar a un musulmán es mejor que liberar a un infiel 00:21:40.029 --> 00:21:47.380 El hadiz indica que las personas monoteístas no permanecerán en el infierno para siempre. 00:21:47.380 --> 00:21:48.380 puerta 00:21:48.380 --> 00:21:50.380 ¿Qué cuellos son mejores? 00:21:50.380 --> 00:21:55.049 Sobre la autoridad de Abu Dharr, que Dios esté complacido con él, dijo. 00:21:55.049 --> 00:21:58.049 Le pregunté al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:21:58.049 --> 00:22:00.049 ¿Qué trabajo es mejor? 00:22:00.049 --> 00:22:01.049 el dijo 00:22:01.049 --> 00:22:03.049 Fe en Dios 00:22:03.049 --> 00:22:05.049 Y luchar por Él 00:22:05.049 --> 00:22:06.109 dije 00:22:06.109 --> 00:22:09.109 ¿Qué cuellos son mejores? 00:22:09.109 --> 00:22:10.109 el dijo 00:22:10.109 --> 00:22:14.109 Tiene el precio más alto y la mejor relación calidad-precio para su gente. 00:22:14.109 --> 00:22:15.140 dije 00:22:15.140 --> 00:22:17.140 si no lo hago 00:22:17.140 --> 00:22:18.140 el dijo 00:22:18.140 --> 00:22:22.140 Designar a una persona perdida o hacer el ridículo 00:22:22.140 --> 00:22:23.140 el dijo 00:22:23.140 --> 00:22:25.140 si no lo hago 00:22:25.140 --> 00:22:26.140 el dijo 00:22:26.140 --> 00:22:28.140 Llama a la gente del mal 00:22:28.140 --> 00:22:33.779 Es una caridad que te das a ti mismo. 00:22:33.779 --> 00:22:37.299 Comentar sobre el hadiz. 00:22:37.299 --> 00:22:41.299 El precio más alto, es decir, el más caro. 00:22:41.299 --> 00:22:43.299 Y su alma está con su familia. 00:22:43.299 --> 00:22:48.299 Es decir, es el más deseado por su gente por el amor que le tienen. 00:22:48.299 --> 00:22:53.390 Porque la emancipación de tal persona a menudo ocurre sólo puramente 00:22:53.390 --> 00:22:54.390 si no lo hago 00:22:54.390 --> 00:22:57.390 Es decir, si no soy capaz de hacer eso 00:22:57.390 --> 00:22:59.390 eres una persona perdida 00:22:59.390 --> 00:23:02.390 Lo que quieres es ayudar a un pobre. 00:23:02.390 --> 00:23:06.390 Porque está desprovisto de pobreza y dependientes. 00:23:06.390 --> 00:23:07.390 ser torpe 00:23:07.390 --> 00:23:10.390 Es decir, es el que no tiene ninguna artesanía en sus manos. 00:23:10.390 --> 00:23:12.390 No mejora la industria. 00:23:12.390 --> 00:23:13.490 dejar 00:23:13.490 --> 00:23:15.490 Es decir, dejar 00:23:15.490 --> 00:23:18.710 Uno de los beneficios de hablar 00:23:18.710 --> 00:23:24.480 En el hadiz, la yihad es la mejor acción después de la fe. 00:23:24.480 --> 00:23:29.480 Hay diferencia en las narraciones respecto a la respuesta respecto a las mejores acciones. 00:23:29.480 --> 00:23:34.480 Pero es según las diferencias entre los interrogadores y lo apropiado para el puesto. 00:23:34.480 --> 00:23:37.480 Es una buena revisión de la pregunta. 00:23:37.480 --> 00:23:43.480 Incluye la paciencia del muftí y del maestro hacia la persona que hace la pregunta y hacia el alumno y su amabilidad hacia ellos. 00:23:43.480 --> 00:23:48.480 Indica que las acciones difieren según las circunstancias y las intenciones. 00:23:48.480 --> 00:23:52.480 Incluye el estímulo a beneficiar a las personas y ser amable con ellas. 00:23:52.480 --> 00:23:59.460 Capítulo sobre errores y olvidos en materia de emancipación, divorcio y similares 00:23:59.460 --> 00:24:02.460 No hay emancipación excepto por el amor de Dios. 00:24:02.460 --> 00:24:06.009 Bajo la autoridad de Abu Hurairah, lo plantea. Él dijo: 00:24:06.009 --> 00:24:11.009 Dios ha pasado por alto lo que mi nación ha perdido. 00:24:11.009 --> 00:24:13.009 O les pasó a ellos mismos 00:24:13.009 --> 00:24:15.009 en una novela 00:24:15.009 --> 00:24:17.069 Sus emisiones 00:24:17.069 --> 00:24:20.069 A menos que actúes o hables 00:24:20.069 --> 00:24:23.579 Comentar sobre el hadiz. 00:24:23.579 --> 00:24:27.000 Evitar cualquier indulto 00:24:27.000 --> 00:24:30.000 Susurrando o susurrando 00:24:30.000 --> 00:24:35.000 Dudar sobre algo en el alma sin tranquilizarse y conformarse con ello. 00:24:35.000 --> 00:24:38.420 Uno de los beneficios de hablar 00:24:38.420 --> 00:24:41.309 Benefíciate de hablar 00:24:41.309 --> 00:24:46.309 Una de las características de esta nación es que no se responsabiliza del diálogo interno. 00:24:46.309 --> 00:24:52.309 En él, todo lo que una persona misma ha hecho es algo que imagina que haría. 00:24:52.309 --> 00:24:57.309 Es perdonado por Dios Todopoderoso hasta que lo haga. 00:24:57.309 --> 00:25:02.519 Capítulo: Si un hombre dice a su siervo 00:25:02.519 --> 00:25:05.519 Él pertenece a Dios y tiene la intención de ser liberado. 00:25:05.519 --> 00:25:07.519 Y testimonio sobre la emancipación 00:25:07.519 --> 00:25:12.319 Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, dijo 00:25:12.319 --> 00:25:16.319 Cuando acudí al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:25:16.319 --> 00:25:18.319 dije en el camino 00:25:18.319 --> 00:25:21.319 Que noche tan larga y dificil 00:25:21.319 --> 00:25:25.319 Porque es del círculo de la incredulidad, seré salvo. 00:25:25.319 --> 00:25:29.539 Él dijo: “Déjame un niño en el camino”. 00:25:29.539 --> 00:25:34.670 Él dijo: Cuando llegué al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:25:34.670 --> 00:25:36.670 Le juré lealtad 00:25:36.670 --> 00:25:38.670 mientras estaba con el 00:25:38.670 --> 00:25:40.670 Cuando apareció el niño 00:25:40.670 --> 00:25:44.670 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, me dijo 00:25:44.670 --> 00:25:48.670 Oh Abu Hurairah, este es tu chico 00:25:48.670 --> 00:25:51.670 Le dije: "Él es libre por el amor de Dios". 00:25:51.670 --> 00:25:53.670 Entonces lo liberé 00:25:53.670 --> 00:25:57.180 Comentar sobre el hadiz. 00:25:57.180 --> 00:26:01.539 Su problema, es decir, su fatiga y penuria. 00:26:01.539 --> 00:26:04.539 La morada de la incredulidad es la morada de la guerra. 00:26:04.539 --> 00:26:07.539 La casa es más específica que la casa. 00:26:07.539 --> 00:26:10.660 Y déjame un sirviente en el camino. 00:26:10.660 --> 00:26:14.660 Es decir, cada uno de nosotros se ha alejado de su amigo. 00:26:14.660 --> 00:26:16.700 el chico salio 00:26:16.700 --> 00:26:18.700 Es decir, apareció y vino. 00:26:18.700 --> 00:26:19.700 Por el amor de Dios 00:26:19.700 --> 00:26:22.700 Es decir, sincero hacia Dios Todopoderoso. 00:26:22.700 --> 00:26:25.980 Uno de los beneficios de hablar 00:26:25.980 --> 00:26:28.660 Benefíciate de hablar 00:26:28.660 --> 00:26:33.660 La deseabilidad de la emancipación al alcanzar la esperanza y la salvación de lo que se teme 00:26:33.660 --> 00:26:39.660 Contiene la virtud de migrar hacia Dios y Su Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:26:39.660 --> 00:26:44.130 Capítulo sobre vender fidelidad y regalarla 00:26:44.130 --> 00:26:48.539 Según la autoridad de Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos, dijo. 00:26:48.539 --> 00:26:51.539 El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, lo prohibió. 00:26:51.539 --> 00:26:54.539 De vender fidelidad y regalarla 00:26:54.539 --> 00:26:57.930 Comentar sobre el hadiz. 00:26:57.930 --> 00:27:03.250 Lealtad, es decir, el derecho de herencia de los emancipados de la antigua 00:27:03.250 --> 00:27:04.250 su regalo 00:27:04.250 --> 00:27:08.250 Un regalo es un regalo sin devolución. 00:27:08.250 --> 00:27:12.400 Uno de los beneficios de hablar 00:27:12.400 --> 00:27:14.400 Benefíciate de hablar 00:27:14.400 --> 00:27:16.400 La lealtad es como el linaje. 00:27:16.400 --> 00:27:18.400 No desaparece al eliminarlo. 00:27:18.400 --> 00:27:22.400 Indica que todo comportamiento es contrario a la ley Sharia. 00:27:22.400 --> 00:27:25.400 Que se le considere para destituir al rey. 00:27:25.400 --> 00:27:31.380 Capítulo: Si el hermano o el tío de una persona son capturados 00:27:31.380 --> 00:27:35.279 ¿Puede salvarse si es politeísta? 00:27:35.279 --> 00:27:37.279 Sobre la autoridad de Anas, que Dios esté complacido con él. 00:27:37.279 --> 00:27:43.279 Algunos de los Ansar pidieron permiso al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:27:43.279 --> 00:27:44.279 Y dijeron 00:27:44.279 --> 00:27:46.279 Permítanos 00:27:46.279 --> 00:27:50.279 Dejemos al hijo de nuestra hermana, Abbas, su rescate. 00:27:50.279 --> 00:27:51.279 y el dijo 00:27:51.279 --> 00:27:54.309 No le pidas un dirham 00:27:54.309 --> 00:27:55.309 en una novela 00:27:55.309 --> 00:27:59.049 Por Dios no te irás 00:27:59.049 --> 00:28:02.690 Comentar sobre el hadiz. 00:28:02.690 --> 00:28:05.690 Vámonos, es decir, vámonos 00:28:05.690 --> 00:28:06.690 Su redención 00:28:06.690 --> 00:28:10.690 Rescate es la cantidad de dinero que se entrega para liberar a un prisionero. 00:28:10.690 --> 00:28:14.690 No te vayas, no te vayas 00:28:14.690 --> 00:28:18.779 Uno de los beneficios de hablar 00:28:18.779 --> 00:28:20.779 Se benefició de la conversación. 00:28:20.779 --> 00:28:27.779 Una explicación de la intensidad del amor de los Ansar, que Dios esté complacido con ellos, por el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:28:27.779 --> 00:28:32.779 Por eso querían acercarse al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:28:32.779 --> 00:28:36.839 Al abandonar la redención de Al-Abbas, que Dios esté complacido con él. 00:28:36.839 --> 00:28:42.839 Contiene las buenas maneras de los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos, con el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:28:42.839 --> 00:28:44.839 eso es lo que dijeron 00:28:44.839 --> 00:28:46.839 el hijo de nuestra hermana 00:28:46.839 --> 00:28:48.839 No dijeron tu tio