En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
Un centro de beneficios
Para estudios e investigaciones humanitarias.
el ofrece
Resumen de Sahih Al-Bukhari
Capítulo sobre personas y animales que beben de los ríos.
Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él.
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
Los caballos son la recompensa del hombre.
Y un hombre tiene una tapa
Y un hombre tiene una carga
En cuanto al que tiene recompensa
Un hombre lo ató por amor de Dios.
Entonces lo tomó por mucho tiempo en un prado o en un prado.
No chocó contra el prado ni el jardín durante su largo recorrido.
el tenia buenas acciones
Incluso si su longitud fuera cortada
Así que esperaba uno o dos honores.
Sus efectos y legados fueron buenas obras para él.
Incluso si ella pasó por un río y bebió de él, pero él no quiso regarlo.
eso fue bueno para el
Por tanto, es una recompensa.
Y un hombre lo ató para cantar y mantener la castidad.
en una novela
Canta, canta y sé casto.
Entonces no se olvidó del derecho de Dios sobre sus cuellos ni sobre su apariencia.
Por tanto, es una funda.
Y un hombre lo asoció con el orgullo y la hipocresía.
Una bendición para el pueblo del Islam.
ella es una pecadora por eso
Al Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, le preguntaron sobre los burros.
y el dijo
No me revelaron nada al respecto
Excepto por este verso completo único
Quien haga el peso de un átomo de bien lo verá.
Y quien haga el peso de un átomo de mal, lo verá.
Comentar sobre el hadiz.
Cualquier recompensa
Una tapadera para su pobreza y condición.
Y la carga de cualquier pecado
Átalo por el amor de Dios
Es decir, prepararla para la yihad.
Así que lo prolongó
Es decir, se le suelta la cuerda.
Para girar alrededor de él y pastar
no va a la cara
Una pradera es un terreno amplio con abundante hierba y agua.
hazlo largo
Es decir, su cuerda y ancla.
ella estaba fascinada
Es decir, se soltó y se divirtió.
Un honor está alto desde el suelo.
sus efectos
No hay rastro de sus pasos
ella canta
Es decir, dejar ir a la gente.
y ser casto
Es decir, de preguntarle a la gente
el derecho de dios
Lo que se entiende por zakat en su comercio.
Tampoco aparece
Se dijo que brinda alivio a los afligidos y a aquellos cuya ayuda es necesaria.
se dijo lo contrario
Orgullo e hipocresía
Es decir tiene caballos.
un torbellino
Cualquier hostilidad
la unicidad
Es decir, el único
Inigualable en su significado
Quien haga el peso de un átomo de bien lo verá.
Y quien haga el peso de un átomo de mal, lo verá.
Esta es una inclusión general de todo el bien y el mal.
Porque si viera el peso de un átomo
Cuales son las cosas mas despreciables
Y mi marido está sobre ella.
Por encima de eso es más apropiado y preferible.
Uno de los beneficios de hablar
El hadiz indica adherencia a la generalidad.
Es una advertencia a la nación para que deduzca y mida
Incluye estímulo para tener caballos.
Si lo ata por amor de Dios
¿No ves que sus excrementos serán buenas obras el Día de la Resurrección?
Y condena la hipocresía
Dijo que estaba frustrado en el trabajo.
Anima a las personas a hacer el bien, aunque sea un poco.
Y la intimidación contra hacer el mal, aunque sea despreciable.
Contiene orientación sobre cómo tomar en consideración el derecho de Dios Todopoderoso a recibir bendiciones.
Capítulo de sectores
Sobre la autoridad de Anas, que Dios esté complacido con él, dijo.
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, llamó a los Ansar
Para escribirles en Bahrein
en una novela
Para cortarlos
Y dijeron
No, lo juro
Hasta que escribas algo parecido a nuestros hermanos de Quraish
y el dijo
Eso es para ellos, si Dios quiere.
le dicen
el dijo
Verás su efecto
Así que ten paciencia hasta que me conozcas.
en una novela
Hasta que me tiren al fregadero
Comentar sobre el hadiz.
rebaños
Es la tierra que el gobernante le da al pueblo.
Poseerlo o beneficiarse de él
Para escribirles en Bahrein
Es decir, aislarlos de la tierra de Bahréin.
su efecto
Es decir, severidad y monopolio sobre los asuntos mundanos.
Uno de los beneficios de hablar
Benefíciate de hablar
La legitimidad de la delegación por parte del imán de las tierras bajo su control a quien considere digno de ello
Hadith es uno de los signos de la profecía.
Donde las cosas pasaron factura
Fomenta el altruismo y la simpatía.
Explica la virtud de la paciencia y el abandono del interés propio.
Un libro sobre préstamos, instrumentos de deuda, cuarentena y quiebras.
Pedir prestado es una solicitud de préstamo.
La interdicción es la prohibición de actuar por una razón.
La quiebra es un aumento de las deudas sobre lo que se tiene.
Libro de alguien que toma dinero de la gente y quiere devolverlo o destruirlo.
Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él.
Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
Quien toma el dinero de la gente y quiere devolverlo, Dios lo pagará.
Quien quiera destruirlo, Dios lo destruirá.
Comentar sobre el hadiz.
Dios lo destruyó, es decir, destruyéndolo o privándolo de bendición.
Se dijo que lo que se quiere decir es el castigo del Más Allá.
Uno de los beneficios de hablar
Del hadiz se aprende que el castigo es del mismo tipo que el trabajo.
El hadiz indica un buen desempeño al solicitar un préstamo.
Contiene aliento y mejora las intenciones.
Porque las acciones se basan en intenciones.
Contiene la legitimidad de la deuda para quienes pretenden cumplirla.
Capítulo sobre el pago de la deuda
Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él.
Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
Si tuviera a alguien, se habría ido
Me hubiera gustado que no me llegara durante tres días mientras recibía un dinar de él.
No es algo que tenga en deuda
encuentro a alguien que lo acepta
Comentar sobre el hadiz.
Tres, es decir, tres noches.
Lo reservo, es decir, lo preparo para una deuda.
Uno de los beneficios de hablar
En el hadiz, el mundo estaba en manos del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
No en su corazón
Indica que el dinero es una bendición para quien recibe los derechos relacionados con él.
El hadiz contiene una referencia al ascetismo y al menosprecio del mundo.
Explica la virtud de la caridad por amor a Dios Todopoderoso.
puerta
Si encuentra su dinero con una persona en quiebra en una venta, préstamo o depósito
Él es más merecedor de ello.
Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, dijo
Escuché al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, decir
Cualquiera que encuentre su dinero en posesión de un hombre o persona se declara en quiebra.
Él se lo merece más que nadie.
Comentar sobre el hadiz.
Date cuenta de lo que encontró y lo clavó.
En particular, es decir, el mismo dinero.
Más merecedor de cualquier primero
Uno de los beneficios de hablar
Benefíciate de hablar
Si un hombre está en quiebra y tiene bienes que compró estando en pie
Su propietario tiene más derecho que otros acreedores.
El principio es que los activos y las cuentas por cobrar se encuentran entre sí.
Los notables prevalecieron sobre los pasivos
Libro de descuento
Capítulo sobre lo que se menciona sobre las personalidades y disputas entre musulmanes y judíos
Según la autoridad de Ibn Masoud, que Dios esté complacido con él, dijo.
Escuché a un hombre recitar un verso
Escuché al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, recitar lo contrario.
Así que lo llevé al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, y le dije
Reconocí el odio en su cara.
y el dijo
Ambos sois buenas personas y no sois diferentes.
Los que estuvieron antes que tú no estuvieron de acuerdo y perecieron.
Comentar sobre el hadiz.
Personas, es decir, traer
el lee de otra manera
Es decir, a diferencia de la lectura del mismo versículo por parte del hombre.
Ambos sois buenos leyendo.
Y no difieren
Es decir, no discrepen con respecto al Corán.
¿Quién estuvo antes que tú?
Cualquiera de las naciones anteriores
Uno de los beneficios de hablar
Benefíciate de hablar
Cualquiera que lea una narración conocida del Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz.
Lo recitó de las siete letras.
No está permitido negarlo o rechazarlo.
Más bien, se debe aceptar y creer en
No se puede negar la diferencia en la diversidad.
Está permitido enfadarse en un sermón.
En él, el desacuerdo es un precursor de la fatalidad.
Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, dijo
Mientras que un judío ofrece una mercancía
Le doy algo que odio
en una novela
Dos hombres huyeron
Un musulmán y un judío.
El musulmán dijo
Y el que eligió a Mahoma sobre los mundos
y el dijo que no
Y el que eligió a Moisés sobre los humanos
Un hombre de los Ansar lo escuchó.
Se levantó y se abofeteó
Y él dijo: «Dices: ¿Quién escogió a Moisés antes que a los hombres?»
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, está entre nosotros
Entonces se acercó a él y le dijo
Abi Al-Qasim, tengo un compromiso y un pacto
¿Qué pasa con fulano de tal que le abofeteó?
Dijo cuando le di una bofetada.
Así que recuérdale
El Profeta (que Dios le bendiga y le conceda paz) se enojó.
Hasta que vi su cara
Luego dijo: No prefieras entre los profetas de Dios
En la novela, No me elijas antes que Moisés.
arruina las fotos
Y todo el que esté en los cielos y el que esté en la tierra quedará escandalizado.
Excepto para quien Dios quiere
Luego lo sopla de nuevo
Así que seré el primero en ser enviado.
Entonces Moisés tomó el trono
No sé si rendir cuentas por su conmoción el día de Al-Tur
¿O fue enviado antes que yo?
en una novela
Entonces Moisés estaba de pie junto al trono.
No sé si él estuvo entre los que quedaron impactados y recuperaron la conciencia antes que yo.
O estaba entre aquellos a quienes Dios excluyó.
Y en una novela
Entonces Moisés tomó el trono
No digo que nadie sea mejor que Yunus bin Matta.
Comentar sobre el hadiz.
Muestra un elemento
Es decir, muestra sus productos a la gente para que quieran comprarlos.
Dale algo que odie
Es decir, le dieron un precio bajo por sus productos, por lo que se enojó.
Él eligió, es decir, eligió.
Se abofeteó la cara
Es decir, lo golpeó y lo abofeteó.
Entre mostramos
Cualquier barrio que exista entre nosotros
Abi Al-Qasim
Es el apodo del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Una promesa y un pacto
Quiero decir, con los musulmanes.
¿Por qué me agreden abofeteándome?
¿Así que lo que?
Es decir, ¿cuál es el problema?
No prefieras entre los profetas de Dios.
Es decir, no digas que uno de ellos es mejor que otro.
Vinieron dos hombres
Es decir, todos se insultan.
Fotos
es un cuerno que se toca
el se sorprende
aturdir
Una persona se desmaya por un sonido fuerte que escucha.
Tal vez murió por eso
tomo
Cualquier estreñimiento
Seré responsable de su sorpresa el día de la etapa.
Está en el dicho del Todopoderoso
Cuando su Señor se apareció a la montaña
Lo destrozó, y Moisés cayó aturdido.
bashsh
Es decir, se necesita fuerte e intensamente
Uno de los beneficios de hablar
Benefíciate de hablar
No hay represalias entre un musulmán y un no musulmán
Porque que Dios lo bendiga y le conceda paz.
El judío no lideró el golpe al musulmán
El hadiz contiene evidencia de que hay adversidades, preocupaciones y dolor en este mundo.
Ojalá que en el Día de la Resurrección Dios se lo ponga más fácil a su pueblo en el Día de la Resurrección.
Contiene prueba del trono.
Indica que no está permitido comparar entre los profetas, la paz sea con ellos, sobre la base de la disminución.
Según la autoridad de Abu Saeed Al-Khudri, que Dios esté complacido con él, dijo
Un judío se acercó al Profeta (que Dios le bendiga y le conceda paz) y le abofeteó.
y el dijo
Oh Muhammad, uno de tus compañeros de los Ansar me abofeteó
el dijo
lo invito
Entonces lo invitaron
el dijo
Cuando le abofeteé la cara
el dijo
Oh Mensajero de Dios
Pasé por los judíos
Entonces lo escuché decir
Y el que eligió a Moisés sobre los humanos
Entonces dije: “Y sobre Mahoma”.
Me enojé y lo abofeteé
el dijo
No me elijas entre los profetas
La gente quedará conmocionada el Día de la Resurrección
seré el primero en despertar
en una novela
El suelo se abre desde él.
Entonces vi a Moisés sosteniendo una de las columnas del trono.
No sé quién despertó antes que yo.
¿O será recompensado con un rayo?
en una novela
¿Estaba él entre los que se sorprendieron?
¿O fue él quien recibió el primer shock?
Comentar sobre el hadiz.
Se abofeteó la cara
Es decir, golpes y bofetadas.
el escogió
Es decir, eligió
Me enojé y lo abofeteé
Es decir, sufrió fiebre y ira debido al lado del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
No me des opción
Es decir, no me favorezcas.
De modo que requiere una deficiencia o una deficiencia sobre los demás.
O conducir a un conflicto
O él, que Dios lo bendiga y le dé paz, lo dijo con humildad.
se dijo lo contrario
se sorprenden
Es decir, se desmayan.
Se dijo que lo que se quería decir era un shock de muerte.
¿Quién despierta?
Ninguno de los shock
Lo que se quiere decir es el primero de quien se abrirá la tierra.
tomo
Cualquier estreñimiento
Uno de los beneficios de hablar
Benefíciate de hablar
No hay represalias entre un musulmán y un no musulmán
Porque, que Dios lo bendiga y le conceda paz, no ordenó represalias por el golpe.
Contiene prueba de las listas para el trono.
Basándose en la autoridad de Anas bin Malik, dijo:
Excepto un judío en tiempos del Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, que se casó con una esclava.
Entonces tomó las aclaraciones que había al respecto.
Su cabeza inclinada
Su gente lo llevó al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Ella estaba en su último aliento y se quedó en silencio.
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, le dijo
¿Quién te mató?
Fulano de tal no es quien la mató
Ella indicó con la cabeza que no
el dijo
Le dijo a un hombre distinto al que la mató
Ella indicó que no
y el dijo
Fulano de tal es su asesino
Ella indicó que si
en una novela
así que tráelo
No paró hasta confesar
Entonces el Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, lo ordenó.
Se golpeó la cabeza entre dos piedras
en una novela
Él impuso su cabeza
Comentar sobre el hadiz.
Excepto por los obvios.
Es un tipo de joyería hecha de plata.
Fue llamado así por su blancura.
Le golpearon la cabeza, es decir, la golpearon, y la golpearon con piedras.
Entonces vino, es decir, vino.
Su familia, es decir, la familia de la esclava.
en el último suspiro
La respiración es el resto del alma.
Lo que se quiere decir es que ella está agonizando.
Ella permaneció en silencio, lo que significa que su lengua fue detenida y ella permaneció en silencio.
Imposición
Es decir, se golpeó la cabeza y golpeó la piedra.
Como hizo con la esclava
Uno de los beneficios de hablar
Benefíciate de hablar
Está permitido que las mujeres usen joyas.
وفي الحديث إشارة إلى صفة الغدر اللازمة لليهود
وفيه مشروعية العمل بالإشارة المفهمة
وفيه دليل لمن قال
إن القاتل يقتل بما قتل به
En él, la recompensa es del mismo tipo que el trabajo.
وفي الحديث بيانوا أن الرجل يقتل بالمرأة
وفيه اعتبار المماثلة في القصاص
باب كلام الخصوم بعضهم في بعض
عن عمر بن الخطاب قال
سمعته شام بن حكيم بن حزام
يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم
فاستمعت لقراءته
فإذا هو يقرأ على حروف كثيرة
لم يقرئنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم
فكت أساوره في الصلاة
فتصبرت حتى سلم
فلببته بردائه
فقلت من أقرأك هذه السورة التي سمعتك تقرأ
قال أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقلت كذبت
فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قد أقرأنيها على غير ما قرأت
فانطلقت به أقوده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقلت
إني سمعت هذا يقرأ بسورة الفرقان
على حروف لم تقرئنيها
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
أرسله
اقرأ يا هشام
فقرأ عليه القراءة التي سمعته يقرأ
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
كذلك أنزلت
ثم قال
اقرأ يا عمر
فقرأت القراءة التي أقرأني
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
كذلك أنزلت
إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف
فقرأوا ما تيسر منه
التعليق على الحديث
على حروف كثيرة
المراد على قراءة مخالفة لما أحفظه
فكت
أي فقربت من القيام بأخذه
لكن لم أفعل ذلك
أساوره
أي أواثبه
حتى سلم
أي من صلاته
فلببته
أي فجمعت عليه ثيابه عند لبته
لأن لا يتفلت مني
بردائه
أي بثوبه
على غير ما قرأت
أي خلاف ما قرأت
فانطلقت به
أي فذهبت به
أقوده
أي أجره
كذلك أنزلت
أي كما قرأت
قال ذلك النبي صلى الله عليه وسلم
في قراءة الاثنين
ولم يبين أحد كيفية الخلاف الذي وقع بينهما
إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف
se dijo
المراد بالأحرف
تأديت المعنى الواحد بألفاظ مختلفة
se dijo lo contrario
من فوائد الحديث
يستفاد من الحديث
مشروعية قراءة القرآن بما تيسر على القارئ دون تكلف
وفي الحديث إشارة إلى شرف القرآن
وكثرة وجوه
وفيه أن الأصل في القراءات السماع المتصل
وفيه وجوب التثبت والتيقن
ورد المسائل حال الاختلاف إلى أهل العلم
الذين يستنبطونه من الكتاب والسنة
كتاب في اللقطة
اللقطة المال الملتقط الذي لا يعرف صاحبه
باب إذا أخبره رب اللقطة بالعلامة دفع إليه
عن سويد بن غفلة قال
كنت مع سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان في غزاه
فوجدت سوطا
فقال لي ألقه
قلت لا
ولكن إن وجدت صاحبه وإلا استمتعت به
فلما رجعنا حججنا
فمررت بالمدينة
Entonces le pregunté a Ubayy bin Ka’b, que Dios esté complacido con él.
فقال وجدت صرة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم
فيها مئة دينار
فأتيت بها النبي صلى الله عليه وسلم
فقال عرفها حولا
فعرفتها حولا
ثم أتيت
فقال عرفها حولا
فعرفتها حولا
ثم أتيته الرابعة
فقال
اعرف عدتها
وبكاءها وبعاءها
فإن جاء صاحبها
وإلا استمتع بها
التعليق على الحديث
عرفها
التعريف
أن ينادي في الموضع الذي لقاها فيه
فقال
عرفها حولا
فعرفتها حولا
في الموضع الذي لقاها فيه
ويقول من ضاع له شيء فليطلبه عندي
hola
cualquier año
عدتها
أي عددها
sus agentes
هو الذي يشد به رأس الكيس أو الصرة أو غيرها
وعاءها
هو الذي يكون فيه النفقة
صاحبها
أي صاحب اللقطة
استمتع بها
أي له أن يتصرف فيها
Si quiere, puede comer.
وإن شاء باع
وإن شاء تصدق
على أن يغرمها لصاحبها إذا جاء يوما ما
من فوائد الحديث
يستفاد من الحديث
La orden es mantener tres cosas en el tiro.
وهي الوعاء
والعدد
والوكاء
وإنما أمر بحفظ هذه الأشياء لوجوه من المصالح
وفيه جواز الاستمتاع باللقطة بعد تعريفها
Si el dueño no viene
وفي الحديث أن اللقطة
إذا كانت مما تبقى مدة السنة من غير فساد
يلحقها بطول اللبث
فإنها تعرف سنة
وفيه أن الغني والفقيرة سواء في جواز الاستمتاع بها
لأن أبي بن كعبر رضي الله عنه من أغنياء أهل المدينة
باب إذا وجدت تمرة في الطريق
عن أبي هريرة رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
Mi corazón está con mi familia.
فأجدت تمرة ساقطة على فراشي
فأرفعها لآكلها
ثم أخشى أن تكون صدقة
فألقيها
التعليق على الحديث
لأن قلب أي أرجع وأنصرف
ساقطة على فراشي أي ملقاه
أخشى أي أخاف
فألقيها أي فأرميها
من فوائد الحديث
يستفاد من الحديث
مشروعية أخذ ما يوجد من المحقرات ملقا في الطرقات
وفيه حرمة الصدقة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله
Alienta a uno a protegerse contra las sospechas.
واستعمال الورع
En él, si se unen la razón lícita y la presente
فيغلب جانب الحاضر
وفيه إسقاط الغرم عن أكل الطعام الملتقط
وفي تضمينه خلاف
باب لا تحتلب ماشية أحد بغير إذنه
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
لا يحلبن أحد ماشية مرء بغير إذنه
أيحب أحدكم أن تؤتى مشروبته
فتكسر خزانته فينتقل طعامه
فإنما تخزن لهم ضروع مواشيهم أطعماتهم
فلا يحلبن أحد ماشية أحد إلا بإذنه
التعليق على الحديث
لا تحتلب من الحلب
مشروبة أي مخزن الطعام والشراب
ويكون كالغرفة
خزانة أي الموضع الذي يخزن فيه الشيء مما يراد حفظه
فينتقل
الانتقال هو التحويل من مكان إلى مكان
أطعماتهم أي طعامهم
والمراد هنا اللبن
من فوائد الحديث
استفاد من الحديث
مشروعية استعمال قياس الأشياء على نظائرها وأشباهها
Está permitido almacenar alimentos y ahorros.
وفي الحديث تسمية اللبن طعاما
وفيه ضرب الأمثال للتقريب للأفهام
La representación es lo que está oculto por lo que está claro.
وفيه لا يحل ما لمرئ إلا عن طيب نفس