পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে
একটি সুবিধা কেন্দ্র
মানবিক গবেষণা এবং গবেষণার জন্য
সে অফার করে
সহীহ আল-বুখারির সারসংক্ষেপ
মানুষ এবং প্রাণী নদী থেকে পান অধ্যায়
আবু হুরায়রা (রা.) এর সূত্রে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন
ঘোড়া একটি মানুষের পুরস্কার
আর একজন মানুষের একটা কভার আছে
আর একজন মানুষের একটা বোঝা আছে
যার জন্য পুরস্কার আছে
এক ব্যক্তি ঈশ্বরের সন্তুষ্টির জন্য এটি বেঁধেছিল
তাই তিনি এটি একটি তৃণভূমি বা একটি তৃণভূমিতে দীর্ঘ সময় ধরে নিয়েছিলেন
এটি দীর্ঘ ভ্রমণের সময় তৃণভূমি বা বাগানে আঘাত করেনি
তার ভালো কাজ ছিল
তার দৈর্ঘ্য কেটে গেলেও
তাই আমি একটি বা দুই সম্মান আশা করছিলাম
এর প্রভাব এবং উত্তরাধিকার ছিল তার জন্য ভাল কাজ
এমনকি যদি তিনি একটি নদীর পাশ দিয়ে যান এবং তা থেকে পান করেন, কিন্তু তিনি তাতে জল দিতে চাননি
এটা তার জন্য ভাল ছিল
অতএব, এটি একটি পুরস্কার
আর একজন মানুষ তা গাইতে বেঁধে সতীত্ব রক্ষা করে
একটি উপন্যাসে
গান গাও, আবরণ কর এবং পবিত্র হও
তারপর তিনি তাদের ঘাড় বা তাদের চেহারা উপর ঈশ্বরের অধিকার ভুলবেন না
অতএব, এটি একটি আবরণ
আর একজন মানুষ এটাকে অহংকার ও ভন্ডামির সাথে যুক্ত করেছে
ইসলাম ধর্মাবলম্বীদের জন্য একটি আশীর্বাদ
সে এর জন্য পাপী
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে গাধা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল
ও বলল
এ সম্পর্কে আমার কাছে কিছুই প্রকাশ করা হয়নি
এই অনন্য ব্যাপক আয়াত ব্যতীত
যে ব্যক্তি একটি পরমাণুর ওজনের ভাল কাজ করবে সে তা দেখতে পাবে
আর যে কেউ অণু পরিমাণ মন্দ কাজ করবে সে তা দেখতে পাবে
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
কোনো পুরস্কার
তার দারিদ্র্য এবং অবস্থার জন্য একটি আবরণ
আর যে কোন পাপের বোঝা
আল্লাহর ওয়াস্তে বেঁধে রাখো
অর্থাৎ তাকে জিহাদের জন্য প্রস্তুত কর
তাই তিনি তা দীর্ঘায়িত করলেন
অর্থাৎ, সে তার দড়ি খোলে
এর চারপাশে ঘুরতে এবং চারণ করতে
মুখে যায় না
তৃণভূমি হল একটি প্রশস্ত ভূমি যেখানে প্রচুর ঘাস এবং জল রয়েছে
এটা দীর্ঘ করুন
অর্থাৎ এর দড়ি ও নোঙ্গর
সে মুগ্ধ হয়েছিল
অর্থাৎ, সে ছেড়ে দিল এবং মজা করল
মাটি থেকে সম্মান অনেক উঁচু
এর প্রভাব
তার পদক্ষেপের চিহ্ন নেই
সে গান গায়
অর্থাৎ মানুষকে ছেড়ে দেওয়া
এবং পবিত্র হও
অর্থাৎ মানুষকে জিজ্ঞাসা করার বিষয়ে
ঈশ্বরের অধিকার
যা বোঝায় তার ব্যবসার উপর যাকাত
তাও দেখা যাচ্ছে না
বলা হয়েছিল যে এটি দুস্থদের এবং যাদের সাহায্য প্রয়োজন তাদের ত্রাণ প্রদান করে
এটা অন্যভাবে বলা হয়েছিল
অহংকার এবং কপটতা
অর্থাৎ তার ঘোড়া আছে বলে
একটা ঘূর্ণিঝড়
কোনো শত্রুতা
অনন্যতা
অর্থাৎ একক
অর্থে অতুলনীয়
যে ব্যক্তি একটি পরমাণুর ওজনের ভাল কাজ করবে সে তা দেখতে পাবে
আর যে কেউ অণু পরিমাণ মন্দ কাজ করবে সে তা দেখতে পাবে
এটি সমস্ত ভাল এবং মন্দের একটি সাধারণ অন্তর্ভুক্তি
কারণ তিনি যদি একটি পরমাণুর ওজন দেখেন
যেগুলো সবচেয়ে ঘৃণ্য কাজ
এবং আমার স্বামী তার উপর আছে
তার উপরে আরও উপযুক্ত এবং পছন্দনীয়
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
হাদীসটি সাধারণতার প্রতি আনুগত্য নির্দেশ করে
এটা জাতির জন্য অনুমান এবং পরিমাপ একটি সতর্কবার্তা
এর মধ্যে রয়েছে ঘোড়ার মালিক হওয়ার উৎসাহ
যদি সে আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য বাঁধে
তুমি কি দেখতে পাচ্ছ না যে, তার বিষ্ঠা কিয়ামতের দিন নেক আমল হবে?
এবং এটি ভন্ডামীর নিন্দা করে
তিনি বলেছিলেন যে তিনি কর্মক্ষেত্রে হতাশ ছিলেন
এটি সামান্য হলেও মানুষকে ভালো করতে উৎসাহিত করে
এবং মন্দ কাজের বিরুদ্ধে ভীতি প্রদর্শন, যদিও তা ঘৃণ্য হয়
এতে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের আশীর্বাদের অধিকার বিবেচনা করার নির্দেশনা রয়েছে
সেক্টর উপর অধ্যায়
আনাসের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেন
নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আনসারদেরকে ডাকলেন
বাহরাইনে তাদের লেখার জন্য
একটি উপন্যাসে
তাদের কেটে ফেলার জন্য
এবং তারা ড
না, শপথ করছি
যতক্ষণ না আপনি আমাদের কুরাইশ ভাইদের অনুরূপ কিছু লিখবেন
ও বলল
এটা তাদের জন্য, আল্লাহ ইচ্ছা
তারা তাকে বলে
তিনি ড
আপনি এর প্রভাব দেখতে পাবেন
সুতরাং আমার সাথে দেখা হওয়া পর্যন্ত ধৈর্য ধরুন
একটি উপন্যাসে
যতক্ষণ না তারা আমাকে ডোবায় ফেলে দেয়
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
পশুপাল
এটি সেই জমি যা শাসক জনগণকে দেয়
এটির মালিক হওয়া বা এটি থেকে উপকৃত হওয়া
বাহরাইনে তাদের লেখার জন্য
অর্থাৎ বাহরাইনের ভূমি থেকে তাদের বিচ্ছিন্ন করা
এর প্রভাব
অর্থাৎ পার্থিব বিষয়ে কঠোরতা ও একচেটিয়াতা
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
ইমামের অধীনস্থ ভূমির প্রতিনিধিত্বের বৈধতা যাকে তিনি যোগ্য মনে করেন।
হাদিস হলো নবুওয়াতের অন্যতম নিদর্শন
যেখানে জিনিস তার টোল নিয়েছে
এটি পরার্থপরতা এবং সহানুভূতি উত্সাহিত করে
এটি ধৈর্য এবং স্বার্থ ত্যাগ করার গুণ ব্যাখ্যা করে
ধার, ঋণ উপকরণ, পৃথকীকরণ এবং দেউলিয়াত্বের উপর একটি বই
ঋণ গ্রহণ একটি ঋণের জন্য একটি অনুরোধ
নিষেধাজ্ঞা হল একটি কারণে কাজ করা থেকে নিষেধ
দেউলিয়া হল এক যা আছে তার উপর ঋণ বৃদ্ধি
যে লোকের টাকা নেয় এবং তা ফেরত দিতে চায় বা ধ্বংস করতে চায় তার বই
আবু হুরায়রা (রা.) এর সূত্রে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
নবীর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, তিনি বলেন
যে ব্যক্তি জনগণের টাকা নেয় এবং তা ফেরত দিতে চায়, আল্লাহ তার প্রতিদান দেবেন
যে এটি ধ্বংস করতে চায়, আল্লাহ তাকে ধ্বংস করবেন
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
ঈশ্বর তাকে ধ্বংস করেছেন, অর্থাৎ তাকে ধ্বংস করে বা বরকত থেকে বঞ্চিত করেছেন
বলা হলো, যা বুঝানো হয়েছে তা হলো পরকালের শাস্তি
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
হাদিস থেকে জানা গেল যে, কাজের মতো শাস্তিও একই ধরনের
হাদিসটি ঋণ গ্রহণের সময় ভাল কার্যকারিতার ইঙ্গিত দেয়
এতে উৎসাহ থাকে এবং উদ্দেশ্য উন্নত হয়
কেননা কর্ম নিয়তের উপর নির্ভরশীল
যারা তা পূরণ করতে চায় তাদের জন্য ঋণের বৈধতা এতে রয়েছে
ঋণ পরিশোধের অধ্যায়
আবু হুরায়রা (রা.) এর সূত্রে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
নবীর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, তিনি বলেন
আমার যদি কেউ থাকত, তারা চলে যেত
আমি তার কাছ থেকে একটি দিনার থাকা অবস্থায় তিন দিন আমার কাছে না আসাটাই পছন্দ করতাম
এটা এমন কিছু নয় যা আমি আমার ঋণে রাখি
আমি এমন একজনকে খুঁজে পাই যে এটি গ্রহণ করে
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
তিন, অর্থাৎ তিন রাত
আমি এটি সংরক্ষণ করি, অর্থাৎ, আমি এটি একটি ঋণের জন্য প্রস্তুত করি
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
হাদিসে আছে, বিশ্ব নবীর হাতে ছিল, আল্লাহ তাঁর উপর শান্তি বর্ষণ করুন
তার অন্তরে নয়
এটি ইঙ্গিত দেয় যে অর্থ তার জন্য একটি আশীর্বাদ যাকে এর সাথে সম্পর্কিত অধিকার দেওয়া হয়েছে
হাদিসটিতে তপস্বীতা এবং দুনিয়ার তুচ্ছতার উল্লেখ রয়েছে
এটি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের জন্য দান করার পুণ্য ব্যাখ্যা করে
দরজা
যদি সে তার অর্থ কোন দেউলিয়া ব্যক্তির কাছে বিক্রয়, ঋণ বা আমানতপত্রে খুঁজে পায়
তিনি এর বেশি যোগ্য
আবু হুরায়রা (রাঃ) এর সূত্রে, আল্লাহ তার উপর সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেন
আমি রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কে বলতে শুনেছি
যে ব্যক্তি বা ব্যক্তির দখলে তার অর্থ খুঁজে পায় সে দেউলিয়া হয়ে গেছে
অন্য কারো চেয়ে তিনি এর বেশি যোগ্য
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
তিনি কি খুঁজে পেয়েছেন এবং পেরেক দিয়া আটকান
বিশেষ করে, অর্থাৎ একই টাকা
যে কোনো প্রথম আরো যোগ্য
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
যদি একজন ব্যক্তি দেউলিয়া হয় এবং তার সম্পত্তি থাকে যা সে এখনও দাঁড়িয়ে থাকা অবস্থায় কিনেছে
অন্যান্য পাওনাদারদের তুলনায় এর মালিকের এটির উপর বেশি অধিকার রয়েছে
নীতি হল যে সম্পদ এবং প্রাপ্য একে অপরের সাথে মিলিত হয়
বিশিষ্ট ব্যক্তিরা দায়বদ্ধতার চেয়ে অগ্রাধিকার পেয়েছিলেন
ডিসকাউন্ট বই
মুসলিম ও ইহুদীদের মধ্যে ব্যক্তিত্ব এবং বিরোধ সম্পর্কে কি উল্লেখ করা হয়েছে তার অধ্যায়
ইবনে মাসউদ (রাঃ) এর সূত্রে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেন
আমি এক ব্যক্তিকে একটি আয়াত পাঠ করতে শুনেছি
আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে উল্টো তিলাওয়াত করতে শুনেছি
তাই আমি তাকে নবী করীম (সাঃ) এর কাছে নিয়ে আসলাম এবং তাকে বললাম
আমি তার মুখে ঘৃণা চিনতে পেরেছি
ও বলল
আপনি উভয়ই ভাল মানুষ এবং আপনি আলাদা নন
তোমাদের পূর্বে যারা ছিল তারা মতভেদ করেছে এবং ধ্বংস হয়েছে
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
ব্যক্তি অর্থাৎ আনা
সে অন্যভাবে পড়ে
অর্থাৎ, একই আয়াত পড়া লোকটির বিপরীত
আপনারা দুজনেই পড়াতে ভালো
এবং পার্থক্য করবেন না
অর্থাৎ কুরআন নিয়ে মতভেদ করো না
তোমার আগে কে ছিল?
পূর্ববর্তী কোন জাতির
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
যে কেউ আল্লাহর রসূল থেকে একটি সুপরিচিত বর্ণনা পাঠ করে, আল্লাহ তাকে শান্তি দান করুন
তিনি সাতটি অক্ষর থেকে তা তিলাওয়াত করলেন
একে অস্বীকার করা বা প্রত্যাখ্যান করা জায়েজ নয়
বরং তা মেনে নিতে হবে এবং বিশ্বাস করতে হবে
বৈচিত্র্যের পার্থক্য অস্বীকার করার উপায় নেই
খুতবায় রাগ করা জায়েজ
এতে মতানৈক্য সর্বনাশের পূর্বসূরী
আবু হুরায়রা (রাঃ) এর সূত্রে, আল্লাহ তার উপর সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেন
যখন একজন ইহুদি একটি পণ্য অফার করে
আমি তাকে এমন কিছু দিই যা আমি ঘৃণা করি
একটি উপন্যাসে
দুই ব্যক্তি পালিয়ে যায়
একজন মুসলিম মানুষ এবং একজন ইহুদি লোক
মুসলিম মো
এবং যিনি মুহাম্মদকে বিশ্বজগতের উপর মনোনীত করেছেন
এবং তিনি বলেন, না
আর যিনি মানুষের উপর মূসাকে মনোনীত করেছেন
আনসারদের একজন লোক তার কথা শুনলো
সে উঠে তার মুখে চড় মারল
এবং তিনি বললেন, "তুমি বল, 'মানুষের চেয়ে কে মুসাকে মনোনীত করেছে?'"
মহানবী (সা.) আমাদের মাঝে আছেন
তাই তার কাছে গিয়ে বলল
আবি আল-কাসিম, আমার একটি অঙ্গীকার এবং একটি চুক্তি আছে
অমুক কে তার মুখে থাপ্পড় মেরেছে তার কি?
আমি যখন তার মুখে থাপ্পড় মারলাম তখন সে বলল
তাই তাকে স্মরণ করিয়ে দিন
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাগান্বিত হলেন
যতক্ষণ না তার মুখ দেখলাম
অতঃপর তিনি বললেনঃ আল্লাহর নবীদের মধ্যে অগ্রাধিকার দিও না
উপন্যাসে, মুসার চেয়ে আমাকে বেছে নেবেন না
এটা ছবি উড়িয়ে দেয়
আর যারাই আসমানে এবং যারা পৃথিবীতে আছে তারা হতবাক হয়ে যাবে
ব্যতীত আল্লাহ যাকে ইচ্ছা করেন
তারপর আবার উড়িয়ে দেয়
তাই আমাকেই প্রথম পাঠানো হবে
অতঃপর মূসা সিংহাসন গ্রহণ করেন
আল-তুর দিনে তার ধাক্কার জন্য জবাবদিহি করা হবে কিনা জানি না
নাকি তাকে আমার আগে পাঠানো হয়েছিল?
একটি উপন্যাসে
তখন মূসা সিংহাসনের পাশে দাঁড়িয়ে ছিলেন
আমার আগে যারা হতবাক হয়ে চেতনা ফিরে পেয়েছিলেন তাদের মধ্যে তিনি ছিলেন কিনা আমি জানি না
অথবা তিনি তাদের মধ্যে ছিলেন যাদেরকে আল্লাহ বাদ দিয়েছিলেন
এবং একটি উপন্যাসে
অতঃপর মূসা সিংহাসন গ্রহণ করেন
ইউনুস বিন মাত্তার চেয়ে কেউ উত্তম তা আমি বলি না
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
একটি আইটেম প্রদর্শন করে
অর্থাৎ, সে তার পণ্য লোকেদের কাছে প্রদর্শন করে যাতে তারা সেগুলি কিনতে চায়
তাকে এমন কিছু দিন যা সে ঘৃণা করে
অর্থাৎ তাকে তার মালামালের দাম কম দেওয়া হয়েছিল, তাই সে ক্ষুব্ধ হয়ে গেল
তিনি বেছে নিয়েছেন, অর্থাৎ তিনি বেছে নিয়েছেন
তার মুখে চড় মারল
অর্থাৎ তাকে আঘাত করে মুখে চড় মেরেছে
এর মধ্যে আমরা দেখালাম
আমাদের মধ্যে বিদ্যমান যে কোনো পাড়া
আবি আল কাসিম
এটি নবীর ডাকনাম, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দিন
একটি অঙ্গীকার এবং একটি চুক্তি
মানে মুসলমানদের সাথে
তারা আমাকে থাপ্পড় দিয়ে লাঞ্ছিত করছে কেন?
তাহলে কি?
অর্থাৎ ব্যাপারটা কী?
আল্লাহর নবীদের মধ্যে প্রাধান্য দিও না
অর্থাৎ, তাদের একটি অন্যটির চেয়ে উত্তম বলবেন না
দুজন লোক এলো
অর্থাৎ সবাই একে অপরকে অপমান করে
ছবি
এটি একটি শিং যা ফুঁ দেওয়া হয়
সে হতবাক হয়ে যায়
স্তব্ধ
একজন ব্যক্তি বিকট শব্দ শুনে অজ্ঞান হয়ে যায়
হতে পারে তার মৃত্যু হয়েছে
আমি নিই
যে কোন কোষ্ঠকাঠিন্য
মঞ্চের দিন তার ধাক্কার জন্য আমাকে জবাবদিহি করতে হবে
এটি সর্বশক্তিমানের বাণীতে রয়েছে
যখন তার প্রভু পাহাড়ে আবির্ভূত হলেন
তিনি তা চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দিলেন এবং মূসা হতভম্ব হয়ে পড়ে গেলেন
বাশশ
যে, এটা দৃঢ়ভাবে এবং তীব্রভাবে লাগে
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
মুসলিম ও অমুসলিমদের মধ্যে কোনো প্রতিশোধ নেই
কারণ, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
ইহুদী মুসলিমকে আঘাতে নেতৃত্ব দেয়নি
হাদিসে প্রমাণ রয়েছে যে, দুনিয়াতে প্রতিকূলতা, দুশ্চিন্তা, কষ্ট রয়েছে
আশা করি, কেয়ামতের দিন আল্লাহ তার লোকদের জন্য সহজ করে দেবেন।
এতে সিংহাসনের প্রমাণ রয়েছে
এটি ইঙ্গিত করে যে নবীদের মধ্যে তুলনা করা জায়েজ নয়, তাদের উপর সালাম কমানোর ভিত্তিতে।
আবু সাঈদ আল-খুদরির কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি খুশি হতে পারেন, তিনি বলেন
এক ইহুদি লোক নবীর কাছে এসে তাঁর মুখে থাপ্পড় মারল
ও বলল
হে মুহাম্মাদ, আনসারদের একজন আপনার সঙ্গী আমার মুখে চড় মেরেছে
তিনি ড
আমি তাকে আমন্ত্রণ জানাই
তাই তারা তাকে আমন্ত্রণ জানায়
তিনি ড
আমি যখন তার মুখে চড় মারলাম
তিনি ড
হে আল্লাহর রাসূল সা
আমি ইহুদীদের পাশ দিয়ে গেলাম
তাই তাকে বলতে শুনলাম
আর যিনি মানুষের উপর মূসাকে মনোনীত করেছেন
তাই আমি বললাম, "এবং মুহাম্মদের উপর।"
আমি রেগে গিয়ে ওকে চড় মারলাম
তিনি ড
আমাকে নবীদের মধ্যে মনোনীত করো না
কেয়ামতের দিন মানুষ হতবাক হবে
আমি প্রথম জেগে উঠব
একটি উপন্যাসে
তার থেকে মাটি খুলে যায়
তারপর দেখলাম মূসা সিংহাসনের একটি স্তম্ভ ধরে আছেন
আমার আগে কে জেগেছে জানি না
নাকি তাকে বজ্রপাত দিয়ে পুরস্কৃত করা হবে?
একটি উপন্যাসে
তিনি কি হতবাকদের মধ্যে ছিলেন?
নাকি তাকে প্রথম ধাক্কা দিয়ে অভিযুক্ত করা হয়েছিল?
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
তার মুখে চড় মারল
অর্থাৎ মুখে মারধর ও থাপ্পড়
সে বেছে নিল
অর্থাৎ তিনি নির্বাচন করেছেন
আমি রেগে গিয়ে ওকে চড় মারলাম
অর্থাৎ নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর পাশে থাকার কারণে তিনি জ্বরে ও ক্রোধে আক্রান্ত হয়েছিলেন।
আমাকে একটি পছন্দ দিতে না
অর্থাৎ আমার প্রতি অনুগ্রহ করো না
যাতে এটি অন্যদের তুলনায় একটি ঘাটতি বা ঘাটতি প্রয়োজন
অথবা সংঘর্ষের দিকে নিয়ে যায়
অথবা তিনি, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, বিনয়ের সাথে এটি বলেছেন
এটা অন্যভাবে বলা হয়েছিল
তারা হতবাক হয়ে যায়
অর্থাৎ তারা অজ্ঞান হয়ে যায়
বলা হয়েছিল যে যা বোঝানো হয়েছিল তা ছিল মৃত্যু শক
কে জেগে ওঠে?
কোনো ধাক্কা লাগেনি
যাকে বুঝানো হয়েছে তিনিই প্রথম যার কাছ থেকে পৃথিবী খুলে যাবে
আমি নিই
যে কোন কোষ্ঠকাঠিন্য
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
মুসলিম ও অমুসলিমদের মধ্যে কোনো প্রতিশোধ নেই
কারণ, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, তিনি আঘাতের প্রতিশোধের আদেশ দেননি
এতে সিংহাসনের তালিকার প্রমাণ রয়েছে
আনাস বিন মালিকের সূত্রে, তিনি বলেন:
আল্লাহর রসূলের সময় একজন ইহুদী ছাড়া, আল্লাহ তার উপর বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, যিনি একজন দাসীকে বিয়ে করেছিলেন।
তাই তিনি তার উপর ছিল যে স্পষ্টীকরণ গ্রহণ
ওর মাথা নত হয়ে গেল
এর লোকেরা এটি আল্লাহর রসূলের কাছে নিয়ে এসেছিল, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
তিনি তার শেষ নিঃশ্বাসে ছিলেন এবং নীরব ছিলেন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন
তোমাকে কে মেরেছে?
অমুক-তাই তাকে হত্যা করেনি
সে তার মাথা দিয়ে ইঙ্গিত করল যে না
তিনি ড
তিনি তাকে হত্যাকারী ছাড়া অন্য একজনকে বলেছিলেন
তিনি না যে ইঙ্গিত
ও বলল
অমুক তার খুনি
তিনি ইঙ্গিত করেছেন যে হ্যাঁ
একটি উপন্যাসে
তাই তাকে নিয়ে এসো
স্বীকারোক্তি না করা পর্যন্ত তিনি থামেননি
তাই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর আদেশ দিলেন
দুই পাথরের মধ্যে মাথা ফাটিয়ে দিল
একটি উপন্যাসে
মাথা চাপিয়ে দিলেন
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
কোন সুস্পষ্ট বেশী ছাড়া
এটি রূপার তৈরি এক ধরনের গয়না
এর শুভ্রতার জন্য এর নামকরণ করা হয়েছিল
তার মাথায় আঘাত করা হয়েছিল, অর্থাৎ মারধর করা হয়েছিল এবং তার মাথায় পাথর দিয়ে আঘাত করা হয়েছিল
তাই সে এসেছে, মানে সে এসেছে
তার পরিবার, অর্থাৎ দাসীর পরিবার
শেষ নিঃশ্বাসে
শ্বাস হল আত্মার বিশ্রাম
এর মানে হল যে তিনি মৃত্যুর দ্বারপ্রান্তে রয়েছেন
সে চুপ থাকল, মানে তার জিহ্বা আটকে গেল এবং সে চুপ করে রইল
আরোপ
অর্থাৎ মাথায় আঘাত করে পাথরে আঘাত করল
যেমনটা সে করেছে দাসীর সাথে
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
মহিলাদের জন্য গয়না পরা জায়েজ
হাদিসটিতে ইহুদিদের জন্য প্রয়োজনীয় বিশ্বাসঘাতকতার বৈশিষ্ট্যের উল্লেখ রয়েছে
বোধগম্য সংকেত দিয়ে কাজ করা জায়েজ
আর যেই বলেছে তার প্রমাণ আছে
হত্যাকারীকে যা দিয়ে হত্যা করা হয়েছে তাকে হত্যা করা হয়েছে
এতে, কাজের মতোই সওয়াব
হাদীসে তারা বলেছে যে, নারীর জন্য পুরুষকে হত্যা করা হয়
এটি প্রতিশোধের ক্ষেত্রে অনুরূপ বলে মনে করা হয়
পরস্পর সম্পর্কে বিরোধীদের কথার অধ্যায়
ওমর ইবন আল-খাত্তাব (রা) থেকে তিনি বলেন:
আমি শাম ইবনে হাকিম ইবনে হিযাম থেকে শুনেছি
সূরা আল-ফুরকান আল্লাহর রসূলের জীবদ্দশায় পাঠ করা হয়, আল্লাহ তাঁকে শান্তি বর্ষিত করুন
তাই তার পড়া শুনতাম
সুতরাং, এটা অনেক অক্ষরে পড়া
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা পাঠ করেননি
আমি নামাজের সময় তার ব্রেসলেট খুলে দিয়েছিলাম
তাই আমি ধৈর্য ধরে অপেক্ষা করলাম যতক্ষণ না তিনি প্রসব করেন
তাই আমি তাকে তার পোশাকে জড়িয়ে নিলাম
তখন আমি বললাম, এই সূরা তোমাকে কে শিখিয়েছে যেটা আমি পড়তে শুনেছি?
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "আল্লাহর রসূল, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, আমাকে এটি পড়ুন।"
তাই আমি বললাম আমি মিথ্যা বলেছি
আল্লাহর রসূল, ঈশ্বর তার উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
আমি এটি পড়ার চেয়ে আলাদাভাবে পড়তাম
তাই আমি তাকে নিয়ে রওনা হলাম, তাকে রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে নিয়ে গেলাম
তাই বললাম
আমি ঐ ব্যক্তিকে সূরা আল ফুরকান তিলাওয়াত করতে শুনেছি
চিঠিতে আপনি পড়েননি
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন
পাঠাও
পড়, হিশাম
অতঃপর তিনি তাকে সেই পাঠ শুনালেন যা আমি তাকে পড়তে শুনেছি
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন
এটাও প্রকাশ পেয়েছে
তখন তিনি ড
পড়, ওমর
তাই তিনি আমাকে যে পড়া পড়ান তা আমি পড়ি
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন
এটাও প্রকাশ পেয়েছে
এই কুরআন সাতটি অক্ষরে অবতীর্ণ হয়েছে
তাই তারা যা পারে তা পড়ে
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
অনেক চিঠিতে
যা বোঝানো হয়েছে এমন একটি পড়া যা আমি যা মুখস্থ করেছি তার বিপরীত
আমি এটা ভেঙ্গেছি
অর্থাৎ নেওয়ার কাছাকাছি ছিলাম
কিন্তু আমি তা করিনি
তার ব্রেসলেট
অর্থাৎ আমি লাফ দেব
তাই সে হ্যালো বলল
তার যে কোন প্রার্থনা
আমি এটা পরিবর্তন করেছি
অর্থাৎ, তার জামাকাপড় তার নীরবে তার চারপাশে জড়ো হয়েছিল
কারণ এটা আমাকে এড়ায় না
তার চাদরের সাথে
অর্থাৎ তার পোশাকে
আমি যা পড়ি তার থেকে ভিন্ন
আমি যা পড়ি তা ছাড়া অন্য কিছু
তাই আমি এটা সঙ্গে সেট বন্ধ
যে, আমি এটা সঙ্গে গিয়েছিলাম
আমি তাকে চালাই
অর্থাৎ তার পুরস্কার
এটাও প্রকাশ পেয়েছে
অর্থাৎ আমি যেমন পড়ি
নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন
সোমবার পড়ার মধ্যে
কীভাবে তাদের মধ্যে বিবাদ হয়েছিল তা কেউ ব্যাখ্যা করেনি
এই কুরআন সাতটি অক্ষরে অবতীর্ণ হয়েছে
বলা হয়েছিল
অক্ষর বলতে কি বোঝায়?
আপনি একই অর্থ বিভিন্ন শব্দে প্রকাশ করেছেন
এটা অন্যভাবে বলা হয়েছিল
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
এমনভাবে কুরআন পাঠ করা জায়েয যা পাঠকের জন্য বিনা পরিশ্রমে সহজ
হাদিসে কুরআনের সম্মানের উল্লেখ রয়েছে
এবং অনেক মুখ
এটিতে, পড়ার জন্য ভিত্তি হল ক্রমাগত শোনা
এটি যাচাই করা এবং নিশ্চিত হওয়া প্রয়োজন
মতানৈক্যের ক্ষেত্রে আলেমদের কাছে বিষয় উল্লেখ করা
যারা কুরআন ও সুন্নাহ থেকে এটি গ্রহণ করে
শটে বুক করুন
আল-মুকতাহা অর্থ দখলকৃত অর্থ যার মালিক পরিচিত নয়
অধ্যায়: শটের মালিক যদি তাকে চিহ্নের বিষয়ে অবহিত করেন তবে তাকে অর্থ প্রদান করা হবে
সুওয়াইদ বিন গাফলা থেকে তিনি বলেন:
আমি সালমান বিন রাবিয়া ও যায়েদ বিন সোহানের সাথে তার যুদ্ধে ছিলাম
আমি একটি চাবুক খুঁজে পেয়েছি
তিনি আমাকে এটি ফেলে দিতে বলেছিলেন
আমি বললাম না
কিন্তু আপনি যদি মালিক খুঁজে পান, অন্যথায় আপনি এটি উপভোগ করবেন
ফিরে এসে আমরা হজ করলাম
তাই শহরের মধ্যে দিয়ে চলে এলাম
তাই আমি উবাই বিন কাবকে জিজ্ঞেস করলাম, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হোন
তিনি বলেনঃ আমি নবীর আমলের একটি বান্ডিল পেয়েছি, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন
এতে একশত দিনার রয়েছে
তাই আমি তা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে নিয়ে আসলাম
তিনি জানান, প্রায় এক বছর আগে তিনি তাকে চিনতেন
তাই আমি তার চারপাশে চিনতাম
তারপর তুমি এলে
তিনি জানান, প্রায় এক বছর আগে তিনি তাকে চিনতেন
তাই আমি তার চারপাশে চিনতাম
তারপর আমি চতুর্থবার তার কাছে এলাম
ও বলল
আমি তার কিট জানি
আর তার কান্না আর কান্না
যদি এর মালিক আসে
অন্যথায় এটি উপভোগ করুন
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
তিনি তাকে চিনতেন
সংজ্ঞা
যেখানে তিনি তার সাথে দেখা করেছিলেন সেখানে ডাকতে
ও বলল
হুলা তাকে চিনত
তাই আমি তার চারপাশে চিনতাম
যেখানে তার সাথে দেখা হয়েছিল সেখানে
তিনি বলেনঃ কেউ যদি কিছু হারায়, সে যেন আমার কাছে তা চেয়ে নেয়
হোলা
যে কোনো বছর
আমি এটা গুনলাম
অর্থাৎ তাদের সংখ্যা
এর এজেন্ট
এটি এমন একটি যা দিয়ে একটি ব্যাগ, বান্ডিল বা অন্যান্য জিনিসের মাথা শক্ত করা হয়
তার বাটি
এটি একটি যেখানে খরচ আছে
এর মালিক
অর্থাৎ শটের মালিক
এটা উপভোগ করুন
অর্থাৎ তার উপর আমল করার অধিকার রয়েছে
তিনি চাইলে খেতে পারেন
আর তিনি চাইলে বিক্রিও করতে পারেন
এবং যদি তিনি চান, আপনি এটি বিশ্বাস করবেন
যদি সে একদিন আসে তবে সে এর মালিককে জরিমানা দেবে
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
নির্দেশ হচ্ছে শটে তিনটি জিনিস রাখতে হবে
এটি জাহাজ
এবং সংখ্যা
আর এজেন্টরা
তিনি শুধুমাত্র স্বার্থের কারণে এই জিনিসগুলি সংরক্ষণ করার নির্দেশ দিয়েছেন
সংজ্ঞায়িত করার পর শট উপভোগ করা জায়েয
যদি মালিক না আসে
হাদিসে সেই গুলি
বছরের বাকিটা থাকলে দুর্নীতিমুক্ত
তিনি এটি বিলম্বের দৈর্ঘ্যের সাথে সংযুক্ত করেন
সে এক বছর জানে
এটি ইঙ্গিত করে যে ধনী এবং দরিদ্র সমান যে এটি উপভোগ করা বৈধ
কারণ উবাই বিন কাবর, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি মদিনার ধনী ব্যক্তিদের একজন।
অধ্যায়: আপনি যদি রাস্তায় একটি তারিখ খুঁজে পান
আবু হুরায়রা (রা.) এর সূত্রে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
নবীর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, তিনি বলেন
আমার হৃদয় আমার পরিবারের কাছে যায়
আমি আমার বিছানায় একটি পতিত তারিখ খুঁজে পেয়েছি
তাই আমি এটা খাওয়ার জন্য তুলে দেই
তখন আমি ভয় করি যে এটা দান
তাই ফেলে দাও
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
কারণ হৃদয় মানে ফিরে যাওয়া এবং চলে যাওয়া
আমার বিছানায় পড়ে থাকা, অর্থাৎ শুয়ে পড়া
আমি ভয় পাচ্ছি, আমি ভয় পাচ্ছি
তাই নিক্ষেপ কর, অর্থাৎ ফেলে দাও
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
রাস্তার আশেপাশে যা পাওয়া যায় তা নেওয়া জায়েজ
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দান করা হারাম
এটি সন্দেহের বিরুদ্ধে সতর্ক থাকতে উৎসাহিত করে
আর তাকওয়ার ব্যবহার
এতে জায়েয ও বর্তমান কারণ একত্র হলে
বর্তমান দিক বিরাজ করছে
এর মধ্যে রয়েছে বন্দীকৃত খাবার খাওয়ার জন্য জরিমানা মওকুফ করা
এর অন্তর্ভুক্তি নিয়ে মতভেদ রয়েছে
অধ্যায়ঃ কারো অনুমতি ছাড়া তার গবাদি পশুর দুধ দোহন না করা
আবদুল্লাহ ইবনে ওমরের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন
কেউ তার অনুমতি ব্যতীত অন্যের গবাদি পশুর দুধ দোহন করবে না
তোমাদের মধ্যে কেউ কি তার পানীয় পরিবেশন করতে চান?
তার আলমারি ভেঙে খাবার স্থানান্তর করা হয়
তাদের পশুর থলি তাদের জন্য তাদের খাবার জমা করে
কেউ তার অনুমতি ছাড়া অন্য কারো গবাদি পশুর দুধ দোহন করবে না
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
দুধ খাওয়া থেকে দুধ না
যে কোন খাবার ও পানীয়ের দোকানে পান করুন
এবং এটি একটি ঘরের মতো
একটি আলমারি হল সেই জায়গা যেখানে এমন কিছু সংরক্ষণ করা হয় যা সংরক্ষণ করার উদ্দেশ্যে করা হয়
এবং সে এগিয়ে যায়
স্থানান্তর হল এক স্থান থেকে অন্য স্থানে স্থানান্তর
তাদের খাবার, অর্থাৎ তাদের খাবার
এখানে দুধ বলতে যা বোঝানো হয়েছে
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথোপকথনে তিনি উপকৃত হন
জিনিসের সাথে সাদৃশ্য এবং উপমা ব্যবহার করার বৈধতা
খাদ্য ও সঞ্চয় সংরক্ষণ করা জায়েয
হাদিসে দুধকে খাদ্য বলা হয়েছে
একে অপরের বোঝাপড়াকে আরও কাছাকাছি আনতে প্রবাদ রয়েছে
প্রতিনিধিত্ব হল যা স্পষ্ট তার দ্বারা লুকানো
এতে বলা হয়েছে, কোনো ব্যক্তির নিজের ইচ্ছা ছাড়া কোনো কাজ করা বৈধ নয়