ریاض الصالحین، آقا صلی اللہ علیہ وسلم کے کلام سے
والدین کی عزت کرنے اور خاندانی تعلقات برقرار رکھنے کا باب
عبداللہ بن عمر بن العاص رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا
کنیکٹر برابر نہیں ہے۔
لیکن جو ان کو جوڑتا ہے اگر اس کی رشتہ داریاں منقطع ہو جائیں تو وہ ان کو جوڑتا ہے۔
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
وہ جو اپنے خاندان اور رشتہ داروں سے جڑا ہوا ہے۔
انعام دینے والا جو ان کے تعلق اور مہربانی کا بدلہ دیتا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
ایک مسلمان کو چاہیے کہ وہ اپنے رشتہ داروں سے تعلقات قائم رکھے اور اسے جاری رکھے
خواہ اس نے احسان کے ساتھ اپنا عمل واپس نہ کیا ہو۔
اللہ کے لیے اخلاص کے ساتھ اعمال کی ضرورت
خواہ اس دنیا میں اس سے کوئی فوری بھلائی نہ ہو۔
یہ آخرت میں ایک مستقل بھلائی ہے۔
کسی مسلمان کی توہین کرنے سے وہ ناراض شخص سے نیک اعمال منقطع نہیں کرتا
رشتہ داری کا رشتہ جسے اسلامی قانون کے مطابق سمجھا جاتا ہے۔
یہ ان لوگوں تک پہنچنا ہے جنہوں نے آپ کو کاٹ دیا اور ان لوگوں کو معاف کرنا جنہوں نے آپ پر ظلم کیا۔
اور آپ ان کو دیتے ہیں جو آپ کو محروم کرتے ہیں۔
انٹرویو اور استعارے میں کوئی تعلق نہیں ہے۔
اگر رشتہ داروں کے ساتھ بغیر ارادے یا توقع کے ایسا ہوا ہو۔
یہ خدا کا فضل ہے، وہ جسے چاہتا ہے عطا کرتا ہے۔
خدا بڑا فضل والا ہے۔
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
وہ کہتی ہے کہ رحم تخت پر لٹکا ہوا ہے۔
جو مجھ تک پہنچتا ہے خدا اس تک پہنچتا ہے۔
اور جو مجھے کاٹ دے گا اللہ اسے کاٹ دے گا۔
اتفاق کیا۔
مومنہ کی والدہ میمونہ بنت الحارث کی طرف سے خدا ان سے راضی ہو
اس نے ایک بچے کو آزاد کیا۔
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اجازت نہیں مانگی۔
جب یہ اس کا دن تھا جو اس کے پاس آیا تھا۔
اس نے کہا: میں محسوس کرتا ہوں، یا رسول اللہ!
میں نے اپنی بیٹی کو آزاد کر دیا۔
اس نے کہا یا تم نے کیا؟
اس نے کہا ہاں
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر تم اسے اپنے ماموں دے دیتے تو تمہارا اجر زیادہ ہوتا
اتفاق کیا۔
مجھے مطلع کیا گیا، یعنی اطلاع دی گئی۔
اپنی ماں کی اولاد
بات کرنے کا ایک فائدہ
بیوی کے لیے اپنے مال میں تصرف کرنا جائز ہے۔
آدمی دن کے وقت اپنے خاندان سے ملنے جاتا ہے۔
وہ سنتا ہے کہ ان کے لیے جو کچھ مختص کیا گیا ہے اس میں ان کا کیا تعلق ہے۔
ازدواجی رشتوں کو مضبوط کرنے کا ایک ذریعہ
عورت اپنے شوہر کو بتائے کہ اس نے کیا کیا۔
یا جو بھی آپ کرنا چاہتے ہیں۔
رشتہ داروں پر صدقہ کرنا افضل اور افضل ہے۔
کیونکہ یہ صدقہ اور تعلق ہے۔
ایک مسلمان کو علماء و مشائخ کی آراء سے رہنمائی حاصل کرنی چاہیے۔
چیزوں کو ان کی جگہ پر رکھنا
یا زیادہ نیکیاں حاصل کریں۔
اسماء بنت ابوبکر الصدیق رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔
میری ماں میرے پاس آئی اور وہ مشرک ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں اللہ تعالیٰ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کیا۔
چنانچہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمت نازل فرما
میں نے کہا کہ میری والدہ میرے پاس آئیں اور وہ راضی تھیں۔
کیا میں اپنی ماں کے لیے دعا کروں؟ اس نے کہا: ہاں اپنی والدہ کے لیے دعا کرو۔ پر اتفاق ہوا۔
اور اس نے کہا، "رغیبہ" کا مطلب ہے وہ شخص جو مجھ سے لالچی ہو اور مجھ سے کچھ پوچھے۔
کہا جاتا ہے کہ اس کی ماں نسب سے تھی، اور یہ دودھ پلانے سے کہا گیا تھا، اور پہلی صحیح ہے
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں اللہ تعالیٰ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کیا۔
یعنی حدیبیہ میں مشرکین قریش سے اس کا معاہدہ
بات کرنے کا ایک فائدہ
مشرک والدین کی عزت کرنا جائز ہے۔
جب تک وہ جنگجو نہیں ہیں۔
اہل ذکر سے پوچھنا ضروری ہے۔
اگر سائل کو علم نہ ہو۔
چنانچہ اسماء نے اپنے مذہب کی تحقیق کی۔
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ علم قول و فعل سے پہلے آتا ہے۔
اہل جنگ کو وداع کرنا جائز ہے۔
اور جنگ بندی کے دوران ان کا علاج
اور زینب ثقافتی کے بارے میں
عبداللہ بن مسعود کی بیوی، خدا ان سے اور ان سے راضی ہو۔
انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
میرا یقین کرو اے خواتین
خواہ تم خوبصورت ہو۔
انہوں نے کہا کہ میں عبداللہ بن مسعود کے پاس واپس گئی اور ان سے کہا۔
آپ ہلکے پھلکے آدمی ہیں۔
اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
ہمیں صدقہ دینے کا حکم دیا گیا ہے۔
تو اس کے پاس جاؤ اور اس سے پوچھو
اگر یہ میرے لیے کافی ہے۔
ورنہ میں اسے دوسروں پر خرچ کروں گا۔
عبداللہ نے کہا
بلکہ خود لے آؤ
تو میں روانہ ہوگیا۔
پھر ایک انصاری عورت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دروازے پر تھی۔
میری ضرورت اس کی ضرورت ہے۔
وہ اللہ کے رسول تھے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
اس پر خوف طاری ہو گیا۔
اتنے میں بلال باہر ہمارے پاس آئے
تو ہم نے اس سے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آؤ، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
تو اسے بتا دو کہ دروازے پر دو عورتیں تم سے پوچھ رہی ہیں۔
کیا ان کی طرف سے میاں بیوی کو صدقہ کرنا کافی ہے؟
اور ان کی گود میں یتیم
اسے مت بتانا کہ ہم کون ہیں۔
چنانچہ بلال رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے۔
تو اس سے پوچھا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا
ان میں سے
اس نے کہا
ایک انصار عورت اور زینب
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اس کی کیا خوبصورتی ہے۔
اس نے کہا
عبداللہ کی عورت
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
ان کی دو مزدوری ہے۔
قرابت داری کا ثواب اور صدقہ کا ثواب
اتفاق کیا۔
ہلکا ہاتھ
یعنی تھوڑا سا پیسہ
وقار
یعنی عزت و تکریم
ان کی گود میں
یعنی ان کے دائرہ اختیار میں
بات کرنے کا ایک فائدہ
صدقہ دینا جائز ہے۔
خواہ وہ فرض زکوٰۃ ہی کیوں نہ ہو۔
شوہر اور بچوں کو
جن کے اخراجات زکوٰۃ دینے والے پر واجب نہیں ہیں۔
بیوی کی طرح
عورت کے لیے اپنی ضرورت کے لیے گھر سے نکلنا جائز ہے۔
اور اس کے مذہب کے بارے میں پوچھنا
علم حاصل کرنا مسلمان مرد اور عورت پر فرض ہے۔
اہل علم اور ذکر سے پوچھنا ضروری ہے۔
اگر سائل کو علم نہ ہو۔
عورت کا مال لینا مرد کے بجائے جائز ہے۔
خواہ وہ غریب اور محتاج ہی کیوں نہ ہو۔
رشتہ داروں پر صدقہ کرنے کے دو اجر ہیں۔
صدقہ اور تعلق
مفتی صاحب سے پوچھنا جائز ہے۔
سوال کرنے والا اس کا نام پوچھتا ہے۔
اور اس کے شخص کو جانیں۔
جو پوچھنے پر شرمندہ ہو۔
وہ کسی اور کو بتا سکتا ہے کہ وہ کیا چاہتا ہے۔
اسے دنیا کے سامنے لانے کے لیے
پھر اس سے جواب لیتا ہے۔
ابو سفیان کی روایت سے
صخر بن حرب رضی اللہ عنہ
اپنی کہانی رقل میں اپنی طویل تقریر میں
رقلہ نے ابو سفیان سے کہا
وہ آپ کو کیا حکم دیتا ہے؟
اس کا مطلب ہے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم
اس نے کہا، میں نے کہا، وہ کہتا ہے۔
صرف اللہ کی عبادت کرو
اور اس کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہ کرو
اور تمہارے باپ دادا کی باتیں چھوڑ دو
وہ ہمیں نماز پڑھنے اور ایماندار ہونے کا حکم دیتا ہے۔
عفت اور تعلق
اتفاق کیا۔
حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
تم ایسی سرزمین کو فتح کرو گے جس میں قیراط کا ذکر ہوگا۔
اور ایک ناول میں
تم مصر کو فتح کرو گے۔
یہ ایک ایسی زمین ہے جس میں اسے کرات کہتے ہیں۔
تو اس کے لوگوں سے اچھا سلوک کرو
کیونکہ ان کے پاس حفاظت اور رحم ہے۔
اور ایک ناول میں
اگر تم اسے فتح کر لو تو اس کے لوگوں کے ساتھ بھلائی کرو
کیونکہ ان کے پاس حفاظت اور رحم ہے۔
یا اس نے کہا
دھما اور داماد
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
سائنسدانوں نے کہا
وہ رحم جو ان کا ہے۔
حقیقت یہ ہے کہ حضرت اسماعیل علیہ السلام کی والدہ ہاجرہ ان میں سے ایک تھیں۔
اور داماد
کہ ماریہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بیٹے ابراہیم کی والدہ تھیں، ان میں سے ایک تھیں۔
کیرٹ
وہ آدھا ڈانگ ہے۔
دانق درہم کا چھٹا حصہ ہے۔
دھم کا مطلب حق اور تقدس ہے۔
سسرال
یعنی عورت کے گھر والے
بات کرنے کا ایک فائدہ
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا معجزہ
اسے یہ بتا کر کہ اس کی قوم مصر کو فتح کر لے گی۔
امام فوج کو خدا سے ڈرنے کی نصیحت کرے۔
اور زمین پر کوئی فساد نہیں۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد خلفائے راشدین اسی طرح تھے۔
اسلام دنیا کے لیے رحمت بن کر آیا
صرف اللہ کی عبادت کرنا
وہ اللہ کے رسول ہیں، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
مسلم فوج مصر کے عوام کے لیے نیک اعمال کی خواہش کرتی ہے۔
ایک دوسرے کے قریبی رشتہ داروں اور سسرال والوں کے ساتھ حسن سلوک کرنا ضروری ہے۔
خواہ وہ مشرک ہی کیوں نہ ہوں۔
جب تک کہ وہ خدا اور اس کے رسول سے جنگ نہ کرے۔
قرابت داری کا تصور قریبی رشتہ داری سے وسیع تر ہے۔
رحم سے کیا مراد ہے۔
حضرت اسماعیل علیہ السلام کی والدہ ہاجرہ سلام اللہ علیہا
رحم کے تصور میں ماں کی طرف سے رشتہ داری کا داخلہ
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
جب یہ آیت نازل ہوئی۔
اور اپنے قریبی قبیلے کو خبردار کریں۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو قریش کہتے ہیں۔
چنانچہ وہ اکٹھے ہوئے اور اس نے عمومی اور تنہائی میں بات کی۔
اور اس نے کہا
اے عبد شمس کے بیٹے!
اے بنو کعب بن لوئی
اپنے آپ کو آگ سے بچاؤ
اے مرہ بن کعب کے بیٹے!
اپنے آپ کو آگ سے بچاؤ
اے عبد مناف کے بیٹے!
اپنے آپ کو آگ سے بچاؤ
اے بنی ہاشم
اپنے آپ کو آگ سے بچاؤ
اے عبدالمطلب کے بیٹے!
اپنے آپ کو آگ سے بچاؤ
اے فاطمہ
اپنے آپ کو آگ سے بچائیں۔
کیونکہ میرے پاس خدا کی طرف سے تمہارے لیے کچھ نہیں ہے۔
بہرحال آپ کے پاس بچہ دانی ہے جسے میں اس کے گیلے ہونے سے گیلا کروں گا۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
اس کا یہ قول، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
اس کی نمی کے ساتھ
بلال پانی ہے۔
اور حدیث کا مفہوم
میں اسے حاصل کروں گا۔
اس نے اس کے کاٹنے کو گرمی سے تشبیہ دی جسے پانی سے بجھا دیا جاتا ہے۔
یہ کنکشن کے ذریعہ ٹھنڈا ہوتا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
آخرت میں ثواب ایمان اور اعمال صالحہ کا ہوگا۔
رشتہ داری اور نسب کسی کام کا نہیں۔
خاندانی تعلقات کو برقرار رکھنے اور ان کا خیال رکھنے کی ضرورت
اور ان کی اصلاح کی کوشش کرو اور انہیں نیکی کی طرف راغب کرو
خاندانی رشتوں کو توڑنا ایک ایسی آگ ہے جو اس دنیا میں حسد، نفرت اور نفرت کو ہوا دیتی ہے۔
اور آخرت میں دردناک عذاب
یہ گیلا ہونا چاہئے
وہ اس کا تعلق ہے۔
جو آرزو کو بجھاتا ہے اور مصیبت کو دور کرتا ہے۔
سب سے پہلی چیز جو خدا کی طرف بلانے والے سے مطلوب ہے۔
اپنے خاندان اور پھر اس کے قبیلے کو خبردار کرنا
کیونکہ وہ دوسروں سے زیادہ نیکی کے مستحق ہیں۔
پھر جو لوگ ان کی پیروی کرتے ہیں۔
تاکہ نیکی سب لوگوں تک پہنچ جائے۔
یہ بیان کہ آدمی کا قبیلہ اس کے ملک اور اس کے لوگ ہیں۔
جو اپنے چچا کی قوم کو خبردار کرنا چاہتا تھا۔
پھر اس نے ان کو ان کے ناموں سے الگ کیا۔
نام کا ذکر روح میں گونج اٹھتا ہے۔
اللہ کی طرف بلانے والے کو چاہیے ۔
لوگوں کو ان کے لیے اس کی محبت کی شدت اور ان کے لیے اس کی فکر کو ظاہر کرنے کے لیے
اور ان کی قسمت کے بارے میں خوف
ابو عبداللہ عمر بن العاص رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم چھپ کر نہیں، علانیہ کہتے تھے۔
بنو فلاں کے گھر والے میرے دوست نہیں ہیں۔
وہ خدا کا ولی اور مومنوں کا صالح ہے۔
لیکن ان کے پاس ایک رحم ہے جو اس کے گیلے ہونے سے گیلا ہے۔
اتفاق کیا۔
تلفظ بخاری کا ہے۔
میرا ولی، یعنی میرا حامی، جس کی ذمہ داری میں تمام معاملات میں لیتا ہوں۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
مسلمان اور کافر کے درمیان کوئی ولایت نہیں ہے۔
خواہ جنگجو کے علاوہ مشرک رشتہ داری بھی جائز ہو۔
دین کا بھائی چارہ اور اسلام کا رشتہ خون، نسب اور مفاد سے بڑھ کر ہے۔
مسلمان ایک دوسرے کے دوست ہیں۔
وہ رحم جس کو برقرار رکھنے کا حکم دیا گیا ہے اور جس کے کاٹنے کا خطرہ ہے۔
وہ وہی ہے جس کے لیے خدا نے یہ حکم دیا ہے۔
رہا وہ لوگ جن کو خدا نے دین کی خاطر اسے منقطع کرنے کا حکم دیا۔
تو آپ اس سے خارج ہیں۔
خطرہ توڑنے والے پر لاگو نہیں ہوتا
ابو ایوب کی طرف سے
خالد بن زیدین الانصاری رضی اللہ عنہ
ایک آدمی نے کہا یا رسول اللہ!
مجھے کوئی ایسی چیز بتائیں جو مجھے جنت میں لے جائے اور جہنم سے دور رکھے
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
خدا کی عبادت کرو اور اس کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہ کرو
اور نماز پڑھو
اور آپ زکوٰۃ ادا کرتے ہیں۔
اور رحم تک پہنچنا
اتفاق کیا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
توحید، نماز قائم کرنا اور زکوٰۃ ادا کرنا
رحم کا ربط
جنت میں داخل ہونے اور جہنم سے دور رہنے کی ایک وجہ
نیکی کا علم سیکھنے سے حاصل ہوتا ہے۔
علم حاصل کرنے سے ہی حاصل کیا جا سکتا ہے۔
پہلا سوال
سلمان بن عامر رضی اللہ عنہ کی طرف سے
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا
اگر تم میں سے کوئی روزہ افطار کر لے
اسے کھجور سے افطار کرنے دو
یہ ایک نعمت ہے۔
اگر اسے تاریخیں نہ ملیں۔
پانی
یہ طہارت ہے۔
اور اس نے کہا
غریب کو صدقہ کرنا صدقہ ہے۔
اور رشتہ داروں میں سے دو
صدقہ اور تعلق
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
کھجور سے روزہ افطار کرنا مستحب ہے۔
جس کو نہ ملے اسے پانی دینا چاہیے۔
اس کی تصدیق ان کے عمل سے ہوئی، خدا ان پر رحم فرمائے اور ان کو سلامتی عطا فرمائے
رشتہ داروں کے ساتھ احسان اور احسان دوبالا ہو جاتا ہے۔
کیونکہ اس میں صدقہ اور تعلق ہے۔
ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو، انہوں نے کہا:
وہ ایک عورت کے نیچے تھا۔
اور میں اس سے پیار کرتا تھا۔
عمر اس سے نفرت کرتا تھا۔
اس نے مجھ سے کہا
اس نے اسے طلاق دے دی۔
تو میں نے انکار کر دیا۔
پھر عمر رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے
تو اس کا ذکر کرو
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اس نے اسے طلاق دے دی۔
اسے ابوداؤد اور ترمذی نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
اسلام کی طرف سے اس پر عائد کردہ معاملات میں باپ کی اطاعت کی ذمہ داری
مسلمان مرد یا عورت سے نفرت کرنا جائز ہے۔
کیونکہ اس میں کچھ برائیاں ہیں۔
بشرطیکہ یہ نفرت اس خصوصیت سے زیادہ نہ ہو۔
باپ کی اطاعت فرض ہے۔
اگر وہ کسی چیز کا حکم دیتا ہے تو دین اس کی منظوری دیتا ہے۔
ابن عمر اپنی بیوی سے فطری محبت کرتے تھے۔
عمر اس سے نفرت کرتا تھا۔
مذہبی منافرت
چنانچہ اس نے اسے طلاق دینے کا حکم دیا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کی منظوری دی۔
اس نے ابن عمر کو حکم دیا کہ وہ اسے طلاق دینے میں اپنے باپ کی اطاعت کرے۔
خواہ عمر نے اس پر ظلم کیا ہو۔
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس پر اتفاق کیا۔
حضرت ابو درداء رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
ایک آدمی اس کے پاس آیا اور کہنے لگا:
میری ایک بیوی ہے اور میری ماں مجھے اسے طلاق دینے کا حکم دے رہی ہے۔
اور اس نے کہا
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا
باپ جنت کے دروازوں کا درمیانی حصہ ہے۔
اگر آپ چاہیں تو اس حصے کو حذف کریں یا اسے حفظ کریں۔
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
آسمان کے درمیانی دروازے
یعنی اس کے بہترین دروازے
بات کرنے کا ایک فائدہ
والدین کی عزت جنت میں داخل ہونے اور اس کے دروازے کھولنے کا سبب ہے۔
ماں باپ کو راضی کرنا بیوی کو راضی کرنے پر مقدم ہے۔
جو کسی چیز سے محبت کرتا ہے۔
اس کے والدین، یا ان میں سے کسی نے اسے چھوڑنے کو کہا
تو اسے اس کے لیے دکھ ہوا۔
پہلا کام وہ کرتا ہے۔
باشعور لوگوں سے مشورہ کرنا
البراء بن عازب کی سند سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا
خالہ ماں جیسی ہوتی ہیں۔
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
خالہ ماں جیسی ہوتی ہیں۔
اپنی بہن کے بچوں کے ساتھ ہمدردی میں
وہ بھی ان کی تحویل میں ہے۔
خالہ کے ساتھ حسن سلوک کرنا اور ان کے ساتھ حسن سلوک کرنا واجب ہے۔
جس طرح بندہ اپنی ماں سے حسن سلوک کرتا ہے۔
نرسری میں خالہ کو پھوپھی پر فوقیت حاصل ہے۔
یہ گفتگو نرسری کے لیے مخصوص ہے۔
جو لوگ یہ دعویٰ کرتے ہیں کہ خالہ وراثت میں ملتی ہیں ان کے لیے اس کا کوئی ثبوت نہیں ہے۔
کیونکہ قوم وراثت میں ملتی ہے۔
ریاض الصالحین