سنی تصورات کا خلاصہ
زندگی میں ایمان کی قدر اور اس کے ثمرات
اول تو ایمان کی سب سے اہم قیمت یہ ہے کہ وہ پہلی حقیقت کا علم ہے۔
اللہ تعالیٰ کا وجود
وہ علم جو انسانی روح میں درست نہیں ہے، اس کے علاوہ کسی اور چیز کے وجود کا علم ہے۔
اسے احساس ہوتا ہے کہ وجود خدا نے بنایا ہے۔
اس لیے انسان اپنی فطرت کو جانتے ہوئے کائنات کے ساتھ معاملہ کرتا ہے۔
وہ ان قوانین کو بھی جانتا ہے جو اس پر حکومت کرتے ہیں۔
وہ اس فہم کے مطابق اپنی تحریک کو اس عظیم وجود کی حرکت سے ہم آہنگ کرتا ہے۔
وہ اپنے آفاقی قوانین سے انحراف نہیں کرتا
وہ اس مستقل مزاجی سے خوش ہے۔
یہ پوری کائنات کے ساتھ وجود کے خالق کے پاس جاتا ہے۔
اطاعت، ہتھیار ڈالنے اور امن میں
خدا کا بندہ جو اس کے ساتھ یکتا ہے اور اس کا کوئی شریک نہیں۔
یہ ہر انسان کے لیے ضروری خصوصیت ہے۔
لیکن یہ اس گروہ کے لیے ضروری ہے جو انسانیت کو آخری وجود تک لے جائے۔
دوسری بات یہ ہے کہ ایمان کی قدر نفسی سکون کے حصول میں بھی ہے۔
اور سڑک پر بھروسہ کریں۔
اور کوئی الجھن، ہچکچاہٹ، خوف یا مایوسی نہیں۔
پیشاب کی نالی سے سفر کرتے ہوئے ہر انسان کے لیے یہ ضروری خصوصیات ہیں۔
لیکن سڑک پر سفر کرنے والے لیڈر کے لیے ضروری ہے۔
وہ انسانیت کو اس راہ پر گامزن کرتا ہے۔
تیسرا، ایمان کی قدر ذاتی خواہشات، مفادات، مقاصد اور فوائد سے پاک ہونے میں ہے۔
دل اپنے سے ماوراء کسی مقصد سے وابستہ ہو جاتا ہے۔
وہ محسوس کرتا ہے کہ اس کا اس معاملے سے کوئی تعلق نہیں ہے، لیکن یہ کہ یہ خدا کا بلاوا ہے اور اس میں اسے خدا کی طرف سے اجر ملتا ہے۔
قیادت کی ذمہ داری سونپنے والوں کے لیے یہ احساس ضروری ہے۔
تاکہ اگر بھٹکا ہوا ریوڑ اس سے منہ پھیر لے یا دعوت کی خاطر اسے نقصان پہنچایا جائے تو وہ مایوس نہ ہو۔
وہ دھوکا نہیں کھاتا اگر عوام اسے جواب دیں یا ان کی گردنیں اس کے آگے جھک جائیں کیونکہ وہ تو محض ایک ملازم ہے۔
چہارم، خدا پر یقین فطرت کی حیاتیات اور اس کے وصول کنندگان کی درستگی کا ثبوت ہے۔
اور انسانی ادراک کے خلوص اور انسانی ساخت کی جانفشانی پر
اور وجود کے حقائق کو محسوس کرنے کے میدان میں وسعت
حقیقی زندگی میں کامیابی کے لیے یہ تمام قابلیتیں ہیں۔
پانچویں، خدا پر ایمان ایک محرک قوت ہے۔
یہ انسان کے تمام پہلوؤں کو اکٹھا کرتا ہے اور انہیں ایک منزل تک پہنچاتا ہے۔
یہ اسے خدا کی طاقت سے اپنی طاقت حاصل کرنے کے لیے جاری کرتا ہے۔
اور اللہ تعالیٰ کی مرضی کے حصول کے لیے کام کرنا
زمین کی جانشینی اور اس کی تعمیر نو اور اس سے بدعنوانی اور جھگڑوں کی روک تھام
اور زندگی کو فروغ دینے اور بڑھنے میں
اس کے فنا ہونے اور آخرت کی بقا کی حقیقت کے ادراک کے ساتھ
وہ اس دنیا میں اپنے کام کو آخرت کی خواہش میں بدل دیتی ہے۔
یہ بھی حقیقی زندگی میں کامیابی کی اہلیت میں سے ایک ہے۔
چھٹا، خدا پر ایمان انسان کو خواہش کی غلامی سے آزاد کرتا ہے۔
یہ غلاموں کی غلامی ہے۔
اس میں کوئی شک نہیں کہ بندہ خدا کی بندگی سے آزاد ہوتا ہے۔
روئے زمین پر خلافت کا سب سے زیادہ اہل ایک صالح اور صالح خلافت ہے۔
ساتویں، ایمان نیکیوں کی بنیاد اور برائیوں کی لگام ہے۔
ضمیر کی طاقت اور مصیبت کے وقت عزم کی حمایت
اور مصیبت کے وقت صبر کا مرہم
کسی کی موجودگی میں قناعت اور اطمینان کا ستون
اور سینے میں امید کی شمع
روحوں کے لیے سکون اور یقین دہانی جب زندگی انہیں تنہا محسوس کرتی ہے۔
اور دلوں کی تسلی جب ان پر موت آجاتی ہے یا اس کے دن قریب آتے ہیں۔
انسانیت اور اس کے عظیم نظریات کے درمیان ربط
آٹھویں، ایمان کھونے سے، ہماری زندگی میں بدتر قسمت ہے۔
مخلوقات کے پیمانے پر سب سے کم درجہ
جانوروں میں سب سے زیادہ عاجز، کیڑوں میں سب سے زیادہ حقیر، اور شکاریوں میں سب سے زیادہ ظالم
ہم جیسے جانور بھوکے رہتے ہیں۔
لیکن وہ روزی کی فکر، غربت کے خوف اور مانگنے کی ذلت سے آزاد ہے۔
وہ جنم دیتی ہے جیسا کہ ہم جنم دیتے ہیں اور اپنے بچوں کو کھو دیتے ہیں جیسے ہم کھوتے ہیں۔
لیکن وہ سوگواروں کی گھبراہٹ اور یتیم ہونے کے خوف سے پر سکون ہے۔
وہ اپنے جسم میں اسی طرح تکلیف اٹھاتے ہیں جس طرح ہم دکھ دیتے ہیں۔
لیکن جو دلوں کو کھاتا ہے، رشتہ داریوں کو توڑ دیتا ہے، اور اتحاد کو تقسیم کرتا ہے، اس سے سکون ملتا ہے۔
جیسے حسد، جھوٹ اور گپ شپ
وہ بیمار ہو جاتی ہے جیسے ہم بیمار ہوتے ہیں اور مرتے ہی مر جاتے ہیں۔
لیکن وہ موت کے نتائج پر غور کرنے سے وقفہ لیتی ہے۔
اگر ہم میں ایمان نہیں ہے تو یہ ہماری تفریح کرے گا، ہمیں مطمئن کرے گا اور ہمیں تسلی دے گا۔
ہم دیو ہیکل جانوروں سے بھی زیادہ بدبخت اور گمراہ تھے۔
اور خداتعالیٰ نے سچ فرمایا جب اس نے کافروں کو بیان کرتے ہوئے کہا
یا تم سمجھتے ہو کہ ان میں سے اکثر سنتے یا سمجھتے ہیں؟
وہ تو چوپایوں کی طرح ہیں، بلکہ وہ راستے سے زیادہ بھٹکے ہوئے ہیں۔