ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु
अल-तबारी की व्याख्या से निष्कर्ष
इसका सारांश डॉ. अकील बिन सलेम अल-शम्मारी द्वारा किया गया था
सूरत अत-तखाब
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु
प्रजनन ने आपको प्रेरित किया
जब तक आपने हवाई अड्डों का दौरा नहीं किया
नहीं तुम्हें पता चल जाएगा
नहीं तुम्हें पता चल जाएगा
नहीं, यदि केवल आप यह जानते
हे लोगों, अपने धन और संख्या की प्रचुरता का घमंड तुम्हें विचलित करता है
अपने प्रभु की आज्ञाकारिता के बारे में
और तुम पर उसके क्रोध से तुम्हें क्या बचाएगा?
यहाँ तक कि तुम कब्रिस्तानों में गये और वहाँ दफ़न किये गये
यह कब्र की पीड़ा के बारे में बयान की वैधता का प्रमाण है
नहीं, आपको ऐसा नहीं करना चाहिए, ऐसा न हो कि पुनरुत्पादन से आपका ध्यान भटक जाए
यदि आप कब्रिस्तानों में जाएंगे तो आपको पता चल जाएगा कि कौन से लोग प्रजनन से प्रेरित हैं
आपके कार्य और इस दुनिया में बढ़ने में आपकी व्यस्तता आपके भगवान की आज्ञाकारिता से रहित है
तो फिर तुम्हें यही करना चाहिए, ऐसा न हो कि धन के गुणन और बड़ी संख्या से तुम्हारा ध्यान भटक जाए
यदि आप कब्रिस्तानों में जाएंगे तो आपको पता चल जाएगा कि वहां जाने पर आपको क्या मिलेगा
घृणित बातों में से एक यह है कि तुम बढ़ते-बढ़ते अपने रब की आज्ञा मानने से विमुख हो जाते हो
उन्होंने अपनी बात दोहराई, "नहीं, तुम्हें पता चल जाएगा" दो बार
क्योंकि यदि अरब अधिक डराना और धमकाना चाहते थे
शब्द को दो बार दोहराएँ
यह वह नहीं है जो आपको करना चाहिए, पुनरुत्पादन को आपका ध्यान भटकाने दीजिए, लोगों
यदि आप लोग निश्चित रूप से जानते
आपकी मृत्यु के बाद पुनरुत्थान के दिन भगवान आपको आपकी कब्रों से उठाएंगे
गुणन ने आपको अपने भगवान, भगवान की आज्ञा मानने से कैसे विचलित कर दिया है?
आप उसकी पूजा करने और उसकी आज्ञाओं और निषेधों का पालन करने में जल्दबाजी करेंगे
और उसके अज़ाब से डर कर दुनिया को ठुकरा दो
तुम्हें नर्क दिखेगा
तब आप इसे निश्चितता की नजर से देखेंगे
फिर उस दिन आपसे आनंद के बारे में पूछा जाएगा
तुम मुश्रिकों को पुनरुत्थान के दिन नर्क दिखाई देगा
तब तुम इसे उन आँखों से देखोगे जिनसे तुम्हारी दृष्टि न हटेगी
फिर उस दिन आपसे आनंद के बारे में पूछा जाएगा
वह आनंद क्या है, इस पर व्याख्या करने वालों में मतभेद है
उनमें से कुछ ने कहा कि यह सुरक्षा और स्वास्थ्य है
दूसरों ने कहा कि उसने उन्हें सुनने, देखने और शारीरिक स्वास्थ्य दिया है
दूसरों ने कहा कि यह कल्याण है
दूसरों ने कहा, "बल्कि, इससे मेरा मतलब है कि एक व्यक्ति जो खाता या पीता है उसमें से कुछ।"
दूसरों ने कहा: "इस दुनिया में वह सब कुछ जो एक व्यक्ति को रुचिकर लगता है।"
सही बात यह है कि भगवान ने कहा कि वह इन लोगों से आनंद के बारे में पूछ रहे हैं
उन्होंने अपने अनुभव में यह निर्दिष्ट नहीं किया कि उन्होंने उनसे एक प्रकार के आनंद के बिना दूसरे प्रकार के आनंद के बारे में पूछा था
बल्कि उस बात की खबर सभी तक फैल गई
वह उनसे, जैसा कि उन्होंने कहा, सभी आनंद के बारे में पूछ रहा है, दूसरों के बिना कुछ के बारे में नहीं
अल-तबर की व्याख्या से निष्कर्ष