利雅得·萨莱欣（Riyadh al-Salehin）来自使者大师的话，愿真主保佑他并赐予他平安
关于颂扬穆斯林神圣性的章节
解释他们的权利并向他们表示同情和怜悯
以伊本·奥马尔的权威，愿上帝对他们俩感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
穆斯林是穆斯林的兄弟。他不压迫他，也不饶恕他
谁需要他的弟兄，神就需要他
谁为穆斯林解除痛苦，安拉就会在复活日解除他的痛苦
谁遮盖穆斯林，真主就会在复活日遮盖他
并达成一致
他不压迫他，也就是说，他不剥夺他的金钱或权利，也不攻击他
他不把他交给他的敌人或那些恨他的人来伤害他
缓解，即消除苦恼，即苦恼和焦虑
交谈的好处之一
穆斯林是友爱的兄弟和合作伙伴
两者相辅相成，共同建设和强化
努力满足穆斯林的需要，解除他们的忧虑，让我们更接近真主
这是满足仆人的需要、解除他的焦虑、流露他的悲伤的理由
禁止压迫穆斯林并将其置于压迫者及其帮凶手中
穆斯林真正支持他的兄弟，不做不公正的事，不把他抛弃给敌人
他说，根据阿布胡莱拉的权威，愿上帝对他感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
一个穆斯林是另一个穆斯林的兄弟。他不会背叛他，不会欺骗他，也不会让他失望
一个穆斯林的一切都禁止另一个穆斯林做：他的荣誉、他的金钱和他的鲜血
他们在这里遇见了她
一个人鄙视他的穆斯林兄弟被认为是邪恶的
提尔米济 (Al-Tirmidhi) 讲述
他不背叛他，意思是他不剥夺他的权利，也不背叛他，这是违背诚信的
他没有对他说谎，也就是说，他没有指责他说谎
或者他告诉他一些与现实相反的事情
他没有让他失望，就是没有放弃对他的支持
他的荣誉，即他的充足和慷慨
受到侮辱、诽谤、诽谤和诽谤的侵犯
根据蔑视穆斯林是多么邪恶
交谈的好处之一
穆斯林是安全和虔诚的兄弟
善良和正义的支持者
蔑视穆斯林是傲慢的表现
傲慢是万恶之源
穆斯林的财产、血统和荣誉在无正当理由的情况下不可侵犯
敬畏上帝可以防止不公正、傲慢和傲慢
他说，根据阿布胡莱拉的权威，愿上帝对他感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
不嫉妒也不争吵
不要互相憎恨，也不要互相投靠
不要为了出卖其他人而出卖你们中的一些人
弟兄们，成为上帝的仆人
穆斯林是穆斯林的兄弟
他不压迫他，不蔑视他，也不让他失望
虔诚就在这里
他指着胸口三下
根据邪恶之一
蔑视他的穆斯林兄弟
一个穆斯林的一切都禁止另一个穆斯林做
他的血、金钱和荣誉
由穆斯林讲述
Najsh 意味着商品价格上涨
他在市场之类的地方给她打电话
他没有购买的欲望
相反，他是想欺骗别人
这是禁止的
措施是转身离开这个人
并抛弃它并使它像这样的东西
背后和背后
别嫉妒
也就是不要互相嫉妒
嫉妒是希望祝福消失
不要互相憎恨
也就是说，除了上帝之外，不要因为任何事情而互相憎恨
交谈的好处之一
禁止嫉妒
《古兰经》和《圣训》都证明了这一点
也是全国人民的共识
禁止销售 najsh
因为它是基于欺诈和欺骗
还有欺骗和伤害
穆斯林之间的移民
这会导致相互作用和交叉是被禁止的
穆斯林已被真主视为兄弟
兄弟俩彼此相爱
对此的禁止已变得普遍
直到达到频率点
伤害穆斯林是不被允许的
无论如何，无论是言语还是行动
或者不公正的举动
论阿纳斯的权威，愿上帝喜悦他
他说，根据先知的权威，愿真主保佑他并赐予他和平
你们谁也不信
所以他爱他的兄弟他所爱的
同意
他说关于他
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
支持你的兄弟，无论他是压迫者还是被压迫者
一个男人说
真主的使者啊
如果他受到压迫，支持他
你看他如果不公正，我怎么支持他？
他说
拘留他或阻止他受到不公正对待
因为那是他的胜利
《布哈里圣训实录》传述
交谈的好处之一
支持受压迫者的必要性
抓住压迫者的手
他战胜了自己和魔鬼
劝善戒恶的义务
有必要维护兄弟信仰的权利
伊斯兰教的传播
前伊斯兰时代从拆除到建设的无知
前伊斯兰时期人们互相争斗的地方
是否受到压迫
或者对别人不公正
论无知的狂热
伊斯兰教教导其追随者
把东西放回原位
穆斯林支持他受压迫的兄弟
通过夺取他的权利并威慑我的压迫者
所以不要让他吃老百姓的钱
他摧毁了他们的荣誉并流了他们的血
以阿布胡莱拉的权威，愿上帝喜悦他
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
他说
一个穆斯林对另一个穆斯林的权利是五
愿您和患者的诊所平安
并跟随葬礼
响应邀请并称赞喷嚏
同意
在穆斯林的叙述中
穆斯林的权利有六项
如果你遇见他，请向他打招呼
如果他打电话给你，就接听他
如果他建议你，就建议他
如果他打喷嚏，赞美上帝并闻闻他的味道
如果他生病了，让他做好准备
如果他死了，就跟着他
也就是说，必须做的事
喷嚏幸灾乐祸
对打喷嚏的人说感谢上帝
愿上帝怜悯你
交谈的好处之一
恢复和平是必须的
如果收件人是个人
一个人就足够了
探望病人是他的权利之一
葬礼在她的住所举行
并为她祈祷
埋葬它是一项充分的义务
必须回复邀请
除非有罪恶在里面
打喷嚏的人的名字是fard'ayn
据他所说，愿上帝保佑他并赐他平安，
每个听到它的人都有权利
一个喷嚏不值得幸灾乐祸
感谢上帝
真诚地向寻求建议的人提供建议
顾问的权利和义务
伊斯兰方法的伟大之处
记录社会纽带
并加强成员之间的爱的纽带
论阿布·阿马拉的权威
巴拉·本·阿齐布，愿上帝对他们感到满意，说
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，命令我们
他禁止我们七人
我们订了病人的办公室
葬礼将随后举行
喷嚏幸灾乐祸
并证明分隔符的合理性
以及被压迫者的胜利
以及对恳求者的答复
并传播和平
他禁止我们戴戒指或用金封住戒指
还有关于牧师
还有关于穿丝绸、锦缎、锦缎
同意
而在小说中
并背诵前七失去的东西
迈亚蒂尔
它是密特拉的复数形式，它是由丝绸制成的东西
里面塞满了棉花或者其他东西
他把马鞍和骆驼的后跟放进去
我的牧师
它们是由丝绸和亚麻混合编织而成的衣服
并吟唱失去的
也就是说，它的定义
批准分隔线
也就是说，回答并相信那些发誓反对你的人
做他要求你做的事
如果它是合法的或者你可以做到
锦缎是丝绸的一种
阿斯塔布拉克
比锦缎还厚
交谈的好处之一
有必要支持受压迫者而非有能力者
恢复他的权利
并斥责压迫他的人
禁止使用金银器皿
男性禁止佩戴金戒指
禁止男性穿丝绸衣服
关于在清真寺里吟诵失落之物
利雅得萨莱欣