بسم الله الرحمن الرحیم
نتیجه از تفسیر طبری
دکتر عقیل بن سالم الشمر آن را خلاصه کرد
سوره نمل
بسم الله الرحمن الرحیم
تنها پاسخ قوم او این بود که گفتند: خاندان لوط را از روستای خود بیرون کنید.
آنها افرادی هستند که خود را پاک می کنند
قوم لوط به اذن خود جوابی نداشتند جز اینکه به یکدیگر گفتند
خاندان لوط را از روستای خود بیرون کنید. آنها افرادی هستند که در انجام ذکر از آنچه ما انجام می دهیم پاک می شوند
پس او و خانواده اش را نجات دادیم، مگر همسرش را که مقدر کردیم از بازماندگان باشد
و بر آنان باران باريديم ولي انذارشدگان ضعيف بود
پس لوط و خاندانش را جز همسرش را از عذاب خود نجات دادیم، آنگاه که او را به آنها عذاب دادیم
همسرش با برآورد ما او را جزو بقیه قرار دادیم
و بر آنها از آسمان سنگهای شیل باریدیم
آن باران برای مردمی که خداوند از عذاب خود به دلیل نافرمانی از او هشدار داده بود، مصیبت بار بود.
بگو ای محمد، خدا را به خاطر نعمت هایش بر ما شکر کن
و امان از عذاب او برای کسانی که برای پیامبرش محمد صلی الله علیه و آله و سلم برگزید.
اصحاب و وزیران خود را به دین واداشت
بگو ای محمد به کسانی که اعمالشان را زینت داده ایم
ای خدایی که این نعمتی را که در این سوره برای شما بیان کرد به دوستانش ارزانی داشت
دشمنان خود را با آنچه آنها را نابود کرد، نابود کرد
بهتر است با بت هایی معاشرت کنی که نه سودی به تو می رساند و نه ضرری
هیچ شادی ریخته نمی شود که رشد درختان آن به عهده تو نباشد
آیا آنها با خدا خدایی دارند؟ بلکه آنها قومی هستند که به عدالت رفتار می کنند
پرستش هر بتی که می پرستید که هیچ ضرر و فایده ای ندارد، خوب است
یا عبادت آفریننده آسمانها و زمین
و از آسمان برایت باران می فرستم
ممکن است چشمه هایی را که بر روی زمین باز کرده بود هدف گرفته باشد
سپس با آبی که از آسمان نازل شد، باغهایی با ظاهری زیبا پدید آوردیم
زیرا اگر از آسمان آبی بر شما نازل نمی کرد، مال شما نبود
قدرت رشد درختان این باغ ها
ام عبود با خدا آن را آفرید و از آسمان آبی نازل کرد
پس با آن برای شما باغ می سازم
بلکه این مشرکان افرادی هستند که از حق منحرف شده اند
به همین دلیل عمدا با او ناعادلانه رفتار می کنند
زمین را محل استراحت قرار داد و از میان آن نهرها ساخت
و براى آن كوهها آفريد و ميان دو دريا حائلى قرار داد
آیا خدایی با خدا هست؟ نه، بیشترشان نمی دانند
عبادت هر چه را برای پروردگار خود شریک قرار دهید بهتر است
یا همان کسی است که زمین را محل استراحت شما قرار داد؟
و از میان آنها برای شما نهرها قرار داد و برای آنها کوههایی قرار داد که پایداری کوهها است
بین دو دریا، تازه و نمک، حائلی ایجاد کرد که مبادا یکی دیگر را فاسد کند.
آیا غیر از خدا معبودی هست که این کارها را انجام داده، پس او را در عبادت خود قرار داده اید؟
بلکه بیشتر این مشرکان از عظمت خداوند اطلاعی ندارند
یا کیست که وقتی زن مضطر او را بخواند، اجابت می‌کند و بلا را می‌زداید و شما را جانشینان زمین می‌گرداند؟ خدایی با خدا کمی یادت هست؟
یا آنچه را که شریک خدا قرار می دهید بهتر است؟ یا کسی که وقتی زن مضطر او را می خواند، اجابت می کند و بدی را که به او رسیده برطرف می کند؟
پس از شاهزادگان شما در زمین، خلفای زنده در میان شما خواهند بود که جانشین آنها خواهند شد
آیا غیر از او خدایی هست که این کارها را انجام می دهد، اما شما دیگران را شریک خدا کرده اید، زیرا به ندرت استدلال های او را ذکر می کنید یا به آن توجه می کنید؟
یا چه کسی شما را در تاریکی های خشکی و دریا راهنمایی می کند و چه کسی بادها را مژده می فرستد؟ رحمت او دین دست من است. آیا خدایی با خدا هست؟ خداوند از آنچه شریک خدا قرار می دهند برتر است.
یا برای شما بهتر است که با خدا شریک شوید یا برای کسی که شما را در تاریکی های خشکی و دریا هدایت می کند، هنگامی که راه خود را در آن گم می کنید و راه های آن برای شما تاریک می شود؟
و آنکه بادها را پیشاپیش باران می فرستد که آب های مرده زمین را زنده می کند. آیا جز خدا معبودی غیر از خدا هست؟ او هر کاری را با شما انجام می دهد، پس باید او را بپرستید.
جلال و جلال از آن شرک است که آن را شریک قرار می دهید، و عبادت شما با او همان چیزی است که می پرستید.
یا آنکه آفرینش را آغاز می کند و آن را تکرار می کند و از آسمان و زمین به شما روزی می دهد؟ آیا خدایی با خدا هست؟ بگو: اگر راست می گویید دلیل بیاورید.
یا ای مردم آنچه را که با دیگران شریک می سازید بهتر است؟ یا آنکه آفرینش را آغاز می کند و بدون منبع می آفریند و اگر بخواهد آن را از بین می برد و اگر بخواهد باز می گرداند؟
و کسى که از آسمانها و زمین به شما روزى مى‏دهد، سپس از این باران نازل مى‏کند و از این گیاه براى روزى شما مى‏روید، آیا جز خدا معبودى هست که چنین کند؟
و اگر ادعا کردند که معبودی غیر از خدا چنین می کند یا چیزی از آن را انجام می دهد، به آنها بگو: ای محمد، اگر در ادعای خود راست می گویی، دلیل خود را بر این که غیر خدا انجام می دهد، ارائه کن.
بگو: هیچ کس در آسمانها و زمین غیب را جز خدا نمی داند و نمی دانند چه زمانی برانگیخته می شوند.
ای محمد به کسانی که از مشرکان از تو درباره قیامت می پرسند بگو: هیچ کس در آسمان ها و زمین از غیب که خداوند علم آن را جز خدا نگه داشته نمی داند.
و هیچ یک از مخلوقات او در آسمانها و زمین نمی دانند که در روز قیامت چه زمانی از قبرهای خود برانگیخته می شوند.
نه، چون علم آخرتشان مبهم باشد، بلكه در آن شك دارند، بلكه از آن كور هستند.
آنها نمی دانند چه زمانی برانگیخته می شوند یا اینکه آیا علمشان با علم آخرت ادامه می یابد. بلکه علمشان از آن ناپدید شده و گمراه شده است و نه به آن دست یافته اند و نه به آن پی برده اند.
بلکه این مشرکان در قیامت آن تردید دارند. آنها به آن اطمینان ندارند و آن را باور نمی کنند. بلکه از قیامت آن آگاهند
و كسانى كه كافر شدند گفتند: هنگامى كه ما خاك و پدرانمان خاك شدند، آيا بيرون مى آييم؟
این وعده قبلاً به ما و پدرانمان داده شده بود. اینها چیزی جز افسانه های پیشینیان نیست
كسانى كه به خدا كفر ورزيدند گفتند: ما بعد از مرگمان در قبرهاى خود زنده بيرون مى‏شويم، پس از آنكه در آن خاك بوديم.
این را محمد به ما وعده داده بود و آنها به پدرانمان این وعده را دادند، اما ما آن را واقعیت ندیدیم.
گفتند: این قول چیزی جز دروغی نیست که پیشینیان در کتابهای خود نوشته اند، پس آن را در آنها تصدیق کردند و بدون اینکه راست باشد، سخن گفتند.
بگو: در زمین بگردید و بنگر که عاقبت تبهکاران چگونه بود و بر آنان اندوهگین مباش و از آنچه می اندیشند مضطرب مباش.
ای محمد به این کافران بگو: در زمین بچرخید و به خانه های کسانی که پیش از شما کافر بودند، یعنی رسولان خدا و خانه هایشان بنگرید، حال آنها چگونه است؟
آیا خداوند آن را نابود نکرد و اهلش را با تکذیب فرستادگانشان هلاک نکرد که نتیجه جنایت آنها همین بود؟
این قانون پروردگارت برای همه کسانی است که راه آنها را می روند. ای محمد از روی گردانی این مشرکان از خود غمگین مباش و از مکر آنان بر تو ناامید مباش که خداوند تو را بر ضد آنان یاری می دهد و با شمشیر کشتن آنان را نابود می کند.
و می گویند: اگر راست می گویید این وعده کی خواهد آمد؟
بگو: شاید برای شما پاداشی باشد که در آن عجله دارید.
و مشرکان قوم تو می گویند: ای محمد این وعده که ما را از عذاب برمی گردانی کی محقق می شود؟ اگر در آنچه ما را به آن باز می گردانی راست می گویی، به آنها بگو ای محمد، شاید برخی از کسانی که از عذاب خدا شتاب می کنی به تو نزدیک شوند.
همانا پروردگارت نسبت به مردم مهربان است، ولی بیشترشان سپاسگزار نیستند
و پروردگارت آنچه را در سینه‌هایشان است و آنچه را بیان می‌کنند می‌داند
همانا پروردگارت، ای محمد، با خودداری از عذاب سریع نسبت به مردم، بسیار نیکوکارتر است و نسبت به آنان بسیار مهربان است.
ولى بیشتر آنها به خاطر آن از او سپاسگزارى نمى كنند و به عبادت او مى پیوندند
همانا پروردگارت به وجدان سینه های مخلوقش و اسرار جان آنها و گشایش امورشان آگاه است.
و اوست که آنها را می شمرد تا همه را به نیکی و کیفر بدی پاداش دهد.
در آسمانها و زمین چیزی جز در کتابی روشن پنهان نیست
هیچ راز پنهانی در آسمان و زمین از دیدگان پنهان نیست مگر در مادر کتاب که پروردگار ما هر آنچه را که تا روز قیامت است در آن قرار داده است.
هر کس به آن نگاه کند و آنچه را که در آن است بخواند که پروردگار ما ثابت کرده است روشن می شود
این قرآن بیشتر آنچه را که در آن اختلاف دارند به بنی اسرائیل می گوید
این قرآنی که بر تو نازل کردم، برای بنی‌اسرائیل حقیقت اکثر چیزهایی را که در آن اختلاف کردند، روایت می‌کند.
این مانند موضوعی است که در مورد عیسی اختلاف کردند، پس از او پیروی کنید و به آنچه در آن است تصدیق کنید که او شما را به راه هدایت هدایت می کند.
همانا این مایه هدایت و رحمت مؤمنان است. در حقيقت پروردگارت ميان آنها به حكم خود حكم مي كند و او پيروزمند و داناست.
اين قرآن توضيحي از جانب خداوند است كه در آن حقيقت را در مورد دينشان كه خلقش در آن اختلاف داشته است، بيان كرده است.
و رحمت برای هر کس به آن ایمان آورد و به آنچه در آن است عمل کند. در حقيقت پروردگارت در ميان بنى اسرائيل به حكم خود درباره آنها داورى مى كند
پس از باطل انتقام می گیرد و فاعل را پاداش می دهد، و پروردگارت توانا از باطل آنها و دیگران انتقام می گیرد. او حق را می داند و فاعل از جمله اینها و دیگران است.
پس بر خدا توکل کن که بر حق آشکار هستی
پس اى محمد، كار خود را به خدا بسپار، كه تو بر حقى كه در آن بیندیشد و عاقلانه بیندیشى، بر حقى كه به تو مى‏اندیشد و عاقلانه مى‏اندیشد، پس از انكار دروغگویان ناراحت مباش.
نه مرگ را می شنوید و نه دعای ناشنوایان را اگر روی برگردانند می شنوید
تو آنقدر از گمراهی آنها کور نیستی که فقط به سخنان کسانی که به آیات ما ایمان دارند گوش فرا دهی، زیرا آنها مسلمان هستند.
ای محمد، تو نمی توانی حقیقت را از نقش خدا در قلبش بفهمی، پس او را کشت
این را از کسی که خدا ناشنوا است نمی‌شنوید، اگر از آن روی برگرداند و به حق گوش ندهد و در آن تفکر نکند.
ای محمد، من هدایت کننده ای نیستم که از حق و گمراهی آنها کور باشم
تو نمی توانی حق را بفهمی و کسی را از آن آگاه کنی مگر کسانی که به آیات ما ایمان دارند، زیرا آنان سخنان تو را می شنوند و در آن می اندیشند.
نتیجه از تفسیر طبری