1
00:00:00,180 --> 00:00:03,580
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

2
00:00:03,580 --> 00:00:06,410
एक लाभ केन्द्र

3
00:00:06,410 --> 00:00:09,609
मानवीय अध्ययन और अनुसंधान के लिए

4
00:00:09,609 --> 00:00:10,910
वह ऑफर करता है

5
00:00:10,910 --> 00:00:16,210
साहिह अल-बुखारी का सारांश

6
00:00:16,210 --> 00:00:21,600
नदियों से पानी पीने वाले लोगों और जानवरों पर अध्याय

7
00:00:21,600 --> 00:00:24,809
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

8
00:00:24,809 --> 00:00:29,010
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

9
00:00:29,510 --> 00:00:31,910
घोड़े मनुष्य का पुरस्कार हैं

10
00:00:31,910 --> 00:00:33,710
और आदमी के पास एक आवरण है

11
00:00:33,710 --> 00:00:36,170
और आदमी पर बोझ है

12
00:00:36,170 --> 00:00:38,369
जहाँ तक इनाम पाने वाले का सवाल है

13
00:00:38,369 --> 00:00:41,369
एक आदमी ने इसे भगवान के लिए बांध दिया

14
00:00:41,369 --> 00:00:44,869
इसलिए वह इसे लंबे समय तक घास के मैदान या घास के मैदान में ले गया

15
00:00:44,869 --> 00:00:49,469
अपनी लंबी यात्रा के दौरान यह घास के मैदान या बगीचे से नहीं टकराया

16
00:00:49,469 --> 00:00:51,869
उसके अच्छे कर्म थे

17
00:00:51,869 --> 00:00:54,270
भले ही उसकी लंबाई कम कर दी गई हो

18
00:00:54,270 --> 00:00:57,270
इसलिए मैं एक या दो सम्मान की आशा कर रहा था

19
00:00:57,369 --> 00:01:01,799
इसके प्रभाव और विरासतें उनके लिए अच्छे कर्म थे

20
00:01:01,799 --> 00:01:07,200
भले ही वह किसी नदी के पास से गुज़रती हो और उसमें से पानी पीती हो, लेकिन वह उसे पानी नहीं देना चाहता था

21
00:01:07,200 --> 00:01:10,000
यह उसके लिए अच्छा था

22
00:01:10,000 --> 00:01:12,560
इसलिए, यह एक इनाम है

23
00:01:12,560 --> 00:01:16,700
और एक आदमी ने इसे गाने और शुद्धता बनाए रखने के लिए बांधा

24
00:01:16,700 --> 00:01:18,230
एक उपन्यास में

25
00:01:18,230 --> 00:01:21,629
गाओ, ढको, और पवित्र रहो

26
00:01:21,629 --> 00:01:26,230
तब वह उनकी गर्दनों और उनके रूप पर परमेश्वर के अधिकार को नहीं भूला

27
00:01:26,230 --> 00:01:28,819
अत: यह एक आवरण है

28
00:01:28,819 --> 00:01:32,219
वहीं एक शख्स ने इसे घमंड और पाखंड से जोड़ दिया

29
00:01:32,219 --> 00:01:35,019
इस्लाम के लोगों के लिए एक आशीर्वाद

30
00:01:35,019 --> 00:01:37,920
वह इसके लिए पापी है

31
00:01:37,920 --> 00:01:42,420
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उनसे गधों के बारे में पूछा गया

32
00:01:42,420 --> 00:01:43,719
और उसने कहा

33
00:01:43,719 --> 00:01:46,420
इसके बारे में मुझे कुछ भी पता नहीं चला

34
00:01:46,420 --> 00:01:50,640
सिवाय इस अनूठे व्यापक श्लोक के

35
00:01:50,640 --> 00:01:55,340
जो कोई रत्ती भर भी भलाई करेगा, वह उसे देखेगा

36
00:01:55,340 --> 00:02:01,680
और जो कोई रत्ती भर भी बुराई करेगा वह उसे देख लेगा

37
00:02:01,680 --> 00:02:05,180
हदीस पर टिप्पणी करें

38
00:02:05,180 --> 00:02:07,680
कोई इनाम

39
00:02:07,680 --> 00:02:12,009
उसकी गरीबी और हालत पर पर्दा

40
00:02:12,009 --> 00:02:14,409
और किसी भी पाप का बोझ

41
00:02:14,409 --> 00:02:16,810
भगवान के लिए इसे बाँध लो

42
00:02:16,810 --> 00:02:19,409
यानी उसे जिहाद के लिए तैयार करो

43
00:02:19,409 --> 00:02:21,009
इसलिए उन्होंने इसे लम्बा खींच दिया

44
00:02:21,009 --> 00:02:22,710
यानी उसकी रस्सी छूट जाती है

45
00:02:22,710 --> 00:02:24,610
इसके चारों ओर घूमना और चरना

46
00:02:24,610 --> 00:02:26,870
यह चेहरे पर नहीं जाता

47
00:02:26,870 --> 00:02:32,099
घास का मैदान एक विस्तृत भूमि है जिसमें प्रचुर मात्रा में घास और पानी होता है

48
00:02:32,099 --> 00:02:33,400
इसे लंबा करो

49
00:02:33,400 --> 00:02:35,939
यानी इसकी रस्सी और लंगर

50
00:02:35,939 --> 00:02:37,340
वह मंत्रमुग्ध हो गयी

51
00:02:37,340 --> 00:02:39,939
यानि उसने जाने दिया और मजे किये

52
00:02:39,939 --> 00:02:43,530
सम्मान जमीन से ऊंचा होता है

53
00:02:43,530 --> 00:02:45,030
इसके प्रभाव

54
00:02:45,030 --> 00:02:47,560
उसके कदमों का कोई निशान नहीं

55
00:02:47,560 --> 00:02:48,860
वह गाती है

56
00:02:48,860 --> 00:02:51,460
यानी लोगों को जाने देना

57
00:02:51,460 --> 00:02:53,060
और पवित्र रहो

58
00:02:53,060 --> 00:02:55,460
यानी लोगों से पूछने के बारे में

59
00:02:55,460 --> 00:02:56,860
भगवान का अधिकार है

60
00:02:56,860 --> 00:03:00,000
मतलब उसके व्यापार पर जकात से है

61
00:03:00,000 --> 00:03:01,800
और न ही दिखाई देता है

62
00:03:01,800 --> 00:03:06,000
ऐसा कहा जाता था कि इससे संकटग्रस्त और जिन्हें सहायता की आवश्यकता होती है, उन्हें राहत मिलती है

63
00:03:06,000 --> 00:03:08,300
यह अन्यथा कहा गया था

64
00:03:08,300 --> 00:03:10,199
अभिमान और पाखंड

65
00:03:10,199 --> 00:03:13,000
यानि कहने का तात्पर्य यह है कि उसके पास घोड़े हैं

66
00:03:13,000 --> 00:03:14,199
एक बवंडर

67
00:03:14,199 --> 00:03:16,159
कोई शत्रुता

68
00:03:16,159 --> 00:03:17,659
विशिष्टता

69
00:03:17,659 --> 00:03:19,060
यानी एकल

70
00:03:19,060 --> 00:03:22,449
अपने अर्थ में बेजोड़

71
00:03:22,449 --> 00:03:26,650
जो कोई रत्ती भर भी भलाई करेगा, वह उसे देखेगा

72
00:03:26,650 --> 00:03:31,150
और जो कोई रत्ती भर भी बुराई करेगा वह उसे देख लेगा

73
00:03:31,150 --> 00:03:35,150
यह सभी अच्छे और बुरे का सामान्य समावेश है

74
00:03:35,150 --> 00:03:37,849
क्योंकि अगर उसने एक परमाणु का वजन देखा

75
00:03:37,849 --> 00:03:40,150
जो सबसे घृणित बातें हैं

76
00:03:40,150 --> 00:03:42,150
और मेरे पति उस पर हैं

77
00:03:42,150 --> 00:03:46,500
उससे ऊपर देना अधिक उचित एवं श्रेयस्कर है

78
00:03:46,500 --> 00:03:50,199
बात करने के फ़ायदों में से एक

79
00:03:50,199 --> 00:03:53,599
हदीस व्यापकता के पालन का संकेत देती है

80
00:03:53,599 --> 00:03:58,000
यह देश के लिए एक चेतावनी है कि निष्कर्ष निकालें और मापें

81
00:03:58,000 --> 00:04:00,099
इसमें घोड़े रखने के लिए प्रोत्साहन भी शामिल है

82
00:04:00,099 --> 00:04:02,900
यदि वह इसे भगवान के लिए बाँधता है

83
00:04:02,900 --> 00:04:07,960
क्या तुमने नहीं देखा कि उसकी विष्ठा क़यामत के दिन अच्छे कर्म होंगे?

84
00:04:07,960 --> 00:04:09,860
और यह पाखंड की निंदा करता है

85
00:04:09,860 --> 00:04:13,060
उन्होंने कहा कि वह काम से निराश थे

86
00:04:13,060 --> 00:04:16,860
यह लोगों को अच्छा करने के लिए प्रोत्साहित करता है, भले ही वह थोड़ा ही क्यों न हो

87
00:04:16,860 --> 00:04:20,620
और बुराई करने के विरुद्ध धमकी, चाहे वह घृणित ही क्यों न हो

88
00:04:20,620 --> 00:04:27,680
इसमें सर्वशक्तिमान ईश्वर के आशीर्वाद के अधिकार को ध्यान में रखने पर मार्गदर्शन शामिल है

89
00:04:27,680 --> 00:04:30,740
क्षेत्रों पर अध्याय

90
00:04:30,740 --> 00:04:33,839
अनस के अधिकार पर, उन्होंने कहा, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

91
00:04:33,839 --> 00:04:37,040
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, अंसार को बुलाया

92
00:04:37,040 --> 00:04:39,939
बहरीन में उन्हें लिखने के लिए

93
00:04:39,939 --> 00:04:41,339
एक उपन्यास में

94
00:04:41,339 --> 00:04:43,339
उन्हें काटने के लिए

95
00:04:43,339 --> 00:04:44,540
और उन्होंने कहा

96
00:04:44,540 --> 00:04:45,939
नहीं, मैं कसम खाता हूँ

97
00:04:45,939 --> 00:04:50,339
जब तक आप कुरैश के हमारे भाइयों के समान कुछ नहीं लिखेंगे

98
00:04:50,339 --> 00:04:51,639
और उसने कहा

99
00:04:51,639 --> 00:04:55,339
ईश्वर की इच्छा से यह उनके लिए है

100
00:04:55,339 --> 00:04:57,199
वे उसे बताते हैं

101
00:04:57,199 --> 00:04:58,399
उन्होंने कहा

102
00:04:58,399 --> 00:05:01,399
आपको इसका असर दिखेगा

103
00:05:01,399 --> 00:05:04,529
इसलिए जब तक तुम मुझसे न मिलो, धैर्य रखो

104
00:05:04,529 --> 00:05:05,930
एक उपन्यास में

105
00:05:05,930 --> 00:05:10,019
जब तक वे मुझे सिंक पर नहीं फेंक देते

106
00:05:10,019 --> 00:05:13,300
हदीस पर टिप्पणी करें

107
00:05:13,300 --> 00:05:14,699
झुंड

108
00:05:14,699 --> 00:05:17,699
यह वह भूमि है जो शासक लोगों को देता है

109
00:05:17,699 --> 00:05:21,029
इसका स्वामी बनना या इससे लाभ उठाना

110
00:05:21,029 --> 00:05:23,430
बहरीन में उन्हें लिखने के लिए

111
00:05:23,430 --> 00:05:26,730
यानी उन्हें बहरीन की ज़मीन से काट देना

112
00:05:26,730 --> 00:05:27,730
इसका असर

113
00:05:27,730 --> 00:05:32,209
यानी सांसारिक मामलों पर गंभीरता और एकाधिकार

114
00:05:32,209 --> 00:05:35,839
बात करने के फ़ायदों में से एक

115
00:05:35,839 --> 00:05:37,939
बातचीत से लाभ

116
00:05:37,939 --> 00:05:44,639
इमाम द्वारा अपने नियंत्रण में आने वाली भूमि जिसे वह इसके योग्य समझे उसे सौंपने की वैधता

117
00:05:44,639 --> 00:05:47,139
हदीस भविष्यवाणी के संकेतों में से एक है

118
00:05:47,139 --> 00:05:49,939
जहां चीजों ने तूल पकड़ लिया

119
00:05:49,939 --> 00:05:53,339
यह परोपकारिता और सहानुभूति को प्रोत्साहित करता है

120
00:05:53,339 --> 00:06:00,589
यह धैर्य और स्वार्थ त्यागने के गुण की व्याख्या करता है

121
00:06:00,589 --> 00:06:06,569
उधार, ऋण लिखत, संगरोध और दिवालियापन पर एक किताब

122
00:06:06,569 --> 00:06:09,500
उधार लेना ऋण के लिए एक अनुरोध है

123
00:06:09,500 --> 00:06:13,600
किसी कारण से कार्य करने पर रोक लगाना निषेध है

124
00:06:13,600 --> 00:06:20,660
दिवालियापन किसी के पास जो कुछ है उससे अधिक कर्ज में वृद्धि है

125
00:06:20,660 --> 00:06:26,800
किसी ऐसे व्यक्ति की किताब जो लोगों का पैसा लेता है और उसे वापस करना या नष्ट करना चाहता है

126
00:06:26,800 --> 00:06:29,399
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

127
00:06:29,399 --> 00:06:33,300
उन्होंने कहा, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

128
00:06:33,300 --> 00:06:38,899
जो कोई लोगों का धन लेता है और उसे लौटाना चाहता है, परमेश्वर उसका बदला चुकाएगा

129
00:06:38,899 --> 00:06:44,459
जो कोई इसे नष्ट करने का इरादा रखता है, ईश्वर उसे नष्ट कर देगा

130
00:06:44,459 --> 00:06:48,000
हदीस पर टिप्पणी करें

131
00:06:48,000 --> 00:06:52,500
परमेश्वर ने उसे नष्ट कर दिया, अर्थात उसे नष्ट कर दिया या आशीर्वाद से वंचित कर दिया

132
00:06:52,500 --> 00:06:56,449
फ़रमाया कि इसका मतलब आख़िरत की सज़ा है

133
00:06:56,449 --> 00:07:00,180
बात करने के फ़ायदों में से एक

134
00:07:00,180 --> 00:07:04,680
हदीस से मालूम होता है कि सज़ा भी उसी तरह की होती है, जिस तरह का काम होता है

135
00:07:04,680 --> 00:07:09,279
हदीस ऋण लेते समय अच्छे प्रदर्शन का संकेत देती है

136
00:07:09,279 --> 00:07:12,079
इसमें प्रोत्साहन होता है और इरादे बेहतर होते हैं

137
00:07:12,079 --> 00:07:14,779
क्योंकि कार्य इरादों पर आधारित होते हैं

138
00:07:14,779 --> 00:07:20,959
इसमें उन लोगों के लिए ऋण की वैधता शामिल है जो इसे पूरा करने का इरादा रखते हैं

139
00:07:20,959 --> 00:07:23,740
कर्ज चुकाने पर अध्याय

140
00:07:23,740 --> 00:07:26,339
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

141
00:07:26,339 --> 00:07:30,240
उन्होंने कहा, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

142
00:07:30,240 --> 00:07:33,240
अगर मेरे पास कोई होता, तो वे चले जाते

143
00:07:33,240 --> 00:07:38,439
मुझे अच्छा लगता कि मैं तीन दिन तक मेरे पास न आता जबकि मेरे पास उससे एक दीनार था

144
00:07:38,439 --> 00:07:42,240
यह कोई ऐसी चीज़ नहीं है जिसे मैं अपने ऋण में रखता हूँ

145
00:07:42,240 --> 00:07:45,180
मुझे कोई ऐसा व्यक्ति मिला जो इसे स्वीकार करता है

146
00:07:45,180 --> 00:07:48,589
हदीस पर टिप्पणी करें

147
00:07:48,589 --> 00:07:51,389
तीन यानि तीन रातें

148
00:07:51,389 --> 00:07:55,180
मैं इसे आरक्षित रखता हूं, यानी कर्ज के लिए तैयार करता हूं

149
00:07:55,180 --> 00:07:58,879
बात करने के फ़ायदों में से एक

150
00:07:58,879 --> 00:08:03,680
हदीस में, दुनिया पैगंबर के हाथों में थी, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

151
00:08:03,680 --> 00:08:05,569
उसके दिल में नहीं

152
00:08:05,569 --> 00:08:11,370
यह इंगित करता है कि पैसा उस व्यक्ति के लिए एक आशीर्वाद है जिसे इससे संबंधित अधिकार दिए गए हैं

153
00:08:11,370 --> 00:08:15,970
हदीस में तपस्या और दुनिया को तुच्छ समझने का संदर्भ है

154
00:08:15,970 --> 00:08:22,550
यह सर्वशक्तिमान ईश्वर के लिए दान के गुण की व्याख्या करता है

155
00:08:22,550 --> 00:08:23,649
दरवाज़ा

156
00:08:23,649 --> 00:08:28,649
यदि उसे अपना पैसा किसी दिवालिया व्यक्ति के पास बिक्री, ऋण या डिपॉजिटरी में मिलता है

157
00:08:28,649 --> 00:08:31,230
वह इसके अधिक योग्य हैं

158
00:08:31,230 --> 00:08:34,629
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

159
00:08:34,629 --> 00:08:39,129
मैंने ईश्वर के दूत को सुना, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहते हैं

160
00:08:39,129 --> 00:08:44,830
जो कोई अपना धन किसी पुरुष या व्यक्ति के कब्जे में पाता है वह दिवालिया हो गया है

161
00:08:44,830 --> 00:08:48,370
वह किसी और की तुलना में इसके अधिक योग्य हैं।'

162
00:08:48,370 --> 00:08:52,000
हदीस पर टिप्पणी करें

163
00:08:52,000 --> 00:08:55,000
एहसास करें कि उसने क्या पाया और उसे हासिल किया

164
00:08:55,000 --> 00:08:58,000
खास तौर पर यानी वही पैसा

165
00:08:58,000 --> 00:09:01,029
किसी भी प्रथम के अधिक योग्य

166
00:09:01,029 --> 00:09:04,720
बात करने के फ़ायदों में से एक

167
00:09:04,720 --> 00:09:06,820
बातचीत से लाभ

168
00:09:06,820 --> 00:09:12,519
यदि कोई आदमी दिवालिया है और उसके पास ऐसी संपत्ति है जो उसने खड़े रहते हुए खरीदी है

169
00:09:12,519 --> 00:09:17,179
इसके स्वामी का इस पर अन्य ऋणदाताओं की तुलना में अधिक अधिकार होता है

170
00:09:17,179 --> 00:09:21,679
सिद्धांत यह है कि संपत्ति और प्राप्य एक दूसरे से मिलते हैं

171
00:09:21,679 --> 00:09:28,590
देनदारियों पर प्रतिष्ठित लोगों को प्राथमिकता दी गई

172
00:09:28,590 --> 00:09:33,200
डिस्काउंट बुक

173
00:09:33,200 --> 00:09:39,509
मुसलमानों और यहूदियों के बीच व्यक्तित्वों और विवादों के बारे में जो उल्लेख किया गया है उस पर अध्याय

174
00:09:39,509 --> 00:09:43,009
इब्न मसूद के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

175
00:09:43,009 --> 00:09:46,009
मैंने एक आदमी को एक श्लोक पढ़ते हुए सुना

176
00:09:46,009 --> 00:09:51,210
मैंने पैगंबर को सुना, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, इसके विपरीत सुनाते हुए

177
00:09:51,210 --> 00:09:56,009
इसलिए मैं उसे पैगंबर के पास लाया, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति दे, और उससे कहा

178
00:09:56,009 --> 00:09:58,809
मैंने उसके चेहरे पर नफरत को पहचान लिया

179
00:09:58,809 --> 00:10:00,110
और उसने कहा

180
00:10:00,110 --> 00:10:04,110
आप दोनों अच्छे लोग हैं और आप अलग नहीं हैं

181
00:10:04,110 --> 00:10:08,629
जो लोग आपसे पहले थे वे असहमत थे और नष्ट हो गए

182
00:10:08,629 --> 00:10:12,039
हदीस पर टिप्पणी करें

183
00:10:12,039 --> 00:10:15,139
व्यक्ति अर्थात् लाना

184
00:10:15,139 --> 00:10:16,940
वह अन्यथा पढ़ता है

185
00:10:16,940 --> 00:10:20,970
अर्थात्, मनुष्य द्वारा उसी श्लोक को पढ़ने के विपरीत

186
00:10:20,970 --> 00:10:24,799
तुम दोनों पढ़ने में अच्छे हो

187
00:10:24,799 --> 00:10:26,500
और मतभेद मत करो

188
00:10:26,500 --> 00:10:29,539
यानी क़ुरान को लेकर मतभेद न करें

189
00:10:29,539 --> 00:10:31,539
आपसे पहले कौन था?

190
00:10:31,539 --> 00:10:33,919
पिछले राष्ट्रों में से कोई भी

191
00:10:33,919 --> 00:10:37,779
बात करने के फ़ायदों में से एक

192
00:10:37,779 --> 00:10:39,779
बातचीत से लाभ

193
00:10:39,779 --> 00:10:45,779
जो कोई भी ईश्वर के दूत से एक प्रसिद्ध कथन पढ़ता है, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे

194
00:10:45,779 --> 00:10:48,779
उन्होंने इसे सात अक्षरों से सुनाया

195
00:10:48,779 --> 00:10:52,279
इसे नकारना या अस्वीकार करना जायज़ नहीं है

196
00:10:52,279 --> 00:10:55,379
बल्कि इसे स्वीकार करना चाहिए और इस पर विश्वास करना चाहिए

197
00:10:55,379 --> 00:10:59,879
विविधता में अंतर से इनकार नहीं किया जा सकता

198
00:10:59,879 --> 00:11:02,879
उपदेश में क्रोध करना जायज़ है

199
00:11:02,879 --> 00:11:08,990
इसमें असहमति विनाश का अग्रदूत है

200
00:11:08,990 --> 00:11:12,990
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

201
00:11:12,990 --> 00:11:15,990
जबकि एक यहूदी एक वस्तु पेश करता है

202
00:11:15,990 --> 00:11:19,120
मैं उसे कुछ ऐसा देता हूं जिससे मुझे नफरत है

203
00:11:19,120 --> 00:11:20,120
एक उपन्यास में

204
00:11:20,120 --> 00:11:22,120
दो आदमी भाग गये

205
00:11:22,120 --> 00:11:26,120
एक मुस्लिम आदमी और एक यहूदी आदमी

206
00:11:26,120 --> 00:11:27,620
मुसलमान ने कहा

207
00:11:27,620 --> 00:11:31,120
और वह जिसने दुनिया भर में मुहम्मद को चुना

208
00:11:31,120 --> 00:11:33,120
और उसने कहा नहीं

209
00:11:33,120 --> 00:11:36,120
और जिस ने मनुष्यों के ऊपर मूसा को चुना

210
00:11:36,120 --> 00:11:39,120
अंसार के एक आदमी ने उसकी बात सुनी

211
00:11:39,120 --> 00:11:41,120
वह उठा और उसके चेहरे पर तमाचा मारा

212
00:11:41,120 --> 00:11:46,120
और उसने कहा, “तू कहता है, मनुष्यों के स्थान पर मूसा को किसने चुना?”

213
00:11:46,120 --> 00:11:50,120
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, हमारे बीच हैं

214
00:11:50,120 --> 00:11:53,120
तो वह उसके पास गया और बोला

215
00:11:53,120 --> 00:11:57,120
अबी अल-कासिम, मेरी प्रतिबद्धता और अनुबंध है

216
00:11:57,120 --> 00:12:00,120
उस अमुक के बारे में क्या जिसने उसके चेहरे पर थप्पड़ मारा?

217
00:12:00,120 --> 00:12:03,120
उसने कहा जब मैंने उसके चेहरे पर तमाचा मारा

218
00:12:03,120 --> 00:12:05,120
तो उसे याद दिलाओ

219
00:12:05,120 --> 00:12:08,120
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, क्रोधित हो गए

220
00:12:08,120 --> 00:12:10,120
जब तक मैंने उसका चेहरा नहीं देखा

221
00:12:10,120 --> 00:12:15,120
फिर उसने कहाः ईश्वर के नबियों में से किसी को पसंद न करो

222
00:12:15,120 --> 00:12:20,179
उपन्यास में, मुझे मूसा के स्थान पर मत चुनें

223
00:12:20,179 --> 00:12:22,279
यह तस्वीरें उड़ा देता है

224
00:12:22,279 --> 00:12:26,279
और जो कोई आकाश में है, और जो धरती पर है, वह चकित हो जाएगा

225
00:12:26,279 --> 00:12:28,279
सिवाय इसके कि ईश्वर जो चाहे

226
00:12:28,279 --> 00:12:31,279
फिर वह इसे फिर से उड़ा देता है

227
00:12:31,279 --> 00:12:34,279
तो मैं सबसे पहले भेजा जाऊँगा

228
00:12:34,279 --> 00:12:37,279
तब मूसा ने राजगद्दी संभाली

229
00:12:37,279 --> 00:12:41,279
मुझे नहीं पता कि अल-तूर के दिन उसके सदमे के लिए मुझे जिम्मेदार ठहराया जाए या नहीं

230
00:12:41,279 --> 00:12:43,279
या वह मुझसे पहले भेजा गया था?

231
00:12:43,279 --> 00:12:45,409
एक उपन्यास में

232
00:12:45,409 --> 00:12:48,409
तब मूसा सिंहासन के निकट खड़ा था

233
00:12:48,409 --> 00:12:53,409
मुझे नहीं पता कि क्या वह उन लोगों में से था जो सदमे में थे और मुझसे पहले होश में आ गए थे

234
00:12:53,409 --> 00:12:56,409
या वह उन लोगों में से था जिन्हें ईश्वर ने बाहर रखा था

235
00:12:56,409 --> 00:12:58,409
और एक उपन्यास में

236
00:12:58,409 --> 00:13:01,409
तब मूसा ने राजगद्दी संभाली

237
00:13:01,409 --> 00:13:06,470
मैं यह नहीं कहता कि यूनुस बिन मत्ता से बेहतर कोई है

238
00:13:06,470 --> 00:13:10,240
हदीस पर टिप्पणी करें

239
00:13:10,240 --> 00:13:12,879
एक आइटम प्रदर्शित करता है

240
00:13:12,879 --> 00:13:16,879
यानी वह अपना सामान लोगों के सामने प्रदर्शित करता है ताकि वे उसे खरीदना चाहें

241
00:13:16,879 --> 00:13:20,039
उसे कुछ ऐसा दें जिससे वह नफरत करता हो

242
00:13:20,039 --> 00:13:24,039
यानी उसे उसके सामान की कम कीमत दी गई, इसलिए वह नाराज हो गया

243
00:13:24,039 --> 00:13:27,169
उसने चुना, यानी उसने चुना

244
00:13:27,169 --> 00:13:29,169
उसने उसके चेहरे पर तमाचा मारा

245
00:13:29,169 --> 00:13:32,169
यानी उसने उसे मारा और उसके चेहरे पर तमाचा जड़ दिया

246
00:13:32,169 --> 00:13:34,200
बीच में हमने दिखाया

247
00:13:34,200 --> 00:13:37,200
कोई भी पड़ोस जो हमारे बीच मौजूद है

248
00:13:37,200 --> 00:13:38,200
अबी अल-कासिम

249
00:13:38,200 --> 00:13:42,200
यह पैगंबर का उपनाम है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

250
00:13:42,200 --> 00:13:44,230
एक प्रतिज्ञा और एक अनुबंध

251
00:13:44,230 --> 00:13:46,230
मेरा मतलब है, मुसलमानों से

252
00:13:46,230 --> 00:13:49,230
वे मुझ पर थप्पड़ मारकर हमला क्यों करते हैं?

253
00:13:49,230 --> 00:13:50,230
तो क्या हुआ?

254
00:13:50,230 --> 00:13:52,230
यानी मामला क्या है?

255
00:13:52,230 --> 00:13:55,230
परमेश्वर के पैगम्बरों में से किसी को पसंद न करो

256
00:13:55,230 --> 00:13:59,230
यानी यह मत कहिए कि उनमें से एक दूसरे से बेहतर है

257
00:13:59,230 --> 00:14:01,330
दो आदमी आये

258
00:14:01,330 --> 00:14:04,330
यानी हर कोई एक दूसरे का अपमान करता है

259
00:14:04,330 --> 00:14:05,419
चित्र

260
00:14:05,419 --> 00:14:07,419
यह एक सींग है जिसे बजाया जाता है

261
00:14:07,419 --> 00:14:09,419
वह चौंक जाता है

262
00:14:09,419 --> 00:14:10,419
स्तब्ध कर देना

263
00:14:10,419 --> 00:14:14,419
तेज आवाज सुनकर व्यक्ति बेहोश हो जाता है

264
00:14:14,419 --> 00:14:16,419
शायद इसी से उसकी मौत हो गयी

265
00:14:16,419 --> 00:14:17,490
मैं लेता हूँ

266
00:14:17,490 --> 00:14:19,490
कोई भी कब्ज

267
00:14:19,490 --> 00:14:22,490
मंच के दिन उसके सदमे के लिए मुझे जिम्मेदार ठहराया जाएगा

268
00:14:22,490 --> 00:14:24,490
यह सर्वशक्तिमान के कहने में है

269
00:14:24,490 --> 00:14:27,490
जब उसका भगवान पहाड़ पर प्रकट हुआ

270
00:14:27,490 --> 00:14:32,649
उसने उसे कुचल डाला और मूसा चकित होकर गिर पड़ा

271
00:14:32,649 --> 00:14:33,649
बश्श

272
00:14:33,649 --> 00:14:37,000
यानी यह जोरदार और तीव्रता से लेता है

273
00:14:37,000 --> 00:14:40,740
बात करने के फ़ायदों में से एक

274
00:14:40,740 --> 00:14:42,740
बातचीत से लाभ

275
00:14:42,740 --> 00:14:46,740
एक मुस्लिम और एक गैर-मुस्लिम के बीच कोई प्रतिशोध नहीं है

276
00:14:46,740 --> 00:14:48,740
क्योंकि, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

277
00:14:48,740 --> 00:14:52,769
इस हमले में यहूदी ने मुसलमानों का नेतृत्व नहीं किया

278
00:14:52,769 --> 00:14:57,769
हदीस में इस बात के प्रमाण हैं कि इस दुनिया में विपत्तियाँ, चिंताएँ और दर्द हैं

279
00:14:57,769 --> 00:15:03,769
उम्मीद है, पुनरुत्थान के दिन, भगवान पुनरुत्थान के दिन अपने लोगों के लिए इसे आसान बना देंगे

280
00:15:03,769 --> 00:15:05,769
इसमें सिंहासन का प्रमाण है

281
00:15:05,769 --> 00:15:15,940
यह इंगित करता है कि ह्रास के आधार पर नबियों, शांति उन पर हो, के बीच तुलना करना जायज़ नहीं है

282
00:15:15,940 --> 00:15:19,940
उन्होंने कहा, अबू सईद अल-खुदरी के अधिकार पर, भगवान उनसे प्रसन्न हों

283
00:15:19,940 --> 00:15:26,980
एक यहूदी व्यक्ति पैगंबर के पास आया, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, और उसके चेहरे पर थप्पड़ मारा

284
00:15:26,980 --> 00:15:27,980
और उसने कहा

285
00:15:27,980 --> 00:15:33,980
ऐ मुहम्मद, अंसार में से आपके एक साथी ने मेरे चेहरे पर तमाचा मारा

286
00:15:33,980 --> 00:15:34,980
उन्होंने कहा

287
00:15:34,980 --> 00:15:36,980
मैं उसे आमंत्रित करता हूं

288
00:15:36,980 --> 00:15:37,980
इसलिए उन्होंने उसे आमंत्रित किया

289
00:15:37,980 --> 00:15:38,980
उन्होंने कहा

290
00:15:38,980 --> 00:15:40,980
जब मैंने उसके चेहरे पर तमाचा मारा

291
00:15:40,980 --> 00:15:42,009
उन्होंने कहा

292
00:15:42,009 --> 00:15:44,009
हे ईश्वर के दूत!

293
00:15:44,009 --> 00:15:46,009
मैं यहूदियों के पास से गुजरा

294
00:15:46,009 --> 00:15:48,009
तो मैंने उसे कहते हुए सुना

295
00:15:48,009 --> 00:15:51,009
और जिस ने मनुष्यों के ऊपर मूसा को चुना

296
00:15:51,009 --> 00:15:54,009
तो मैंने कहा, "और मुहम्मद पर।"

297
00:15:54,009 --> 00:15:57,009
मुझे गुस्सा आ गया और मैंने उसे थप्पड़ मार दिया

298
00:15:57,009 --> 00:15:58,039
उन्होंने कहा

299
00:15:58,039 --> 00:16:02,039
मुझे भविष्यवक्ताओं में से मत चुनो

300
00:16:02,039 --> 00:16:05,039
क़ियामत के दिन लोग चौंक जायेंगे

301
00:16:05,039 --> 00:16:08,039
मैं सबसे पहले जागूंगा

302
00:16:08,039 --> 00:16:10,139
एक उपन्यास में

303
00:16:10,139 --> 00:16:12,139
उससे जमीन खुल जाती है

304
00:16:12,139 --> 00:16:17,360
फिर मैंने मूसा को सिंहासन के खम्भों में से एक को पकड़े हुए देखा

305
00:16:17,360 --> 00:16:20,360
मुझे नहीं पता कि मुझसे पहले कौन जाग गया

306
00:16:20,360 --> 00:16:23,360
या क्या उसे बिजली गिरने का इनाम दिया जाएगा?

307
00:16:23,360 --> 00:16:24,519
एक उपन्यास में

308
00:16:24,519 --> 00:16:26,519
क्या वह उन लोगों में से थे जो सदमे में थे?

309
00:16:26,519 --> 00:16:29,519
या उन पर पहले झटके का आरोप लगाया गया था?

310
00:16:29,519 --> 00:16:33,129
हदीस पर टिप्पणी करें

311
00:16:33,129 --> 00:16:35,509
उसने उसके चेहरे पर तमाचा मारा

312
00:16:35,509 --> 00:16:38,509
यानि कि पिटाई और चेहरे पर तमाचा मारना

313
00:16:38,509 --> 00:16:39,509
उसने चुना

314
00:16:39,509 --> 00:16:41,509
यानी उसने चुना

315
00:16:41,509 --> 00:16:44,509
मुझे गुस्सा आ गया और मैंने उसे थप्पड़ मार दिया

316
00:16:44,509 --> 00:16:50,509
अर्थात् वह पैगम्बर के पक्ष के कारण ज्वर और क्रोध से ग्रस्त हो गये थे, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

317
00:16:50,509 --> 00:16:52,580
मुझे कोई विकल्प मत दो

318
00:16:52,580 --> 00:16:54,580
यानि मेरा पक्ष मत लो

319
00:16:54,580 --> 00:16:58,580
ताकि उसे दूसरों पर कमी या कमी की आवश्यकता हो

320
00:16:58,580 --> 00:17:00,580
या संघर्ष का कारण बनता है

321
00:17:00,580 --> 00:17:04,579
या उसने, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, नम्रता से कहा

322
00:17:04,579 --> 00:17:06,579
यह अन्यथा कहा गया था

323
00:17:06,579 --> 00:17:08,579
वे चौंक जाते हैं

324
00:17:08,579 --> 00:17:10,579
यानी वे बेहोश हो जाते हैं

325
00:17:10,579 --> 00:17:13,579
कहा गया कि इसका मतलब मौत का सदमा था

326
00:17:13,579 --> 00:17:14,579
कौन जागता है?

327
00:17:14,579 --> 00:17:16,579
कोई झटका नहीं

328
00:17:16,579 --> 00:17:20,579
इसका मतलब यह है कि वह पहला व्यक्ति होगा जिससे पृथ्वी खुलेगी

329
00:17:20,579 --> 00:17:21,640
मैं लेता हूँ

330
00:17:21,640 --> 00:17:23,640
कोई भी कब्ज

331
00:17:23,640 --> 00:17:26,960
बात करने के फ़ायदों में से एक

332
00:17:27,569 --> 00:17:29,569
बातचीत से लाभ

333
00:17:29,569 --> 00:17:32,569
एक मुस्लिम और एक गैर-मुस्लिम के बीच कोई प्रतिशोध नहीं है

334
00:17:32,569 --> 00:17:37,569
क्योंकि, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, उसने इस प्रहार के लिए प्रतिशोध का आदेश नहीं दिया

335
00:17:37,569 --> 00:17:40,569
इसमें सिंहासन के लिए सूचियों का प्रमाण शामिल है

336
00:17:40,569 --> 00:17:45,650
अनस बिन मलिक के अधिकार पर उन्होंने कहा:

337
00:17:45,650 --> 00:17:51,650
ईश्वर के दूत के समय में एक यहूदी को छोड़कर, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, जिसने एक दासी से विवाह किया हो

338
00:17:51,650 --> 00:17:54,650
इसलिए उन्होंने इस पर जो स्पष्टीकरण थे, उन्हें ले लिया

339
00:17:54,650 --> 00:17:56,650
उसका सिर झुक गया

340
00:17:56,650 --> 00:18:01,680
इसके लोग इसे ईश्वर के दूत के पास ले आए, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

341
00:18:01,680 --> 00:18:05,680
वह अपनी आखिरी सांसें ले रही थी और चुप थी

342
00:18:05,680 --> 00:18:09,680
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने उससे कहा

343
00:18:09,680 --> 00:18:11,680
तुम्हें किसने मारा?

344
00:18:11,680 --> 00:18:14,680
फलां ने उसे नहीं मारा

345
00:18:14,680 --> 00:18:17,680
उसने सिर से इशारा किया कि नहीं

346
00:18:17,680 --> 00:18:19,680
उन्होंने कहा

347
00:18:19,680 --> 00:18:22,680
उसने उसे मारने वाले के अलावा किसी और आदमी के बारे में बताया

348
00:18:22,680 --> 00:18:25,680
उसने संकेत दिया कि नहीं

349
00:18:25,680 --> 00:18:26,680
और उसने कहा

350
00:18:26,680 --> 00:18:29,680
फलां ही उसका हत्यारा है

351
00:18:29,680 --> 00:18:32,680
उसने हाँ का इशारा किया

352
00:18:32,680 --> 00:18:34,710
एक उपन्यास में

353
00:18:34,710 --> 00:18:35,710
तो उसे ले आओ

354
00:18:35,710 --> 00:18:38,710
वह तब तक नहीं रुका जब तक उसने कबूल नहीं कर लिया

355
00:18:38,710 --> 00:18:42,710
तो ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने यह आदेश दिया

356
00:18:42,710 --> 00:18:45,710
उसने दो पत्थरों के बीच अपना सिर फोड़ लिया

357
00:18:45,710 --> 00:18:47,809
एक उपन्यास में

358
00:18:47,809 --> 00:18:50,579
उसने अपना सिर लगाया

359
00:18:50,579 --> 00:18:54,180
हदीस पर टिप्पणी करें

360
00:18:54,180 --> 00:18:58,180
किसी भी स्पष्ट को छोड़कर

361
00:18:58,180 --> 00:19:01,180
यह चांदी से बना एक प्रकार का आभूषण है

362
00:19:01,180 --> 00:19:04,220
इसका नाम इसकी सफेदी के लिए रखा गया था

363
00:19:04,220 --> 00:19:09,220
उसके सिर पर वार किया गया यानी पीटा गया और उसके सिर पर पत्थरों से वार किया गया

364
00:19:09,220 --> 00:19:12,380
तो वह आया, मतलब वह आया

365
00:19:12,380 --> 00:19:15,380
उसका परिवार यानि गुलाम लड़की का परिवार

366
00:19:15,380 --> 00:19:17,380
आखिरी सांस में

367
00:19:17,380 --> 00:19:19,380
श्वास आत्मा का विश्राम है

368
00:19:19,380 --> 00:19:23,380
तात्पर्य यह है कि वह मृत्यु के मुँह में है

369
00:19:23,380 --> 00:19:27,380
वह चुप रही, मतलब उसकी ज़ुबान गिरफ़्तार हो गयी और वह चुप रही

370
00:19:27,380 --> 00:19:29,380
अधिरोपण

371
00:19:29,380 --> 00:19:32,380
यानी उसका सिर टकराया और पत्थर से टकराया

372
00:19:32,380 --> 00:19:34,380
जैसा कि उसने दासी के साथ किया था

373
00:19:34,380 --> 00:19:38,690
बात करने के फ़ायदों में से एक

374
00:19:38,690 --> 00:19:40,690
बातचीत से लाभ

375
00:19:40,690 --> 00:19:43,690
महिलाओं के लिए आभूषण पहनना जायज़ है

376
00:19:43,690 --> 00:19:48,690
हदीस में यहूदियों के लिए आवश्यक विश्वासघात के गुण का उल्लेख है

377
00:19:48,690 --> 00:19:52,750
समझने योग्य संकेत के साथ कार्य करना अनुमत है

378
00:19:52,750 --> 00:19:55,750
और जिसने भी यह कहा है उसके लिए सबूत हैं

379
00:19:55,750 --> 00:19:58,750
हत्यारे को उसी चीज़ से मारा जाता है जिससे उसे मारा गया था

380
00:19:58,750 --> 00:20:01,750
इसमें जैसा काम, उसी प्रकार का पुरस्कार भी मिलता है

381
00:20:01,750 --> 00:20:05,750
हदीस में कहा गया है कि पुरुष को महिला के लिए मार दिया जाता है

382
00:20:05,750 --> 00:20:09,750
इसे प्रतिशोध के समान माना जाता है

383
00:20:09,750 --> 00:20:15,700
एक दूसरे के बारे में विरोधियों की बातों पर अध्याय

384
00:20:15,700 --> 00:20:18,410
उमर बिन अल-खत्ताब के अधिकार पर उन्होंने कहा:

385
00:20:18,410 --> 00:20:21,410
मैंने इसे शाम बिन हकीम बिन हिजाम से सुना

386
00:20:21,410 --> 00:20:27,410
सूरह अल-फुरकान का पाठ ईश्वर के दूत के जीवन के दौरान किया जाता है, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

387
00:20:27,410 --> 00:20:30,410
इसलिए मैंने उसका पाठ सुना

388
00:20:30,410 --> 00:20:33,410
तो, यह कई अक्षरों में पढ़ता है

389
00:20:33,410 --> 00:20:37,410
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने इसे नहीं पढ़ा

390
00:20:37,410 --> 00:20:40,410
प्रार्थना के समय मैंने उसके कंगन खोल दिये

391
00:20:40,410 --> 00:20:43,410
इसलिए मैंने उसके प्रसव तक धैर्यपूर्वक इंतजार किया

392
00:20:43,410 --> 00:20:46,410
इसलिए मैंने उसे उसके लबादे में लपेट लिया

393
00:20:46,410 --> 00:20:51,410
तो मैंने कहा, "तुम्हें यह सूरह किसने सिखाई जो मैंने तुम्हें पढ़ते हुए सुना है?"

394
00:20:51,410 --> 00:20:56,410
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने कहा, "भगवान के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, इसे मुझे पढ़ें।"

395
00:20:56,410 --> 00:20:59,410
तो मैंने कहा कि मैंने झूठ बोला

396
00:20:59,410 --> 00:21:02,410
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

397
00:21:02,410 --> 00:21:06,410
हो सकता है कि मैंने इसे जितना पढ़ा हो उससे भिन्न ढंग से पढ़ा हो

398
00:21:06,410 --> 00:21:11,410
इसलिए मैं उसके साथ चल पड़ा, उसे ईश्वर के दूत के पास ले गया, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे

399
00:21:11,410 --> 00:21:13,410
तो मैंने कहा

400
00:21:13,410 --> 00:21:16,410
मैंने इस व्यक्ति को सूरह अल-फुरकान पढ़ते हुए सुना

401
00:21:16,410 --> 00:21:20,410
उन पत्रों पर जिन्हें आपने नहीं पढ़ा

402
00:21:20,410 --> 00:21:23,410
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

403
00:21:23,410 --> 00:21:25,410
इसे भेजें

404
00:21:25,410 --> 00:21:27,410
पढ़ें, हिशाम

405
00:21:27,410 --> 00:21:31,410
तो उसने उसे वह पाठ सुनाया जो मैंने उसे पढ़ते हुए सुना था

406
00:21:31,410 --> 00:21:35,410
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

407
00:21:35,410 --> 00:21:37,410
इसका भी खुलासा हुआ

408
00:21:37,410 --> 00:21:39,410
फिर उसने कहा

409
00:21:39,410 --> 00:21:41,410
पढ़ें, उमर

410
00:21:41,410 --> 00:21:44,410
इसलिए मैंने वह पाठ पढ़ा जो उसने मुझे सुनाया था

411
00:21:44,410 --> 00:21:48,410
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

412
00:21:48,410 --> 00:21:50,410
इसका भी खुलासा हुआ

413
00:21:50,410 --> 00:21:54,410
यह क़ुरान सात अक्षरों में नाज़िल हुआ

414
00:21:54,410 --> 00:21:57,410
इसलिए वे वही पढ़ते हैं जो वे पढ़ सकते थे

415
00:21:57,410 --> 00:22:01,180
हदीस पर टिप्पणी करें

416
00:22:01,180 --> 00:22:03,720
कई पत्रों पर

417
00:22:03,720 --> 00:22:08,720
इसका अभिप्राय ऐसे पढ़ने से है जो मैंने जो याद किया है उसके विपरीत है

418
00:22:08,720 --> 00:22:09,720
मैंने इसे तोड़ दिया

419
00:22:09,720 --> 00:22:12,720
यानी मैं इसे लेने के करीब था

420
00:22:12,720 --> 00:22:15,720
लेकिन मैंने ऐसा नहीं किया

421
00:22:15,720 --> 00:22:16,750
उसके कंगन

422
00:22:16,750 --> 00:22:18,750
यानी मैं कूद जाऊंगा

423
00:22:18,750 --> 00:22:19,750
तो उसने नमस्ते कहा

424
00:22:19,750 --> 00:22:21,750
उसकी कोई भी प्रार्थना

425
00:22:21,750 --> 00:22:22,750
मैंने इसे बदल दिया

426
00:22:22,750 --> 00:22:26,750
यानि कि उसके कपड़े उसकी गर्दन के पास उसके चारों ओर इकट्ठे थे

427
00:22:26,750 --> 00:22:28,750
क्योंकि यह मुझसे बच नहीं पाता

428
00:22:28,750 --> 00:22:29,750
अपने लबादे के साथ

429
00:22:29,750 --> 00:22:31,750
यानी उसके कपड़ों में

430
00:22:31,750 --> 00:22:33,750
मैंने जो पढ़ा उसके विपरीत

431
00:22:33,750 --> 00:22:36,750
मैंने जो पढ़ा उसके अलावा कुछ भी

432
00:22:36,750 --> 00:22:37,750
इसलिए मैं इसके साथ चल पड़ा

433
00:22:37,750 --> 00:22:39,750
यानि मैं इसके साथ चला गया

434
00:22:39,750 --> 00:22:40,750
मैं उसे चलाता हूं

435
00:22:40,750 --> 00:22:42,750
यानी उसका इनाम

436
00:22:42,750 --> 00:22:44,750
इसका भी खुलासा हुआ

437
00:22:44,750 --> 00:22:46,750
यानी, जैसा मैंने पढ़ा

438
00:22:46,750 --> 00:22:49,750
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ऐसा कहा

439
00:22:49,750 --> 00:22:51,750
सोमवार को पढ़ने में

440
00:22:51,750 --> 00:22:56,750
किसी ने यह नहीं बताया कि उनके बीच विवाद कैसे हुआ

441
00:22:56,750 --> 00:23:00,819
यह क़ुरान सात अक्षरों में नाज़िल हुआ

442
00:23:00,819 --> 00:23:01,819
ऐसा कहा गया था

443
00:23:01,819 --> 00:23:03,819
अक्षरों से क्या तात्पर्य है?

444
00:23:03,819 --> 00:23:07,819
आपने एक ही अर्थ को अलग-अलग शब्दों में व्यक्त किया है

445
00:23:07,819 --> 00:23:09,819
यह अन्यथा कहा गया था

446
00:23:09,819 --> 00:23:13,259
बात करने के फ़ायदों में से एक

447
00:23:13,259 --> 00:23:16,130
बातचीत से लाभ

448
00:23:16,130 --> 00:23:22,130
कुरान को बिना किसी प्रयास के पढ़ने वाले के लिए आसान तरीके से पढ़ना जायज़ है

449
00:23:22,130 --> 00:23:25,130
हदीस में कुरान के सम्मान का संदर्भ है

450
00:23:26,130 --> 00:23:28,130
और कई चेहरे

451
00:23:28,130 --> 00:23:32,130
इसमें पढ़ने का आधार निरंतर सुनना है

452
00:23:32,130 --> 00:23:35,130
सत्यापित करना और निश्चित होना आवश्यक है

453
00:23:35,130 --> 00:23:39,130
असहमति की स्थिति में विद्वानों को मुद्दों का संदर्भ देना

454
00:23:39,130 --> 00:23:43,130
जो लोग इसे कुरान और सुन्नत से प्राप्त करते हैं

455
00:23:43,130 --> 00:23:49,359
शॉट में बुक करें

456
00:23:49,359 --> 00:23:54,359
अल-मुक्ताहा का अर्थ है कब्जा किया गया धन जिसके मालिक का पता नहीं है

457
00:23:54,359 --> 00:24:01,410
अध्याय: यदि शॉट का मालिक उसे संकेत के बारे में सूचित करता है, तो उसे इसका भुगतान किया जाएगा

458
00:24:01,410 --> 00:24:05,019
सुवैद बिन ग़फ़ला के अधिकार पर उन्होंने कहा:

459
00:24:05,019 --> 00:24:10,019
मैं सलमान बिन राबिया और ज़ैद बिन सोहन की लड़ाई में उनके साथ था

460
00:24:10,019 --> 00:24:12,019
मुझे एक चाबुक मिला

461
00:24:12,019 --> 00:24:15,019
उसने मुझसे कहा कि इसे फेंक दो

462
00:24:15,019 --> 00:24:16,049
मैंने कहा नहीं

463
00:24:16,049 --> 00:24:21,049
लेकिन अगर मालिक मिल गया, नहीं तो मजा आ जायेगा

464
00:24:21,049 --> 00:24:24,049
जब हम लौटे तो हमने हज किया

465
00:24:24,049 --> 00:24:26,049
इसलिए मैं शहर से गुजरा

466
00:24:26,049 --> 00:24:30,049
इसलिए मैंने उबैय बिन काब से पूछा, क्या भगवान उससे प्रसन्न होंगे

467
00:24:30,049 --> 00:24:36,049
उन्होंने कहा: मुझे पैगंबर के समय का एक बंडल मिला, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

468
00:24:36,049 --> 00:24:38,049
इसमें एक सौ दीनार हैं

469
00:24:38,049 --> 00:24:42,049
इसलिए मैं इसे पैगंबर के पास लाया, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

470
00:24:42,049 --> 00:24:45,049
उसने कहा कि वह उसे करीब एक साल पहले से जानता था

471
00:24:45,049 --> 00:24:48,049
इसलिए मैं उसे आसपास जानता था

472
00:24:48,049 --> 00:24:50,049
फिर तुम आये

473
00:24:50,049 --> 00:24:53,049
उसने कहा कि वह उसे करीब एक साल पहले से जानता था

474
00:24:53,049 --> 00:24:55,049
इसलिए मैं उसे आसपास जानता था

475
00:24:55,049 --> 00:24:57,049
फिर मैं चौथी बार उसके पास आया

476
00:24:57,049 --> 00:24:58,049
और उसने कहा

477
00:24:58,049 --> 00:25:00,049
मैं उसकी किट जानता हूं

478
00:25:00,049 --> 00:25:03,049
और उसका रोना-धोना

479
00:25:03,049 --> 00:25:05,049
अगर उसका मालिक आ जाए

480
00:25:05,049 --> 00:25:08,049
अन्यथा इसका आनंद लीजिए

481
00:25:08,049 --> 00:25:11,049
हदीस पर टिप्पणी करें

482
00:25:11,049 --> 00:25:12,049
वह उसे जानता था

483
00:25:12,049 --> 00:25:14,049
परिभाषा

484
00:25:14,049 --> 00:25:17,750
उस स्थान पर पुकारने के लिए जहां वह उससे मिला था

485
00:25:17,750 --> 00:25:18,750
और उसने कहा

486
00:25:18,750 --> 00:25:22,420
हुला उसे जानता था

487
00:25:22,420 --> 00:25:24,420
इसलिए मैं उसे आसपास जानता था

488
00:25:24,420 --> 00:25:27,420
उस स्थान पर जहाँ वह उससे मिला था

489
00:25:27,420 --> 00:25:31,519
वह कहता है: यदि किसी का कुछ खो जाए तो वह मुझसे मांग ले

490
00:25:31,519 --> 00:25:32,519
होला

491
00:25:32,519 --> 00:25:34,519
किसी भी वर्ष

492
00:25:34,519 --> 00:25:35,519
मैंने इसे गिना

493
00:25:35,519 --> 00:25:37,519
यानी उनकी संख्या

494
00:25:37,519 --> 00:25:38,519
इसके एजेंट

495
00:25:38,519 --> 00:25:43,619
यह वह है जिससे किसी थैले, गट्ठर या अन्य वस्तु का सिरा कसा जाता है

496
00:25:43,619 --> 00:25:45,619
उसका कटोरा

497
00:25:45,619 --> 00:25:48,680
यह वह है जिसमें खर्चा होता है

498
00:25:48,680 --> 00:25:49,680
इसका मालिक

499
00:25:49,680 --> 00:25:51,740
यानी शॉट का मालिक

500
00:25:51,740 --> 00:25:53,740
इसका आनंद उठायें

501
00:25:53,740 --> 00:25:55,740
यानी उसे इस पर कार्रवाई करने का अधिकार है

502
00:25:55,740 --> 00:25:57,740
वह चाहे तो खा सकता है

503
00:25:57,740 --> 00:25:59,740
और अगर वह चाहे तो बेच सकता है

504
00:25:59,740 --> 00:26:01,740
और यदि वह चाहे, तो तुम विश्वास करोगे

505
00:26:01,740 --> 00:26:06,740
अगर वह एक दिन आएगा तो वह इसके मालिक को जुर्माना देगा

506
00:26:06,740 --> 00:26:11,279
बात करने के फ़ायदों में से एक

507
00:26:11,279 --> 00:26:13,279
बातचीत से लाभ

508
00:26:13,279 --> 00:26:17,279
शॉट में तीन चीजें रखने का आदेश है

509
00:26:17,279 --> 00:26:18,279
यह जहाज है

510
00:26:18,279 --> 00:26:19,279
और संख्या

511
00:26:19,279 --> 00:26:21,279
और एजेंट

512
00:26:21,279 --> 00:26:26,279
उन्होंने केवल रुचि के कारणों से इन चीज़ों को संरक्षित करने का आदेश दिया

513
00:26:26,279 --> 00:26:30,279
शॉट को परिभाषित करने के बाद उसका आनंद लेना अनुमत है

514
00:26:30,279 --> 00:26:33,380
अगर मालिक नहीं आता

515
00:26:33,380 --> 00:26:35,380
हदीस में, वह शॉट

516
00:26:35,380 --> 00:26:39,380
यदि वर्ष का शेष भाग भ्रष्टाचार से मुक्त हो

517
00:26:39,380 --> 00:26:41,380
वह इसे विलंब की लंबाई से जोड़ता है

518
00:26:41,380 --> 00:26:44,569
वह एक वर्ष जानती है

519
00:26:44,569 --> 00:26:49,569
यह इंगित करता है कि अमीर और गरीब समान हैं, इसका आनंद लेना जायज़ है

520
00:26:49,569 --> 00:26:54,569
क्योंकि उबैय बिन काबर, भगवान उस पर प्रसन्न हों, मदीना के अमीर लोगों में से एक हैं

521
00:26:54,569 --> 00:27:00,519
अध्याय: यदि आपको सड़क पर कोई तारीख मिल जाए

522
00:27:00,519 --> 00:27:03,970
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

523
00:27:03,970 --> 00:27:06,970
उन्होंने कहा, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

524
00:27:06,970 --> 00:27:09,970
मेरा दिल मेरे परिवार के प्रति संवेदना व्यक्त करता है

525
00:27:09,970 --> 00:27:13,970
मुझे अपने बिस्तर पर एक गिरी हुई खजूर मिली

526
00:27:13,970 --> 00:27:15,970
इसलिए मैं इसे खाने के लिए उठाता हूं

527
00:27:15,970 --> 00:27:18,970
फिर मुझे डर है कि यह दान है

528
00:27:18,970 --> 00:27:20,970
तो इसे फेंक दो

529
00:27:20,970 --> 00:27:24,859
हदीस पर टिप्पणी करें

530
00:27:24,859 --> 00:27:28,339
क्योंकि दिल का मतलब है लौटना और जाना

531
00:27:28,339 --> 00:27:32,339
अपने बिस्तर पर गिरना यानि लेटना

532
00:27:32,339 --> 00:27:35,339
मुझे डर लग रहा है, मुझे डर लग रहा है

533
00:27:35,339 --> 00:27:39,339
तो इसे फेंक दो यानि इसे फेंक दो

534
00:27:39,339 --> 00:27:43,589
बात करने के फ़ायदों में से एक

535
00:27:43,589 --> 00:27:45,589
बातचीत से लाभ

536
00:27:45,589 --> 00:27:50,589
जो चीज़ सड़कों पर पड़ी हुई मिले उसे ले जाना जाइज़ है

537
00:27:50,589 --> 00:27:56,589
ईश्वर के दूत को दान देना मना है, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें और उनके परिवार को शांति प्रदान करें

538
00:27:56,589 --> 00:27:59,619
यह व्यक्ति को संदेह से बचने के लिए प्रोत्साहित करता है

539
00:27:59,619 --> 00:28:01,619
और धर्मपरायणता का उपयोग

540
00:28:01,619 --> 00:28:05,619
इसमें यदि अनुमेय और वर्तमान कारण एक साथ आते हैं

541
00:28:05,619 --> 00:28:08,619
वर्तमान पक्ष प्रबल है

542
00:28:08,619 --> 00:28:12,619
इसमें पकड़ा गया खाना खाने पर जुर्माना माफ करना भी शामिल है

543
00:28:12,619 --> 00:28:15,619
इसे शामिल करने को लेकर असहमति है

544
00:28:15,619 --> 00:28:21,480
अध्याय: किसी की अनुमति के बिना उसके पशुधन का दूध न निकालें

545
00:28:21,480 --> 00:28:26,119
अब्दुल्ला बिन उमर के अधिकार पर, ईश्वर उन दोनों से प्रसन्न हो

546
00:28:26,119 --> 00:28:30,119
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

547
00:28:30,119 --> 00:28:35,119
कोई भी किसी दूसरे व्यक्ति की अनुमति के बिना उसके पशु का दूध नहीं दुहेगा

548
00:28:35,119 --> 00:28:39,150
क्या आप में से कोई अपना पेय परोसना चाहेगा?

549
00:28:39,150 --> 00:28:42,150
उसकी अलमारी तोड़ दी गई है और उसका खाना स्थानांतरित कर दिया गया है

550
00:28:42,150 --> 00:28:47,220
उनके पशुओं के थन उनके लिए भोजन संग्रहीत करते हैं

551
00:28:47,220 --> 00:28:52,220
किसी को भी उसकी अनुमति के बिना किसी दूसरे के पशु का दूध नहीं निकालना चाहिए

552
00:28:52,220 --> 00:28:56,019
हदीस पर टिप्पणी करें

553
00:28:56,019 --> 00:28:59,690
दूध दुहने से न दुहें

554
00:28:59,690 --> 00:29:03,750
किसी भी खाने-पीने की दुकान पर पियें

555
00:29:03,750 --> 00:29:05,750
और यह एक कमरे की तरह है

556
00:29:05,750 --> 00:29:12,819
अलमारी वह स्थान है जिसमें कोई ऐसी चीज़ रखी जाती है जिसे संरक्षित करने का इरादा हो

557
00:29:12,819 --> 00:29:14,819
और वह आगे बढ़ता है

558
00:29:14,819 --> 00:29:18,819
स्थानांतरण एक स्थान से दूसरे स्थान पर स्थानांतरण है

559
00:29:18,819 --> 00:29:21,819
उनके भोजन यानि उनका भोजन

560
00:29:21,819 --> 00:29:24,819
यहां मतलब दूध से है

561
00:29:24,819 --> 00:29:28,170
बात करने के फ़ायदों में से एक

562
00:29:28,170 --> 00:29:30,900
बातचीत से उन्हें फायदा हुआ

563
00:29:30,900 --> 00:29:36,900
चीजों के लिए उपमाओं और उपमाओं का उपयोग करने की वैधता

564
00:29:36,900 --> 00:29:40,940
भोजन और बचत का भण्डारण करना जायज़ है

565
00:29:40,940 --> 00:29:43,940
हदीस में दूध को भोजन कहा गया है

566
00:29:43,940 --> 00:29:47,940
इसमें समझ को एक-दूसरे के करीब लाने वाली कहावतें शामिल हैं

567
00:29:47,940 --> 00:29:51,970
प्रतिनिधित्व वह है जो स्पष्ट से छिपा हो

568
00:29:51,970 --> 00:29:55,970
इसमें किसी व्यक्ति को अपनी मर्जी के अलावा कुछ भी करने की इजाजत नहीं है