1
00:00:00,180 --> 00:00:03,580
以最仁慈、最仁慈的上帝之名

2
00:00:03,580 --> 00:00:06,410
福利中心

3
00:00:06,410 --> 00:00:09,609
用于人道主义研究

4
00:00:09,609 --> 00:00:10,910
他提供

5
00:00:10,910 --> 00:00:16,210
《布哈里圣训实录》摘要

6
00:00:16,210 --> 00:00:21,600
关于人类和动物饮用河流的章节

7
00:00:21,600 --> 00:00:24,809
以阿布胡莱拉的权威，愿上帝喜悦他

8
00:00:24,809 --> 00:00:29,010
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说

9
00:00:29,510 --> 00:00:31,910
马是男人的奖赏

10
00:00:31,910 --> 00:00:33,710
一个男人有一个封面

11
00:00:33,710 --> 00:00:36,170
男人也有负担

12
00:00:36,170 --> 00:00:38,369
至于有奖励的人

13
00:00:38,369 --> 00:00:41,369
一个人为了上帝而把它绑起来

14
00:00:41,369 --> 00:00:44,869
于是他在一片草地或者草地上拍了很长一段时间

15
00:00:44,869 --> 00:00:49,469
它在漫长的旅程中没有撞到草地或花园

16
00:00:49,469 --> 00:00:51,869
他曾做过善事

17
00:00:51,869 --> 00:00:54,270
即使它的长度被切断

18
00:00:54,270 --> 00:00:57,270
所以我希望能获得一两项荣誉

19
00:00:57,369 --> 00:01:01,799
它的影响和遗产对他来说是好事

20
00:01:01,799 --> 00:01:07,200
就算她路过河边喝了河水，他也不愿意浇水

21
00:01:07,200 --> 00:01:10,000
这对他有好处

22
00:01:10,000 --> 00:01:12,560
因此，这是一种奖励

23
00:01:12,560 --> 00:01:16,700
一个男人把它绑起来唱歌和保持贞操

24
00:01:16,700 --> 00:01:18,230
在小说中

25
00:01:18,230 --> 00:01:21,629
唱歌、翻唱、保持贞洁

26
00:01:21,629 --> 00:01:26,230
然后他没有忘记上帝对他们脖子的权利或他们的外表

27
00:01:26,230 --> 00:01:28,819
因此，它是一个封面

28
00:01:28,819 --> 00:01:32,219
一个男人将其与骄傲和虚伪联系在一起

29
00:01:32,219 --> 00:01:35,019
伊斯兰教人民的祝福

30
00:01:35,019 --> 00:01:37,920
为此她是一个罪人

31
00:01:37,920 --> 00:01:42,420
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，有人向他询问有关驴子的问题

32
00:01:42,420 --> 00:01:43,719
他说

33
00:01:43,719 --> 00:01:46,420
没有向我透露任何有关此事的信息

34
00:01:46,420 --> 00:01:50,640
除了这首独特的综合诗句

35
00:01:50,640 --> 00:01:55,340
谁做了一个原子重量的善事，谁就会看到它

36
00:01:55,340 --> 00:02:01,680
凡是做了原子重量的恶事的人都会看到它

37
00:02:01,680 --> 00:02:05,180
对圣训的评论

38
00:02:05,180 --> 00:02:07,680
任何奖励

39
00:02:07,680 --> 00:02:12,009
掩盖他的贫穷和状况

40
00:02:12,009 --> 00:02:14,409
以及任何罪孽的重担

41
00:02:14,409 --> 00:02:16,810
看在上帝的份上把它绑起来

42
00:02:16,810 --> 00:02:19,409
也就是说，让她为圣战做好准备

43
00:02:19,409 --> 00:02:21,009
于是他延长了时间

44
00:02:21,009 --> 00:02:22,710
也就是说，他松开了绳子

45
00:02:22,710 --> 00:02:24,610
围着它转、吃草

46
00:02:24,610 --> 00:02:26,870
它不去面对

47
00:02:26,870 --> 00:02:32,099
草地是一片广阔的土地，有充足的草和水

48
00:02:32,099 --> 00:02:33,400
让它长一点

49
00:02:33,400 --> 00:02:35,939
也就是它的绳子和锚

50
00:02:35,939 --> 00:02:37,340
她着迷了

51
00:02:37,340 --> 00:02:39,939
也就是说，他放手了，玩得很开心

52
00:02:39,939 --> 00:02:43,530
荣誉是高高在上的

53
00:02:43,530 --> 00:02:45,030
它的功效

54
00:02:45,030 --> 00:02:47,560
没有她的脚步痕迹

55
00:02:47,560 --> 00:02:48,860
她唱歌

56
00:02:48,860 --> 00:02:51,460
也就是放人

57
00:02:51,460 --> 00:02:53,060
并且要贞洁

58
00:02:53,060 --> 00:02:55,460
也就是说，关于询问人们

59
00:02:55,460 --> 00:02:56,860
上帝是对的

60
00:02:56,860 --> 00:03:00,000
意思是关于其贸易的天课

61
00:03:00,000 --> 00:03:01,800
也没有出现

62
00:03:01,800 --> 00:03:06,000
据说它可以为受苦的人和需要帮助的人提供救济

63
00:03:06,000 --> 00:03:08,300
另有说法是

64
00:03:08,300 --> 00:03:10,199
骄傲与虚伪

65
00:03:10,199 --> 00:03:13,000
也就是说，他有马

66
00:03:13,000 --> 00:03:14,199
旋风

67
00:03:14,199 --> 00:03:16,159
任何敌意

68
00:03:16,159 --> 00:03:17,659
独特性

69
00:03:17,659 --> 00:03:19,060
也就是说，单一的

70
00:03:19,060 --> 00:03:22,449
其意义无与伦比

71
00:03:22,449 --> 00:03:26,650
谁做了一个原子重量的善事，谁就会看到它

72
00:03:26,650 --> 00:03:31,150
凡是做了原子重量的恶事的人都会看到它

73
00:03:31,150 --> 00:03:35,150
这是所有善与恶的普遍包容

74
00:03:35,150 --> 00:03:37,849
因为如果他看到一个原子的重量

75
00:03:37,849 --> 00:03:40,150
最卑鄙的事有哪些

76
00:03:40,150 --> 00:03:42,150
我的丈夫在她身上

77
00:03:42,150 --> 00:03:46,500
以上是比较合适和优选的

78
00:03:46,500 --> 00:03:50,199
交谈的好处之一

79
00:03:50,199 --> 00:03:53,599
圣训表明坚持普遍性

80
00:03:53,599 --> 00:03:58,000
这是对全国的警告，要推论和衡量

81
00:03:58,000 --> 00:04:00,099
它包括鼓励拥有马匹

82
00:04:00,099 --> 00:04:02,900
如果他看在上帝的份上把它绑起来

83
00:04:02,900 --> 00:04:07,960
难道你没有看到她的粪便在复活日会成为好事吗？

84
00:04:07,960 --> 00:04:09,860
并且谴责虚伪

85
00:04:09,860 --> 00:04:13,060
他表示自己在工作中感到沮丧

86
00:04:13,060 --> 00:04:16,860
它鼓励人们做好事，即使是一点点

87
00:04:16,860 --> 00:04:20,620
并恐吓反对作恶，即使是卑鄙的

88
00:04:20,620 --> 00:04:27,680
它包含考虑全能上帝的祝福权的指导

89
00:04:27,680 --> 00:04:30,740
部门章节

90
00:04:30,740 --> 00:04:33,839
他说，以阿纳斯的权威，愿上帝喜悦他

91
00:04:33,839 --> 00:04:37,040
先知，愿真主保佑他并赐予他和平，呼吁辅士

92
00:04:37,040 --> 00:04:39,939
写信给巴林的他们

93
00:04:39,939 --> 00:04:41,339
在小说中

94
00:04:41,339 --> 00:04:43,339
为了切断它们

95
00:04:43,339 --> 00:04:44,540
他们说

96
00:04:44,540 --> 00:04:45,939
不，我发誓

97
00:04:45,939 --> 00:04:50,339
直到你写出类似于我们古莱什兄弟的东西

98
00:04:50,339 --> 00:04:51,639
他说

99
00:04:51,639 --> 00:04:55,339
这是为了他们，上帝愿意

100
00:04:55,339 --> 00:04:57,199
他们告诉他

101
00:04:57,199 --> 00:04:58,399
他说

102
00:04:58,399 --> 00:05:01,399
你会看到它的效果

103
00:05:01,399 --> 00:05:04,529
所以请耐心等待，直到你遇见我

104
00:05:04,529 --> 00:05:05,930
在小说中

105
00:05:05,930 --> 00:05:10,019
直到他们把我扔到水槽上

106
00:05:10,019 --> 00:05:13,300
对圣训的评论

107
00:05:13,300 --> 00:05:14,699
牛群

108
00:05:14,699 --> 00:05:17,699
这是统治者赐给人民的土地

109
00:05:17,699 --> 00:05:21,029
拥有它或从中受益

110
00:05:21,029 --> 00:05:23,430
写信给巴林的他们

111
00:05:23,430 --> 00:05:26,730
也就是说，切断他们与巴林土地的联系

112
00:05:26,730 --> 00:05:27,730
它的功效

113
00:05:27,730 --> 00:05:32,209
即对世俗事务的严厉和垄断

114
00:05:32,209 --> 00:05:35,839
交谈的好处之一

115
00:05:35,839 --> 00:05:37,939
从交谈中受益

116
00:05:37,939 --> 00:05:44,639
伊玛目将其控制下的土地委托给任何他认为值得的人的合法性

117
00:05:44,639 --> 00:05:47,139
圣训是预言的标志之一

118
00:05:47,139 --> 00:05:49,939
事情造成损失的地方

119
00:05:49,939 --> 00:05:53,339
它鼓励利他主义和同情心

120
00:05:53,339 --> 00:06:00,589
它解释了忍耐和放弃私利的美德

121
00:06:00,589 --> 00:06:06,569
一本关于借贷、债务工具、检疫和破产的书

122
00:06:06,569 --> 00:06:09,500
借款是对贷款的请求

123
00:06:09,500 --> 00:06:13,600
禁止是指因某种原因而禁止采取行动

124
00:06:13,600 --> 00:06:20,660
破产是指债务超过其拥有的债务

125
00:06:20,660 --> 00:06:26,800
一本拿走了别人的钱并想要归还或销毁它的人的书

126
00:06:26,800 --> 00:06:29,399
以阿布胡莱拉的权威，愿上帝喜悦他

127
00:06:29,399 --> 00:06:33,300
他说，根据先知的权威，愿真主保佑他并赐予他和平

128
00:06:33,300 --> 00:06:38,899
谁拿了别人的钱还想还，老天爷就会偿还。

129
00:06:38,899 --> 00:06:44,459
谁想毁灭它，上帝就会毁灭他

130
00:06:44,459 --> 00:06:48,000
对圣训的评论

131
00:06:48,000 --> 00:06:52,500
神毁灭了他，就是毁灭了他，或者剥夺了他的祝福

132
00:06:52,500 --> 00:06:56,449
据说，这意味着后世的惩罚

133
00:06:56,449 --> 00:07:00,180
交谈的好处之一

134
00:07:00,180 --> 00:07:04,680
从圣训中得知，惩罚与工作属于同一类型

135
00:07:04,680 --> 00:07:09,279
圣训表明贷款时表现良好

136
00:07:09,279 --> 00:07:12,079
它包含鼓励和提高意图

137
00:07:12,079 --> 00:07:14,779
因为行动是基于意图

138
00:07:14,779 --> 00:07:20,959
它包含了那些打算履行债务的人的债务的合法性

139
00:07:20,959 --> 00:07:23,740
偿还债务章节

140
00:07:23,740 --> 00:07:26,339
以阿布胡莱拉的权威，愿上帝喜悦他

141
00:07:26,339 --> 00:07:30,240
他说，根据先知的权威，愿真主保佑他并赐予他和平

142
00:07:30,240 --> 00:07:33,240
如果我有任何人，他们就会消失

143
00:07:33,240 --> 00:07:38,439
我希望在我收到他的第纳尔的三天内它不会来找我

144
00:07:38,439 --> 00:07:42,240
这不是我欠下的债

145
00:07:42,240 --> 00:07:45,180
我找到一个接受它的人

146
00:07:45,180 --> 00:07:48,589
对圣训的评论

147
00:07:48,589 --> 00:07:51,389
三，也就是三个晚上

148
00:07:51,389 --> 00:07:55,180
我保留它，也就是说，我准备偿还债务

149
00:07:55,180 --> 00:07:58,879
交谈的好处之一

150
00:07:58,879 --> 00:08:03,680
在圣训中，世界掌握在先知的手中，愿真主保佑他并赐予他和平

151
00:08:03,680 --> 00:08:05,569
不在他心里

152
00:08:05,569 --> 00:08:11,370
它表明金钱对于被赋予与其相关权利的人来说是一种祝福

153
00:08:11,370 --> 00:08:15,970
圣训中提到了禁欲主义和贬低世界

154
00:08:15,970 --> 00:08:22,550
它解释了为了全能上帝而慈善的美德

155
00:08:22,550 --> 00:08:23,649
门

156
00:08:23,649 --> 00:08:28,649
如果他在出售、贷款或存管中发现了破产人的钱

157
00:08:28,649 --> 00:08:31,230
他更值得

158
00:08:31,230 --> 00:08:34,629
他说，根据阿布胡莱拉的权威，愿上帝对他感到满意

159
00:08:34,629 --> 00:08:39,129
我听到真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，说

160
00:08:39,129 --> 00:08:44,830
任何人发现他的钱落入某人或某人的手中，他就已经破产了

161
00:08:44,830 --> 00:08:48,370
他比任何人都更值得

162
00:08:48,370 --> 00:08:52,000
对圣训的评论

163
00:08:52,000 --> 00:08:55,000
意识到他发现了什么并解决了它

164
00:08:55,000 --> 00:08:58,000
特别的，就是同样的钱

165
00:08:58,000 --> 00:09:01,029
更值得任何第一

166
00:09:01,029 --> 00:09:04,720
交谈的好处之一

167
00:09:04,720 --> 00:09:06,820
从交谈中受益

168
00:09:06,820 --> 00:09:12,519
如果一个人破产并拥有他在破产时购买的财产

169
00:09:12,519 --> 00:09:17,179
它的所有者比其他债权人拥有更多的权利

170
00:09:17,179 --> 00:09:21,679
原则是资产与应收账款相匹配

171
00:09:21,679 --> 00:09:28,590
名人优先于负债

172
00:09:28,590 --> 00:09:33,200
折扣书

173
00:09:33,200 --> 00:09:39,509
关于穆斯林和犹太人之间的性格和争端的章节

174
00:09:39,509 --> 00:09:43,009
他说，以伊本·马苏德的权威，愿上帝对他感到满意

175
00:09:43,009 --> 00:09:46,009
我听到一个人背诵一首诗

176
00:09:46,009 --> 00:09:51,210
我听到先知，愿上帝保佑他并赐予他和平，背诵相反的内容

177
00:09:51,210 --> 00:09:56,009
所以我把他带到先知那里，愿上帝保佑他并赐予他平安，并告诉他

178
00:09:56,009 --> 00:09:58,809
我认出了他脸上的仇恨

179
00:09:58,809 --> 00:10:00,110
他说

180
00:10:00,110 --> 00:10:04,110
你们都是好人，没有什么不同

181
00:10:04,110 --> 00:10:08,629
那些在你之前不同意并灭亡的人

182
00:10:08,629 --> 00:10:12,039
对圣训的评论

183
00:10:12,039 --> 00:10:15,139
人员，即携带

184
00:10:15,139 --> 00:10:16,940
他读的不是别的

185
00:10:16,940 --> 00:10:20,970
也就是说，与男人读同一节经文不同

186
00:10:20,970 --> 00:10:24,799
你们俩都擅长读书

187
00:10:24,799 --> 00:10:26,500
并且没有区别

188
00:10:26,500 --> 00:10:29,539
也就是说，对《古兰经》没有不同意见

189
00:10:29,539 --> 00:10:31,539
在你之前是谁？

190
00:10:31,539 --> 00:10:33,919
任何先前的国家

191
00:10:33,919 --> 00:10:37,779
交谈的好处之一

192
00:10:37,779 --> 00:10:39,779
从交谈中受益

193
00:10:39,779 --> 00:10:45,779
任何读过真主使者的著名叙述的人，愿真主保佑他并赐予他平安

194
00:10:45,779 --> 00:10:48,779
他从七个字母中背诵出来

195
00:10:48,779 --> 00:10:52,279
不允许否认或拒绝

196
00:10:52,279 --> 00:10:55,379
相反，它必须被接受和相信

197
00:10:55,379 --> 00:10:59,879
不可否认多样性的差异

198
00:10:59,879 --> 00:11:02,879
在讲道中生气是允许的

199
00:11:02,879 --> 00:11:08,990
其中，分歧是厄运的前兆

200
00:11:08,990 --> 00:11:12,990
他说，根据阿布胡莱拉的权威，愿上帝对他感到满意

201
00:11:12,990 --> 00:11:15,990
当犹太人提供商品时

202
00:11:15,990 --> 00:11:19,120
我给了她一些我讨厌的东西

203
00:11:19,120 --> 00:11:20,120
在小说中

204
00:11:20,120 --> 00:11:22,120
两名男子逃跑

205
00:11:22,120 --> 00:11:26,120
一个穆斯林男子和一个犹太男子

206
00:11:26,120 --> 00:11:27,620
穆斯林说

207
00:11:27,620 --> 00:11:31,120
他在世界上选择了穆罕默德

208
00:11:31,120 --> 00:11:33,120
他说不

209
00:11:33,120 --> 00:11:36,120
以及选择摩西而不是人类的那一位

210
00:11:36,120 --> 00:11:39,120
一名来自安萨尔的人听到了他的话

211
00:11:39,120 --> 00:11:41,120
他站起来，拍了拍自己的脸

212
00:11:41,120 --> 00:11:46,120
他说：“你说，‘谁选择了摩西而不是人类？’”

213
00:11:46,120 --> 00:11:50,120
先知就在我们中间，愿真主保佑他并赐予他平安

214
00:11:50,120 --> 00:11:53,120
于是他走到他跟前说

215
00:11:53,120 --> 00:11:57,120
阿比·卡西姆，我有一个承诺和一个契约

216
00:11:57,120 --> 00:12:00,120
打他脸的某某怎么办？

217
00:12:00,120 --> 00:12:03,120
当我打他的脸时他说

218
00:12:03,120 --> 00:12:05,120
所以提醒他

219
00:12:05,120 --> 00:12:08,120
先知，愿真主保佑他并赐他平安，他生气了

220
00:12:08,120 --> 00:12:10,120
直到我看到他的脸

221
00:12:10,120 --> 00:12:15,120
然后他说：不要在神的先知中偏爱

222
00:12:15,120 --> 00:12:20,179
在小说中，不要选择我而不是摩西

223
00:12:20,179 --> 00:12:22,279
简直把图片炸了

224
00:12:22,279 --> 00:12:26,279
无论是在天上还是在地上，都会感到震惊

225
00:12:26,279 --> 00:12:28,279
除非神愿意的人

226
00:12:28,279 --> 00:12:31,279
然后他又吹了

227
00:12:31,279 --> 00:12:34,279
所以我会是第一个被发送的

228
00:12:34,279 --> 00:12:37,279
然后摩西登上王位

229
00:12:37,279 --> 00:12:41,279
我不知道是否要为他在 Al-Tur 那天的震惊负责

230
00:12:41,279 --> 00:12:43,279
或者他是在我之前被派来的？

231
00:12:43,279 --> 00:12:45,409
在小说中

232
00:12:45,409 --> 00:12:48,409
然后摩西站在宝座旁边

233
00:12:48,409 --> 00:12:53,409
我不知道他是否也是那些在我之前震惊并恢复知觉的人之一

234
00:12:53,409 --> 00:12:56,409
或者说他是被上帝排除在外的人之一

235
00:12:56,409 --> 00:12:58,409
而在小说中

236
00:12:58,409 --> 00:13:01,409
فإذا موسى آخذ بالعرش

237
00:13:01,409 --> 00:13:06,470
ولا أقول إن أحد أفضل من يونس بن متى

238
00:13:06,470 --> 00:13:10,240
التعليق على الحديث

239
00:13:10,240 --> 00:13:12,879
يعرض سلعة

240
00:13:12,879 --> 00:13:16,879
أي يبرز متاعه للناس ليرغبوا في شرائه

241
00:13:16,879 --> 00:13:20,039
أعطي بها شيئا كره

242
00:13:20,039 --> 00:13:24,039
أي أعطي بسلعته ثمنا بخسا فغضب

243
00:13:24,039 --> 00:13:27,169
إصطفى أي اختار

244
00:13:27,169 --> 00:13:29,169
他打了自己的脸

245
00:13:29,169 --> 00:13:32,169
أي ضربه وصفعه على وجهه

246
00:13:32,169 --> 00:13:34,200
بين أظهرنا

247
00:13:34,200 --> 00:13:37,200
أي حي موجود بيننا

248
00:13:37,200 --> 00:13:38,200
أبى القاسم

249
00:13:38,200 --> 00:13:42,200
هي كنية النبي صلى الله عليه وسلم

250
00:13:42,200 --> 00:13:44,230
ذمة وعهدا

251
00:13:44,230 --> 00:13:46,230
يعني مع المسلمين

252
00:13:46,230 --> 00:13:49,230
فلماذا يعتدا علي باللطم

253
00:13:49,230 --> 00:13:50,230
فما بال

254
00:13:50,230 --> 00:13:52,230
أي فما شأن

255
00:13:52,230 --> 00:13:55,230
لا تفضلوا بين أنبياء الله

256
00:13:55,230 --> 00:13:59,230
أي لا تقولوا أن أحدهم أفضل من غيره

257
00:13:59,230 --> 00:14:01,330
استب رجلان

258
00:14:01,330 --> 00:14:04,330
أي كل يشتم الآخر

259
00:14:04,330 --> 00:14:05,419
الصور

260
00:14:05,419 --> 00:14:07,419
هو قرن ينفخ فيه

261
00:14:07,419 --> 00:14:09,419
فيصعق

262
00:14:09,419 --> 00:14:10,419
الصعق

263
00:14:10,419 --> 00:14:14,419
أن يغشى على الإنسان من صوت شديد يسمعه

264
00:14:14,419 --> 00:14:16,419
وربما مات منه

265
00:14:16,419 --> 00:14:17,490
آخذ

266
00:14:17,490 --> 00:14:19,490
أي ممسك

267
00:14:19,490 --> 00:14:22,490
أحوسب بصعقته يوم الطور

268
00:14:22,490 --> 00:14:24,490
وهو في قوله تعالى

269
00:14:24,490 --> 00:14:27,490
فلما تجلى ربه للجبل

270
00:14:27,490 --> 00:14:32,649
جعله دكا وخر موسى صعقا

271
00:14:32,649 --> 00:14:33,649
باطش

272
00:14:33,649 --> 00:14:37,000
أي آخذ بقوة وشدة

273
00:14:37,000 --> 00:14:40,740
من فوائد الحديث

274
00:14:40,740 --> 00:14:42,740
يستفاد من الحديث

275
00:14:42,740 --> 00:14:46,740
أنه لاقصاص بين المسلم والذمي

276
00:14:46,740 --> 00:14:48,740
لأنه صلى الله عليه وسلم

277
00:14:48,740 --> 00:14:52,769
لم يقد اليهودي من المسلم في اللطمة

278
00:14:52,769 --> 00:14:57,769
وفي الحديث دليل على أن المحن في الدنيا والهموم والآلام

279
00:14:57,769 --> 00:15:03,769
يرجى أن يخفف الله بها يوم القيامة كثيرا عن أهلها

280
00:15:03,769 --> 00:15:05,769
وفيه إثبات العرش

281
00:15:05,769 --> 00:15:15,940
وفيه أنه لا يجوز المفاضلة بين الأنبياء عليهم السلام على وجه التنقص

282
00:15:15,940 --> 00:15:19,940
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال

283
00:15:19,940 --> 00:15:26,980
جاء رجل من اليهود إلى النبي صلى الله عليه وسلم قد لطم وجهه

284
00:15:26,980 --> 00:15:27,980
وقال

285
00:15:27,980 --> 00:15:33,980
يا محمد إن رجلا من أصحابك من الأنصار لطم في وجهي

286
00:15:33,980 --> 00:15:34,980
قال

287
00:15:34,980 --> 00:15:36,980
أدعوه

288
00:15:36,980 --> 00:15:37,980
فدعوه

289
00:15:37,980 --> 00:15:38,980
قال

290
00:15:38,980 --> 00:15:40,980
لما لطمت وجهه

291
00:15:40,980 --> 00:15:42,009
قال

292
00:15:42,009 --> 00:15:44,009
يا رسول الله

293
00:15:44,009 --> 00:15:46,009
إني مررت باليهود

294
00:15:46,009 --> 00:15:48,009
فسمعته يقول

295
00:15:48,009 --> 00:15:51,009
والذي اصطفى موسى على البشر

296
00:15:51,009 --> 00:15:54,009
فقلت وعلى محمد

297
00:15:54,009 --> 00:15:57,009
وأخذتني غضبة فلطمته

298
00:15:57,009 --> 00:15:58,039
قال

299
00:15:58,039 --> 00:16:02,039
لا تخيروني من بين الأنبياء

300
00:16:02,039 --> 00:16:05,039
فإن الناس يصعقون يوم القيامة

301
00:16:05,039 --> 00:16:08,039
فأكون أول من يفيق

302
00:16:08,039 --> 00:16:10,139
في رواية

303
00:16:10,139 --> 00:16:12,139
大地从他那里打开

304
00:16:12,139 --> 00:16:17,360
فإذا أنا بموسى آخذ بقائمة من قوائم العرش

305
00:16:17,360 --> 00:16:20,360
فلا أدري أفاق قبلي

306
00:16:20,360 --> 00:16:23,360
أم جزي بصعقة الطور

307
00:16:23,360 --> 00:16:24,519
في رواية

308
00:16:24,519 --> 00:16:26,519
أكان في من صعق

309
00:16:26,519 --> 00:16:29,519
أم حوسب بصعقة الأولى

310
00:16:29,519 --> 00:16:33,129
التعليق على الحديث

311
00:16:33,129 --> 00:16:35,509
他打了自己的脸

312
00:16:35,509 --> 00:16:38,509
أي ضرب وصفع على وجهه

313
00:16:38,509 --> 00:16:39,509
اصطفى

314
00:16:39,509 --> 00:16:41,509
أي اختار

315
00:16:41,509 --> 00:16:44,509
وأخذتني غضبة فلطمته

316
00:16:44,509 --> 00:16:50,509
أي ضربته حمية وغضبا لجناب النبي صلى الله عليه وسلم

317
00:16:50,509 --> 00:16:52,580
لا تخيروني

318
00:16:52,580 --> 00:16:54,580
أي لا تفضلوني

319
00:16:54,580 --> 00:16:58,580
بحيث يلزم نقص أو غضادة على غيره

320
00:16:58,580 --> 00:17:00,580
أو يؤدي إلى الخصومة

321
00:17:00,580 --> 00:17:04,579
أو قاله صلى الله عليه وسلم تواضعا

322
00:17:04,579 --> 00:17:06,579
وقيل غير ذلك

323
00:17:06,579 --> 00:17:08,579
يصعقون

324
00:17:08,579 --> 00:17:10,579
أي يغشى عليهم

325
00:17:10,579 --> 00:17:13,579
وقيل المراد صعقة الموت

326
00:17:13,579 --> 00:17:14,579
من يفيق

327
00:17:14,579 --> 00:17:16,579
أي من الصعقة

328
00:17:16,579 --> 00:17:20,579
والمراد أول من تنشق عنه الأرض

329
00:17:20,579 --> 00:17:21,640
آخذ

330
00:17:21,640 --> 00:17:23,640
أي ممسك

331
00:17:23,640 --> 00:17:26,960
من فوائد الحديث

332
00:17:27,569 --> 00:17:29,569
يستفاد من الحديث

333
00:17:29,569 --> 00:17:32,569
لا قصاص بين المسلم والذمي

334
00:17:32,569 --> 00:17:37,569
لأنه صلى الله عليه وسلم لم يأمر بقصاص اللطمة

335
00:17:37,569 --> 00:17:40,569
وفيه إثبات القوائم للعرش

336
00:17:40,569 --> 00:17:45,650
عن أنس بن مالك قال

337
00:17:45,650 --> 00:17:51,650
عدا يهودي في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على جارية

338
00:17:51,650 --> 00:17:54,650
فأخذ أوضاحا كانت عليها

339
00:17:54,650 --> 00:17:56,650
ورضخ رأسها

340
00:17:56,650 --> 00:18:01,680
فأتى بها أهلها رسول الله صلى الله عليه وسلم

341
00:18:01,680 --> 00:18:05,680
وهي في آخر رمق وقد أصمتت

342
00:18:05,680 --> 00:18:09,680
فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم

343
00:18:09,680 --> 00:18:11,680
من قتلك

344
00:18:11,680 --> 00:18:14,680
فلان لغير الذي قتلها

345
00:18:14,680 --> 00:18:17,680
فأشارت برأسها أن لا

346
00:18:17,680 --> 00:18:19,680
قال

347
00:18:19,680 --> 00:18:22,680
فقال لرجل آخر غير الذي قتلها

348
00:18:22,680 --> 00:18:25,680
فأشارت أن لا

349
00:18:25,680 --> 00:18:26,680
فقال

350
00:18:26,680 --> 00:18:29,680
ففلان لقاتلها

351
00:18:29,680 --> 00:18:32,680
فأشارت أن نعم

352
00:18:32,680 --> 00:18:34,710
في رواية

353
00:18:34,710 --> 00:18:35,710
فجئ به

354
00:18:35,710 --> 00:18:38,710
فلم يزل حتى اعترف

355
00:18:38,710 --> 00:18:42,710
فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم

356
00:18:42,710 --> 00:18:45,710
فرضخ رأسه بين حجرين

357
00:18:45,710 --> 00:18:47,809
في رواية

358
00:18:47,809 --> 00:18:50,579
فرضّ رأسه

359
00:18:50,579 --> 00:18:54,180
التعليق على الحديث

360
00:18:54,180 --> 00:18:58,180
除了任何明显的

361
00:18:58,180 --> 00:19:01,180
هي نوع من الحلي يعمل من الفضة

362
00:19:01,180 --> 00:19:04,220
سميت بها لبياضها

363
00:19:04,220 --> 00:19:09,220
ورضخ رأسها أي ضرب ودقّ رأسها بالحجارة

364
00:19:09,220 --> 00:19:12,380
فأتى أي فجاء

365
00:19:12,380 --> 00:19:15,380
أهلها أي أهل الجارية

366
00:19:15,380 --> 00:19:17,380
في آخر رمق

367
00:19:17,380 --> 00:19:19,380
الرمق بقية الروح

368
00:19:19,380 --> 00:19:23,380
والمراد أنها في سكرات الموت

369
00:19:23,380 --> 00:19:27,380
أصمتت أي اعتقل لسانها وسكتت

370
00:19:27,380 --> 00:19:29,380
فرض

371
00:19:29,380 --> 00:19:32,380
أي دقّ رأسه وشدخ بالحجر

372
00:19:32,380 --> 00:19:34,380
كما فعل بالجارية

373
00:19:34,380 --> 00:19:38,690
من فوائد الحديث

374
00:19:38,690 --> 00:19:40,690
يستفاد من الحديث

375
00:19:40,690 --> 00:19:43,690
جواز لبس الحلي للنساء

376
00:19:43,690 --> 00:19:48,690
وفي الحديث إشارة إلى صفة الغدر اللازمة لليهود

377
00:19:48,690 --> 00:19:52,750
وفيه مشروعية العمل بالإشارة المفهمة

378
00:19:52,750 --> 00:19:55,750
وفيه دليل لمن قال

379
00:19:55,750 --> 00:19:58,750
إن القاتل يقتل بما قتل به

380
00:19:58,750 --> 00:20:01,750
وفيه أن الجزاء من جنس العمل

381
00:20:01,750 --> 00:20:05,750
وفي الحديث بيانوا أن الرجل يقتل بالمرأة

382
00:20:05,750 --> 00:20:09,750
وفيه اعتبار المماثلة في القصاص

383
00:20:09,750 --> 00:20:15,700
باب كلام الخصوم بعضهم في بعض

384
00:20:15,700 --> 00:20:18,410
عن عمر بن الخطاب قال

385
00:20:18,410 --> 00:20:21,410
سمعته شام بن حكيم بن حزام

386
00:20:21,410 --> 00:20:27,410
يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم

387
00:20:27,410 --> 00:20:30,410
فاستمعت لقراءته

388
00:20:30,410 --> 00:20:33,410
فإذا هو يقرأ على حروف كثيرة

389
00:20:33,410 --> 00:20:37,410
لم يقرئنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم

390
00:20:37,410 --> 00:20:40,410
فكت أساوره في الصلاة

391
00:20:40,410 --> 00:20:43,410
فتصبرت حتى سلم

392
00:20:43,410 --> 00:20:46,410
فلببته بردائه

393
00:20:46,410 --> 00:20:51,410
فقلت من أقرأك هذه السورة التي سمعتك تقرأ

394
00:20:51,410 --> 00:20:56,410
قال أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم

395
00:20:56,410 --> 00:20:59,410
فقلت كذبت

396
00:20:59,410 --> 00:21:02,410
فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم

397
00:21:02,410 --> 00:21:06,410
قد أقرأنيها على غير ما قرأت

398
00:21:06,410 --> 00:21:11,410
فانطلقت به أقوده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

399
00:21:11,410 --> 00:21:13,410
فقلت

400
00:21:13,410 --> 00:21:16,410
إني سمعت هذا يقرأ بسورة الفرقان

401
00:21:16,410 --> 00:21:20,410
على حروف لم تقرئنيها

402
00:21:20,410 --> 00:21:23,410
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说

403
00:21:23,410 --> 00:21:25,410
أرسله

404
00:21:25,410 --> 00:21:27,410
اقرأ يا هشام

405
00:21:27,410 --> 00:21:31,410
فقرأ عليه القراءة التي سمعته يقرأ

406
00:21:31,410 --> 00:21:35,410
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

407
00:21:35,410 --> 00:21:37,410
كذلك أنزلت

408
00:21:37,410 --> 00:21:39,410
ثم قال

409
00:21:39,410 --> 00:21:41,410
اقرأ يا عمر

410
00:21:41,410 --> 00:21:44,410
فقرأت القراءة التي أقرأني

411
00:21:44,410 --> 00:21:48,410
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

412
00:21:48,410 --> 00:21:50,410
كذلك أنزلت

413
00:21:50,410 --> 00:21:54,410
إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف

414
00:21:54,410 --> 00:21:57,410
فقرأوا ما تيسر منه

415
00:21:57,410 --> 00:22:01,180
对圣训的评论

416
00:22:01,180 --> 00:22:03,720
على حروف كثيرة

417
00:22:03,720 --> 00:22:08,720
المراد على قراءة مخالفة لما أحفظه

418
00:22:08,720 --> 00:22:09,720
فكت

419
00:22:09,720 --> 00:22:12,720
أي فقربت من القيام بأخذه

420
00:22:12,720 --> 00:22:15,720
لكن لم أفعل ذلك

421
00:22:15,720 --> 00:22:16,750
أساوره

422
00:22:16,750 --> 00:22:18,750
أي أواثبه

423
00:22:18,750 --> 00:22:19,750
حتى سلم

424
00:22:19,750 --> 00:22:21,750
أي من صلاته

425
00:22:21,750 --> 00:22:22,750
فلببته

426
00:22:22,750 --> 00:22:26,750
أي فجمعت عليه ثيابه عند لبته

427
00:22:26,750 --> 00:22:28,750
لأن لا يتفلت مني

428
00:22:28,750 --> 00:22:29,750
بردائه

429
00:22:29,750 --> 00:22:31,750
أي بثوبه

430
00:22:31,750 --> 00:22:33,750
على غير ما قرأت

431
00:22:33,750 --> 00:22:36,750
أي خلاف ما قرأت

432
00:22:36,750 --> 00:22:37,750
فانطلقت به

433
00:22:37,750 --> 00:22:39,750
أي فذهبت به

434
00:22:39,750 --> 00:22:40,750
أقوده

435
00:22:40,750 --> 00:22:42,750
أي أجره

436
00:22:42,750 --> 00:22:44,750
كذلك أنزلت

437
00:22:44,750 --> 00:22:46,750
أي كما قرأت

438
00:22:46,750 --> 00:22:49,750
قال ذلك النبي صلى الله عليه وسلم

439
00:22:49,750 --> 00:22:51,750
في قراءة الاثنين

440
00:22:51,750 --> 00:22:56,750
ولم يبين أحد كيفية الخلاف الذي وقع بينهما

441
00:22:56,750 --> 00:23:00,819
إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف

442
00:23:00,819 --> 00:23:01,819
قيل

443
00:23:01,819 --> 00:23:03,819
المراد بالأحرف

444
00:23:03,819 --> 00:23:07,819
تأديت المعنى الواحد بألفاظ مختلفة

445
00:23:07,819 --> 00:23:09,819
وقيل غير ذلك

446
00:23:09,819 --> 00:23:13,259
من فوائد الحديث

447
00:23:13,259 --> 00:23:16,130
يستفاد من الحديث

448
00:23:16,130 --> 00:23:22,130
مشروعية قراءة القرآن بما تيسر على القارئ دون تكلف

449
00:23:22,130 --> 00:23:25,130
وفي الحديث إشارة إلى شرف القرآن

450
00:23:26,130 --> 00:23:28,130
وكثرة وجوه

451
00:23:28,130 --> 00:23:32,130
وفيه أن الأصل في القراءات السماع المتصل

452
00:23:32,130 --> 00:23:35,130
وفيه وجوب التثبت والتيقن

453
00:23:35,130 --> 00:23:39,130
ورد المسائل حال الاختلاف إلى أهل العلم

454
00:23:39,130 --> 00:23:43,130
الذين يستنبطونه من الكتاب والسنة

455
00:23:43,130 --> 00:23:49,359
كتاب في اللقطة

456
00:23:49,359 --> 00:23:54,359
اللقطة المال الملتقط الذي لا يعرف صاحبه

457
00:23:54,359 --> 00:24:01,410
باب إذا أخبره رب اللقطة بالعلامة دفع إليه

458
00:24:01,410 --> 00:24:05,019
عن سويد بن غفلة قال

459
00:24:05,019 --> 00:24:10,019
كنت مع سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان في غزاه

460
00:24:10,019 --> 00:24:12,019
فوجدت سوطا

461
00:24:12,019 --> 00:24:15,019
فقال لي ألقه

462
00:24:15,019 --> 00:24:16,049
我说不

463
00:24:16,049 --> 00:24:21,049
ولكن إن وجدت صاحبه وإلا استمتعت به

464
00:24:21,049 --> 00:24:24,049
فلما رجعنا حججنا

465
00:24:24,049 --> 00:24:26,049
فمررت بالمدينة

466
00:24:26,049 --> 00:24:30,049
فسألت أبي بن كعب رضي الله عنه

467
00:24:30,049 --> 00:24:36,049
فقال وجدت صرة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم

468
00:24:36,049 --> 00:24:38,049
فيها مئة دينار

469
00:24:38,049 --> 00:24:42,049
فأتيت بها النبي صلى الله عليه وسلم

470
00:24:42,049 --> 00:24:45,049
فقال عرفها حولا

471
00:24:45,049 --> 00:24:48,049
فعرفتها حولا

472
00:24:48,049 --> 00:24:50,049
ثم أتيت

473
00:24:50,049 --> 00:24:53,049
فقال عرفها حولا

474
00:24:53,049 --> 00:24:55,049
فعرفتها حولا

475
00:24:55,049 --> 00:24:57,049
ثم أتيته الرابعة

476
00:24:57,049 --> 00:24:58,049
فقال

477
00:24:58,049 --> 00:25:00,049
اعرف عدتها

478
00:25:00,049 --> 00:25:03,049
وبكاءها وبعاءها

479
00:25:03,049 --> 00:25:05,049
فإن جاء صاحبها

480
00:25:05,049 --> 00:25:08,049
وإلا استمتع بها

481
00:25:08,049 --> 00:25:11,049
التعليق على الحديث

482
00:25:11,049 --> 00:25:12,049
عرفها

483
00:25:12,049 --> 00:25:14,049
التعريف

484
00:25:14,049 --> 00:25:17,750
أن ينادي في الموضع الذي لقاها فيه

485
00:25:17,750 --> 00:25:18,750
فقال

486
00:25:18,750 --> 00:25:22,420
عرفها حولا

487
00:25:22,420 --> 00:25:24,420
فعرفتها حولا

488
00:25:24,420 --> 00:25:27,420
في الموضع الذي لقاها فيه

489
00:25:27,420 --> 00:25:31,519
ويقول من ضاع له شيء فليطلبه عندي

490
00:25:31,519 --> 00:25:32,519
حولا

491
00:25:32,519 --> 00:25:34,519
أي سنة

492
00:25:34,519 --> 00:25:35,519
عدتها

493
00:25:35,519 --> 00:25:37,519
أي عددها

494
00:25:37,519 --> 00:25:38,519
وكاءها

495
00:25:38,519 --> 00:25:43,619
هو الذي يشد به رأس الكيس أو الصرة أو غيرها

496
00:25:43,619 --> 00:25:45,619
وعاءها

497
00:25:45,619 --> 00:25:48,680
هو الذي يكون فيه النفقة

498
00:25:48,680 --> 00:25:49,680
صاحبها

499
00:25:49,680 --> 00:25:51,740
أي صاحب اللقطة

500
00:25:51,740 --> 00:25:53,740
استمتع بها

501
00:25:53,740 --> 00:25:55,740
أي له أن يتصرف فيها

502
00:25:55,740 --> 00:25:57,740
فإن شاء أكل

503
00:25:57,740 --> 00:25:59,740
وإن شاء باع

504
00:25:59,740 --> 00:26:01,740
وإن شاء تصدق

505
00:26:01,740 --> 00:26:06,740
على أن يغرمها لصاحبها إذا جاء يوما ما

506
00:26:06,740 --> 00:26:11,279
من فوائد الحديث

507
00:26:11,279 --> 00:26:13,279
يستفاد من الحديث

508
00:26:13,279 --> 00:26:17,279
الأمر بحفظ ثلاثة أشياء في اللقطة

509
00:26:17,279 --> 00:26:18,279
这是船

510
00:26:18,279 --> 00:26:19,279
والعدد

511
00:26:19,279 --> 00:26:21,279
والوكاء

512
00:26:21,279 --> 00:26:26,279
وإنما أمر بحفظ هذه الأشياء لوجوه من المصالح

513
00:26:26,279 --> 00:26:30,279
定义好镜头后就可以享受镜头了

514
00:26:30,279 --> 00:26:33,380
إذا لم يأتي صاحبها

515
00:26:33,380 --> 00:26:35,380
وفي الحديث أن اللقطة

516
00:26:35,380 --> 00:26:39,380
إذا كانت مما تبقى مدة السنة من غير فساد

517
00:26:39,380 --> 00:26:41,380
يلحقها بطول اللبث

518
00:26:41,380 --> 00:26:44,569
فإنها تعرف سنة

519
00:26:44,569 --> 00:26:49,569
它表明富人和穷人是平等的，可以享受它

520
00:26:49,569 --> 00:26:54,569
لأن أبي بن كعبر رضي الله عنه من أغنياء أهل المدينة

521
00:26:54,569 --> 00:27:00,519
باب إذا وجدت تمرة في الطريق

522
00:27:00,519 --> 00:27:03,970
عن أبي هريرة رضي الله عنه

523
00:27:03,970 --> 00:27:06,970
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

524
00:27:06,970 --> 00:27:09,970
إني لأن قلب إلى أهلي

525
00:27:09,970 --> 00:27:13,970
فأجدت تمرة ساقطة على فراشي

526
00:27:13,970 --> 00:27:15,970
فأرفعها لآكلها

527
00:27:15,970 --> 00:27:18,970
ثم أخشى أن تكون صدقة

528
00:27:18,970 --> 00:27:20,970
فألقيها

529
00:27:20,970 --> 00:27:24,859
التعليق على الحديث

530
00:27:24,859 --> 00:27:28,339
لأن قلب أي أرجع وأنصرف

531
00:27:28,339 --> 00:27:32,339
ساقطة على فراشي أي ملقاه

532
00:27:32,339 --> 00:27:35,339
أخشى أي أخاف

533
00:27:35,339 --> 00:27:39,339
فألقيها أي فأرميها

534
00:27:39,339 --> 00:27:43,589
من فوائد الحديث

535
00:27:43,589 --> 00:27:45,589
يستفاد من الحديث

536
00:27:45,589 --> 00:27:50,589
مشروعية أخذ ما يوجد من المحقرات ملقا في الطرقات

537
00:27:50,589 --> 00:27:56,589
وفيه حرمة الصدقة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله

538
00:27:56,589 --> 00:27:59,619
وفيه الحث على الاحتراز عن الشبهات

539
00:27:59,619 --> 00:28:01,619
以及虔诚的运用

540
00:28:01,619 --> 00:28:05,619
وفيه أنه إذا اجتمع السبب المبيح والحاضر

541
00:28:05,619 --> 00:28:08,619
فيغلب جانب الحاضر

542
00:28:08,619 --> 00:28:12,619
وفيه إسقاط الغرم عن أكل الطعام الملتقط

543
00:28:12,619 --> 00:28:15,619
对其纳入存在争议

544
00:28:15,619 --> 00:28:21,480
باب لا تحتلب ماشية أحد بغير إذنه

545
00:28:21,480 --> 00:28:26,119
以阿卜杜拉·本·奥马​​尔的权威，愿上帝对他们俩感到满意

546
00:28:26,119 --> 00:28:30,119
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说

547
00:28:30,119 --> 00:28:35,119
未经他人许可，任何人不得挤奶

548
00:28:35,119 --> 00:28:39,150
你们中有人愿意请他喝一杯吗？

549
00:28:39,150 --> 00:28:42,150
فتكسر خزانته فينتقل طعامه

550
00:28:42,150 --> 00:28:47,220
牲畜的乳房为它们储存食物

551
00:28:47,220 --> 00:28:52,220
未经他人许可，任何人不得挤奶

552
00:28:52,220 --> 00:28:56,019
对圣训的评论

553
00:28:56,019 --> 00:28:59,690
不要从挤奶中挤奶

554
00:28:59,690 --> 00:29:03,750
喝任何食品和饮料店

555
00:29:03,750 --> 00:29:05,750
ويكون كالغرفة

556
00:29:05,750 --> 00:29:12,819
خزانة أي الموضع الذي يخزن فيه الشيء مما يراد حفظه

557
00:29:12,819 --> 00:29:14,819
فينتقل

558
00:29:14,819 --> 00:29:18,819
الانتقال هو التحويل من مكان إلى مكان

559
00:29:18,819 --> 00:29:21,819
أطعماتهم أي طعامهم

560
00:29:21,819 --> 00:29:24,819
والمراد هنا اللبن

561
00:29:24,819 --> 00:29:28,170
交谈的好处之一

562
00:29:28,170 --> 00:29:30,900
他从这次谈话中受益匪浅

563
00:29:30,900 --> 00:29:36,900
类比和类比事物的合法性

564
00:29:36,900 --> 00:29:40,940
允许储存食物和储蓄

565
00:29:40,940 --> 00:29:43,940
وفي الحديث تسمية اللبن طعاما

566
00:29:43,940 --> 00:29:47,940
它包含谚语，以加深彼此的理解

567
00:29:47,940 --> 00:29:51,970
表征是被清晰的事物所隐藏的事物

568
00:29:51,970 --> 00:29:55,970
其中，除非出于自己的自由意志，否则任何人都不允许做任何事情