En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
Un centro de beneficios
Para estudios e investigaciones humanitarias.
el ofrece
Resumen de Sahih Al-Bukhari
Capítulo sobre lo mencionado en la tumba del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz
Y Abu Bakr y Omar, que Dios esté complacido con ellos.
Bajo la autoridad de Aisha, ella le dijo a Abdullah bin Al-Zubayr
Entiérrame con mis compañeros
Y no me entierren con el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz en la casa.
Odio purificarme
Comentar sobre el hadiz.
Entiérrame con mis compañeros
Es decir, en Al-Baqi
Odio bromear
Es decir, para que no me elogien por ello.
Uno de los beneficios de hablar
En este hadiz
Una explicación de la virtud de la Madre de los Creyentes, Aisha, que Dios esté complacido con ella.
Explica la virtud de la humildad.
Refiriéndose a la autoridad de Omar bin Maimun, dijo:
Vi a Omar bin Al-Khattab, que Dios esté complacido con él.
Unos días antes se contagió en la ciudad.
Pasó por Hudhayfah bin Al-Yaman
Y Othman bin Hanif
dijo como lo hiciste
¿Tienes miedo de haber cargado la tierra con algo que no puede soportar?
el dijo
Le dimos algo que podía soportar.
No hay gran mérito en ello.
el dijo
Mira que has cargado la tierra con lo que no puede soportar.
el dijo
él dijo que no
omar dijo
Porque Dios me libró
Rezaré por las viudas del pueblo de Irak.
Ya no necesitan un hombre
el dijo
Era sólo la cuarta vez que ella acudía a él.
Hasta que resultó herido
el dijo
Me interpondré entre él y yo
Excepto Abdullah bin Abbas
mañana estará lesionado
Y cuando pasó entre las dos filas
el dijo
esta bien
Incluso si él no ve nada malo en ellos.
Adelante y crece
Es posible que haya leído Surat Yusuf, An-Nahl o algo similar.
En la primera rak'ah
Entonces la gente se une
Todo lo que tiene que hacer es crecer.
Entonces lo escuché decir
Mátame o me come el perro
Cuando lo apuñaló
Cortar el micelio con un cuchillo de doble filo.
Nadie pasa, a derecha o izquierda, sin ser apuñalado.
Hasta que trece hombres fueron apuñalados
Siete de ellos murieron
Cuando un musulmán vio esto
Princesa le preguntó
Cuando Al-Alj pensó que se lo habían llevado
Y se suicidó
Omar tomó la mano de Abdul Rahman bin Awf y perdió su sangre.
El que sigue a Omar ha visto lo que yo veo.
En cuanto a las zonas de la mezquita.
ellos no lo saben
Sin embargo, han perdido la voz de Omar.
y dicen
Gloria a Dios, Gloria a Dios
Abdul Rahman los dirigió en una ligera oración.
cuando se fueron
Ibn Abbas dijo
mira quien me mato
tomó una hora
Luego vino y dijo
Ghulam Al-Mughira
el dijo
hecho
él dijo que si
el dijo
Dios lo mató
le hice un favor
Alabado sea Dios que no me hizo muerto.
En manos de un hombre que reivindica el Islam
A ti y a tu padre les gustaba mucho visitar la ciudad.
Al-Abbas fue el más gentil entre ellos.
y el dijo
Si quieres hazlo
Es decir, si quieres, mátanos.
dijo que mentí
Después de que hablaron con tu lengua
Y orar hacia ti
Y realiza tu Hajj
Entonces lo llevó a su casa.
Así que partimos con él
Era como si la gente no hubiera sido afligida por ninguna calamidad antes de ese día.
entonces alguien dice
esta bien
Y alguien dice
temo por el
Trajo vino y lo bebió.
Entonces salió de su estómago.
Luego trajo leche y la bebió.
salio de su herida
Sabían que estaba muerto
Así que entramos
La gente vino y lo elogió.
vino un joven
y el dijo
Oh Comandante de los Fieles, da buenas nuevas a las buenas nuevas de Dios para ti.
De la compañía del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Y presenta en el Islam lo que has aprendido.
Luego me di vuelta y cambié
Entonces un testimonio
el dijo
Deseé que esto fuera una subsistencia, ni para mí ni para mí.
Cuando se dio la vuelta
Si su vestido toca el suelo
el dijo
Le respondieron al niño
el dijo
mi sobrino
Levanta tu vestido
Porque conserva tu vestido y teme a tu Señor
Oh Abdullah bin Omar
mira mi deuda
y contaron
Encontraron ochenta y seis mil
el dijo
Si se le pagan las riquezas de la familia de Omar
tengo miedo de su dinero
De lo contrario, peleará con Banu Adi bin Ka'b.
Si su dinero no es suficiente
Entonces él estaba entre los Quraysh.
Él dijo: "No se los devuelvas a nadie más".
Dame este dinero
Ir a Aisha, Madre de los Creyentes
Entonces di que Omar te saluda con paz.
Y no digas Comandante de los Fieles
Hoy no soy un líder de los creyentes.
y decir
Omar bin Al-Khattab pide permiso para ser enterrado con mi amigo
Así que saludó y pidió permiso.
Luego entró en ella
La encontró acostada llorando
y el dijo
Omar bin Al-Khattab os saluda
Pide permiso para ser enterrado con mi amigo
y ella dijo
lo queria para mi
Hoy lo preferiré a mí mismo.
cuando acepto
Se dijo: Abdullah bin Omar ha llegado.
el dijo
Levántame
Un hombre se lo asignó.
y el dijo
lo que tienes
el dijo
¿A quién amas, oh Comendador de los Fieles?
doy permiso
el dijo
gracias a dios
Nada era más importante para mí que eso.
Entonces lo gasté
Entonces me llevaron
Luego saludó
Entonces di
Omar bin Al-Khattab pide permiso
Si me lo permites, déjame entrar.
Y si me devuelves
Devuélveme a los cementerios musulmanes
La Madre de los Creyentes, Hafsa, y las mujeres vinieron caminando con ella.
Cuando lo vimos nos levantamos
Entonces lo ataqué
Ella lloró con él durante una hora.
Los hombres pidieron permiso
Entonces entré con ellos
La oímos llorar desde dentro.
Y dijeron
Recomiendo, oh Comendador de los Fieles
Fue designado sucesor
el dijo
No encuentro a nadie más merecedor de este asunto que estas personas.
O los monjes de quienes falleció el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
El esta satisfecho con ellos
Ali, Othman y Al-Zubair escucharon
Talha, Saad y Abdul Rahman
y el dijo
Abdullah bin Omar te presencia
Y él no tiene nada que ver con eso.
Como órgano de condolencia para él.
Si la mujer se vuelve feliz, entonces eso es todo.
De lo contrario, ninguno de vosotros busque ayuda en él, sea cual sea su orden.
No lo aislé por incapacidad o por traición.
y el dijo
Recomiendo al Califa después de mí a los primeros inmigrantes.
Para conocer sus derechos
Y su santidad se preserva
Le aconsejo que trate bien a los Ansar.
Los que aceptaron la morada y la fe antes que ellos.
Ser aceptado por su benefactor.
Y perdonar a sus ofensores
Lo recomiendo bien a la gente de las ciudades.
Son el mal del Islam.
comidas de dinero
Y la ira del enemigo
Sólo se les debe quitar lo que quede de ellos con su consentimiento.
Le aconsejo que trate bien a los beduinos.
Son el origen de los árabes.
Y el tema del Islam
Para ser quitado de su riqueza
Y responder a sus pobres
Le confío la protección de Dios y la protección de Su Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Para cumplir su promesa a ellos
Y luchar detrás de ellos
Sólo cuestan su energía.
cuando fue arrestado
Salimos con eso
Entonces empezamos a caminar
Abdullah bin Omar lo saludó
el dijo
Omar bin Al-Khattab pide permiso
ella dijo
Introdúcelo
Entonces entra
Entonces fue colocado allí con sus dos compañeros.
Cuando terminó de enterrarlo
Estos monjes se encontraron
Abdul Rahman dijo
Hagan su asunto hasta tres de ustedes
Al-Zubayr dijo
He asignado mi mando a Ali.
Talha dijo
Le he dado mis órdenes a Othman
Saad dijo
Le he dado mis órdenes a Abd al-Rahman bin Awf.
Abdul Rahman dijo
¿Quién de vosotros no ha desmentido este asunto?
Entonces se lo damos
Que Dios y el Islam sean con él.
Déjales ver lo mejor de ellos en sí mismos.
Los dos jeques guardaron silencio.
Abdul Rahman dijo
¿Me lo traerás?
Por Dios, no debo alejarme de lo mejor de ti.
él dijo que si
Entonces tomó la mano de uno de ellos.
Él dijo: "Eres pariente del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz".
Los antiguos en el Islam son lo que he aprendido.
Dios te bendiga
Porque te ordené que fueras justo
Y porque ordené a Othman
Para escucharnos y obedecer
Entonces deja el último
Le dijo lo mismo
Cuando tomó la carta
el dijo
Levanta la mano, Othman
Entonces le juró lealtad.
Entonces Ali le juró lealtad.
Entró en la casa y le juró lealtad.
Comentar sobre el hadiz.
¿Cómo te fue?
Es decir, en la tierra del Irak negro.
Que te encargaste de escanear
Lo que no puedes soportar
Es decir, no puedes llevarlo.
Esto se debe a que fueron enviados a imponerle el impuesto.
Y el homenaje se le rinde a su gente
No hay gran mérito en ello.
Cualquier aumento
Solo lo llevamos un poco
Que las viudas del pueblo iraquí no necesiten
Quería suficientes de ellos
Hasta que resultó herido
Es decir, hasta que lo apuñalaron con un cuchillo.
asto
Es decir, endereza tus filas.
Incluso si él no ve nada malo en ellos.
el error
La brecha entre dos cosas
Micosis fungoide
Es decir, Abu Lulú.
Su nombre es Fayrouz
Princesa le preguntó
El príncipe ajo tiene su cabeza
Comprometido con ello
se suicidó
Es decir, se suicidó.
Así lo presentó
Es decir, un imán para guiar al pueblo en oración.
En cuanto a los dolientes de la mezquita
ellos no lo saben
Por su distancia
Sin embargo, perdieron la voz de Omar.
Es decir, no escucharon su lectura.
y dicen
Gloria a Dios
Pensaron que Omar, que Dios esté complacido con él, se había equivocado en su oración.
tomó una hora
él dio la vuelta
Es decir, fue y vino.
hecho
Es decir, el fabricante
Dios lo mató
Es decir, Dios lo mató y lo destruyó.
No me hizo muerto
O sea me mataste por este tipo
Reivindica el Islam
Es decir, es evidente
Al-Alawj
Al-Alaj es el hombre de la esposa
La mayoría de ellos son gentiles.
Es decir, esclavos
mentí
La gente de Hijaz dice que mentiste en el lugar equivocado.
Así que soportó
Es decir, quedó embarazada, que Dios esté complacido con él.
Así que partimos con él
Es decir, fuimos con él, que Dios esté complacido con él.
esta bien
Lo que se quiere decir es que no tiene miedo de esta puñalada.
Entonces trajo vino
¿Qué se quiere decir?
Dátiles que solían remojar para ablandar el agua.
Sin intensificación ni intoxicación.
Entonces salió de su estómago.
Cualquiera que lo lastime
lo alaban
si, bien
Fue introducido en el Islam.
Cualquier mérito y precedencia.
Luego me di vuelta y cambié
Es decir, en tu estado.
Entonces un testimonio
Es decir, por el amor de Dios Todopoderoso.
ella queria
Es decir, amaba o deseaba
Eso es una subsistencia, ni para mi ni para mi
Es decir, quedé satisfecho con ambos.
Para que el mal se detenga de mi
No hay castigo para mí ni recompensa para mí.
Cuando se dio la vuelta
es decir, vete
Si su vestido toca el suelo
Es decir, podrá usar su prenda
Levanta tu vestido
Es decir, por encima de los tobillos.
Mantén tu vestido puesto
No se daña
Y teme a tu Señor
Para alejarte de la vejez
Y lo hizo
eso es suficiente
Ser enterrado con mi amigo.
Es decir, con el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Y con Abu Bakr, que Dios esté complacido con él.
lo queria para mi
Es decir, el lugar de enterramiento.
Y lo preferiría
Es decir, lo destacó o lo presentó.
sobre mi mismo
Con lo que preguntó sobre el entierro.
Y con el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz.
Levántame
Es decir, desde el suelo.
Como si tuviera hambre
Entonces les ordenó que lo hicieran sentarse.
Un hombre lo apoyó
para el
Se dijo que él es Ibn Abbas, que Dios esté complacido con ambos.
Y se dijo lo contrario
doy permiso
Es decir, Aisha, que Dios esté complacido con ella.
Para ser enterrado con tus dos amigos
mas importante para mi
Es decir, ocupó mucho mi corazón y mi mente.
me encendí
es decir, morir
Si me lo permites, déjame entrar.
Esta solicitud viene después del permiso.
posiblemente ser
Permiso en la primera solicitud.
No hay vergüenza en su vida.
Y retractarse de eso después de su muerte.
Entonces Omar, que Dios esté complacido con él, quiso
¿No la odia por eso?
Entonces ella me atacó
Es decir, entré sobre Omar, que Dios esté complacido con él.
entré
ellos
Es decir, Hafsa, que Dios esté complacido con ella, entró
una entrada
fue para su familia
Fue designado sucesor
Es decir, recomiendo el califato.
Él da testimonio de ti
Es decir, te trae
Que busque ayuda de él.
Es decir, Saad bin Abi Waqasir, que Dios esté complacido con él.
no estaba aislado
Es decir, no aislé a Saada.
Que Dios esté complacido con él.
Por incapacidad
Es decir, sobre el comportamiento.
en dinero
Con los primeros inmigrantes
Se dijo que fueron ellos quienes cumplieron el juramento de lealtad a Al-Ridwan.
Y se dijo
Quien reza las dos qiblahs
Y su santidad se preserva
¿Qué se quiere decir?
Dejaron su abuso
En palabra y obra
Los que vivían en la casa.
Es decir, la casa de inmigración.
Los Ansar descendieron sobre él ante los Muhajirin.
Y construyeron mezquitas
Antes de la inmigración
Con gente de fe
Es decir, el efecto de la fe.
Con la gente de las tierras
que ciudades
Regresar al Islam
Es decir, la ayuda del Islam que lo defiende.
comidas de dinero
Es decir, los recogen.
Y la ira del enemigo
Es decir, molestan al enemigo con su abundancia.
y su fuerza
excepto su virtud
Es decir, excepto lo que sobra de ellos.
Superó sus necesidades
Y el tema del Islam
Es decir, quienes los apoyan.
Y los nombran
Y aumentan sus ejércitos
Si los movilizan
Sus márgenes de dinero
Es decir, la que no es ni una opción ni una honorable.
si dios quiere
La protección de Su Mensajero
Dios lo bendiga y le de paz
¿Qué se entiende por pueblo del Dhimmah?
Y se decía que los creyentes en general
y para luchar
detrás de ellos
Los musulmanes caen bajo la autoridad de los dhimmis
Si un enemigo los pretendía
Y solo se les cobra
Su energía
cualquier homenaje
cuando fue arrestado
Es decir, murió
No hay diferencia entre lo mejor de ti.
Es decir, no me quedaré corto de lo mejor de ti.
Y el pie en el Islam
Es decir, precedencia y mérito.
Porque te ordené que fueras justo
Cualquier control de la justicia.
excepto el final
Él es Othman, que Dios esté complacido con él.
Toma la carta
Es decir, el pacto
lo que les dijo
La gente de la casa entró.
Es decir, entraron a vender.
Uno de los beneficios de hablar
En el hadiz hay una declaración.
Fadl Omar, que Dios esté complacido con él.
Y la intensidad de su interés.
Con el rebaño y su miedo
De estar en manos del Más Misericordioso
Y debería
El gobernador debe dar seguimiento
Y hacerlos responsables de lo que les preocupa.
Asuntos parroquiales
Fomenta la bondad
Y gentileza en el trato con las personas.
Y no infligir dificultades
con gente
Contiene una invitación a ayudar.
Entre las personas necesitadas se encuentran los pobres y las viudas.
Y ahí está
Enderezando las filas en oración.
Está permitido prolongarlo.
Lectura durante la oración del amanecer
Y es deseable
Alargar la primera rak’ah
Es deseable acortar la oración.
Algo que sucede en la oración.
Está permitido nombrar un sucesor.
En oración
Hay una referencia en el hadiz.
Hasta que sea deseable seguir
Imam, estudiosos de la jurisprudencia y el conocimiento.
Y en el hadiz
Que dice el que reza detrás de él
Gloria a Dios
Si el imán facilita su oración
Está permitido hacer mucho trabajo.
Deja de orar si es necesario
Como pago directo
Matar un escorpión y demás.
Hay interés en la conversación.
Omar, que Dios esté complacido con él.
En cuestiones de religión
Más que su interés
Por su propio comando
Y es el comando para confirmar.
en todos los asuntos
En el hadiz hay una declaración de su estado.
Bin Abbas, que Dios esté complacido con ambos.
En Omar, que Dios esté complacido con él.
Y confiarle grandes cosas
Está permitido orar
Sobre el hipócrita y el infiel
Es deseable alabar a Dios Todopoderoso
De todos modos
En el hadiz, la alegría del creyente.
por desgracia
Y su alegría mezclada con alabanza
No fue a manos de un musulmán.
El hadiz indicó
Sobre la legalidad del trabajo
Con consecuencias y pretextos de bloqueo.
Por eso Omar, que Dios esté complacido con él.
Prohibida la entrada
Alopecia de esclavos
para la ciudad
Contiene orientación al respecto.
El Islam se preocupa por el interés público.
Y en el hadiz que
El Islam se abstiene del derramamiento de sangre.
Está permitido beber vino.
que no empeoró
Y no se emborrachó
Solían descartar las fechas por la noche.
Lo beben durante el día.
Si dura días
Lo quemaron por miedo a emborracharse
Y hay legitimidad
Tomando lo que dicen los doctores
digno de confianza
Y en el hadiz que es testimonio
Muerto es aceptable
En él, si matan a un musulmán
complacerlo deliberadamente
perdon
Guía a la persona que espera hacia la voluntad.
Al cumplir la deuda
Mencionó la religión en detalle.
Y esta permitido
Ojalá pudiera salir de este mundo
subsistencia
No se hace responsable de lo adquirido
Y se comprometió
Incluye la obligación de prohibir el buen
Y prohibir el mal en todos los sentidos.
Incluso si es una enfermedad mortal.
Y en el hadiz
Prohibición de dejar deslizar la prenda
Y ahí reside la sabiduría
quien se fue isbal
Mantener la prenda a salvo de daños.
y daño
Proteger el corazón de la vejez y las enfermedades
Está permitido aislar
El propio gobernante representa al emirato.
Y en el hadiz que
La enfermedad de muerte es la causa.
Aislado del emirato
Se nota la humildad de Omar
Que Dios esté complacido con él.
Contiene orientación sobre el cuidado del entierro.
con buena gente
Contiene una declaración de severidad.
Amor de Omar, que Dios esté complacido con él.
Al Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz.
entonces me encanta
Ser enterrado junto a él.
Contiene una declaración de severidad.
Amor de Omar, que Dios esté complacido con él.
Por Abu Bakr, que Dios esté complacido con él.
Porque quería ser enterrado con él.
Y en el hadiz
Conociendo a las madres de los creyentes
Que Dios esté complacido con ellos.
Por Fadl Omar, que Dios esté complacido con él.
y su estado
Es necesario pedir permiso.
¿Quién tiene el derecho?
En un trabajo que es suyo
En el hadiz hay una indicación de que
Aisha, que Dios esté complacido con ella.
Ella era dueña de la casa que
En él fue enterrado el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz.
Y Abu Bakr, que Dios esté complacido con él.
Y está permitido llorar
sobre los muertos
Sin gemir ni llorar
Y significa que el gobernante tiene derecho.
En destituir gobernadores sin sospechas
En el hadiz, la voluntad
Con trabajadores y gobernadores
Hay una referencia en el hadiz.
A la necesidad de destituir gobernadores
Si no pueden realizar
sus trabajos
Los gobernadores deben ser destituidos.
Si se prueba su traición
por su trabajo
Como si consumieran dinero injustamente.
Y es para el Califa
Nombramiento del Consejo Shura
Como lo hizo Omar, que Dios esté complacido con él
Y hay legitimidad en la preocupación
Y la preocupación del corazón y la mente.
con grandes cosas
Y en el hadiz hay una declaración.
La perspicacia de Omar, que Dios esté complacido con él.
Porque él no hizo a su hijo Abdullah
Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos.
Entre la gente de Shura
Temiendo por el
El hadiz explica la virtud de la migración.
Prefería a los primeros inmigrantes.
Contiene una declaración
El estado de los Ansar, que Dios esté complacido con ellos.
Aquellos en cuyos corazones ha entrado la fe
Antes de la inmigración
Fomenta la transgresión
Sobre el filántropo que lo emitió
Un error o un error
En el hadiz, la voluntad
Con gente de bondad y caridad
en su tratamiento
Y cumplir su promesa
Y no hay asignación a la familia.
Los dhimmis y los trabajadores están arriba.
Su energía
Y en él, es para el pueblo de Dhimmah.
El derecho a defenderlos.
Y en un asalto a sus derechos
En el hadiz, la voluntad
Con la gente de las ciudades y los desiertos
Cada uno tiene su virtud y estatus.
En él, Omar, que Dios esté complacido con él.
Cumplió su voluntad
Todas las sectas
Porque la gente es musulmana
En cuanto a un infiel
El infiel es un guerrero
no es recomendable
En cuanto a un no musulmán
el lo menciono
Un musulmán es un inmigrante.
u otros
Y todos ellos son beduinos.
En cuanto a Hadari
les mostró a todos
Contiene una declaración de satisfacción de Aisha.
Que Dios esté complacido con ella, Omar.
Que Dios esté complacido con él.
Ella lo prefería a él antes que a ella misma.
Fomenta el altruismo
Él es una creación generosa.
La calle sabia lo ordenó
Las mejores personas para hacerlo son los Compañeros.
Que Dios esté complacido con ellos.
Incluye la admisibilidad del poder.
en la shura
En el hadiz, hay consultas sobre asuntos.
Gran honestidad
Y en él se da crédito a los que vinieron antes.
Y en el hadiz que
Califato de Othman, que Dios esté complacido con él
Fue en el Consejo Shura.
Capítulo sobre lo prohibido
De maldecir a los muertos
Sobre la autoridad de Aisha, que Dios esté complacido con ella.
ella dijo
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo
No maldigas a los muertos
ellos pueden
lograron lo que dieron
Comentario
en la charla
No maldigas a los muertos
Es decir, no insultarlos ni mencionarlos.
mal
lograron lo que dieron
Es decir, recibieron la recompensa por sus obras.
de los beneficios
hadiz
Benefíciate de hablar
Maldiciendo a los muertos fluye
calumnias
En el hadiz, es maldecir y maldecir.
moral musulmana
Capítulo sobre la mención de los males de los muertos.
Sobre la autoridad de Ibn Abbas
Que Dios esté complacido con ambos.
el dijo
cuando bajé
Y avisa a tu clan más cercano
en una novela
Y viste entre ellos a los sinceros.
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, ascendió
Sobre la serenidad
en una novela
Entonces él aplaudió
Oh mañana
Entonces empezó a llamar
¡Oh Banu Fahr!
Oh hijo de Adi
A los vientres de Quraish
hasta que se conocieron
Si el hombre no pudo irse, lo hizo posible.
enviar un mensajero
Para ver que es
Entonces vinieron Abu Lahab y Quraysh.
y el dijo
¿Te importaría si te lo dijera?
Me imaginé el valle
ella quiere cambiarte
en una novela
¿Viste si te lo dije?
El enemigo está sobre ti
O buenas noches
¿Me creíste?
Dijeron que si
Lo que probamos contigo
Excepto para ser honesto
Él dijo: “Soy un amonestador”.
Tienes tormento en mis manos
severo
Abu Lahab dijo
Maldito seas todo el día
Esto es lo que nos unió
Así que bajé
Las manos de mi padre están en llamas y se arrepienten.
lo que no necesito
Su dinero y lo que ganó.
Comentario
en la charla
Y avisa a tu clan
los mas cercanos
Es decir, aquellos que están más cerca de ti.
Y ellos merecen tu amabilidad
Religioso y secular
¡Oh Banu Fahr!
De los estómagos de Quraysh
Oh hijo de Adi
Son el grupo de Omar bin Al-Khattab, que Dios esté complacido con él.
¿Nos vemos?
es decir, dime
Nunca hemos intentado decirte nada más que honestidad.
Es decir, lo que sabíamos
Nada más que honestidad sobre ti
Las manos de mi padre Lahab estaban atadas.
y arrepentirse
Es decir, perdió las manos y se sintió miserable.
el no gano
Que rico es su dinero
Es decir, el que lo tenía y lo oprimía.
y lo que gano
Es decir, no lo que ganó.
No hubo respuesta de él
Del castigo de Dios cuando envió sobre él
Uno de los beneficios de hablar
En Hadith de jurisprudencia.
El fin del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Hasta el punto de informar
Hay sabiduría en ello
El comienzo de eso
Por el clan más cercano
Porque son gente de conocimiento.
El interior del hombre y sus secretos.
ellos son los aspirantes
Mantuvo su condición oculta
el no puede mandar
Sobre las personas más cercanas a su familia
Lo que los contradice a los demás.
Luego será transmitido a la gente después de ellos.
Y hay legitimidad
Porcentaje de cada tribu
a sus padres
Y en el hadiz que
Los Quraysh conocían al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Sincero y honesto
Contiene una declaración
Que el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz
Él es el amonestador de su pueblo.
Y para todas las personas
Y en el hadiz que
Tiene un linaje inmortal en el fuego del infierno.
Y en él, quien con él frena
Su obra no fue acelerada por su linaje.
Contiene una declaración que
El porcentaje es para la familia del Profeta.
Sin fe no hay beneficio