Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla
Bir fayda merkezi
İnsani çalışmalar ve araştırmalar için
O teklif ediyor
Sahih Al-Buhari'nin Özeti
Nehirlerden su içen insanlar ve hayvanlarla ilgili bölüm
Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre Allah ondan razı olsun
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Atlar insanın ödülüdür
Ve bir adamın bir örtüsü var
Ve bir adamın bir yükü vardır
Ödül sahibi olana gelince
Bir adam onu Allah rızası için bağladı
Bu yüzden onu uzun süre bir çayırda veya çayırda aldı
Uzun yolculuğunda ne çayıra, ne bahçeye çarptı
Hayırlı işleri vardı
Boyu kesilse bile
Bu yüzden bir veya iki onur almayı umuyordum
Etkileri ve mirası onun için hayırlı işlerdi.
Bir nehrin yanından geçip su içse bile o, onu sulamak istemez.
Bu onun için iyiydi
Bu nedenle bu bir ödül
Ve bir adam şarkı söylemek ve iffetini korumak için onu bağladı
Bir romanda
Şarkı söyle, cover yap ve iffetli ol
Sonra Allah'ın onların boyunları üzerindeki hakkını ve görünüşlerini unutmadı.
Bu nedenle bir kapaktır
Ve bir adam bunu gurur ve ikiyüzlülükle ilişkilendirdi
İslam ümmeti için bir nimet
O bunun için bir günahkardır
Allah Resulü (s.a.v.)'e eşekler soruldu
Ve dedi ki
Bana bununla ilgili hiçbir şey açıklanmadı
Bu eşsiz kapsamlı ayet dışında
Kim zerre ağırlığınca iyilik yaparsa onu görür
Kim zerre ağırlığınca kötülük yaparsa onu görecektir.
Hadis hakkında yorum yapın
Herhangi bir ödül
Yoksulluğuna ve durumuna bir kılıf
Ve herhangi bir günahın yükü
Allah aşkına bağlayın
Yani onu cihada hazırlamak
O yüzden uzattı
Yani ipini kaybeder
Etrafında dönmek ve otlamak
Yüz yüze gelmiyor
Çayır, bol miktarda ot ve su bulunan geniş bir arazidir
Uzun yap
Yani onun ipi ve çapası
Büyülenmişti
Yani bıraktı ve eğlendi
Yerden yüksek bir şeref
Etkileri
Adımlarından iz yok
Şarkı söylüyor
Yani insanlardan vazgeçmek
Ve iffetli ol
Yani insanlara sormakla ilgili
Tanrı haklı
Kastedilen ticaretin zekatıdır
Görünmüyor da
Sıkıntıda olanlara ve yardıma ihtiyaç duyanlara ferahlık sağladığı söyleniyordu
Aksi söylendi
Gurur ve ikiyüzlülük
Yani atları var demek
Bir kasırga
Herhangi bir düşmanlık
benzersizlik
Yani tek olan
Anlam bakımından rakipsiz
Kim zerre ağırlığınca iyilik yaparsa onu görür
Kim zerre ağırlığınca kötülük yaparsa onu görecektir.
Bu, tüm iyi ve kötünün genel bir kapsamıdır
Çünkü eğer bir atomun ağırlığını görseydi
En aşağılık şeyler nelerdir
Ve kocam onun üzerinde
Bunun üstü daha uygun ve tercih edilir
Konuşmanın faydalarından biri
Hadis genellemeye bağlılığı gösterir
Çıkarma ve ölçme için millete bir uyarıdır
At sahibi olmayı teşvik etmeyi içerir
Eğer Allah rızası için bağlarsa
Onun pisliklerinin kıyamet gününde sevap olacağını görmüyor musun?
Ve ikiyüzlülüğü lanetliyor
İş yerinde sinirlendiğini belirtti
Az da olsa insanı iyilik yapmaya teşvik eder
Ve çirkin de olsa kötülük yapmaktan sakındırmak
Yüce Allah'ın nimet hakkının dikkate alınması konusunda rehberlik içerir.
Sektörlerle ilgili bölüm
Enes'ten Allah ondan râzı olsun diye şöyle dedi:
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Ensar'a seslendi:
Bahreyn'de onlara yazmak için
Bir romanda
Onları kesmek için
Ve dediler
Hayır, yemin ederim
Kureyşli kardeşlerimize benzer bir şey yazana kadar
Ve dedi ki
Bu onlar için Allah'ın izniyle
Ona söylüyorlar
dedi ki
Etkisini göreceksiniz
Bu yüzden benimle tanışana kadar sabırlı ol
Bir romanda
Beni lavaboya atana kadar
Hadis hakkında yorum yapın
Sürüler
Hükümdarın halka verdiği topraktır
Sahip olmak veya ondan faydalanmak
Bahreyn'de onlara yazmak için
Yani onları Bahreyn topraklarından kesmek
Etkisi
Yani dünyevi konularda sertlik ve tekel
Konuşmanın faydalarından biri
Konuşmanın faydası
İmamın kontrolü altındaki toprakları layık gördüğü kişilere devretmesinin meşruluğu
Hadis peygamberlik alametlerinden biridir
İşlerin bedelini ödediği yer
Fedakarlığı ve sempatiyi teşvik eder
Sabrın ve kişisel çıkarlardan vazgeçmenin erdemini anlatıyor
Borçlanma, borçlanma araçları, karantina ve iflas üzerine bir kitap
Borçlanma, kredi talebidir
Yasak, bir sebeple hareket yasağıdır
İflas, kişinin sahip olduğu borçların artmasıdır
İnsanların parasını alıp onu iade etmek ya da yok etmek isteyen birinin kitabı
Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre Allah ondan razı olsun
Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) yetkisi üzerine, Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin, dedi
Kim insanların parasını alır ve geri ödemek isterse Allah onun karşılığını verecektir.
Kim onu yok etmek isterse Allah onu yok eder
Hadis hakkında yorum yapın
Allah onu yok etmekle, yani yok etmekle veya bereketinden mahrum bırakmakla yok etti.
Kastedilen ahiret azabıdır denildi.
Konuşmanın faydalarından biri
Cezanın iş ile aynı türden olduğu hadislerden öğrenilmektedir.
Hadis, borç alırken iyi performansa işaret ediyor
Teşvik içerir ve niyetleri geliştirir
Çünkü ameller niyetlere göredir.
Bunu yerine getirmek isteyenler için borcun meşruiyetini içerir
Borcun ödenmesiyle ilgili bölüm
Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre Allah ondan razı olsun
Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) yetkisi üzerine, Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin, dedi
Eğer birisi olsaydı, giderlerdi
Ondan bir dinarım varken üç gün yanıma gelmemesini isterdim.
Bu borcumda tuttuğum bir şey değil
Bunu kabul edecek birini bulurum
Hadis hakkında yorum yapın
Üç, yani üç gece
Rezerve ediyorum yani borca hazırlıyorum
Konuşmanın faydalarından biri
Hadis-i şerifte dünya Peygamber Efendimiz'in elindeydi, Allah ona salat ve selam versin
Onun kalbinde değil
Paranın, kendisine ait haklar verilen kimse için bir nimet olduğuna delalet eder.
Hadis-i şerifte zühde ve dünyanın küçümsenmesine atıflar yer almaktadır.
Yüce Allah rızası için yapılan hayırseverliğin faziletini anlatır.
Kapı
Parasını müflis bir kimsede satışta, kredide veya emanetçide bulursa
O bunu daha çok hak ediyor
Ebu Hureyre'den Allah ondan râzı olsun diye şöyle dedi:
Allah Resulü'nün (s.a.v.) şöyle söylediğini işittim:
Kim parasını bir adamın veya bir şahsın elinde bulursa iflas etmiş demektir.
O bunu herkesten daha çok hak ediyor
Hadis hakkında yorum yapın
Ne bulduğunu anlayın ve onu çiviledi
Özellikle, yani aynı para
Herhangi bir ilki daha hak ediyor
Konuşmanın faydalarından biri
Konuşmanın faydası
Bir adam iflas etmişse ve ayaktayken satın aldığı bir malı varsa
Sahibinin diğer alacaklılardan daha fazla hakkı vardır.
Varlık ve alacakların birbirini karşılaması esastır
İleri gelenler yükümlülüklere göre öncelik kazandı
İndirim kitabı
Müslümanlarla Yahudiler arasındaki kişilikler ve anlaşmazlıklar hakkında söylenenlerin anlatıldığı bölüm
İbn Mesud'dan Allah ondan râzı olsun diye şöyle dedi:
Bir adamın bir ayet okuduğunu duydum
Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in bunun tersini okuduğunu duydum.
Bunun üzerine onu Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in huzuruna getirdim ve ona şöyle söyledim:
Yüzündeki nefreti tanıdım
Ve dedi ki
İkiniz de iyi insanlarsınız ve hiçbir farkınız yok
Sizden öncekiler ihtilaf edip helâk oldular
Hadis hakkında yorum yapın
Yani getiren kişiler
Başka türlü okuyor
Yani adamın aynı ayeti okumasından farklı olarak
İkiniz de okumada iyisiniz
Ve farklı olmayın
Yani Kur’an konusunda ayrılığa düşmeyin.
Senden önce kim vardı?
Önceki uluslardan herhangi biri
Konuşmanın faydalarından biri
Konuşmanın faydası
Allah Resulü'nün meşhur bir hadisini okuyan kimseye Allah bereket versin ve ona selamet versin.
Yedi harften okudu
Bunu inkar etmek veya reddetmek caiz değildir.
Aksine kabul edilmeli ve inanılmalıdır.
Çeşitlilikteki farkı inkar etmek mümkün değil
Hutbede kızmak caizdir
Bunda anlaşmazlık, kıyametin habercisidir
Ebu Hureyre'den Allah ondan râzı olsun diye şöyle dedi:
Bir Yahudi bir mal teklif ederken
Ona nefret ettiğim bir şey verdim
Bir romanda
İki kişi kaçtı
Bir Müslüman ve bir Yahudi adam
Müslüman dedi ki
Ve Muhammed'i alemlere tercih eden
Ve hayır dedi
Ve Musa'yı insanlara tercih eden
Ensar'dan bir adam onu duydu.
Ayağa kalkıp yüzüne tokat attı
O da şöyle dedi: "'Musa'yı insanlara kim seçti?' diyorsun."
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem aramızdadır
Bunun üzerine yanına gitti ve şöyle dedi:
Abi Al-Qasim, benim bir sözüm ve ahdim var
Peki ya yüzüne tokat atan falanca?
Yüzüne tokat attığımda şöyle dedi:
Öyleyse ona hatırlat
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) öfkelendi
Ta ki yüzünü görene kadar
Sonra şöyle dedi: Allah'ın peygamberleri arasında tercih yapmayın.
Romanda Beni Musa'ya tercih etme
Resimleri havaya uçuruyor
Göklerde kim varsa yerde de kim varsa şok olacak
Allah'ın dilediği hariç
Sonra tekrar üflüyor
Bu yüzden ilk gönderilen ben olacağım
Sonra Musa tahta çıktı
Tur günü yaşadığı şokun hesabını sorup sormayacağımı bilmiyorum
Yoksa benden önce mi gönderildi?
Bir romanda
Sonra Musa tahtın yanında duruyordu
Benden önce şok olup bilinci yerine gelenler arasında mıydı bilmiyorum.
Veya Allah'ın dışladığı kimselerdendi
Ve bir romanda
Sonra Musa tahta çıktı
Kimse Yunus bin Matta'dan daha iyidir demiyorum.
Hadis hakkında yorum yapın
Bir öğeyi görüntüler
Yani, mallarını insanlara satın almak istesinler diye sergiliyor.
Ona nefret ettiği bir şey ver
Yani, malına az bir fiyat verilmişti, bu yüzden öfkelendi
Seçti, yani seçti
Yüzüne tokat attı
Yani yüzüne vurdu ve tokat attı
Aramızda gösterdik
Aramızda var olan herhangi bir mahalle
Abi El Kasım
Peygamber efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem'in lakabıdır.
Bir rehin ve bir antlaşma
Yani Müslümanlarla
Neden bana tokat atarak saldırıyorlar?
Ne olmuş?
Yani sorun nedir?
Allah'ın peygamberleri arasında tercih yapmayın
Yani biri diğerinden daha iyidir demeyin.
İki adam geldi
Yani herkes birbirine hakaret ediyor
Resimler
Bu çalınan bir kornadır
Şok oluyor
Sersemletme
Bir kişi duyduğu yüksek ses nedeniyle bayılır
Belki de bu yüzden öldü
alıyorum
Herhangi bir kabızlık
Sahne günü yaşadığı şokun hesabını ben soracağım
Yüce Allah'ın sözünde bu var
Rabbi dağa görününce
Onu ezdi ve Musa şaşkın bir şekilde yere düştü.
Basş
Yani güçlü ve yoğun bir şekilde alır
Konuşmanın faydalarından biri
Konuşmanın faydası
Müslüman ile gayrimüslim arasında misilleme yoktur
Çünkü Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin
Darbede Yahudi Müslümana önderlik etmedi
Hadislerde dünyada sıkıntıların, endişelerin, acıların var olduğuna dair deliller bulunmaktadır.
İnşallah Allah, kıyamet gününde ümmetinin işini kolaylaştırır.
Tahtın kanıtını içeriyor
Peygamberler (s.a.v.) arasında küçülme esasına göre kıyas yapılmasının caiz olmadığına delalet etmektedir.
Ebu Saeed Al-Hudri'den Allah ondan razı olsun, şöyle dedi:
Yahudi bir adam Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in yanına geldi ve yüzüne tokat attı.
Ve dedi ki
Ey Muhammed, Ensar'dan bir arkadaşın yüzüme tokat attı.
dedi ki
Onu davet ediyorum
Bu yüzden onu davet ettiler
dedi ki
Yüzüne tokat attığımda
dedi ki
Ey Allah'ın Elçisi
Yahudilerin yanından geçtim
Yani onun şöyle dediğini duydum
Ve Musa'yı insanlara tercih eden
Ben de "Ve Muhammed'e" dedim.
Sinirlendim ve ona tokat attım
dedi ki
Beni peygamberlerden seçmeyin.
Kıyamet günü insanlar şaşkına dönecek
İlk uyanan ben olacağım
Bir romanda
Yer ondan açılıyor
Sonra Musa'nın tahtın sütunlarından birini tuttuğunu gördüm.
Benden önce kimin uyandığını bilmiyorum
Yoksa yıldırım çarpmasıyla mı ödüllendirilecek?
Bir romanda
O da şoka uğrayanlar arasında mıydı?
Yoksa ilk şoku o mu yaşadı?
Hadis hakkında yorum yapın
Yüzüne tokat attı
Yani yüze vurmak ve tokat atmak
O seçti
Yani o seçti
Sinirlendim ve ona tokat attım
Yani Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in yanından dolayı ateş ve öfkeye kapılmıştı.
Bana seçenek bırakma
Yani bana iyilik yapma
Öyle ki, bir eksikliği veya başkaları üzerinde bir eksikliği gerektirir.
Veya çatışmaya yol açar
Veya Allah onu korusun ve huzur versin, bunu alçakgönüllülükle söyledi.
Aksi söylendi
Şok oluyorlar
Yani bayılıyorlar
Kastedilenin ölüm şoku olduğu söylendi
Kim uyanır?
Hiçbir şok
Kastedilen, dünyanın kendisinden açılacağı ilk kimsedir.
alıyorum
Herhangi bir kabızlık
Konuşmanın faydalarından biri
Konuşmanın faydası
Müslüman ile gayrimüslim arasında misilleme yoktur
Çünkü Allah rahmet eylesin, selamet versin, darbeye misilleme emri vermedi.
Taht listelerinin kanıtını içeriyor
Enes bin Malik'ten rivayetle şöyle dedi:
Resulullah'ın zamanında bir cariyeyle evlenen bir Yahudi hariç, Allah ona salat ve selam versin.
Bu yüzden onunla ilgili açıklamaları aldı
Başı eğildi
Halkı bunu Resûlullah'a (s.a.v.) getirdiler.
Son nefesini veriyordu ve sessizdi
Allah Resulü (s.a.v.) ona şöyle dedi:
Seni kim öldürdü?
Onu öldüren falanca değil
Hayır diye kafasıyla işaret etti
dedi ki
Onu öldürenden başka bir adama söyledi
Hayır olduğunu belirtti
Ve dedi ki
Falanca onun katili
Evet olduğunu belirtti
Bir romanda
Öyleyse onu getir
İtiraf edene kadar durmadı
Bunun üzerine Allah Resulü (s.a.v.), Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, bunu emretti.
Kafasını iki taşın arasına çarptı
Bir romanda
Başını dayattı
Hadis hakkında yorum yapın
Açıkça görülenler dışında
Gümüşten yapılmış bir takı türüdür.
Beyazlığından dolayı bu adı almıştır.
Başı vuruldu yani dövüldü ve başına taş vuruldu
Yani geldi, yani geldi
Onun ailesi yani cariyenin ailesi
Son nefeste
Nefes ruhun geri kalanıdır
Demek istediği, ölüm sancıları içinde olduğu.
Sustu, yani dili tutuldu, sustu
dayatma
Yani kafasını vurup taşa çarptı
Köle kıza yaptığı gibi
Konuşmanın faydalarından biri
Konuşmanın faydası
Kadınların takı takması caizdir
Hadis-i şerifte Yahudilerin sahip olması gereken hainlik özelliğinden bahsedilmektedir.
Anlaşılabilir bir sinyalle hareket etmek caizdir
Ve bunu söyleyene dair delil var
Katil öldürüldüğü şeyle öldürüldü
Bunda ödül, yapılan işle aynı türdendir.
Hadislerde erkeğin kadın için öldürüldüğü bildirilmektedir.
Misillemede benzer kabul edilir
Rakiplerin birbirleri hakkındaki sözleri üzerine bölüm
Ömer bin el-Hattab'dan rivayetle şöyle demiştir:
Şam bin Hakim bin Hizam'dan duydum.
Furkan Suresi, Reslullah'ın hayatı boyunca okunur, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin
Bu yüzden onun okumasını dinledim
Yani birçok harfle okunuyor
Allah Resulü (s.a.v.) onu okumadı
Namaz kılarken bileziklerini çözdüm
Bu yüzden o teslim olana kadar sabırla bekledim
Bu yüzden onu bornozuna sardım
Ben de dedim ki: "Okuduğunu duyduğum bu sureyi sana kim öğretti?"
Allah Resulü (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Resûlullah (s.a.v.) onu bana oku."
O yüzden yalan söylediğimi söyledim
Allah Resulü, Allah ona salat ve selam versin
Okuduğumdan farklı okumuş olabilirim
Ben de onunla birlikte yola çıktım ve onu Allah'ın elçisine götürdüm, Allah ona bereket versin ve ona huzur versin.
Ben de dedim
Bu şahsın Furkan Suresini okuduğunu duydum
Okumadığınız mektuplarda
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Gönder
Oku, Hişam
Benim onun okuduğunu işittiğimi o da ona okudu.
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Ayrıca ortaya çıktı
Sonra dedi ki
Oku, Ömer
Bu yüzden onun bana okuduğu yazıyı okudum
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Ayrıca ortaya çıktı
Bu Kur'an yedi harfle nazil olmuştur
Böylece okuyabildiklerini okudular
Hadis hakkında yorum yapın
Birçok harf üzerinde
Kastedilen, ezberlediklerime aykırı bir okumadır.
onu kırdım
Yani onu almaya yakındım
Ama ben bunu yapmadım
Onun bilezikleri
Yani atlayacağım
Yani merhaba dedi
Onun dualarından herhangi biri
onu değiştirdim
Yani kıyafetleri ensesinde toplanmıştı.
Çünkü gözümden kaçmıyor
Peleriniyle
Yani kıyafetleriyle
Okuduklarımın aksine
Okuduklarımın dışında herhangi bir şey
Ben de onunla yola çıktım
Yani ben de onunla gittim
Onu ben sürüyorum
Yani onun ödülü
Ayrıca ortaya çıktı
Yani okuduğum kadarıyla
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Allah ona salat ve selam versin, şöyle buyurmuştur:
Pazartesi okurken
Aralarındaki anlaşmazlığın nasıl ortaya çıktığını kimse açıklamadı
Bu Kur'an yedi harfle nazil olmuştur
Söylendi
Harflerle ne kastedilmektedir?
Aynı anlamı farklı kelimelerle ifade etmişsiniz
Aksi söylendi
Konuşmanın faydalarından biri
Konuşmanın faydası
Kur'an-ı Kerim'i okuyanın rahat edeceği şekilde, hiçbir çaba harcamadan okumak caizdir.
Hadis-i şerifte Kur'an'ın şerefine atıf yapılmaktadır.
Ve birçok yüz
İçinde okumaların temeli sürekli dinlemektir
Doğrulamak ve emin olmak gerekir
Anlaşmazlık halinde konuları alimlere havale etmek
Bunu Kur'an ve Sünnet'ten çıkaranlar
Çekimde yer ayırtın
El-Mukteha, sahibi belli olmayan, ele geçirilmiş para demektir.
Bölüm: Atış sahibi işareti kendisine bildirirse kendisine ödenir
Süveyd bin Gafla'dan rivayetle şöyle dedi:
Savaşlarında Selman bin Rabia ve Zeyd bin Sühan'ın yanındaydım.
Bir kırbaç buldum
Bana onu çöpe atmamı söyledi
hayır dedim
Ama sahibini bulursanız keyfiniz yerine gelir
Döndüğümüzde Hac yaptık
Böylece şehrin içinden geçtim
Bunun üzerine Ubey bin Ka'b'a Allah ondan razı olsun diye sordum.
Şöyle dedi: Peygamber Efendimiz (s.a.v.) zamanından kalma bir bohça buldum, Allah ona salat ve selam versin.
İçinde yüz dinar var
Bunun üzerine onu Peygamber Efendimiz'e getirdim, Allah ona bereket versin ve ona huzur versin.
Onu yaklaşık bir yıl önce tanıdığını söyledi.
Yani onu buralardan tanıyordum
Sonra sen geldin
Onu yaklaşık bir yıl önce tanıdığını söyledi.
Yani onu buralardan tanıyordum
Sonra dördüncü kez yanına geldim.
Ve dedi ki
Onun kitini biliyorum
Ve onun ağlaması ve ağlaması
Sahibi gelirse
Aksi takdirde tadını çıkarın
Hadis hakkında yorum yapın
Onu tanıyordu
Tanım
Onunla tanıştığı yere seslenmek
Ve dedi ki
Hula onu tanıyordu
Yani onu buralardan tanıyordum
Onunla tanıştığı yerde
Şöyle der: Bir kimse bir şeyini kaybederse onu benden istesin.
Merhaba
Herhangi bir yıl
saydım
Yani onların sayısı
Ajanları
Bir çantanın, bohçanın veya başka bir şeyin başının sıkıldığı alettir
Onun kasesi
Masrafın olduğu yerdir
Sahibi
Yani atışın sahibi
Tadını çıkar
Yani bu konuda harekete geçme hakkı var
İsteyen yiyebilir
Ve eğer isterse satabilir
Ve eğer o isterse, buna inanacaksın
Bir gün gelirse sahibine ceza ödeyecek
Konuşmanın faydalarından biri
Konuşmanın faydası
Komut üç şeyi çekimde tutmaktır
Bu gemi
Ve numara
والوكاء
وإنما أمر بحفظ هذه الأشياء لوجوه من المصالح
وفيه جواز الاستمتاع باللقطة بعد تعريفها
إذا لم يأتي صاحبها
وفي الحديث أن اللقطة
Yılın geri kalanı yolsuzluktan arınmışsa
يلحقها بطول اللبث
فإنها تعرف سنة
وفيه أن الغني والفقيرة سواء في جواز الاستمتاع بها
لأن أبي بن كعبر رضي الله عنه من أغنياء أهل المدينة
باب إذا وجدت تمرة في الطريق
عن أبي هريرة رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
إني لأن قلب إلى أهلي
فأجدت تمرة ساقطة على فراشي
فأرفعها لآكلها
ثم أخشى أن تكون صدقة
فألقيها
التعليق على الحديث
لأن قلب أي أرجع وأنصرف
ساقطة على فراشي أي ملقاه
أخشى أي أخاف
فألقيها أي فأرميها
من فوائد الحديث
يستفاد من الحديث
مشروعية أخذ ما يوجد من المحقرات ملقا في الطرقات
وفيه حرمة الصدقة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله
وفيه الحث على الاحتراز عن الشبهات
واستعمال الورع
وفيه أنه إذا اجتمع السبب المبيح والحاضر
فيغلب جانب الحاضر
وفيه إسقاط الغرم عن أكل الطعام الملتقط
وفي تضمينه خلاف
باب لا تحتلب ماشية أحد بغير إذنه
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
لا يحلبن أحد ماشية مرء بغير إذنه
أيحب أحدكم أن تؤتى مشروبته
فتكسر خزانته فينتقل طعامه
فإنما تخزن لهم ضروع مواشيهم أطعماتهم
فلا يحلبن أحد ماشية أحد إلا بإذنه
التعليق على الحديث
لا تحتلب من الحلب
مشروبة أي مخزن الطعام والشراب
ويكون كالغرفة
خزانة أي الموضع الذي يخزن فيه الشيء مما يراد حفظه
فينتقل
الانتقال هو التحويل من مكان إلى مكان
أطعماتهم أي طعامهم
والمراد هنا اللبن
من فوائد الحديث
استفاد من الحديث
مشروعية استعمال قياس الأشياء على نظائرها وأشباهها
وفيه إباحة خزن الطعام والدخار
وفي الحديث تسمية اللبن طعاما
وفيه ضرب الأمثال للتقريب للأفهام
والتمثيل ما يخفى بما هو واضح منه
وفيه لا يحل ما لمرئ إلا عن طيب نفس