WEBVTT

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最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において

00:00:05.169 --> 00:00:08.070
アル・タバリの解釈からの結論

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これはアキール・ビン・サレム・アル・シャンマリ博士によって要約されました。

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スーラト アット タクハブ

00:00:18.579 --> 00:00:22.539
最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において

00:00:22.539 --> 00:00:25.100
繁殖はあなたにインスピレーションを与えました

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空港に行くまで

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いいえ、あなたは知っているでしょう

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いいえ、あなたは知っているでしょう

00:00:36.990 --> 00:00:41.590
いや、それを知ってさえいれば

00:00:42.659 --> 00:00:46.859
おお人々よ、自分の豊かなお金や数字を自慢するのは気を紛らわせる

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主への従順について

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そして、あなたに対する神の怒りからあなたを救うものは何でしょうか？

00:00:52.460 --> 00:00:56.579
あなたが墓地に行ってそこに埋葬されるまでは

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これは墓の苦しみについての声明が正当であることの証拠である

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いいえ、生殖に気を取られないようにするために、これはすべきことではありません

00:01:07.019 --> 00:01:13.099
墓地を訪れるとわかるでしょう、生殖にインスピレーションを受ける人々

00:01:13.099 --> 00:01:18.859
あなたの行動とこの世で繁殖することに夢中になっているのは、あなたの主への従順が欠けている。

00:01:18.859 --> 00:01:25.700
お金の増大や大きな数字に気を取られないようにするために、これがあなたがすべきことです。

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墓地を訪れれば何が分かるかわかります

00:01:31.780 --> 00:01:36.430
憎むべきことの一つは、掛け算をすることで主に従うことから気をそらされてしまうことだ。

00:01:36.430 --> 00:01:40.670
彼は「いいえ、あなたなら分かるでしょう」という言葉を二度繰り返した

00:01:40.670 --> 00:01:45.150
なぜなら、もしアラブ人がもっと威圧的で脅迫したかったのなら、

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単語を 2 回繰り返します

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これはあなたがすべきことではありません、生殖に気を紛らわせてください、皆さん。

00:01:53.310 --> 00:01:56.750
もし皆さんが確かに知っていたら

00:01:56.750 --> 00:02:02.469
神はあなたの死後、復活の日にあなたを墓からよみがえらせてくださいます

00:02:02.469 --> 00:02:06.629
かけ算があなたの主である神に従うことからどのように気をそらしましたか?

00:02:06.629 --> 00:02:11.629
あなたは急いで神を崇拝し、神の命令と禁止事項に従うでしょう。

00:02:11.629 --> 00:02:17.180
そして、自分自身への罰を恐れて世界を拒否してください

00:02:17.180 --> 00:02:21.259
地獄を見ることになるだろう

00:02:21.259 --> 00:02:27.539
そうすればあなたはそれを確かな目で見るだろう

00:02:27.539 --> 00:02:36.939
そしてその日、あなたは至福について尋ねられるでしょう

00:02:36.939 --> 00:02:41.340
あなたたち多神教徒は復活の日に地獄を見ることになるでしょう

00:02:41.340 --> 00:02:45.819
そうすれば、あなたは見失わない目でそれを見るでしょう

00:02:45.819 --> 00:02:49.810
そしてその日、あなたは至福について尋ねられるでしょう

00:02:49.849 --> 00:02:53.969
その至福が何なのかについては解釈が分かれる

00:02:53.969 --> 00:02:57.810
安全と健康のためだと言う人もいます

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他の人は、彼が聴覚、視覚、身体の健康を与えてくれたと言いました

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他の人はそれが健康だと言いました

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「むしろ、それは人が食べたり飲んだりするものの一部を意味している」と言う人もいます。

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「この世で人が興味を持つものはすべてだ」と言う人もいます。

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正しいことは、神はこれらの人々に至福について尋ねていると言われたということです

00:03:26.789 --> 00:03:32.830
彼は自分の経験の中で、別の種類の至福のないある種の至福について彼らに尋ねたとは明言しなかった。

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むしろそのニュースがみんなに広まった

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彼が言ったように、彼は彼らに、ある至福についてではなく、すべての至福について尋ねているのです。

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アル・タバルの解釈からの結論