1 00:00:00,000 --> 00:00:02,759 بسم الله الرحمن الرحیم 2 00:00:30,300 --> 00:00:32,299 نظر خوب 3 00:00:32,299 --> 00:00:35,299 در دفترچه شناسنامه 4 00:00:35,299 --> 00:00:38,299 با سوره های قرآن کریم 5 00:00:38,299 --> 00:00:42,299 توسط دکتر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصیف 6 00:00:42,299 --> 00:00:44,359 خدا حفظش کنه 7 00:00:44,359 --> 00:00:46,359 سوره روم 8 00:00:46,359 --> 00:00:48,359 بسم الله الرحمن الرحیم 9 00:00:48,359 --> 00:00:50,359 الحمدلله پروردگار جهانیان است 10 00:00:50,359 --> 00:00:54,359 درود بر خاتم انبیا و رسولان باد 11 00:00:54,359 --> 00:00:57,579 و بر همه خانواده و یارانش 12 00:00:57,579 --> 00:01:02,259 ما همچنان به اظهار نظر خوب در مورد کارت های شناسایی پایبند هستیم 13 00:01:02,259 --> 00:01:04,260 و با سوره روم 14 00:01:04,260 --> 00:01:08,450 سه مکث با آن دارم، به یاری خدا 15 00:01:08,450 --> 00:01:10,450 اولین توقف 16 00:01:10,450 --> 00:01:12,450 در موضوع سوره 17 00:01:12,450 --> 00:01:16,450 گفت از معانی و ساختارهایی که در آن تکرار شده معلوم می شود 18 00:01:16,450 --> 00:01:20,450 موضوع آن اثبات معاد است 19 00:01:20,450 --> 00:01:22,769 و نوید پیروزی 20 00:01:22,769 --> 00:01:27,829 در اینجا می خواهم رابطه قیامت و پیروزی را روشن کنم 21 00:01:27,829 --> 00:01:31,829 این مطلبی است که در سوره حد هم آمده بود که به او گوشزد کردم 22 00:01:31,829 --> 00:01:33,829 اما من دوباره به او هشدار دادم 23 00:01:33,829 --> 00:01:35,959 من ارتباطی با اینجا ندارم 24 00:01:35,959 --> 00:01:41,959 زیرا این امر باعث انحراف بزرگ در ادراک می شود 25 00:01:41,959 --> 00:01:45,310 برای بسیاری از مسلمانان 26 00:01:45,310 --> 00:01:49,310 آنها فکر می کنند که اگر پیروزی در این دنیا اتفاق نیفتد، اتفاق نمی افتد 27 00:01:49,310 --> 00:01:52,379 حقیقت پیروزی کامل است 28 00:01:52,379 --> 00:01:54,379 اما در آخرت است 29 00:01:54,379 --> 00:01:57,730 این مطلب قبلاً در سوره حج آمده است 30 00:01:57,730 --> 00:02:01,730 اینجا هم تکرار میکنم موضوع آن را برهان قیامت و وعده نصرت می گفت 31 00:02:01,730 --> 00:02:04,730 رابطه بین برهان معاد و وعده پیروزی چیست؟ 32 00:02:04,730 --> 00:02:07,730 آنجا جایی است که پیروزی کامل حاصل می شود 33 00:02:07,730 --> 00:02:09,729 روز قیامت است 34 00:02:09,729 --> 00:02:13,729 حتی زمانی که مسلمانان در بدر پیروز شدند، برخی از آنها کشته شدند 35 00:02:13,729 --> 00:02:17,860 پس برای کسانی که کشته شدند، آیا خدا از آنها حمایت کرد یا نه؟ 36 00:02:17,860 --> 00:02:20,860 اگر تصور کنیم که نبرد کوتاه است 37 00:02:20,860 --> 00:02:22,860 SHORT LIMITED 38 00:02:22,860 --> 00:02:25,860 راه دیگری برای ما وجود ندارد 39 00:02:25,860 --> 00:02:29,860 ما معتقد بودیم کسانی که به سنگر انداختند پیروز نبودند 40 00:02:29,860 --> 00:02:34,860 و خداوند می فرماید صاحبان شیار که شیار را گرفتند کشته شدند 41 00:02:34,860 --> 00:02:36,860 ما به خواست خدا شکست خوردیم 42 00:02:36,860 --> 00:02:41,860 و اگر در چشم ظاهر شود که پیروزند 43 00:02:41,860 --> 00:02:43,860 این موضوع مهمی است 44 00:02:43,860 --> 00:02:46,860 اگر قیامت ثابت شود و ما به آن یقین داشته باشیم 45 00:02:46,860 --> 00:02:48,860 زیرا پیروزی کامل وجود دارد 46 00:02:48,860 --> 00:02:51,860 تا زمانی که پیروزی از آن مؤمنان در دنیاست 47 00:02:51,860 --> 00:02:54,860 پیروزی فقط از جانب خداوند متعال است 48 00:02:54,860 --> 00:02:59,860 موضوع دوم یا مکث دوم در ذهن من موضوع است 49 00:02:59,860 --> 00:03:01,860 گفت معانی و ساختارها را می داند 50 00:03:01,860 --> 00:03:04,860 شناخت موضوع از معانی سوره 51 00:03:04,860 --> 00:03:06,860 او ممکن است با ما چیزهای زیادی را پشت سر گذاشته باشد و واضح است 52 00:03:06,860 --> 00:03:09,860 اما منظور از ترکیبات در اینجا چیست 53 00:03:09,860 --> 00:03:13,860 توجه داریم که خداوند متعال در این سوره فرموده است 54 00:03:13,860 --> 00:03:15,979 و روزی که قیامت می آید 55 00:03:15,979 --> 00:03:18,240 سه بار 56 00:03:18,240 --> 00:03:20,240 در ابتدای سه بیت 57 00:03:20,240 --> 00:03:22,240 و وجود ندارد 58 00:03:22,240 --> 00:03:24,240 هر آیه دیگری در قرآن 59 00:03:24,240 --> 00:03:25,240 با این شروع شروع کنید 60 00:03:25,240 --> 00:03:27,240 و روزی که قیامت می آید 61 00:03:27,240 --> 00:03:28,240 او جنایتکاران را فریب می دهد 62 00:03:28,240 --> 00:03:30,240 و روزی که قیامت می آید 63 00:03:30,240 --> 00:03:31,240 روزی که پراکنده می شوند 64 00:03:31,240 --> 00:03:33,240 و روزی که قیامت می آید 65 00:03:33,240 --> 00:03:36,240 جنایتکاران سوگند یاد می کنند که فقط چند ساعت در آنجا ماندند 66 00:03:36,240 --> 00:03:38,240 سه آیه ای که در قرآن قرینه ندارد 67 00:03:38,240 --> 00:03:40,240 در سوره غافر و جاثیه 68 00:03:40,240 --> 00:03:41,240 آمد و روز قیامت خواهد آمد 69 00:03:41,240 --> 00:03:43,240 اما در وسط آیه 70 00:03:43,240 --> 00:03:45,240 آنها در سحر و عصر در معرض آتش هستند 71 00:03:45,240 --> 00:03:46,240 و روزی که قیامت می آید 72 00:03:46,240 --> 00:03:48,240 آل فرعون را در سخت ترین عذاب آوردند 73 00:03:48,240 --> 00:03:50,240 این در وسط آیه است 74 00:03:50,240 --> 00:03:52,240 اما در ابتدای آیات 75 00:03:52,240 --> 00:03:54,240 ما هیچ آیه ای برای این سه نمی یابیم 76 00:03:54,240 --> 00:03:56,240 که در 77 00:03:56,240 --> 00:03:58,240 رام همتای آن است 78 00:03:58,240 --> 00:04:00,240 و خواندن آیات مکرر 79 00:04:00,240 --> 00:04:02,240 کمک به دانستن 80 00:04:02,240 --> 00:04:04,240 موضوع سوره 81 00:04:04,240 --> 00:04:06,240 روزی که قیامت فرا می رسد، دو بار ذکر می شود 82 00:04:06,240 --> 00:04:08,240 در ابتدای سوره یک بار ذکر شده است 83 00:04:08,240 --> 00:04:10,620 در پایان سوره 84 00:04:10,620 --> 00:04:12,620 سپس متوجه می شویم که در مورد آن صحبت می کنیم 85 00:04:12,620 --> 00:04:14,620 قیامت و قیامت 86 00:04:14,620 --> 00:04:16,620 در سوره بعد از آن رواج دارد 87 00:04:16,620 --> 00:04:18,620 یا مدارک او را ذکر کنید 88 00:04:18,620 --> 00:04:21,009 همانطور که خواهد آمد 89 00:04:21,009 --> 00:04:23,009 پس چه منصوب شده است 90 00:04:23,009 --> 00:04:25,100 برای دانستن موضوع سوره 91 00:04:25,100 --> 00:04:27,100 و منصوب می کند، همانطور که گفتم، از 92 00:04:27,100 --> 00:04:29,100 قبل از تقسیم سوره 93 00:04:29,100 --> 00:04:31,360 پیش بینی فتوحات 94 00:04:31,360 --> 00:04:33,360 گشایش آیات مکرر 95 00:04:33,360 --> 00:04:35,360 شاید به این موضوع اشاره کرده باشم 96 00:04:35,360 --> 00:04:37,360 قبلا، اما او آن را پس می فرستاد 97 00:04:37,360 --> 00:04:39,360 وقتی مثال او برای من می آورد 98 00:04:39,360 --> 00:04:41,870 ایستگاه سوم باقی ماند 99 00:04:41,870 --> 00:04:43,870 مشاهده شد 100 00:04:43,870 --> 00:04:46,160 من سوره هستم 101 00:04:46,160 --> 00:04:48,160 همانطور که گفتیم، برهان معاد 102 00:04:48,160 --> 00:04:50,160 اما یک تعریف وجود دارد 103 00:04:50,160 --> 00:04:52,160 به خدا خیلی 104 00:04:52,160 --> 00:04:54,220 زیرا این دانش 105 00:04:54,220 --> 00:04:56,509 به خدا تو متولد شدی 106 00:04:56,509 --> 00:04:58,509 اعتقاد به توانایی 107 00:04:58,509 --> 00:05:00,579 در قیامت 108 00:05:00,579 --> 00:05:02,579 شناخت خدا یک راه است 109 00:05:02,579 --> 00:05:04,639 برای یقین قیامت 110 00:05:04,639 --> 00:05:06,639 این از روکشی است که تکرار شد 111 00:05:06,639 --> 00:05:08,639 در سوره نیز 112 00:05:08,639 --> 00:05:10,639 یا از گشایش هایی که تکرار شد 113 00:05:10,639 --> 00:05:12,699 در سوره خداوند آغاز می شود 114 00:05:12,699 --> 00:05:14,699 ایجاد و سپس بازیابی شد 115 00:05:14,699 --> 00:05:16,699 خداست که شما را آفرید و سپس بازگرداند 116 00:05:16,699 --> 00:05:18,699 خدایی که میفرستد 117 00:05:18,699 --> 00:05:20,699 باد ابری را بلند می کند 118 00:05:20,699 --> 00:05:22,699 خداوند کسی است که شما را از آن آفریده است 119 00:05:22,699 --> 00:05:24,699 دو بار تکرار کلام خدا این نیست 120 00:05:24,699 --> 00:05:26,699 از نظر نحوی این یک کلمه است 121 00:05:26,699 --> 00:05:28,699 با چهار آیه در سوره آغاز می شود 122 00:05:28,699 --> 00:05:30,699 و با آن تقسیم شد 123 00:05:30,699 --> 00:05:32,699 بخش به بخش ها 124 00:05:32,699 --> 00:05:34,699 در تقسیمی که شما دارید 125 00:05:34,699 --> 00:05:36,899 بنابراین در ابتدا آن را خواهید یافت 126 00:05:36,899 --> 00:05:38,899 هر کلیپ 127 00:05:38,899 --> 00:05:40,899 کلمه ای که خدا را معرفی می کند 128 00:05:40,899 --> 00:05:42,899 احتمالا از چیزی سرچشمه گرفته است 129 00:05:42,899 --> 00:05:44,899 آن را در این نظرات پخش کنید 130 00:05:44,899 --> 00:05:46,899 میانبر کلمه پس از آن است 131 00:05:46,899 --> 00:05:48,899 شروع یک گذر را نشان می دهد 132 00:05:48,899 --> 00:05:50,959 یکی دیگه اینجا 133 00:05:50,959 --> 00:05:53,060 در تنها بخشی که گفت در 134 00:05:53,060 --> 00:05:55,060 چهار کلیپ در آن 135 00:05:55,060 --> 00:05:57,060 معرفی خدا 136 00:05:57,060 --> 00:05:59,060 استارتر سپس بعد 137 00:05:59,060 --> 00:06:01,060 سپس خطوطی که خدا را معرفی می کند 138 00:06:01,060 --> 00:06:03,060 خالق، نگهدارنده 139 00:06:03,060 --> 00:06:05,060 سپس بعد از دو خط 140 00:06:05,060 --> 00:06:07,060 سپس خدای رسول را معرفی کنید 141 00:06:07,060 --> 00:06:09,060 باد 142 00:06:09,060 --> 00:06:11,060 سپس خدا را معرفی کن تا او را نزدیک کند 143 00:06:11,060 --> 00:06:13,060 برای انسان 144 00:06:13,060 --> 00:06:15,060 این یکی و سپس یکی در رنگ تیره 145 00:06:15,060 --> 00:06:17,060 با اشاره به 146 00:06:17,060 --> 00:06:19,060 یک کلیپ جدید شروع کنید 147 00:06:19,060 --> 00:06:21,149 در بخش 148 00:06:21,149 --> 00:06:23,149 شماره بخش ذکر شده است 149 00:06:23,149 --> 00:06:25,149 قبل از آن در چهار بیت، سپس نوشت 150 00:06:25,149 --> 00:06:27,149 11 48 44 50 151 00:06:27,149 --> 00:06:29,149 هر عدد نشان می دهد 152 00:06:29,149 --> 00:06:31,149 کلیپ افتتاحیه 153 00:06:31,149 --> 00:06:33,149 بخش اول 154 00:06:33,149 --> 00:06:35,149 از آیه یازده، بخش هشتم 155 00:06:35,149 --> 00:06:37,149 آیه چهل و غیره 156 00:06:37,149 --> 00:06:39,149 و از همه اینها 157 00:06:39,149 --> 00:06:41,149 شناخت خدا زیاد می شود 158 00:06:41,149 --> 00:06:43,149 از یقین به قیامت 159 00:06:43,149 --> 00:06:45,149 موضوع سوره یقین به قیامت است 160 00:06:45,149 --> 00:06:47,149 اما معرفی خدا 161 00:06:47,149 --> 00:06:49,149 در سوره تکرار شده است 162 00:06:49,149 --> 00:06:51,149 او به این یقین رسید 163 00:06:51,149 --> 00:06:53,279 و شواهد آن 164 00:06:53,279 --> 00:06:55,310 همه اینها چه ربطی به آن دارد؟ 165 00:06:55,310 --> 00:06:57,310 در مقدمه سوره 166 00:06:57,310 --> 00:06:59,310 و آنچه در ابتدا آمد 167 00:06:59,310 --> 00:07:01,310 چیزی که می توانید در مورد آن صحبت کنید 168 00:07:01,310 --> 00:07:03,310 توضیحات صوتی مفصل 169 00:07:03,310 --> 00:07:05,470 برای کارت های شناسایی 170 00:07:05,470 --> 00:07:07,470 همین مقدار کافی است 171 00:07:07,470 --> 00:07:09,470 صلوات و درود خدا بر پیامبر ما محمد و آل و یارانش باد 172 00:07:09,470 --> 00:07:11,470 حمد و ستایش مخصوص خداوندی است که پروردگار جهانیان است