1
00:00:00,000 --> 00:00:02,759
بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:30,300 --> 00:00:32,299
التعليق اللطيف

3
00:00:32,299 --> 00:00:35,299
على كتاب بطاقات التعريف

4
00:00:35,299 --> 00:00:38,299
بسور المصحف الشريف

5
00:00:38,299 --> 00:00:42,299
للدكتور محمد بن عبد العزيز بن عمر نصيف

6
00:00:42,299 --> 00:00:44,359
حفظه الله

7
00:00:44,359 --> 00:00:46,359
سورة الروم

8
00:00:46,359 --> 00:00:48,359
بسم الله الرحمن الرحيم

9
00:00:48,359 --> 00:00:50,359
الحمد لله رب العالمين

10
00:00:50,359 --> 00:00:54,359
والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين

11
00:00:54,359 --> 00:00:57,579
وعلى آله وصحبه أجمعين

12
00:00:57,579 --> 00:01:02,259
مازلنا مع التعليق اللطيف على بطاقات التعريف

13
00:01:02,259 --> 00:01:04,260
ومع سورة الروم

14
00:01:04,260 --> 00:01:08,450
ولي معها ثلاث وقفات بعون الله

15
00:01:08,450 --> 00:01:10,450
الوقفة الأولى

16
00:01:10,450 --> 00:01:12,450
في موضوع السورة

17
00:01:12,450 --> 00:01:16,450
قال يُعرف من المعاني والتراكيب التي تكررت فيها

18
00:01:16,450 --> 00:01:20,450
أن موضوعها إثبات البعث

19
00:01:20,450 --> 00:01:22,769
والوعد بالنصر

20
00:01:22,769 --> 00:01:27,829
وهنا أحب أن أبين العلاقة بين البعث والنصر

21
00:01:27,829 --> 00:01:31,829
وهو أمر جاء أيضا في سورة الحد نبهته عليه

22
00:01:31,829 --> 00:01:33,829
لكن أعيد التنبيه عليه

23
00:01:33,829 --> 00:01:35,959
لبعاني الاتباط هنا

24
00:01:35,959 --> 00:01:41,959
ولأن هذا الأمر يحصل فيه خرن كبير في التصور

25
00:01:41,959 --> 00:01:45,310
عند كثير من المسلمين

26
00:01:45,310 --> 00:01:49,310
فيظنون أن النصر إذا لم يحصل في الدنيا فإنه لم يحصل

27
00:01:49,310 --> 00:01:52,379
الحقيقة أن النصر التام

28
00:01:52,379 --> 00:01:54,379
إنما هو في الآخرة

29
00:01:54,379 --> 00:01:57,730
مضت الإشارة إلى هذا في سورة الحج

30
00:01:57,730 --> 00:02:01,730
وأعيده هنا قال أن موضوعها إثبات البعث والوعد بالنصر

31
00:02:01,730 --> 00:02:04,730
ما العلاقة بين إثبات البعث والوعد بالنصر

32
00:02:04,730 --> 00:02:07,730
أن المكان الذي يحصل فيه النصر التام

33
00:02:07,730 --> 00:02:09,729
إنما هو يوم البعث

34
00:02:09,729 --> 00:02:13,729
فالمسلمون حتى عندما انتصروا في بدر قتل بعضهم

35
00:02:13,729 --> 00:02:17,860
فهؤلاء الذين قتلوا هل نصرهم الله أم لم ينصرهم

36
00:02:17,860 --> 00:02:20,860
إذا تصورنا أن المعركة قصيرة

37
00:02:20,860 --> 00:02:22,860
قصيرة محدودة

38
00:02:22,860 --> 00:02:25,860
وليست هناك آخر اختل عندنا الأمر

39
00:02:25,860 --> 00:02:29,860
فظلنا أن الذين رموا في الأخدود لم يكونوا منصورين

40
00:02:29,860 --> 00:02:34,860
والله يقول قتل أصحاب الأخدود الذين خدوا الأخدود

41
00:02:34,860 --> 00:02:36,860
مهزمون بأمر الله

42
00:02:36,860 --> 00:02:41,860
وإن ظهر للعين مؤكة أنهم انتصروا

43
00:02:41,860 --> 00:02:43,860
فهذه مسألة مهمة

44
00:02:43,860 --> 00:02:46,860
فإذا ثبت البعث وإيقنا به

45
00:02:46,860 --> 00:02:48,860
فإن النصر التام فيه

46
00:02:48,860 --> 00:02:51,860
ما أن النصر يكون للمؤمنين في الدنيا

47
00:02:51,860 --> 00:02:54,860
وما النصر إلا من عند الله سبحانه وتعالى

48
00:02:54,860 --> 00:02:59,860
المسألة الثانية أو الوقفة الثانية في نفسي الموضوع

49
00:02:59,860 --> 00:03:01,860
قال يعرف من المعاني والتراكيب

50
00:03:01,860 --> 00:03:04,860
معرفة الموضوع من المعاني الموجودة في السورة

51
00:03:04,860 --> 00:03:06,860
ربما مر معنا كثيرا وهو واضح

52
00:03:06,860 --> 00:03:09,860
لكن مال مقصود بالتراكيب هنا

53
00:03:09,860 --> 00:03:13,860
نلاحظ أن الله سبحانه وتعالى قال في السورة

54
00:03:13,860 --> 00:03:15,979
ويوم تقوم الساعة

55
00:03:15,979 --> 00:03:18,240
ثلاث مرات

56
00:03:18,240 --> 00:03:20,240
في مطلع ثلاث آيات

57
00:03:20,240 --> 00:03:22,240
ولا توجد

58
00:03:22,240 --> 00:03:24,240
أي آية أخرى في القرآن

59
00:03:24,240 --> 00:03:25,240
تبدأ بهذا المطلع

60
00:03:25,240 --> 00:03:27,240
ويوم تقوم الساعة

61
00:03:27,240 --> 00:03:28,240
يبلس المجرمون

62
00:03:28,240 --> 00:03:30,240
ويوم تقوم الساعة

63
00:03:30,240 --> 00:03:31,240
يوم إذ يتفرقون

64
00:03:31,240 --> 00:03:33,240
ويوم تقوم الساعة

65
00:03:33,240 --> 00:03:36,240
يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعات

66
00:03:36,240 --> 00:03:38,240
ثلاث آيات لا نظير لها في القرآن

67
00:03:38,240 --> 00:03:40,240
في سورة غافر والجاثية

68
00:03:40,240 --> 00:03:41,240
جاءت ويوم تقوم الساعة

69
00:03:41,240 --> 00:03:43,240
لكن وسط الآية

70
00:03:43,240 --> 00:03:45,240
النار يعرضون عليها ودوة وعشية

71
00:03:45,240 --> 00:03:46,240
ويوم تقوم الساعة

72
00:03:46,240 --> 00:03:48,240
أدخلوا آل فرعون أشد العذاب

73
00:03:48,240 --> 00:03:50,240
هذه في وسط الآية

74
00:03:50,240 --> 00:03:52,240
لكن في مطالع الآيات

75
00:03:52,240 --> 00:03:54,240
لا نجد لهذه الثلاث آيات

76
00:03:54,240 --> 00:03:56,240
التي في

77
00:03:56,240 --> 00:03:58,240
الروم نظيرا

78
00:03:58,240 --> 00:04:00,240
ومطالع الآيات المتكررة

79
00:04:00,240 --> 00:04:02,240
تعين على معرفة

80
00:04:02,240 --> 00:04:04,240
موضوع السورة

81
00:04:04,240 --> 00:04:06,240
ويوم تقوم الساعة ذكرت مرتين

82
00:04:06,240 --> 00:04:08,240
في أول السورة وذكرت مرة

83
00:04:08,240 --> 00:04:10,620
في أواخر السورة

84
00:04:10,620 --> 00:04:12,620
ثم نجد أن الكلام عن

85
00:04:12,620 --> 00:04:14,620
البعث وعن الساعة

86
00:04:14,620 --> 00:04:16,620
منتشر في السورة بعد ذلك

87
00:04:16,620 --> 00:04:18,620
أو يذكر دليله

88
00:04:18,620 --> 00:04:21,009
كما سيأتي

89
00:04:21,009 --> 00:04:23,009
فمما يعين

90
00:04:23,009 --> 00:04:25,100
على معرفة موضوع السورة

91
00:04:25,100 --> 00:04:27,100
ويعين كما قلت من

92
00:04:27,100 --> 00:04:29,100
قبل على تقسيم السورة

93
00:04:29,100 --> 00:04:31,360
التنبء للفواتح

94
00:04:31,360 --> 00:04:33,360
فواتح الآيات المتكررة

95
00:04:33,360 --> 00:04:35,360
ولعلي ذكرت هذا

96
00:04:35,360 --> 00:04:37,360
من قبل لكن لبعث من إعادته

97
00:04:37,360 --> 00:04:39,360
عندما يحضرني مثاله

98
00:04:39,360 --> 00:04:41,870
بقيت الوقف الثالث

99
00:04:41,870 --> 00:04:43,870
ملاحظ

100
00:04:43,870 --> 00:04:46,160
أنا السورة

101
00:04:46,160 --> 00:04:48,160
كما قلنا إثبات للبعث

102
00:04:48,160 --> 00:04:50,160
لكن فيها تعريفا

103
00:04:50,160 --> 00:04:52,160
بالله كثيرا

104
00:04:52,160 --> 00:04:54,220
لأن هذه المعرفة

105
00:04:54,220 --> 00:04:56,509
بالله تولد

106
00:04:56,509 --> 00:04:58,509
الإيمان بالقدرة

107
00:04:58,509 --> 00:05:00,579
على البعث

108
00:05:00,579 --> 00:05:02,579
فمعرفة الله سبيل

109
00:05:02,579 --> 00:05:04,639
لليقين بالبعث

110
00:05:04,639 --> 00:05:06,639
وهذا من التراكب التي تكررت

111
00:05:06,639 --> 00:05:08,639
في السورة أيضا

112
00:05:08,639 --> 00:05:10,639
أو من الافتتاحات التي تكررت

113
00:05:10,639 --> 00:05:12,699
في السورة الله يبدأ

114
00:05:12,699 --> 00:05:14,699
خلق ثم يعيده

115
00:05:14,699 --> 00:05:16,699
الله الذي خلقكم ثم رجقكم

116
00:05:16,699 --> 00:05:18,699
الله الذي يرسل

117
00:05:18,699 --> 00:05:20,699
الرياح فتثير سحابة

118
00:05:20,699 --> 00:05:22,699
الله الذي خلقكم من

119
00:05:22,699 --> 00:05:24,699
ضاعف تكررت كلمة الله هذا ليس

120
00:05:24,699 --> 00:05:26,699
تركيبا هذه كلمة

121
00:05:26,699 --> 00:05:28,699
افتتحت بها أربع آيات في السورة

122
00:05:28,699 --> 00:05:30,699
وبها انقسم

123
00:05:30,699 --> 00:05:32,699
القسم إلى مقاطع

124
00:05:32,699 --> 00:05:34,699
في التقسيم الذي عندكم

125
00:05:34,699 --> 00:05:36,899
ولذلك تجدون في بداية

126
00:05:36,899 --> 00:05:38,899
كل مقطع

127
00:05:38,899 --> 00:05:40,899
كلمة التعريف بالله

128
00:05:40,899 --> 00:05:42,899
وانبع على شيء ربما لم

129
00:05:42,899 --> 00:05:44,899
انبع عليه في هذه تعليقات

130
00:05:44,899 --> 00:05:46,899
المختصرة ان كلمة ثم

131
00:05:46,899 --> 00:05:48,899
تشير الى ابتداء مقطع

132
00:05:48,899 --> 00:05:50,959
آخر فهنا

133
00:05:50,959 --> 00:05:53,060
في القسم الوحيد قال في

134
00:05:53,060 --> 00:05:55,060
أربعة مقاطع فيها

135
00:05:55,060 --> 00:05:57,060
التعريف بالله

136
00:05:57,060 --> 00:05:59,060
المبدئ ثم بعد

137
00:05:59,060 --> 00:06:01,060
أسطر ثم التعريف بالله

138
00:06:01,060 --> 00:06:03,060
الخالق الرازقي

139
00:06:03,060 --> 00:06:05,060
ثم بعد سطرين

140
00:06:05,060 --> 00:06:07,060
ثم التعريف بالله المرسل

141
00:06:07,060 --> 00:06:09,060
الرياح

142
00:06:09,060 --> 00:06:11,060
ثم التعريف بالله في تقريبه

143
00:06:11,060 --> 00:06:13,060
للانسان

144
00:06:13,060 --> 00:06:15,060
هذه ثم التي بلون غامق

145
00:06:15,060 --> 00:06:17,060
اشارة الى

146
00:06:17,060 --> 00:06:19,060
ابتداء مقطع جديد

147
00:06:19,060 --> 00:06:21,149
في القسم

148
00:06:21,149 --> 00:06:23,149
وأرقام المقاطع مذكورة

149
00:06:23,149 --> 00:06:25,149
قبل ذلك في أربعة مقاطع ثم كتب

150
00:06:25,149 --> 00:06:27,149
11 48 44 50

151
00:06:27,149 --> 00:06:29,149
كل رقم يشير الى

152
00:06:29,149 --> 00:06:31,149
افتتاح مقطع

153
00:06:31,149 --> 00:06:33,149
فالمقطع الأول

154
00:06:33,149 --> 00:06:35,149
من آية الحادي عشر المقطع الثامنة

155
00:06:35,149 --> 00:06:37,149
آية أربعين وهكذا

156
00:06:37,149 --> 00:06:39,149
و من كل هذا

157
00:06:39,149 --> 00:06:41,149
ان معرفة الله تزيد

158
00:06:41,149 --> 00:06:43,149
من اليقين بالبعث

159
00:06:43,149 --> 00:06:45,149
فموضوع السورة اليقين بالبعث

160
00:06:45,149 --> 00:06:47,149
لكن التعريف بالله

161
00:06:47,149 --> 00:06:49,149
المتكررة في السورة

162
00:06:49,149 --> 00:06:51,149
جاء موصلا الى هذا اليقين

163
00:06:51,149 --> 00:06:53,279
و دليلا عليه

164
00:06:53,279 --> 00:06:55,310
ما علاقة ذلك كله

165
00:06:55,310 --> 00:06:57,310
بمقدمة السورة

166
00:06:57,310 --> 00:06:59,310
و ما جاء في بدايتها

167
00:06:59,310 --> 00:07:01,310
مما تجدون الكلام عليه

168
00:07:01,310 --> 00:07:03,310
الشرح الصوتي المفصل

169
00:07:03,310 --> 00:07:05,470
لبطاقات التعريف

170
00:07:05,470 --> 00:07:07,470
هذا القدر أكتفي

171
00:07:07,470 --> 00:07:09,470
و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه

172
00:07:09,470 --> 00:07:11,470
أجمعين و الحمد لله رب العالمين