最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において
アル・タバリの解釈からの結論
Aqeel bin Salem Al-Shammar博士によって要約されました。
スーラ・アン・ナムル
最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において
彼の民からの唯一の答えは、「ロトの家族をあなたの村から追い出せ」というものでした。
身を清める人たちです
ロトの人々は、お互いにこう言ったこと以外、彼らの許可を得て答えを持っていませんでした。
ロトの家族をあなたの村から追放してください。彼らは、私たちが追悼の行為を行っていることから自らを浄化している人々です。
そこでわれは、彼と彼の家族を救ったが、彼の妻を除いて、彼は後に残された者の中に入る予定であった。
そしてわれはかれらに雨を降らせたが，警告された者たちの雨は貧しかった。
そこでわれは、ロトとその妻を除くその家族を、われがかれらを苦しめたとき、われの苦しみから救った。
彼の妻、私たちの推定によると、私たちは彼女を残りの人の中に入れました
そしてわれは頁岩の空の石から彼らの上に雨を降らせた。
その雨は、神が神に従わなかった場合の罰について警告していた人々にとって悲惨なものでした。
言ってください、おおムハンマド、私たちに対する神の祝福に感謝してください
そして、神が預言者ムハンマドとして選んだ人々に対する神の懲罰からの安全を、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように。
彼は仲間や牧師たちにその宗教に従わせた
おおムハンマドよ、われがその行いを美化した者たちに言え。
ああ神よ、このスーラであなたに関係したこの祝福をご自分の友人たちに与えてくださった方
彼は敵を滅ぼしたもので敵を滅ぼした
自分に利益も害も与えない偶像と付き合うほうが良い
あなたが育てる必要のない木を脱ぎ捨てる喜びはありません
彼らには神がいるでしょうか？むしろ彼らは正義を貫く人々だ
害も利益もない偶像を崇拝するのは良いことです
あるいは天と地を創造された方への崇拝
そして空からあなたのために雨を降らせます
もしかしたら、地球上に開いた泉を狙っていたのかもしれない
天空から降り注ぐ水で美しい姿の果樹園を作りました
もし神が空からあなたに水を降らせていなかったら、それはあなたのものではなかっただろうから
この庭園の木々を育てる力
ウム・アブードは神とともにそれを創造し、空から水を降らせた
だから私はそれであなたのために庭を育てます
むしろ、これらの多神教徒は真実から逸脱した人々です
彼らはこの理由で彼を意図的に不公平に扱っている
神は地球を休息の場所とし、そこに川を作りました。
そして彼はそのために山を作り、二つの海の間に障壁を作った
神と一緒に神はいますか？いや、ほとんどの人は知らない
自分の主と結びつくものを崇拝するほうがよい
それとも、地球をあなたが定住するための休息の場所としてくださった方でしょうか？
そして神はあなたたちのために彼らの間に川を造り、彼らのために山々を造った、それは山の安定である
彼は、一方が他方を汚さないように、二つの海、淡海と塩海の間に障壁を築きました。
神以外にこれらのことを行った神がいるから、あなたは神への崇拝にその神を含めたのでしょうか？
むしろ、これらの多神教徒のほとんどは神の偉大さの程度を知りません
それとも、悩める女性の呼びかけに誰が応え、悪を取り除き、あなたたちを地球の後継者にしてくれるのでしょうか？神と共にある神。少し覚えていますか？
それとも神と結びついているほうが良いのでしょうか？それとも、苦悩する女性が神を呼び求めるときに応え、彼女に降りかかった悪を取り除いてくださるお方でしょうか？
地上の君主たちの後には、彼らの後継者となる生きたカリフが君たちの中に現れるだろう
これらのことを行う神以外に神がいるのに、あなたは神の議論について言及したり考慮したりすることがほとんどないため、他の人を神と結び付けていますか？
それとも、陸と海の暗闇の中で誰があなたを導き、誰が良い知らせをもたらす風を送るのでしょうか？彼の慈悲は私の手の宗教です。神と一緒に神はいますか？神は、彼らが神と結びつけるものよりも高く評価されます。
それとも、あなたが道に迷って道が暗くなったときに、神と交わるのが良いですか、それとも陸と海の暗闇であなたを導いてくださる神と交わる方が良いでしょうか？
そして雨より先に風を送り、大地の死んだ水を生き返らせる者。神以外に神は存在するのでしょうか？神はあなたにそのようなことを何でもしてくださるのですから、あなたは神を崇拝すべきです。
あなたが連想する多神教を超えた栄光と高揚は神に属し、神への崇拝こそがあなたが崇拝するものです
それとも、創造を開始し、それを繰り返し、天と地からあなたを養う方でしょうか？神と一緒に神はいますか？ 「真実なら証拠を持ってきてください」と言ってください。
それとも、あなたが他の人たちと結びついている方が良いのでしょうか？それとも、創造を開始し、ソースなしにそれを創造し、その後、ご希望に応じてそれを消滅させ、その後、ご希望に応じてそれを復元する方でしょうか？
そして、天と地からあなたを養い、この雨から降らせ、あなたの糧としてこの植物から成長する方、それを行う神以外に神がいるでしょうか？
もし彼らが、神以外の神がそのようなことをしている、あるいはそのようなことをしていると主張するなら、「ムハンマドよ、もしあなたの主張が真実であるなら、神以外の何かがそのようなことをしているという証拠を提示してください」と言いなさい。
言ってください、「天と地で神以外に目に見えないものを知る者は誰もおらず、いつ復活するのかも分からない」
おおムハンマドよ、多神教徒の中でその時についてあなたに尋ねる者たちにこう言いなさい。天も地も目に見えないもの、つまり神が蓄えておられる知識を知る者は、神以外にはいない。
そして天と地に創造されたものは誰一人、審判の日にいつ墓から復活するのかを知りません。
いや、来世についての彼らの知識が曖昧になっているとき、いや、彼らはそれについて疑問を抱いており、いや、彼らはそれに対して盲目である
彼らには、自分たちがいつ復活するのか、あるいは自分たちの知識が死後の世界の知識とともに継続されるのかどうかはわかりません。むしろ、彼らの知識はそこから消え去り、道を踏み外し、それを獲得することも実現することもできません。
むしろ、これらの多神教徒はその復活について疑問を抱いています。彼らはそれを確信しておらず、信じていません。むしろ彼らはその復活に気づいている
そして信じない者たちは言った、「私たちが塵になり、私たちの先祖が塵になったら、私たちは出て行こうか？」
これは私たちと私たちの父親たちに以前に約束されました。これらは古代人の伝説にすぎません
神を信じない人たちは、「確かに、私たちは死後、墓の中で塵となった後、生きたままの姿で出てくるでしょう。」と言いました。
これはムハンマドが私たちに約束したことであり、彼らも私たちの先祖たちに約束したのですが、私たちはそれが現実であるとは考えていませんでした。
彼らは、「この約束は古代人が書物に書いた嘘にほかならないので、彼らはその書物の中でそれを確認し、真実ではないままそれについて話しました。」と言いました。
言ってください：この国を旅して、犯罪者の最後がどうなったかを見てください。彼らのために悲しまないでください。彼らの陰謀に心を痛めないでください。
おおムハンマドよ、これらの不信者たちにこう言いなさい、「地を歩き回って、あなたがた以前に不信者だった人々、神の使者たちの家とその住居を見てください。彼らは元気ですか？」
神は彼らの使者を拒否することによってそれを破壊し、その民を滅ぼしたのではありませんでしたか、それは彼らの罪の結果だったからです。
これは自らの道を歩む者すべてに対するあなたの主の律法である。おおムハンマドよ、これらの多神教徒たちがあなたから離れても悲しまないでください。また、あなたに対する彼らの陰謀にも落胆しないでください。神は彼らに対してあなたを助け、剣で彼らを殺すことによって彼らを滅ぼすからです。
そして彼らは言う、「もしあなたが真実なら、この約束はいつ実現するのですか？」
「もしかしたら、あなたが急いでいる分、何らかの報いがあるかもしれません」と言ってください。
そしてあなたの民の多神教徒たちは言う、「おおムハンマドよ、私たちを苦しみから戻してくださるという約束はいつ実現するのですか？」もしあなたが私たちに返したいことに誠実であるなら、彼らにこう言いなさい、「ムハンマドよ、おそらくあなたが神の罰から急いでいる人々の何人かはあなたに近づくでしょう。」
確かに、あなたの主は人々に慈悲深いですが、ほとんどの人は感謝しません
そしてあなたの主は彼らの胸に何があるか、彼らが何を宣言しているかをご存知です
本当に、あなたの主よ、ムハンマドよ、人々をすぐに罰することを控えることによって人々に最も慈悲深く、彼らに最も親切です
しかし、彼らのほとんどはそのことに感謝せず、礼拝に参加しません
本当に、あなたの主は、御自身の被造物たちの胸の良心、彼らの魂の秘密、そして彼らの事柄の公然性を御存じです。
そして、神は彼ら全員に優しさとしての善と悪に対する報いを与えるまで、彼らを数えるお方です。
明瞭な本のほかに天と地に隠されたものは何もない
私たちの主が復活の日まで存在するすべてのものを確立された聖母を除いて、天と地で目に見えないように隠された秘密はありません。
それを見て、そこに何が書かれているかを読む人には、私たちの主が証明されたことが明らかになるでしょう。
このコーランは、イスラエルの子供たちに彼らの相違点のほとんどを伝えています
ムハンマドよ、私があなたに啓示したこのコーランは、イスラエルの子らに、彼らが相違していたほとんどの事柄についての真実を語っています。
これは、イエスの問題に関して彼らが意見を異にした問題と似ています。ですから、イエスに従い、その中にあるものを認めてください。なぜなら、イエスはあなたを導きの道に導いてくださるからです。
まさに、それは信者に対する導きであり慈悲です。本当にあなたの主は、その裁きによって彼らの間を裁かれる、そして彼は全能にして全知であられる。
このコーランは神からの説明であり、神の創造物が異なっている彼らの宗教の問題に関する真実を明らかにしました。
そして、それを信じ、その中にあるものに従って行動する人には慈悲があります。本当にあなたの主は、イスラエルの子らの相違点を、彼らに関する裁きをもって裁かれる。
それで主は病人に復讐し、行為者に報いを与えられ、力あるあなたの主は彼らや他の人々の中の病人に復讐されるのです。神は何が正しいかを知っており、実行者はこれらの者や他の者の中にいます。
ですから、あなたは明確な真実の上にいることを神に信頼してください
ですから、ムハンマドよ、自分のことは神に委ねてください。なぜなら、あなたはそれを熟考し、理性的に考える人には明白な真実があるからです。ですから、あなたに嘘をつく人たちの否定によって悲しまないでください。
إنك لا تسمع الموت ولا تسمع الصم الدعاء إذا ولوا مدبرين
وما أنت بهذه العمي عن ضلالتهم إن تسمع إلا من يؤمن بآياتنا فهم مسلمون
إنك يا محمد لا تقدر أن تفهم الحق من طبع الله على قلبه فأماته
神が聞く耳を持たない人が真理から目を背け、真理に耳を傾けたり熟考したりしないなら、その人からそのことを聞くことはできません。
لست يا محمد بهادي من عمي عن الحق عن ضلالتهم
あなたは真理を理解することも、われの聖句を信じる者以外の者にそれを気づかせることもできない。なぜなら、彼らはあなたの言うことを聞いてそれを熟考するからである。
アル・タバリの解釈からの結論