بسم الله الرحمن الرحیم
یک مرکز سود
برای مطالعات و تحقیقات بشردوستانه
او ارائه می دهد
خلاصه صحیح البخاری
باب آنچه در قبر پیامبر صلی الله علیه و آله ذکر شد
و ابوبکر و عمر رضی الله عنهم
عایشه به عبدالله بن الزبیر گفت
مرا با یارانم دفن کنید
و مرا با پیامبر صلی الله علیه و آله در خانه دفن مکن.
از تطهیر خودم متنفرم
نظر در حدیث
مرا با یارانم دفن کنید
یعنی در بقیع
از شوخی کردن متنفرم
یعنی برای آن که از من تمجید نشود
یکی از فواید صحبت کردن
در این حدیث
شرح فضیلت والده المؤمنین عایشه رضی الله عنها
فضیلت تواضع را توضیح می دهد
به روایت عمر بن میمون فرمود:
عمر بن خطاب رضی الله عنه را دیدم
چند روز قبل از ابتلای او در شهر
نزد حذیفه بن الیمان توقف کرد
و عثمان بن حنیف
گفت چطوری
آیا از این می ترسی که زمین را با چیزی که طاقت آن را ندارد بر دوش کشیده ای؟
او گفت
چیزی به او دادیم که بتواند تحمل کند
هیچ شایستگی بزرگی در آن وجود ندارد
او گفت
ببین که زمین را با آنچه طاقت ندارد بر دوش گذاشته ای
او گفت
گفت نه
عمر گفت
چون خدا مرا نجات داد
من برای بیوه های مردم عراق دعا خواهم کرد
آنها دیگر نیازی به مرد ندارند
او گفت
این چهارمین بار بود که نزد او آمد
تا اینکه مجروح شد
او گفت
من بین من و او می ایستم
جز عبدالله بن عباس
فردا مصدوم می شود
و هنگامی که از بین دو ردیف گذشت
او گفت
اشکالی ندارد
حتی اگر ایرادی در آنها ندید
برو جلو و رشد کن
او ممکن است سوره یوسف، نحل یا چیزی شبیه آن را خوانده باشد
در رکعت اول
بنابراین مردم دور هم جمع می شوند
تنها کاری که او باید انجام دهد این است که بزرگ شود
پس شنیدم که گفت
منو بکش یا سگ منو میخوره
وقتی او را با چاقو زد
میسلیوم را با یک چاقوی دو لبه برش دهید
هیچ کس، راست یا چپ، بدون چاقو از آنجا عبور نمی کند
تا اینکه سیزده مرد را با چاقو زدند
هفت نفر از آنها جان باختند
وقتی مرد مسلمانی این را دید
پرینسسا از او پرسید
وقتی الج فکر کرد او را گرفته اند
و خودش را کشت
عمر دست عبدالرحمن بن عوف را گرفت و خونش را از دست داد
هر که از عمر پیروی کند آنچه را که من می بینم دیده است
در مورد محوطه های مسجد
آنها نمی دانند
با این حال آنها صدای عمر را از دست داده اند
و می گویند
سبحان الله، سبحان الله
عبدالرحمن آنها را در دعای سبک رهبری کرد
وقتی رفتند
ابن عباس گفت
ببین کی منو کشته
یک ساعت طول کشید
بعد آمد و گفت
غلام المغیره
او گفت
ساخته شده است
گفت بله
او گفت
خدا او را کشت
من به او لطفی کردم
حمد خدایی را که مرا نمرد
در دست مردی که مدعی اسلام است
تو و پدرت خیلی دوست داشتی از شهر دیدن کنی
عباس لطیف ترین آنها بود
و او گفت
اگه خواستی انجامش بده
یعنی اگر می خواهی ما را بکش
گفت دروغ گفتم
بعد از اینکه با زبانت صحبت کردند
و به تو دعا کند
و حج خود را بجا آورید
پس او را به خانه خود برد
پس با او به راه افتادیم
انگار تا قبل از آن روز به مردم بلایى نرسیده بود
پس یکی می گوید
اشکالی ندارد
و یکی می گوید
من برای او می ترسم
شراب آورد و نوشید
پس از شکم بیرون آمد
سپس شیر آورد و نوشید
از زخمش بیرون آمد
می دانستند که او مرده است
بنابراین وارد آن شدیم
مردم آمدند و از او تعریف کردند
جوانی آمد
و او گفت
ای امیرالمؤمنین خداوند تو را بشارت ده
از همراهی رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
و آنچه آموخته ای در اسلام عرضه کن
بعد برگشتم و عوض شدم
سپس یک شهادت
او گفت
آرزو کردم که این یک امرار معاش باشد، نه برای من و نه برای من
وقتی برگشت
اگر لباس او به زمین برسد
او گفت
جواب پسر را دادند
او گفت
برادرزاده ام
لباست را بلند کن
زیرا لباس تو را حفظ می کند و از پروردگارت می ترسد
ای عبدالله بن عمر
به بدهی من نگاه کن
و شمارش کردند
هشتاد و شش هزار یا بیشتر پیدا کردند
او گفت
اگر اموال خاندان عمر به او پرداخت شود
من از پول آنها می ترسم
در غیر این صورت با بنی عدی بن کعب می جنگد
اگر پول آنها کافی نیست
پس در میان قریش بود
گفت: آنها را به دیگری پس نده.
این پول را به من بده
نزد عایشه مادر مؤمنان برو
پس بگو عمر با سلام به شما سلام می کند
و نگو امیرالمؤمنین
امروز من پیشوای مؤمنان نیستم
و بگو
عمربن الخطاب اجازه می خواهد که با دوستم دفن شود
پس سلام کرد و اجازه خواست
سپس وارد او شد
او را دید که دراز کشیده و گریه می کند
و او گفت
عمر بن خطاب به شما سلام می کند
او اجازه می خواهد که با دوستم دفن شود
و او گفت
من او را برای خودم می خواستم
امروز آن را به خودم ترجیح می دهم
وقتی قبول کردم
گفته شد: عبدالله بن عمر آمده است
او گفت
منو بلند کن
مردی او را به او منصوب کرد
و او گفت
آنچه شما دارید
او گفت
ای امیرالمؤمنین کی را دوست داری؟
من اجازه می دهم
او گفت
خدایا شکرت
هیچ چیز برای من مهمتر از این نبود
پس خرجش کردم
پس مرا حمل کردند
سپس سلام کرد
پس بگو
عمربن خطاب اجازه می خواهد
اگر اجازه می دهید به من اجازه دهید
و اگر مرا برگردانی
مرا به قبرستان مسلمانان برگردان
مادر مؤمنان، حفصه و زنان با او به راه افتادند
وقتی دیدیم بلند شدیم
بنابراین به او حمله کردم
یک ساعت با او گریه کرد
مردان اجازه خواستند
بنابراین من به سراغ آنها رفتم
صدای گریه او را از داخل شنیدیم
و گفتند
سفارش می کنم یا امیرالمؤمنین
او به عنوان جانشین منصوب شد
او گفت
من کسی را سزاوارتر از این مردم در این امر نمی بینم
یا راهبانی که رسول خدا صلی الله علیه و آله از آنان رحلت کرد
او از آنها راضی است
علی و عثمان و زبیر شنیدند
طلحه، سعد و عبدالرحمن
و او گفت
عبدالله بن عمر شاهد توست
و او کاری به آن ندارد
به عنوان هیئت تسلیت برای او
اگر زن خوشحال شد، پس همین است
در غیر این صورت، هیچ یک از شما هر چه دستور دهد از آن کمک نگیرد
من او را به خاطر ناتوانی یا خیانت منزوی نکردم
و او گفت
من به خلیفه پس از خود اولین مهاجران را توصیه می کنم
تا حقوق خود را بدانند
و حرمت آنها محفوظ است
به او توصیه می کنم با انصار خوب رفتار کند
آنان که پیش از آنان جایگاه و ایمان را پذیرفتند
تا مورد قبول خیرشان قرار گیرند
و از متخلفانشان عفو کنند
من او را به خوبی به مردم شهرستان توصیه می کنم
اینها شرور اسلام هستند
وعده های غذایی پولی
و خشم دشمن
فقط آنچه از آنها باقی مانده است باید با رضایت آنها از آنها گرفته شود
به او توصیه می کنم که با بادیه نشینان خوب رفتار کند
آنها خاستگاه اعراب هستند
و موضوع اسلام
از ثروت آنها گرفته شود
و مستضعفانشان را اجابت کن
حفظ خدا و حفظ رسولش صلی الله علیه و آله را به او می سپارم.
تا به عهدشان عمل کنند
و پشت سر آنها بجنگم
آنها فقط انرژی خود را هزینه می کنند
زمانی که او دستگیر شد
باهاش اومدیم بیرون
پس شروع کردیم به راه رفتن
عبدالله بن عمر به او سلام کرد
او گفت
عمربن خطاب اجازه می خواهد
او گفت
آن را وارد کنید
پس وارد شوید
پس او را با دو همراهش در آنجا قرار دادند
وقتی دفن او تمام شد
این راهبان ملاقات کردند
عبدالرحمن گفت
موضوع خود را به سه نفر برسانید
الزبیر گفت
فرمانم را به علی واگذار کردم
طلحه گفت
فرمانم را به عثمان داده ام
سعد گفت
فرمانم را به عبدالرحمن بن عوف داده ام
عبدالرحمن گفت
کدام یک از شما این موضوع را رد نکرده اید؟
بنابراین ما آن را به او می دهیم
خدا و اسلام بر او باد
بگذارید بهترین آنها را در خودشان ببینند
آن دو شیخ ساکت ماندند
عبدالرحمن گفت
او را نزد من می آوری؟
به خدا سوگند من نباید از بهترین شما روی برگردانم
گفت بله
پس دست یکی از آنها را گرفت
گفت: تو با رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم خویشاوندی.
قدما در اسلام همان چیزی است که من آموخته ام
خدا خیرت بده
زیرا من به شما دستور دادم که عدالت داشته باشید
و چون به عثمان دستور دادم
برای شنیدن ما و اطاعت کردن
سپس آخرین را بگذارید
همین را به او گفت
وقتی منشور را گرفت
او گفت
دستت را بلند کن عثمان
پس با او بیعت کرد
پس علی با او بیعت کرد
وارد خانه شد و با او بیعت کرد
نظر در حدیث
چطور شد؟
یعنی در سرزمین سیاه عراق
که شما از اسکن آن مراقبت کردید
چیزی که نمی توانید تحمل کنید
یعنی شما نمی توانید آن را حمل کنید
این به این دلیل است که آنها برای اعمال مالیات بر او فرستاده شده بودند
و خراج به اهلش داده می شود
هیچ شایستگی بزرگی در آن وجود ندارد
هر گونه افزایش
فقط کمی او را حمل کردیم
بگذارید بیوه های مردم عراق نیاز نداشته باشند
او به اندازه کافی از آنها می خواست
تا اینکه مجروح شد
یعنی تا زمانی که او را با چاقو زدند
آستو
یعنی درجات خود را صاف کنید
حتی اگر ایرادی در آنها ندید
اشکال
فاصله بین دو چیز
قارچ قارچی
یعنی ابو لولو
اسمش فیروز است
پرینسسا از او پرسید
سیر شاهزاده از آن سر گرفته است
به آن متعهد است
خودش را کشت
یعنی خودکشی کرد
پس آن را ارائه کرد
یعنی امامی برای امامت مردم در نماز
و اما عزاداران مسجد
آنها نمی دانند
بخاطر دوریشون
اما صدای عمر را از دست دادند
یعنی قرائتش را نشنیدند
و می گویند
سبحان الله
گمان کردند عمر رضی الله عنه در نمازش اشتباه کرده است
یک ساعت طول کشید
دور رفت
یعنی رفت و آمد
ساخته شده است
یعنی سازنده
خدا او را کشت
یعنی خداوند او را کشت و هلاک کرد
باعث مرگم نشد
یعنی من را به خاطر این نوع کشتید
او مدعی اسلام است
یعنی ظاهر است
علوج
العلاج همان مرد کاف است
اکثر آنها ملایم هستند
یعنی بردگان
دروغ گفتم
مردم حجاز می گویند در جای اشتباهی دروغ گفتی
پس تحمل کرد
یعنی باردار شد رضی الله عنه
پس با او به راه افتادیم
یعنی ما با او رفتیم که خدا از او راضی باشد
اشکالی ندارد
مقصود این است که از این چاقو نمی ترسد
پس شراب آورد
منظور چیست؟
خرما را خیس می کردند تا آب آن نرم شود
بدون تشدید یا مسمومیت
پس از شکم بیرون آمد
هر کسی که به او صدمه زد
او را ستایش می کنند
بله خوبه
وارد اسلام شد
هر شایستگی و تقدم
بعد برگشتم و عوض شدم
یعنی در حالت شما
سپس یک شهادت
یعنی به خاطر خدای متعال
او می خواست
یعنی دوست داشتم یا آرزو کردم
این یک امرار معاش است، نه برای من و نه برای من
یعنی از هر دو راضی بودم
پس آن شر از من باز خواهد ماند
نه مجازاتی برای من است و نه پاداشی برای من
وقتی برگشت
یعنی برو
اگر لباس او به زمین برسد
یعنی ممکن است جامه خود را بپوشد
لباست را بلند کن
یعنی بالای قوزک پا
لباست را نگه دار
آسیب نمی بیند
و از پروردگارت بترس
تا شما را از پیری دور نگه دارد
و او انجام داد
همین کافی است
با دوستم دفن شود
یعنی با پیامبر صلی الله علیه و آله
و با ابوبکر رضی الله عنه
من او را برای خودم می خواستم
یعنی محل دفن
و من آن را ترجیح می دهم
یعنی او را مجزا کرده یا ارائه کرده است
روی خودم
با آنچه از دفن پرسید
و با پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
منو بلند کن
یعنی از روی زمین
انگار گرسنه بود
پس دستور داد که او را بنشینند
مردی از او حمایت کرد
به او
گفته شد که او ابن عباس رضی الله عنه است
و غیر از این گفته شد
من اجازه می دهم
یعنی عایشه رضی الله عنها
تا با دو دوستت به خاک سپرده شوند
برام مهم تره
یعنی خیلی دلم و ذهنم را مشغول کرده بود
روشن کردم
یعنی بمیر
اگر اجازه می دهید به من اجازه دهید
این درخواست بعد از اجازه می آید
احتمالا بودن
اجازه در درخواست اول
هیچ شرمی در زندگی او وجود ندارد
و پس از مرگش آن را پس بگیرد
پس عمر رضی الله عنه خواست
آیا او از او متنفر نیست؟
بنابراین او به من حمله کرد
یعنی بر عمر رضی الله عنه وارد شدم
رفتم داخل
آنها
یعنی حفصه رضی الله عنه وارد شد
یک ورودی
برای خانواده اش بود
او به عنوان جانشین منصوب شد
یعنی من خلافت را توصیه می کنم
او بر شما شهادت می دهد
یعنی شما را می آورد
بگذارید از او کمک بگیرد
یعنی سعد بن ابی وقاصیر رضی الله عنه
منزوی نبودم
یعنی من سعده را منزوی نکردم
خداوند از او راضی باشد
از ناتوانی
یعنی در مورد رفتار
در پول
با اولین مهاجران
گفته شد که آنان بودند که با الرضوان بیعت کردند
و گفته شد
هر که دو قبله نماز بخواند
و حرمت آنها محفوظ است
منظور چیست؟
آنها سوء استفاده خود را ترک کردند
در گفتار و عمل
کسانی که در خانه زندگی می کردند
یعنی خانه مهاجرت
انصار قبل از مهاجران بر آن نازل شدند
و مساجد ساختند
قبل از مهاجرت
با اهل ایمان
یعنی اثر ایمان
با مردمان سرزمین ها
کدام شهرها
اسلام را برگردان
یعنی کمک اسلام که از آن دفاع می کند
وعده های غذایی پولی
یعنی آنها را جمع آوری می کنند
و خشم دشمن
یعنی با فراوانی خود دشمن را آزار می دهند
و قدرت آنها
جز فضیلت آنها
یعنی جز آنچه از آنها باقی مانده است
بیش از نیاز آنها بود
و موضوع اسلام
یعنی کسانی که از آنها حمایت می کنند
و آنها را منصوب می کنند
و ارتش خود را افزایش می دهند
اگر آنها را بسیج کنند
حاشیه پول آنها
یعنی آن که نه اختیاری است و نه شرافتمندانه
انشاالله
حفاظت از رسولش
خدا رحمتش کند و درود فرستد
منظور از اهل ذمه چیست؟
و گفته شد که عموم مؤمنان
و برای مبارزه
پشت سرشون
مسلمانان بر اقتدار اهل ذمه می افتند
اگر دشمنی قصد آنها را داشت
و فقط شارژ می شوند
انرژی آنها
هر گونه ادای احترام
زمانی که او دستگیر شد
یعنی فوت کرد
هیچ تفاوتی بین بهترین شما وجود ندارد
یعنی از بهترین شما کوتاه نمی آیم
و پا در اسلام
یعنی تقدم و شایستگی
زیرا من به شما دستور دادم که عدالت داشته باشید
هرگونه کنترل عدالت
به جز پایان
او عثمان است که خدا از او راضی باشد
منشور را بگیرید
یعنی عهد
آنچه او به آنها گفت
اهل خانه وارد شدند
یعنی برای فروش وارد شدند
یکی از فواید صحبت کردن
در حدیث آمده است
فضل عمر رضی الله عنه
و شدت علاقه او
با گله و ترسش
از ایستادن در دستان رحمان
و باید
استاندار باید پیگیری کند
و آنها را در مورد آنچه مربوط به آنهاست پاسخگو نگه دارید
امور محله
مهربانی را تشویق می کند
و ملایمت در برخورد با مردم
و عدم تحمیل سختی
با مردم
این شامل یک دعوت نامه برای کمک است
افراد نیازمند شامل فقرا و بیوه ها هستند
و آنجاست
با صاف کردن صفها در نماز
طولانی کردن آن جایز است
خواندن در نماز سحر
و مطلوب است
طولانی شدن رکعت اول
کوتاه کردن نماز مستحب است
چیزی که در نماز اتفاق می افتد
تعیین جانشین جایز است
در نماز
در حدیث اشاره شده است
تا زمانی که مطلوب است دنبال شود
امام، علمای فقه و علم
و در حدیث
که نمازگزار پشت سرش می گوید
سبحان الله
اگر امام نمازش را آسان کند
انجام کار زیاد جایز است
در صورت لزوم نماز را ترک کنید
به عنوان پرداخت مستقیم
کشتن عقرب و غیره
علاقه به گفتگو وجود دارد
عمر رضی الله عنه
در مسائل دینی
بیشتر از علاقه اوست
به دستور خودش
و دستور تایید است
در همه امور
در حديث وضعيت او آمده است
بن عباس خدا از هر دو راضی باشد
نزد عمر رضی الله عنه
و کارهای بزرگ را به او بسپارید
نماز خواندن جایز است
بر منافق و کافر
حمد و ثنای خداوند متعال مطلوب است
به هر حال
در حدیث، شادی مؤمن است
از بدبختی
و شادی او با ستایش آمیخته شد
به دست یک مسلمان نبود
حدیث اشاره کرد
در مورد قانونی بودن کار
با عواقب و بهانه های مسدود کننده
از این رو عمر رضی الله عنه از او راضی باشد
ورود ممنوع
آلوپسی برده
برای شهر
حاوی راهنمایی در مورد آن است
اسلام به فکر مصالح عمومی است
و در حدیث که
اسلام از خونریزی پرهیز می کند
نوشیدن شراب جایز است
که بدتر نشد
و مست نشد
خرما را شب ها دور می ریختند
در طول روز آن را می نوشند
اگر روزها طول بکشد
از ترس مست شدن او را سوزاندند
و مشروعیت وجود دارد
با توجه به آنچه پزشکان می گویند
قابل اعتماد
و در حدیث که شهادت است
مرده قابل قبوله
در آن اگر مسلمانی کشته شود
عمدا خوشحالش کن
بخشش
منتظر را به اراده راهنمایی می کند
با ادای بدهی
دین را به تفصیل ذکر کرد
و جایز است
کاش میتونستم از این دنیا برم
امرار معاش
کسی در قبال آنچه به دست می آید پاسخگو نیست
و متعهد شد
شامل وجوب امر به معروف است
و نهی از منکر از هر جهت
حتی اگر یک بیماری مرگ باشد
و در حدیث
ممنوعیت لیز خوردن لباس
و در آن حکمت نهفته است
که ایسبال را ترک کرد
حفظ لباس از آسیب
و آسیب
محافظت از قلب از پیری و بیماری
انزوا جایز است
خود حاکم نماینده امارت است
و در حدیث که
بیماری مرگ علت است
در انزوا از امارت
تواضع عمر را نشان می دهد
خداوند از او راضی باشد
این شامل راهنمایی در مورد مراقبت از دفن است
با آدم های خوب
حاوی بیانیه ای از شدت است
عشق عمر رضی الله عنه
به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
پس من دوست دارم
در کنار او دفن شود
حاوی بیانیه ای از شدت است
عشق عمر رضی الله عنه
سوگند به ابوبکر رضی الله عنه
چون می خواست با او دفن شود
و در حدیث
شناخت مادران مؤمنان
خداوند از ایشان راضی باشد
سوگند فضل عمر رضی الله عنه
و وضعیت او
باید اجازه بگیرد
چه کسی حق دارد؟
در شغلی که مال اوست
در حدیث اشاره شده است که
عایشه خدا از او راضی باشد
او صاحب خانه ای بود که
پیامبر صلی الله علیه و آله در آن دفن شد
و ابوبکر رضی الله عنه
و گریه جایز است
روی مرده ها
بدون ناله و گریه
و به این معناست که حاکم حق دارد
در عزل فرمانداران بدون شبهه
در حدیث وصیت
با کارگران و فرمانداران
در حدیث اشاره شده است
به ضرورت برکناری استانداران
اگر نتوانند اجرا کنند
مشاغل آنها
استانداران باید برکنار شوند
اگر خیانت آنها ثابت شود
برای کارشان
مثل اینکه به ناحق پول مصرف می کنند
و برای خلیفه است
تعیین مجلس شورا
چنان که عمر رضی الله عنه چنین کرد
و نگرانی مشروعیت دارد
و مشغله دل و فکر
با چیزهای عالی
و در حدیث آمده است
تیزبینی عمر رضی الله عنه
چون پسرش عبدالله را نساخت
ابن عمر رضی الله عنه از هر دو
در میان مردم شورا
ترس برای او
حدیث فضیلت هجرت را بیان می کند
او اولین مهاجران را ترجیح می داد
حاوی یک بیانیه است
مقام انصار رضی الله عنهم
کسانی که ایمان در دلشان وارد شده است
قبل از مهاجرت
تجاوز را تشویق می کند
درباره نیکوکاری که آن را صادر کرده است
یک اشتباه یا یک اشتباه
در حدیث وصیت
با اهل خیر و نیکوکاری
در درمان آنها
و به وعده خود عمل کنند
و هیچ تکلیفی برای خانواده وجود ندارد
اهل ذمه و کارگران بالا هستند
انرژی آنها
و در آن برای اهل ذمه است
حق دفاع از آنها
و در تعرض به حقوق آنها
در حدیث وصیت
با مردم شهر و بیابان
هر کدام فضیلت و مقام خود را دارند
در آن عمر رضی الله عنه
او به وصیت خود عمل کرد
همه فرقه ها
چون مردم یا مسلمان هستند
در مورد یک کافر
کافر یا محارب است
توصیه نمی شود
در مورد غیر مسلمان
به آن اشاره کرد
مسلمان مهاجر است
یا دیگران
و همه آنها بادیه نشین هستند
در مورد حدری
به همه نشان داد
این شامل بیانیه ای از رضایت عایشه است
خداوند از او راضی باشد عمر
خداوند از او راضی باشد
او را بر خودش ترجیح داد
نوع دوستی را تشویق می کند
او مخلوقی سخاوتمند است
خیابان دانا دستور داد
بهترین افراد برای انجام آن، صحابه هستند
خداوند از ایشان راضی باشد
شامل جواز وکالت می شود
در شورا
در حدیث، مشورت در امور آمده است
صداقت عالی
و در آن به کسانی که پیشتر آمدند اعتبار داده می شود
و در حدیث که
خلافت عثمان رضی الله عنه
در مجلس شورا بود
باب حرام
از نفرین به مرده
از عایشه رضی الله عنها
او گفت
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
مرده را نفرین نکنید
آنها ممکن است
آنها به آنچه دادند رسیدند
نظر دهید
در مورد صحبت
مرده را نفرین نکنید
یعنی به آنها توهین نکنید و به آنها اشاره نکنید
بدجوری
آنها به آنچه دادند رسیدند
یعنی پاداش اعمال خود را دریافت کردند
از فواید
حدیث
از صحبت کردن سود ببرید
لعنت بر مردگان جاری می شود
غیبت کردن
در حدیث لعن و نفرین آمده است
اخلاق مسلمانان
باب ذکر سیئات اموات
از ابن عباس
خداوند از هر دوی آنها راضی باشد
او گفت
وقتی اومدم پایین
و به نزدیکترین قبیله خود هشدار دهید
در یک رمان
و در میان آنها صادقان را دیدی
پیامبر صلی الله علیه و آله به معراج رفت
روی آرامش
در یک رمان
پس تشویق کرد
اوه صبح
بنابراین او شروع به تماس کرد
ای بانوفهر!
ای پسر عدی
به شکم قریش
تا اینکه ملاقات کردند
اگر مرد قادر به ترک نبود، این کار را انجام داد
یک پیام رسان بفرستید
تا ببینم چیه
سپس ابولهب و قریش آمدند
و او گفت
اگه بهت بگم بدت نمیاد؟
من دره را تصور کردم
او می خواهد شما را تغییر دهد
در یک رمان
دیدی بهت گفتم یا نه؟
دشمن بر شماست
یا عصر بخیر
باور کردی؟
گفتند بله
چیزی که ما روی شما امتحان کردیم
جز اینکه صادق باشیم
گفت: من بیم دهنده هستم.
تو در دستان من عذاب داری
شدید
ابولهب گفت
لعنت به تو تمام روز
این چیزی است که ما را به هم نزدیک کرده است
پس رفتم پایین
دستان پدرم در آتش است و توبه می کند
چیزی که من نیاز ندارم
پول او و آنچه به دست آورده است
نظر دهید
در مورد صحبت
و به قبیله خود هشدار دهید
نزدیک ترین ها
یعنی کسانی که به شما نزدیکترند
و آنها سزاوار مهربانی شما هستند
مذهبی و سکولار
ای بانوفهر!
از شکم قریش
ای پسر عدی
آنها گروه عمر بن الخطاب رضی الله عنه هستند
ببینمت؟
یعنی بگو
ما هرگز سعی نکردیم چیزی جز صداقت به شما بگوییم
یعنی همان چیزی که ما می دانستیم
چیزی جز صداقت در مورد شما نیست
دست پدرم لهب بسته بود
و توبه کن
یعنی دستش را از دست داد و بدبخت شد
او برنده نشد
چقدر پولش پولداره
یعنی آن که داشت و به او ظلم کرد
و آنچه به دست آورده است
یعنی نه آنچه به دست آورده است
هیچ جوابی از او داده نشد
از عذاب خدا هنگامی که بر او نازل کرد
یکی از فواید صحبت کردن
در حدیث فقهی
ختم رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
تا نقطه گزارش
حکمتی در آن نهفته است
آغاز آن
توسط نزدیکترین قبیله
چون اهل معرفت هستند
باطن انسان و اسرار او
آنها مشتاقان هستند
او وضعیت خود را پنهان نگه داشت
او نمی تواند فرمان دهد
در مورد نزدیک ترین افراد به خانواده اش
آنچه آنها را در تضاد با دیگران است
سپس به مردم بعد از آنها ابلاغ می شود
و مشروعیت وجود دارد
درصد هر قبیله
به پدر و مادرش
و در حدیث که
قریش پیامبر صلی الله علیه و آله را می شناختند
مخلص و صادق
حاوی یک بیانیه است
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
او هشدار دهنده قوم خود است
و برای همه مردم
و در حدیث که
در آتش جهنم نسب جاودانه ای دارد
و در آن هر که با آن کند کند
کار او با نسب او تسریع نشد
حاوی بیانیه ای است که
درصد مربوط به اهل بیت پیامبر است
بدون ایمان فایده ای ندارد