خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
ایڈوانٹیج سینٹر
انسانی مطالعہ اور تحقیق کے لیے
جمع کروائیں۔
صحیح البخاری کا خلاصہ
نماز کے اوقات کی کتاب
باب نماز کے اوقات اور اس کے فضائل
ابن شہاب کی روایت سے
عمر بن عبدالعزیز نے نماز میں ایک دن کی تاخیر کی۔
پھر عروہ بن زبیر رضی اللہ عنہ آپ کے پاس آئے
تو اس نے بتایا کہ المغیرہ بن شعبہ نے ایک دن نماز میں تاخیر کی جب وہ عراق میں تھے۔
پھر ابو مسعود انصاری رضی اللہ عنہ آپ کے پاس آئے
اور اس نے کہا
یہ کیا ہے مغیرہ؟
کیا آپ کو معلوم نہیں تھا کہ جبرائیل علیہ السلام ان پر رحمت نازل فرمائیں؟
میری کلاس نیچے چلی گئی۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دعا فرمائی
پھر نماز پڑھی۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دعا فرمائی
پھر نماز پڑھی۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دعا فرمائی
پھر نماز پڑھی۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دعا فرمائی
پھر نماز پڑھی۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دعا فرمائی
پھر اس نے کہا
میں نے یہی حکم دیا تھا۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
نماز کے اوقات اور ان کی فضیلت کا باب
مطلوبہ اوقات یہاں ہیں۔
ٹائم شیڈولز
آغاز اور اختتام
عمر بن عبدالعزیز نے نماز میں ایک دن کی تاخیر کی۔
یعنی عصر کی نماز کو اس کے مقررہ وقت سے زیادہ مؤخر کرنا
یہ عادت نہیں تھی۔
یہ کیا ہے؟
تو یہ تاخیر کیا ہے؟
کہ جبرائیل علیہ السلام، اللہ تعالیٰ ان پر رحمت نازل فرمائے
میری کلاس نیچے چلی گئی۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دعا فرمائی
ایسا لگتا ہے کہ اس کی دعا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
یہ جبرائیل علیہ السلام کی نماز کے اختتام کے بعد تھا۔
لیکن سنت میں بیان ہوا ہے۔
کہ جبرائیل علیہ السلام نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی والدہ ہیں ۔
میں نے یہی حکم دیا تھا۔
یعنی ان اوقات میں نماز پڑھنا
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
نماز کے اوقات معطل ہیں۔
فرض نمازوں کی تعداد پانچ ہے۔
احادیث میں اس بات کی دلیل ہے کہ نماز کا وقت اس کے فرائض میں سے ہے۔
اور اس کا وقت سے پہلے اجر نہیں ملتا
کسی عالم کے لیے وضاحت کی درخواست کا جائزہ لینا جائز ہے۔
جب اختلاف ہو تو سنت کی طرف رجوع کریں۔
عائشہ کے بارے میں
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
دوپہر کو پہنچ رہا تھا۔
سورج نمودار ہونے سے پہلے اپنے کمرے میں ہے۔
ایک ناول میں
میرے کمرے میں سورج طلوع ہو رہا ہے، اور غنیمت ابھی تک ظاہر نہیں ہوئی۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
اس کے ظاہر ہونے سے پہلے
یعنی یہ اٹھتا ہے اور کمرے کی پشت پر بن جاتا ہے۔
میرے کمرے میں سورج نکل رہا ہے۔
کیا مراد ہے؟
عصر کی نماز
بات کرنے کا ایک فائدہ
حدیث اس بات پر دلالت کرتی ہے کہ اللہ تعالیٰ ان پر رحمت نازل فرمائے
دوپہر کا وقت تھا۔
اس میں وقت کے شروع میں نماز میں جلدی کرنا بھی شامل ہے۔
دروازہ
نماز کفارہ ہے۔
ایک بھائی کے بارے میں فرمایا
میں نے حذیفہ کو کہتے سنا
ہم عمر رضی اللہ عنہ کے پاس بیٹھے تھے۔
اور اس نے کہا
تم میں سے کس کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے کلمات یاد ہیں، اللہ آپ پر رحم فرمائے؟
جھگڑے میں
میں نے کہا جیسا کہ اس نے کہا
اس نے کہا
آپ کو دوڑنا ہوگا۔
میں نے کہا
آدمی کے فتنے کا تعلق اس کے خاندان اور پیسے سے ہے۔
اور اس کا بیٹا اور اس کا پڑوسی
نماز، روزہ اور صدقہ اس کا کفارہ ہیں۔
حکم اور ممانعت
اس نے کہا
ایسا نہیں کہ میں چاہتا ہوں۔
لیکن وہ کشمکش جو سمندر کی طرح لہراتی ہے۔
اس نے کہا
اے وفاداروں کے سردار تیرا کوئی حرج نہیں۔
تمہارے اور اس کے درمیان ایک بند دروازہ ہے۔
اس نے کہا
کیا وہ دروازہ توڑ دے یا کھولے؟
اس نے کہا
ٹوٹ جاتا ہے
اس نے کہا
تو یہ کبھی بند نہیں ہوتا
ایک ناول میں
جو کہ قیامت تک بند نہ ہونے کا زیادہ امکان ہے۔
اور ایک ناول میں
اس نے کہا
میں نے کہا ہاں
ہم نے کہا
کیا عمر کو دروازہ معلوم تھا؟
اس نے کہا ہاں
کل کے بغیر بھی آج رات
میں نے اسے کچھ کہا جو غلطیوں سے بھرا نہیں تھا۔
چنانچہ ہم نے حذیفہ سے پوچھنے کا فیصلہ کیا۔
چنانچہ ہم نے مسروق کو حکم دیا اور اس سے پوچھا
اور اس نے کہا
دروازہ پرانا ہے۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
بغاوت
یعنی آزمائش اور آزمائش
اور نیکی اور بدی میں رہو
میں جیسا کہ اس نے کہا
یعنی اسے حفظ کرو جیسا کہ اس نے کہا
چلانے کے لیے
ہمت کچھ کر رہی ہے۔
اس کا کفر
کفارہ
عمل اور وہ خصلت جو ہو گی۔
گناہ کو چھپانے اور مٹانے کے لیے
اور معاملہ
یعنی فضیلت سے
اور ممانعت
یعنی برائی کے بارے میں
لہر
یعنی وہ آپس میں ٹکراتے ہیں اور ایک دوسرے کو دھکیل دیتے ہیں۔
اس کی عظمت اور شدت کی وجہ سے
یہ ٹھیک ہے۔
کوئی بھی شدت
میں نے اسے کچھ کہا جو غلطیوں سے بھرا نہیں تھا۔
یعنی میں نے اسے سچی اور تصدیق شدہ بات بتائی
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی احادیث سے
رائے کے فیصلے سے نہیں۔
تو ہم اندر کود پڑے
یعنی ہم ڈر گئے۔
یہ زیادہ قابل ہے۔
یعنی زیادہ مستحق، بہتر اور زیادہ لائق
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ کی فضیلت کا بیان
یہ فتنہ اور اسلام کے درمیان رکاوٹ ہے۔
یہ دروازہ ہے۔
جب تک حضرت عمر رضی اللہ عنہ زندہ تھے۔
فتنہ میں نہ پڑو
اگر وہ مر جائے تو تم داخل ہو جاؤ
اور حدیث میں ہے۔
وہ فتنے
معلوم ہوتا ہے کہ عمر رضی اللہ عنہ کی وفات سے یہ بات نکلتی ہے۔
اور مت روکو
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ بعض آزمائشیں دوسروں سے زیادہ ہوتی ہیں۔
اور یہ فتنوں کو آسان بنا دیتا ہے۔
ایک آدمی کا اپنے پڑوسی، اپنے گھر والوں، اپنے بچوں اور اپنے مال کے ساتھ فتنہ
یہ وہ برائی یا دکھ ہے جس کا وہ ان کے ساتھ تجربہ کرتا ہے۔
یا کسی حق کو ترک کرنا
اس میں حذیفہ رضی اللہ عنہ کی فضیلت کا بیان ہے۔
وہ فتنوں کی احادیث کے حافظ اور ان کے ماہر ہیں۔
ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
کہ اس سے پہلے ایک شخص کو ایک عورت نے زخمی کیا تھا۔
پھر وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا۔
تو اس کا ذکر کرو
تو اس پر نازل ہوا۔
اور دن کے دو سروں اور رات کے دو حصوں میں نماز پڑھو
نیکیاں برائیوں کو دور کر دیتی ہیں۔
یاد رکھنے والوں کے لیے یہ ایک یاد ہے۔
آدمی نے کہا
یہ کہاں ہے؟
اس نے کہا
میری قوم کے ان لوگوں کے لیے جو یہ کرتے ہیں۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
کہ ایک شخص ابو الیس ہے۔
کعب ابن عمر السلمی۔
اور اس کے برعکس کہا گیا۔
دن میں دو پارٹیاں
یعنی دوپہر اور شام کا کھانا
اور رات ڈھل گئی۔
زلف کا مطلب ہے قربت
مراد رات کی نماز ہے۔
وہ جاتے ہیں۔
یعنی مٹاتے ہیں اور کفر کرتے ہیں۔
یاد رکھنے والوں کے لیے ایک یاد
یعنی وہ اس سے سمجھتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ نے ان کو کیا حکم دیا ہے اور اس سے منع کیا ہے۔
اور وہ ان اچھے احکامات کی تعمیل کرتے ہیں۔
نیکیوں کے لیے ثمر آور
برے اور برے کاموں کا ڈرائیور
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
قبلہ اور اس کی طرح کو محدود کرنا ضروری نہیں ہے۔
چھونے اور دوسرے معمولی معاملات سے
یہ ان عیوب میں سے ہے جو کبیرہ گناہوں سے بچنے سے معاف ہو جاتے ہیں۔
اور حدیث میں ہے۔
پنجگانہ نمازیں قائم کرنا
توبہ چھوٹے گناہوں پر ہوتی ہے۔
یہ اشارہ کرتا ہے کہ توبہ کا دروازہ کھلا ہے۔
توبہ قبول ہے۔
حدیث فجر کی نماز کے دوران سفر کی فضیلت پر دلالت کرتی ہے۔
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ نیک اعمال پچھلے گناہوں کا کفارہ بن جاتے ہیں۔
وقت پر نماز پڑھنے کی فضیلت کا باب
عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کی سند سے، انہوں نے کہا
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کیا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
میں نے کہا یا رسول اللہ!
کون سا کام بہتر ہے۔
آپ نے فرمایا: اس کے مقررہ وقت پر نماز پڑھو
میں نے کہا پھر کوئی
پھر فرمایا ماں باپ کی عزت کرو
میں نے کہا پھر کوئی
فرمایا: خدا کی خاطر جہاد کرنا
چنانچہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں خاموش رہا۔
اگر میں اسے بڑھاتا تو یہ میرے لیے بڑھ جاتا
حدیث پر تبصرہ کریں۔
کون سا کام بہتر ہے۔
یعنی کون سا کام اللہ تعالیٰ کے نزدیک سب سے افضل اور محبوب ہے۔
اپنے مقررہ وقت پر
یعنی وقت پر
والدین کی عزت کرنا
یعنی ان کی خدمت کرنا
اور ان کی نافرمانی اور زیادتی کو ترک کرنا
اگر میں اسے بڑھاتا تو یہ میرے لیے بڑھ جاتا
یعنی اگر آپ نے اس سے سوال میں مزید اضافہ کرنے کو کہا تو بھی
وہ مجھے اور جواب دیتا
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
اعمال صالحہ کو اللہ تعالیٰ نے دوسروں پر ترجیح دی ہے۔
اس میں یہ سوال بھی شامل ہے کہ کون سی چیز افضل اور زیادہ محبوب ہے۔
اسے زیادہ قریب سے برقرار رکھنے کے لیے
اس میں والدین کی عزت کرنا بھی شامل ہے۔
جہاں اس نے جہاد شروع کیا۔
پس اگر وہ حرام ہیں۔
سوال دہرانا جائز ہے۔
اور بیک وقت مختلف ایشوز پر ریفرنڈم کروایا
اس میں سائل کے ساتھ عالم کی مہربانی اور صبر کی وضاحت ہے۔
اس میں نماز، والدین کی تعظیم اور جہاد شامل ہے۔
جس نے اسے محفوظ رکھا اس نے باقی سب کچھ محفوظ رکھا
اور جو اسے ضائع کرتا وہ کسی اور چیز کے لیے ضائع ہو جاتا
اس لیے اسے بہترین کام قرار دیا گیا۔
باب: پنجگانہ نمازیں کفارہ ہیں۔
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا
کیا تم نے دیکھا کہ تم میں سے کسی کے دروازے پر دریا ہے؟
وہ روزانہ پانچ بار اس میں غسل کرتا ہے۔
آپ جو بھی کہیں اس سے اس کی تپ دق نکل جاتی ہے۔
اس نے کہا: اس کی گندگی میں سے کوئی چیز باقی نہیں رہی
انہوں نے کہا کہ یہ پنجگانہ نمازوں کی طرح ہے۔
خدا اس کے ذریعے گناہوں کو مٹا دیتا ہے۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
تم نے کچھ دیکھا، بتاؤ
یہ وضو کا حوالہ ہے۔
گندا، کوئی گندگی
مٹاتا ہے، یعنی کفر کرتا ہے۔
گناہ گناہ کی جمع ہیں۔
یہ گناہ اور جرم ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
اس نے گفتگو سے فائدہ اٹھایا
گناہ ایک اخلاقی نجاست ہے۔
اسے گندگی کی طرح صاف کرنا چاہیے۔
اور اس میں ایک کہاوت ہے۔
تصویر اور فیصلے کو ایک ساتھ لانے کے لیے
نماز کا وقت ضائع کرنے کا باب
الزہری کی سند پر انہوں نے کہا:
میں انس بن مالک رضی اللہ عنہ کے پاس آیا
دمشق میں وہ رو رہا تھا۔
تو میں نے کہا، "تمہیں کس چیز سے رونا آتا ہے؟"
اس نے کہا، "مجھے اس کے بارے میں کچھ نہیں معلوم کہ میں نے کیا محسوس کیا۔"
سوائے اس دعا کے
یہ دعا ضائع ہوگئی
حدیث پر تبصرہ کریں۔
نماز کا وقت ضائع کرنے کا باب
تاخیر کرکے اسے ضائع نہ کریں۔
یعنی اس کو اس وقت تک مؤخر کرنا جب تک کہ اس کا وقت گزر نہ جائے۔
اور اس کے ستونوں اور حالات کی کمی
جس سے میں نے محسوس کیا۔
جو ہم ہوا کرتے تھے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں اللہ تعالیٰ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کیا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
فرائض سے محروم ہونے پر رونا جائز ہے۔
اور صورتحال بدل گئی۔
اور اس میں بجٹ ہے۔
یہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا دور ہے۔
عبادت میں، قول و فعل میں
شدید گرمی میں دوپہر کے وقت ٹھنڈا ہونے کا باب
ابوہریرہ اور عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے، اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے
اس نے کہا
اگر گرمی بہت زیادہ ہو جائے۔
چنانچہ انہوں نے نماز پڑھنا چھوڑ دی۔
گرمی کی شدت جہنم کا قہر ہے۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
تو وہ ٹھنڈے ہو گئے۔
یعنی انہوں نے یہ کام ٹھنڈے وقت میں کیا۔
یہ وہ وقت ہے جس میں یہ واضح ہو جاتا ہے۔
گرمی کے انعطاف کی شدت
کیونکہ اس کی شدت تعظیم کو چھین لیتی ہے۔
جہنم کی گرمی سے
ہوا
گرمی کی چمک اور چمک
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
سختی آسانی لاتی ہے۔
مشقت ادا کرنا واجب ہے۔
دستیاب ذرائع سے
اشارہ کیا جاتا ہے کہ
آگ ایک تخلیق شدہ مخلوق ہے۔
ابوذر غفاری کی روایت پر انہوں نے کہا:
ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے۔
سفر میں
وہ موذن چاہتا تھا۔
پیٹھ کی اجازت دینے کے لیے
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
کولر
پھر اس نے اذان دینا چاہی۔
اس نے اسے بتایا کہ سردی زیادہ ہے۔
ایک ناول میں
رکو انتظار کرو
یہاں تک کہ ہم نے طلول گروپ کو دیکھا
ایک ناول میں
پھر اس نے اذان دینا چاہی۔
اس نے اسے بتایا کہ سردی زیادہ ہے۔
جب تک کہ سایہ برف کے برابر نہ ہو جائے۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
گرمی کی شدت جہنم کا قہر ہے۔
اگر گرمی شدید ہو جائے۔
چنانچہ وہ دعا سے ٹھنڈے ہو گئے۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
موذن
وہ بلال ہیں، خدا ان سے راضی ہو۔
طلول زمرہ
تلول پہاڑی کی جمع ہے۔
یہ زمین کے چہرے پر پھیلی ہوئی ہر چیز ہے، چاہے مٹی ہو یا ریت
اس کا عموماً سایہ نہیں ہوتا
ٹھیک دوپہر کے بعد تک
گرمی بڑھ گئی۔
یعنی مضبوط اور آزاد
چنانچہ وہ دعا سے ٹھنڈے ہو گئے۔
کیا مراد ہے؟
گرمی ختم ہونے تک انتظار کریں۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
سفر میں اذان اور اقامت کا جواز
اس میں نماز کو یقینی بنانا بھی شامل ہے۔
اور اسے یاد کرنا امام اور عالم کے ہاتھ میں ہے۔
حدیث میں ہے کہ آگ پیدا ہوئی اور موجود ہے۔
اور تنگی سے آسانی ہوتی ہے۔
اور حدیث کا ظاہری مفہوم
ظہر کی نماز کے دوران گرمی کی شدت کو ٹھنڈا کرنے کی ضرورت ہے۔
نماز کو شروع وقت تک مؤخر کرنا جائز ہے۔
تاخیر کی مقدار کے بارے میں اختلاف ہے۔
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا
اگر گرمی بہت زیادہ ہو جائے۔
چنانچہ وہ دعا سے ٹھنڈے ہو گئے۔
گرمی کی شدت جہنم کا قہر ہے۔
آگ نے اپنے رب سے شکایت کی۔
اور کہنے لگی
اوہ میرے خدا، مجھ میں سے کچھ کھا لو
تو اس نے اسے دو سانس لینے کی اجازت دے دی۔
سردیوں میں بھی وہی اور گرمیوں میں بھی
یہ سب سے گرم چیز ہے جو آپ کو مل جائے گی۔
اور سخت ترین بدبو آپ کو مل جائے گی۔
ابو سعید رضی اللہ عنہ کی روایت سے، انہوں نے کہا
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
دعا کے ساتھ ٹھنڈا ہو جائیں۔
ایک ناول میں
دوپہر کو ٹھنڈا کریں۔
گرمی کی شدت جہنم کا قہر ہے۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
اوہ میرے خدا، مجھ میں سے کچھ کھا لو
یعنی اس کی شدت سے اس نے خود کو تقریباً جلا لیا تھا۔
الزمھریر
یعنی سردی کی شدت
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
وہ آگ اگر تم گرمیوں میں سانس لو
اس کی سانسوں کے شعلے سورج کی تپش کو تقویت دے رہے تھے۔
اور اگر سردیوں میں سانس لیتے ہو۔
شدید سردی خود کو زمین پر مجبور کرتی ہے۔
وہ پھول ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
حدیث میں ہے کہ آگ پیدا ہوئی اور موجود ہے۔
اور آگ جہنم ہے۔
اور اس کے بعض کونوں میں آگ ہے۔
اور دوسرے میں الزمھریر
اور دنیا کی آگ آخرت کی آگ کا حصہ ہے۔
یہ دنیا کی آگ اور گرمی پر غور کرنے کی حوصلہ افزائی کرتا ہے۔
آخرت کی آگ اور اس کے عذاب کے خوف کی یاد دہانی
ہم خدا سے اس سے اور دیگر تمام مصیبتوں سے حفاظت کے لیے دعا گو ہیں۔
ظہر کے وقت کا باب
سیار بن سلمہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا:
میں اور میرے والد ابو برزہ اسلمی کے گھر میں داخل ہوئے۔
میرے والد نے اس سے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تحریری دعا کیسے پڑھتے تھے؟
اور اس نے کہا
یہ پہلی ہجرت تھی جسے آپ کہتے ہیں۔
جب سورج غروب ہوتا ہے۔
ایک ناول میں
دوپہر اس وقت آتی ہے جب سورج ڈھل جاتا ہے۔
دوپہر آ جاتی ہے۔
پھر ہم میں سے ایک شہر کے دور دراز پر اپنے سفر پر واپس آتا ہے۔
اور سورج زندہ ہے۔
میں بھول گیا کہ اس نے مراکش میں کیا کہا تھا۔
اس نے رات کے کھانے میں تاخیر کرنے کو ترجیح دی۔
جسے آپ اندھیرا کہتے ہیں۔
ایک ناول میں
اسے رات کے ایک تہائی تک کھانے میں تاخیر کی کوئی پرواہ نہیں ہے۔
پھر آدھی رات تک فرمایا
اس سے پہلے اسے سونے سے نفرت تھی۔
اور اس کے بعد بات کریں۔
وہ صبح کی نماز میں کوتاہی کر رہا تھا۔
جب آدمی اپنے نینی کو جانتا ہے۔
اسے ساٹھ سے ایک سو تک پڑھا جاتا ہے۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
دوپہر کا وقت دوپہر کا
زینت آسمان کے وسط سے سورج کا جھکاؤ ہے۔
فرض نمازیں۔
یہ مستقل اور تسلسل کے لیے فائدہ مند تھا۔
ترک کرنا
ہجرت اور ہجرت
یہ شدید گرمی کا وقت ہے۔
ہاجرہ لہڑ کا نام اس سب کے نام پر رکھا گیا۔
جسے آپ پہلے کہتے ہیں۔
اسے پہلا اس لیے کہا گیا کہ یہ پہلی دعا تھی جو جبرائیل علیہ السلام نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ پڑھی تھی۔
اس کی تردید ہوتی ہے یعنی غائب ہوجاتی ہے۔
اپنے گھر اور خاندان کے سفر پر
اور سورج زندہ ہے۔
باقی رہ گئی اس کی گرمی جو کم نہیں ہوئی۔
رنگ بدستور برقرار ہے۔
اندھیرا
رات کا اندھیرا
گودھولی کوما کے بعد
رات گہری ہوتی گئی۔
وہ دوپہر کے کھانے کی نماز سے منہ موڑ لیتا ہے۔
یعنی صبح کی نماز چھوڑ دیتا ہے۔
نینی
وہ اپنے ساتھ والے کو چاہتا تھا۔
فجر کی نماز میں پڑھا جاتا ہے۔
ساٹھ سے ایک سو
کوئی آیت
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
علم کی کلید سوال ہے۔
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ نماز وتر فرض نہیں ہے۔
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ نماز کے اوقات مخصوص ہیں۔
اس میں میزان رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا عمل ہے۔
دوپہر کے وقت، سورج دوپہر ہے
یہ اجماع کی بات ہے۔
اس کے وقت اور عصر کی نماز کے درمیان کوئی وقفہ نہیں ہے۔
فجر کی نماز کے دوران سفر کرنے کی سفارش کی جاتی ہے۔
اور پڑھنے کو طول دیں۔
رات کے کھانے کے بعد سیاہ فام لوگوں کے لیے ناپسندیدگی ہے۔
سوائے فائدے کے
جیسے علم حاصل کرنا وغیرہ
ظہر کی نماز مکمل کرنے کی سفارش کی جاتی ہے۔
شام کی نماز میں تاخیر کرنے کی سفارش کی جاتی ہے۔
رات کے ایک تہائی یا اس کے نصف تک
دوپہر تک دوپہر تک تاخیر کا باب
ابن عباس کی روایت سے
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
مدینہ میں سات آٹھ مرتبہ نماز پڑھی۔
ظہر، عصر، مغرب اور عشاء
حدیث پر تبصرہ کریں۔
اس نے شہری حالت کی پرواہ کیے بغیر شہر میں نماز ادا کی۔
مغرب اور عشاء کی نمازوں کی تعداد سات ہے۔
ظہر اور عصر کی نماز کی رکعتوں کی تعداد آٹھ ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
شہری علاقوں میں دو نمازوں کو اکٹھا کرنا جائز ہے۔
اور حدیث کا ظاہری مفہوم
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ شہری علاقوں میں ضرورت کی بنا پر جمع کرنا جائز ہے۔
بعض علماء نے تصریح کی۔
کیا یہ عادت نہیں ہونی چاہیے؟
احادیث میں نماز کے اوقات مشترک ہونے کا ثبوت ہے۔
دوپہر کے وقت کا باب
ابوامامہ بن سہل سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا:
ہم نے عمر بن عبدالعزیز کے ساتھ ظہر کی نماز پڑھی۔
پھر ہم باہر نکلے یہاں تک کہ انس بن مالک رضی اللہ عنہ میں داخل ہوئے۔
ہم نے اسے عصر کی نماز پڑھتے ہوئے پایا
تو میں نے کہا چچا یہ کیا دعا ہے جو آپ نے پڑھی ہے؟
دوپہر نے کہا
یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی دعا ہے۔
جو ہم اس کے ساتھ نماز پڑھتے تھے۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
ہم نے عمر بن عبدالعزیز کے ساتھ نماز پڑھی۔
یعنی شہر میں
جب عمر بن عبدالعزیز نے نائب کا عہدہ سنبھالا، خلافت کا نہیں۔
کیونکہ حضرت انس رضی اللہ عنہ ان سے راضی ہوں گے۔
وہ خلافت سنبھالنے سے پہلے ہی فوت ہو گئے۔
چچا، عزت اور احترام سے باہر
لانس، خدا اس سے راضی ہو۔
کیونکہ وہ حقیقت میں اس کا چچا نہیں ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
نماز کا وقت معطل ہے۔
اس کی وضاحت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے افعال میں ہے۔
عالم سے دریافت کرنا جائز ہے۔
اگر اس کا عمل خلاف نظر آئے
الزہری کی سند پر انہوں نے کہا:
مجھ سے انس بن مالک نے بیان کیا، انہوں نے کہا
وہ اللہ کے رسول تھے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
وہ عصر کی نماز پڑھتا ہے۔
سورج بلند اور زندہ ہے۔
تو جو جاتا ہے وہ الاول کو جاتا ہے۔
ایک ناول میں
پھر وہ شخص بنی عمر بن عوف کی طرف نکلا۔
اور ایک ناول میں
پھر ہم میں سے ایک قباق کی طرف جاتا ہے۔
وہ ان کے پاس اس وقت آتا ہے جب سورج بلند ہوتا ہے۔
اور شہر کے کچھ لوگ
تقریباً چار میل یا اس سے زیادہ
حدیث پر تبصرہ کریں۔
سورج بلند اور زندہ ہے۔
یعنی اس کی حرارت باقی رہے اور اس کا رنگ پاکیزہ ہو۔
تو جو جاتا ہے وہ جاتا ہے۔
جس نے بھی اس کے ساتھ نماز پڑھی۔
الاول تک
وہ شہر کے قریب دیہات ہیں۔
مشرق کی طرف سے
شہر کے قریب ترین
ایک میل یا اس سے زیادہ پر
سب سے دور آٹھ ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
عصر کی نماز میں جلدی کرنا مستحب ہے۔
اس میں نماز کے اوقات شامل ہیں۔
معطلی
اس کی وضاحت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے افعال میں ہے۔
عصر کی نماز چھوڑنے والے کے گناہ کا باب
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
جو عصر کی نماز چھوڑتا ہے۔
گویا اس نے اپنا خاندان اور پیسہ کھو دیا ہے۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
اسے عصر کی نماز یاد آتی ہے۔
اسے اپنی تاخیر یاد آئی
بغیر کسی عذر کے اس کے وقت کے لیے
کیونکہ گناہ اسی سے ہوتا ہے۔
گویا یہ ایک تار تھا۔
راگ کوئی کمی
اور کہا گیا۔
اس کا مطلب ہے کہ اس کے خاندان اور پیسے کو لوٹنا
وہ ایک ایسا فرد رہا جس کا کوئی خاندان یا پیسہ نہیں تھا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
ظہر کی نماز نہ پڑھنے کی تنبیہ
جیسا کہ محتاط رہنا کہ خاندان اور پیسہ ضائع نہ ہو۔
اس میں عصر کی نماز میں جلدی کرنے کا حوالہ ہے۔
دور چھوڑنے والوں کا باب
ابو الملیح کی روایت پر انہوں نے کہا:
ابر آلود دن میں ہم بریدہ کے ساتھ مہم پر تھے۔
اور اس نے کہا
وہ عصر کی نماز کے لیے جلدی اٹھے۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
جس نے عصر کی نماز ترک کی۔
ہوبیٹ نے اپنی نوکری کھو دی۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
ابو الملیح کی طرف سے
وہ عامر بن اسامہ ہیں۔
میرے پیچھے چلو
وہ جلدی اٹھ گئے۔
یعنی انہوں نے جلدی کی، جلدی کی اور جلدی کی۔
اس نے اپنا کام بگاڑ دیا۔
یعنی اپنے کام کا ہیرو
اسے اس سے کوئی فائدہ نہیں ہوگا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
ابر آلود دن میں عصر کی نماز میں جلدی کرنا مستحب ہے۔
اس سے عصر کی نماز کی پابندی کی تصدیق ہوتی ہے۔
اور اسے ترک کرنے کے خلاف ایک تنبیہ