خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
چوف کے قلم سے
اور محبت کی سیاہی۔۔۔
ہم سونے سے زیادہ قیمتی قسمت بناتے ہیں۔
تخلیق کے مالک کو بیان کرنے میں
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
شمائل محمدیہ
وہ باب جو مہر نبوت کے حوالے سے بیان ہوا ہے۔
نبوت کی مہر
یہ ان نشانیوں میں سے ہے جو آپ کے جسم مبارک پر تھیں، خدا آپ کو سلامت رکھے
اس کی نبوت کا ثبوت
یہ نشان اہل کتاب کو معلوم تھا۔
ان کی کتابوں میں ذکر کیا ہے۔
اس کے ذریعے ان میں سے بعض نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو پہچانا۔
سلمان فارسی، خدا ان سے راضی ہو۔
جب وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ملے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ کو سلام کیا۔
شہر کا پہلا تعارف
تو اس پر ایمان لاؤ
حافظ بن رجب رحمہ اللہ نے فرمایا
مہر نبوت ان کی نبوت کی نشانیوں میں سے ہے۔
جس سے اہل کتاب اسے جانتے تھے۔
اور وہ اس کے بارے میں پوچھتے ہیں۔
اور وہ اس پر کھڑے ہونے کو کہتے ہیں۔
السائب بن یزید کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا
میری خالہ مجھے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لے گئیں۔
اور کہنے لگی
اے خدا کے رسول!
میری بہن کا بیٹا درد میں ہے۔
چنانچہ اللہ تعالیٰ اس پر رحمت نازل فرمائے اور اس نے میرے سر کا مسح کیا۔
اس نے میری برکت کی دعا کی۔
اور وضو کریں۔
تو میں نے اس کے وضو سے پیا۔
میں اس کی پیٹھ کے پیچھے اٹھا
اس نے اس کے کندھوں کے درمیان موجود انگوٹھی کو دیکھا
تو یہ ایک ہاپ اسکاچ بٹن کی طرح ہے۔
اس حدیث میں
الصائب رحمہ اللہ نے ذکر کیا ہے۔
یہ ایک دن ہوا
اسے اپنے پاؤں میں درد محسوس ہوا۔
چنانچہ اس کی خالہ اسے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لے آئیں
اس نے اس کے سر پر ہاتھ پھیرتے ہوئے کہا
اس نے برکت کی دعا کی۔
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے وضو کیا۔
الصائب اٹھے اور وضو کے پانی کی طرف گئے۔
چنانچہ اس نے اس میں سے پیا۔
پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی پیٹھ کے پیچھے کھڑے ہو گئے، اللہ آپ کو سلامت رکھے
اس نے اپنے کندھوں کے درمیان انگوٹھی دیکھی۔
ہاپ اسکاچ بٹن کی طرح
لفظ "حجلہ" سے مراد ایک "حجّل" ہے۔
یہ ایک گنبد جیسا گھر ہے۔
اس میں اوپر والے بٹن ہیں۔
اور کہا گیا۔
ہاپ اسکاچ ایک مشہور پرندہ ہے۔
اور اس کا انڈا
اس حدیث میں فوائد ہیں۔
بیمار کو کسی ایسے شخص کے پاس لے جانے کا جواز جو اس کے لیے رقیہ کرے یا اس کے لیے دعا کرے
مریض کے سر کا مسح کرنے اور اس کے لیے دعا مانگنے کا جواز
اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی شفقت آپ کے صحابہ کے لیے
اس نے ان کی برکت کے لیے دعا کی۔
اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی دعا کی برکت، اللہ تعالیٰ آپ کو سلامت رکھے، آل سائب رضی اللہ عنہ کے لیے۔
الجید بن عبدالرحمٰن سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا:
میں نے السائب بن یزید کو دیکھا جن کی عمر چورانوے سال تھی۔
میلی جلد
اور اس نے کہا
میں نے اپنی سماعت اور بصارت سے جو لطف اٹھایا ہے وہ سیکھا ہے۔
سوائے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی دعا کے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا:
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے کندھوں کے درمیان ایک سرخ غدود دیکھا
کبوتر کے انڈے کی طرح
اس حدیث میں جابر رضی اللہ عنہ کا ذکر ہے۔
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے کندھوں کے درمیان کی انگوٹھی دیکھی۔
اور کہا کہ سرخ غدود
غدود گوشت کا ابھرا ہوا ٹکڑا ہے۔
مراد یہ ہے کہ یہ اس سے مشابہ ہے۔
یہ سرخ ہے، یعنی اس کا رنگ سرخ ہوتا ہے۔
صحیح مسلم کی ایک روایت میں ہے کہ یہ اس کے جسم سے مشابہت رکھتا ہے۔
یعنی انگوٹھی کا رنگ اس کے جسم کے باقی حصوں کے رنگ سے مشابہ ہے، اللہ تعالیٰ اس پر رحمتیں نازل فرمائے۔
اس سے اس کی جلد کا رنگ نہیں بدلا۔
اور اس کا قول کبوتر کے انڈے کی طرح ہے۔
یعنی سائز کے لحاظ سے گول
عاصم بن عمر بن قتادہ کی سند سے
اپنی دادی رومیتھا کے اختیار پر، خدا اس سے خوش ہو، اس نے کہا
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا
اگر میں کسی قریبی سے اس کے کندھوں کے درمیان کی انگوٹھی کو چومنا چاہتا تو میں ایسا کر لیتا
انہوں نے سعد بن معاذ سے جس دن وفات پائی
رحمٰن کا تخت اس کے لیے لرز اٹھا
اس حدیث میں عاصم بن عمر بن قتادہ بیان کرتے ہیں۔
وہ میرا ایک مشہور پیروکار ہے۔
اپنی عظیم دادی، صحابی کے اختیار پر
رومیثہ بنت عمر بن حاش الانصاریہ سے
انہوں نے کہا کہ وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے قریب تھیں۔
تاکہ اگر وہ اس کے کندھوں کے درمیان والی انگوٹھی کو چومنا چاہتی تو ایسا کرتی
اس سے اس کی قربت کی وجہ سے
میں نے اس قابل اعتراض جملے کا ذکر کیا۔
اس سے سماعت حاصل کرنے کے لیے
کیونکہ بیان کردہ معاملہ بہت اچھا ہے۔
اس سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ اس کی مکمل سادگی اور خاصیت کی نشاندہی ہوتی ہے۔
اور اس کی عاجزی اور اچھے تعلقات کی انتہا
وہ اپنی قوم پر مہربان تھے۔
پرانے اور غریبوں کا ذکر نہیں کرنا
کہنے لگا
میں نے انہیں یہ کہتے ہوئے سنا کہ جس دن سعد بن معاذ کی وفات ہوئی، اللہ ان سے راضی ہو۔
رحمٰن کا تخت اس کے لیے لرز اٹھا
اور سعد بن معاذ رضی اللہ عنہ
وہ انصار کے سردار ہیں۔
اس نے مدینہ میں مصعب بن عمیر رضی اللہ عنہ کے ہاتھوں اسلام قبول کیا۔
ابن عبد الاشحل نے اسلام قبول کرنے کے ساتھ ہی اسلام قبول کیا۔
ان کا گھر انصار کا پہلا گھر تھا جس نے اسلام قبول کیا۔
وہ اپنے لوگوں میں عزت و احترام کے حامل تھے۔
شاہد بدری
احد میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ان کی تصدیق ہوئی۔
ٹخنوں میں کھائی کے دن پتھر پھینکنا
خون بند نہیں ہوا یہاں تک کہ ایک ماہ بعد وہ مر گیا۔
یہ پانچ سال میں ذوالقعدہ میں پیش آیا
اس کی عمر سینتیس سال ہے۔
اسے باقیات کے ساتھ سپرد خاک کر دیا گیا۔
ان کے جنازے میں ستر ہزار بادشاہوں نے شرکت کی۔
اور کہا: رحمٰن کا تخت اس کے لیے ہل گیا۔
یعنی سعد کی روح کے آنے پر وہ خوشی سے محو ہو گیا۔
ابن رجب نے کہا
تخت کے ہلنے کی حدیث سعد ابن معاذ سے آئی ہے۔
تقریباً دس یا اس سے زیادہ صحابہ
یہ دونوں صحیح کتابوں سے ثابت ہے۔
اس سے انکار کا کوئی فائدہ نہیں۔
عرش اللہ تعالیٰ کی سب سے بڑی مخلوق ہے۔
سب سے بڑا اور کشادہ
اللہ تعالیٰ نے قرآن میں ان کو عظیم، فیاض اور شان والا قرار دیا ہے۔
وہ سب سے بلند اور سب سے اونچا مخلوق ہے۔
اسی لیے حدیث میں مذکور ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اگر تم اللہ سے مانگو تو اس سے جنت مانگو
یہ جنت کا وسط اور جنت کا سب سے اونچا ہے۔
اس کے اوپر رحمٰن کا عرش ہے۔
اس سے جنت کی نہریں نکلتی ہیں۔
البا بن احمر کی روایت سے
ابو زید عمر بن اخطب الانصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا
اے ابو زید میرے قریب آؤ اور میری پیٹھ کا مسح کرو
تو میں نے اس کی پیٹھ صاف کی اور میری انگلیاں انگوٹھی پر پڑ گئیں۔
میں نے کہا انگوٹھی کیا ہے؟
اس نے بالوں کو جوڑتے ہوئے کہا
اس حدیث میں
ممکن ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمت نازل ہو۔
اسے معلوم ہوا کہ ابو زید انگوٹھی بنانے کا طریقہ جاننا چاہتے ہیں۔
اس نے اپنی پیٹھ صاف کرنے کو کہا
یہ جاننے کے لیے کہ اپنے اندر کیا چل رہا ہے۔
اس کی دیکھ بھال کرنا اور اس کی دیکھ بھال کرنا
تو ابو زید رضی اللہ عنہ نے ان کی پیٹھ کا مسح کیا۔
اس کی انگلیاں انگوٹھی پر پڑیں۔
تو پیروکار نے اس سے انگوٹھی کے بارے میں پوچھا کہ یہ کیا ہے؟
معاشرتی شاعری۔
شاید ابو زید، خدا ان سے راضی ہوں۔
بتاؤ اس کا ہاتھ کس تک پہنچا
یہ وہی بال ہیں جو انگوٹھی پر تھے۔
حدیث کے فوائد ہیں۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی عاجزی
اور اس کا اپنے دوستوں سے پیار
دوسروں کی پیٹھ کا مسح کرنا جائز ہے۔
اور مہر نبوت کا ثبوت
اور اس کے بال اکٹھے ہوئے ہیں۔
اور ابو زید الانصاری رضی اللہ عنہ کی فضیلت
جہاں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو اکٹھا فرمایا
اس نعمت سے
اس نے اس کی معزز پیٹھ کو رگڑا
اور مسند احمد میں ہے۔
کہ ابو زید رضی اللہ عنہ نے فرمایا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا
مجھ سے زیادہ قریب
اس نے کہا
اس نے اپنے سر اور داڑھی پر ہاتھ پھیرا۔
اس نے کہا
پھر فرمایا
اے خدا، ایک جملہ
اور اس نے اپنی خوبصورتی کو برقرار رکھا
اس نے کہا
ان کی عمر چند سو سال تھی۔
اور اس کے سر اور داڑھی میں سفیدی ہے۔
سوائے ایک معمولی شتر بے مہار کے
اس کا چہرہ چپٹا تھا۔
اس کا چہرہ مرتے دم تک تنگ نہیں ہوا۔
یعنی اسے جھریاں نہیں آئیں
جس سے بوڑھے متاثر ہوتے ہیں۔
لیکن مرتے دم تک اس کا چہرہ خوبصورت رہا۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی پکار کی برکت سے
بریدہ کے اختیار پر، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
سلمان فارسی رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے۔
جب وہ ایک میز لے کر مدینہ آیا جس پر کھجور تھی۔
چنانچہ اس نے اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہاتھ میں دے دیا۔
اور اس نے کہا
ارے سلمان یہ کیا ہے؟
اور اس نے کہا
آپ اور آپ کے دوستوں کے لیے صدقہ جاریہ
اور اس نے کہا
اسے اٹھاؤ کیونکہ ہم صدقہ نہیں کھاتے
اس نے کہا
تو اس نے اٹھایا
وہ اگلے دن بھی کچھ ایسا ہی لے کر آیا
چنانچہ اس نے اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہاتھ میں دے دیا۔
اور اس نے کہا
یہ کیا ہے سلمان؟
اور اس نے کہا
آپ کے لیے ایک تحفہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے صحابہ سے فرمایا
آسان بنائیں
پھر اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی پشت پر موجود انگوٹھی کی طرف دیکھا
تو اس پر ایمان لاؤ
یہ یہودیوں کے لیے تھا۔
چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے فلاں درہم میں خرید لیا۔
کھجور کے درخت لگانا
سلمان اس پر اس وقت تک کام کرتا ہے جب تک اسے کھلایا نہ جائے۔
اس نے کہا
چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کھجور کے درخت لگائے
سوائے کھجور کے ایک درخت کے جو عمر نے لگایا تھا۔
اس لیے اس نے سال بھر کھجور کے درخت لگائے
اور کھجور کے درخت نے برداشت نہیں کیا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اس میں کیا معاملہ ہے؟
عمر نے کہا
اے خدا کے رسول!
میں نے لگایا
اس نے کہا
تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے ہٹا دیا۔
اس نے اسے لگایا اور وہ ایک سال کے اندر حاملہ ہو گئی۔
یہ سلمان فارسی رضی اللہ عنہ کی خبر سے ہے۔
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے قریب آنے والے مشن کے بارے میں سنا
اس نے اپنی نبوت کی کچھ نشانیاں سنیں۔
بشمول وہ تحفہ قبول کرتا ہے۔
وہ صدقہ نہیں کھاتا
اور اس کے کندھوں کے درمیان انگوٹھی ہے۔
وہ اس سے ملنے کے لیے بے تاب تھا۔
وہ اپنے مقام کی چھان بین کرتا ہے۔
یہ کہہ رہا ہے۔
سلمان فارسی رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے۔
جب وہ ایک میز لے کر مدینہ آیا جس پر کھجور تھی۔
چنانچہ اس نے اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہاتھ میں دے دیا۔
اور اس نے کہا
ارے سلمان یہ کیا ہے؟
سوال یہ نہیں ہے کہ یہ کس قسم کا کھانا لے کر آیا ہے۔
سوال ایک اور معاملے کا تھا جسے سلمان سمجھ گئے تھے۔
اور اس نے کہا
آپ اور آپ کے دوستوں کے لیے صدقہ جاریہ
فرمایا اسے اٹھاؤ۔
ہم صدقہ نہیں کھاتے
بعض احادیث میں اس کا ذکر ہے۔
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
اس نے اپنے ساتھیوں کو کھانے کا حکم دیا۔
اور پکڑو
یہ پہلی نشانی ہے۔
وہ سلمان کے سامنے نظر آئی، خدا ان سے راضی ہو۔
وہ، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
وہ صدقہ نہیں کھاتا
اور اس نے کہا
وہ اگلے دن بھی کچھ ایسا ہی لے کر آیا
چنانچہ اس نے اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہاتھ میں دے دیا۔
اور اس نے کہا
یہ کیا ہے سلمان؟
فرمایا: تمہارے لیے تحفہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے صحابہ سے فرمایا
آسان بنائیں
یعنی ہاتھ پھیلائیں۔
چنانچہ انہوں نے اس میں سے کھایا
اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے ساتھ کھانا کھایا
یہ دوسری نشانی ہے جو سلمان کو ظاہر ہوئی، خدا ان سے راضی ہو۔
وہ تحفہ قبول کرتا ہے۔
اور اس نے کہا
پھر اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی پشت پر موجود انگوٹھی کی طرف دیکھا
تو اس پر ایمان لاؤ
یہ حدیث سے ثابت ہے۔
جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی پشت پر انگوٹھی دیکھی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
سستی یا تاخیر کے بغیر اس پر یقین رکھیں
جب اس نے دیکھا کہ اس کی ذات میں جو نشانیاں تھیں، خدا ان کو سلامت رکھے، وہ ایک جیسی تھیں۔
اور جو کچھ اس نے کہا وہ یہودیوں کے لیے تھا۔
چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے فلاں درہم میں خرید لیا۔
کھجور کے درخت لگانا
سلمان اس پر اس وقت تک کام کرتا ہے جب تک اسے کھلایا نہ جائے۔
یعنی سلمان رضی اللہ عنہ یہودیوں کے غلام تھے۔
چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہودیوں سے چاندی کی رقم میں خط لکھنے کی درخواست کی۔
اور ان کے لیے کھجور کے درخت لگانا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے صحابہ کو حکم دیا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی مدد کریں۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان پودوں کو اپنے ہاتھ سے لگا رہے تھے۔
سلمان کی رہائی کی فکر میں، خدا اس سے راضی ہو۔
سلمان اس پر اس وقت تک کام کرتے تھے جب تک کہ اس میں پھل نہ لگ جائے اور اس کا کچھ پھل کھایا جا سکے۔
اور کہا: پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کھجور کے درخت لگائے
سوائے کھجور کے ایک درخت کے جو حکم سے لگایا گیا تھا۔
اس نے ایک سال تک کھجور کے درخت لگائے، لیکن کھجور کا درخت نہیں ہوا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس میں کیا بات ہے؟
اس نے کہا: اے اللہ کے رسول میں نے اسے لگایا
اس نے کہا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے ہٹا دیا اور لگایا
وہ اپنے سال کے دوران حاملہ ہوگئی
شاید تمام کھجوریں کھلا کر معجزہ دکھانا عقلمندی ہے۔
سوائے اس کے جو اس نے اپنے ہاتھ سے نہیں لگایا تھا، اللہ تعالیٰ اس پر رحمت نازل فرمائے
ایک اور معجزہ یہ ہوا کہ اس نے وہ کھجور کا درخت دوبارہ لگایا
اور اسے اس کے سال بھر کھانا کھلانا
ابو نضرہ الاوقی کی روایت میں انہوں نے کہا:
میں نے ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی مہر کے بارے میں پوچھا۔
اس کا مطلب مہر نبوت ہے۔
اس نے بتایا کہ اس کی پیٹھ پر کچھ پھیلے ہوئے نشانات تھے۔
اس حدیث میں حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں۔
جب ان سے مہر نبوت کے بارے میں پوچھا گیا۔
اس نے بتایا کہ اس کی پیٹھ پر کچھ پھیلے ہوئے نشانات تھے۔
گوشت کا ٹکڑا گوشت کا ایک ٹکڑا ہے۔
ایک باہری، یعنی ایک ممتاز، اٹھایا جاتا ہے۔
یہ جسم کے ساتھ برابر نہیں ہے۔
عبداللہ بن سرگس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا۔
وہ اپنے ساتھیوں میں سے ہے۔
میں نے اسے اس کے پیچھے سے اس طرح موڑ دیا۔
تو وہ جانتا تھا کہ میں کیا چاہتا ہوں۔
اس نے چادر پیٹھ سے پھینک دی۔
میں نے اس کے کندھوں پر انگوٹھی کی جگہ ایک جمع کی طرح دیکھی۔
اس کے ارد گرد دو گھوڑے ایسے تھے جیسے مسے ہوں۔
چنانچہ میں واپس جا کر اس سے ملا
میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ، اللہ آپ کو معاف کرے۔
اس نے کہا، "اور آپ کو؟"
اور لوگوں نے کہا
میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے استغفار کرتا ہوں، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
اس نے کہا ہاں اور تمہیں
پھر یہ آیت تلاوت فرمائی
اور اپنے گناہوں کی بخشش مانگو اور مومن مردوں اور مومن عورتوں کے لیے
اس حدیث میں
عظیم صحابی عبداللہ بن سرجس رضی اللہ عنہ نے یہ واقعہ بیان کیا۔
وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا
وہ اپنے دوستوں کے ساتھ بیٹھا ہے۔
وہ مڑ گیا یہاں تک کہ وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے سے آیا
اس کا ارادہ اس انگوٹھی کو دیکھنے کا تھا جس کے بارے میں اس نے سنا تھا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو معلوم تھا کہ وہ کیا چاہتے ہیں۔
اس نے چادر پیٹھ سے پھینک دی۔
چوغہ وہ حصہ ہے جو جسم کے اوپری حصے پر رکھا جاتا ہے۔
میں نے اسے آسانی سے پیچھے سے ہٹا دیا۔
عبداللہ بن سرگس رضی اللہ عنہ نے اپنے کندھوں پر انگوٹھی کی جگہ دیکھی۔
جمع کی طرح
جمع ہاتھ کی جمع ہے جب اسے clenched کیا جاتا ہے۔
یہ صحیح مسلم میں بیان ہوا ہے۔
تو میں نے ان کے کندھوں کے درمیان مہر نبوت کی طرف دیکھا
جب وہ اپنے بائیں کندھے کو نیچے کرتا ہے، سب ایک ساتھ
اس پر مسے کی طرح دو گھوڑے ہیں۔
کندھے کا جوڑ ایک پتلی ہڈی ہے جو اس کی نوک پر پھیلی ہوئی ہے۔
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ مہر نبوت دونوں کندھوں کے درمیان تھی۔
لیکن یہ بائیں کندھے کے قریب ہے۔
اور اس نے کہا: اس کے ارد گرد دو گھوڑے ہیں گویا وہ مسے ہیں۔
دو گھوڑے ایک خالی جمع ہے۔
اسی کو تل کہتے ہیں۔
یہ سیاہ رنگ کا ایک چھوٹا سا ٹکڑا ہے۔
مسے مسوں کی جمع ہیں۔
یہ جسم کا ایک چھوٹا، پھیلا ہوا حصہ ہے۔
ٹھوس اور مربوط بنیں۔
اور اس نے کہا تو میں واپس آیا یہاں تک کہ میں اس سے ملا
یعنی وہ انگوٹھی دیکھ کر اس کے سامنے آگیا
اس نے کہا: اے اللہ کے رسول اللہ آپ کو معاف کرے۔
اس نے کہا، اللہ تعالیٰ اس پر رحمت نازل فرمائے اور آپ کو سلامتی عطا فرمائے
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس عظیم اذان کے ساتھ ان کے لیے مغفرت کی دعا کی۔
لوگوں نے کہا: میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے معافی چاہتا ہوں۔
جس کا مطلب بولوں: میں نے یہ عظیم چیز جیت لی
جہاں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ کے لیے استغفار کیا۔
اس نے کہا ہاں اور تمہیں
یعنی آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ کے لیے استغفار بھی کیا۔
انہوں نے خداتعالیٰ کے الفاظ کا حوالہ دیا۔
اور اپنے گناہوں کی بخشش مانگو اور مومن مردوں اور عورتوں کے لیے
اس سیکشن کا خلاصہ
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے کندھوں کے درمیان مہر نبوت کا ثبوت
اور یہ بائیں کندھے کے قریب ہے۔
انگوٹھی سرخ گوشت کا ایک چھوٹا ٹکڑا ہے۔
اگر یہ اپنی تفصیل میں چھوٹا ہے تو یہ کبوتر کے انڈے کی طرح ہے۔
اگر آپ اسے تفصیل سے بیان کریں تو یہ ایک مٹھی کی طرح ہے۔
اس کے ارد گرد سیاہ تل اور بالوں کے جھرمٹ ہیں۔
فائدہ
حافظ برہان الدین الحلبی رحمہ اللہ کا سوال
کیا مہر نبوت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خصوصیات میں سے ہے؟
یا یہ کہ ہر نبی پر نبوت کی مہر لگی ہوئی ہے۔
اس نے جواب دیا: مجھے اس کے بارے میں کچھ یاد نہیں۔
لیکن جو بات ظاہر ہوتی ہے وہ یہ ہے کہ اس کے کئی معنی بیان کیے گئے۔
ان میں سے ہے کہ یہ اس بات کی دلیل ہے کہ وہ خاتم النبیین ہیں۔
اور کوئی نہیں ہے۔
کیونکہ نبوت کا دروازہ اس پر مہر لگا ہوا تھا اور اس کے بعد کبھی نہیں کھلے گا۔
باقی بات ان شاء اللہ
اور خدا ہی بہتر جانتا ہے۔
ہمارے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام ہو۔
اور اس کے تمام اہل و عیال اور ساتھیوں پر