En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
Conclusión de la interpretación de Al-Tabari
Fue resumido por el Dr. Aqeel bin Salem Al-Shammari.
Surat At-Takhab
En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
La crianza te inspiró
Hasta que visitaste los aeropuertos
No lo sabrás
No, si supieras eso
Oh gente, alardear de vuestra abundancia de dinero y de números os distrae.
Sobre la obediencia a tu Señor
¿Y qué te salvará de Su ira sobre ti?
Hasta que fuiste a los cementerios y allí te enterraron
Esta es la evidencia de la validez de la afirmación sobre el tormento de la tumba.
No, esto no es lo que debes hacer, para que no te distraigas con la reproducción.
Lo sabrás si visitas cementerios, personas que se inspiran en la reproducción.
Tus acciones y tu preocupación por multiplicarte en este mundo están desprovistas de obediencia a tu Señor.
Entonces esto es lo que debes hacer, para que no te distraigas con la multiplicación del dinero y el gran número.
Sabrás si visitas los cementerios qué encontrarás si los visitas
Una de las cosas más odiosas es que te distraes de obedecer a tu Señor multiplicando
Repitió su dicho: "No, lo sabrás" dos veces.
Porque si los árabes quisieran ser más intimidantes y amenazantes
Repite la palabra dos veces
Esto no es lo que debéis hacer, dejad que la reproducción os distraiga, gente.
Si ustedes supieran con seguridad
Dios os resucitará de vuestras tumbas el Día de la Resurrección después de vuestra muerte
¿Cómo te ha distraído la multiplicación de obedecer a Dios, tu Señor?
Te apresurarías a adorarlo y a seguir sus mandamientos y prohibiciones.
Y rechazad al mundo por miedo a vuestro castigo.
Verás el infierno
Entonces lo verás con el ojo de la certeza.
Entonces ese día te preguntarán sobre la bienaventuranza.
Vosotros politeístas veréis el infierno el día de la Resurrección
Entonces lo verás con ojos que no perderás de vista.
Entonces ese día te preguntarán sobre la bienaventuranza.
Las personas de interpretación diferían en cuanto a qué es esa bienaventuranza.
Algunos dijeron que es seguridad y salud.
Otros decían que les había dado el oído, la vista y la salud física.
Otros dijeron que es bienestar.
Otros decían: “Más bien, con esto me refiero a algo de lo que una persona come o bebe”.
Otros decían: “Todo lo que le interesa a una persona en este mundo”.
Lo correcto es decir que Dios dijo que les está preguntando a estas personas acerca de la bienaventuranza.
No especificó en su experiencia que les preguntó acerca de un tipo de dicha sin otra.
Más bien, la noticia sobre eso se extendió a todos.
Les pregunta, como dijo, por todas las bienaventuranzas, no por unas sin otras.
Conclusión de la interpretación de al-Tabar.