WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:03.160
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso

00:00:05.169 --> 00:00:08.070
Conclusão da interpretação de Al-Tabari

00:00:08.580 --> 00:00:12.740
Foi resumido pelo Dr. Aqeel bin Salem Al-Shammari

00:00:13.980 --> 00:00:16.339
Surat At-Takhab

00:00:18.579 --> 00:00:22.539
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso

00:00:22.539 --> 00:00:25.100
A criação inspirou você

00:00:25.100 --> 00:00:28.100
Até você visitar os aeroportos

00:00:28.100 --> 00:00:31.539
Não, você vai saber

00:00:31.699 --> 00:00:36.990
Não, você vai saber

00:00:36.990 --> 00:00:41.590
Não, se você soubesse disso

00:00:42.659 --> 00:00:46.859
Ó pessoal, gabar-se de sua abundância de dinheiro e números distrai você

00:00:46.859 --> 00:00:48.859
Sobre obediência ao seu Senhor

00:00:48.859 --> 00:00:52.460
E o que irá salvá-lo da Sua ira sobre você?

00:00:52.460 --> 00:00:56.579
Até você ir aos cemitérios e ser enterrado lá

00:00:56.579 --> 00:01:01.219
Esta é uma prova da validade da afirmação sobre o tormento da sepultura

00:01:01.299 --> 00:01:07.019
Não, não é isso que você deve fazer, para não se distrair com a reprodução

00:01:07.019 --> 00:01:13.099
Você saberá se visitar cemitérios, pessoas que se inspiram na reprodução

00:01:13.099 --> 00:01:18.859
Suas ações e sua preocupação em se multiplicar neste mundo são desprovidas de obediência ao seu Senhor

00:01:18.859 --> 00:01:25.700
Então é isso que você deve fazer, para não se distrair com a multiplicação do dinheiro e o grande número

00:01:25.739 --> 00:01:31.780
Você saberá se visitar os cemitérios o que encontrará se os visitar

00:01:31.780 --> 00:01:36.430
Uma das coisas odiosas é que você se distrai da obediência ao seu Senhor multiplicando

00:01:36.430 --> 00:01:40.670
Ele repetiu duas vezes: “Não, você saberá”

00:01:40.670 --> 00:01:45.150
Porque se os árabes quisessem ser mais intimidadores e ameaçadores

00:01:45.150 --> 00:01:47.829
Repita a palavra duas vezes

00:01:47.829 --> 00:01:53.269
Isso não é o que vocês deveriam fazer, deixem a reprodução distrair vocês, pessoal

00:01:53.310 --> 00:01:56.750
Se vocês soubessem com certeza

00:01:56.750 --> 00:02:02.469
Deus os ressuscitará no Dia da Ressurreição após sua morte de seus túmulos

00:02:02.469 --> 00:02:06.629
Como a multiplicação o distraiu de obedecer a Deus, seu Senhor?

00:02:06.629 --> 00:02:11.629
Você se apressaria em adorá-Lo e seguir Seus mandamentos e proibições

00:02:11.629 --> 00:02:17.180
E rejeitem o mundo por medo de seu castigo

00:02:17.180 --> 00:02:21.259
Você verá o inferno

00:02:21.259 --> 00:02:27.539
Então você verá com os olhos da certeza

00:02:27.539 --> 00:02:36.939
Então, naquele dia, você será questionado sobre felicidade

00:02:36.939 --> 00:02:41.340
Vocês politeístas verão o Inferno no Dia da Ressurreição

00:02:41.340 --> 00:02:45.819
Então você verá com olhos que não perderá de vista

00:02:45.819 --> 00:02:49.810
Então, naquele dia, você será questionado sobre felicidade

00:02:49.849 --> 00:02:53.969
As pessoas de interpretação divergem quanto ao que é essa bem-aventurança

00:02:53.969 --> 00:02:57.810
Alguns deles disseram que é segurança e saúde

00:02:57.810 --> 00:03:03.770
Outros disseram que ele lhes dera audição, visão e saúde física

00:03:03.770 --> 00:03:07.129
Outros disseram que é bem-estar

00:03:07.129 --> 00:03:13.689
Outros disseram: “Em vez disso, quero dizer com isso algo do que uma pessoa come ou bebe”.

00:03:13.689 --> 00:03:19.590
Outros disseram: “Tudo o que interessa a uma pessoa neste mundo”.

00:03:19.590 --> 00:03:26.789
A coisa correta a dizer é que Deus disse que Ele está perguntando a essas pessoas sobre bem-aventurança

00:03:26.789 --> 00:03:32.830
Ele não especificou em sua experiência que lhes perguntou sobre um tipo de felicidade sem outro.

00:03:32.830 --> 00:03:36.229
Em vez disso, a notícia sobre isso se espalhou para todos

00:03:36.229 --> 00:03:43.879
Ele está perguntando a eles, como ele disse, sobre todas as bem-aventuranças, não sobre algumas sem outras.

00:03:43.879 --> 00:03:47.319
Conclusão da interpretação de al-Tabar
