خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
موحدہ ایسوسی ایشن خوش ہے۔
صحابہ کرام کی زندگیوں سے تصاویر آپ کے سامنے پیش کرنا
عبدالرحمٰن رفعت الباشا
خدا اس پر رحم کرے۔
عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما، اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
یہ عظیم ساتھی ۔
اپنے اعضاء سے جلال کا بادشاہ
اس نے کچھ بھی نہیں چھوڑا۔
صحبت کی شان اس کے لیے جمع تھی۔
چاہے اس کی پیدائش میں تھوڑی دیر ہی کیوں نہ ہو۔
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صحبت میں ان کی عزت ہوئی۔
اور رشتہ داری کی شان
وہ خدا کے نبی کے چچازاد بھائی ہیں، خدا کی دعاؤں اور سلام اللہ علیہا
اور علم کی شان
وہ امت محمدیہ کی سیاہی اور اس کے علم کا سمندر ہے۔
اور ملاقات کی شان
وہ دن میں روزہ رکھتا تھا۔
رات کو اٹھو
فجر کے وقت استغفار کرنا
خدا کے خوف سے رونا
یہاں تک کہ آنسو اس کے گالوں پر بہنے لگے
وہ عبداللہ بن عباس ہیں۔
اس نے محمد کی امت کو اٹھایا
اور اسے خدا کی کتاب سکھاؤ
اور اس نے اسے اپنی تشریح سے سمجھا
اس پر اثر انداز ہونے کے سب سے زیادہ قابل
اور اس کے اہداف اور رازوں کو پہچانیں۔
ابن عباس ہجرت سے پہلے پیدا ہوئے۔
تین سالوں میں
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہوئی۔
اس کی عمر صرف تیرہ برس تھی۔
تاہم
یہ مسلمانوں کے لیے ان کے پیغمبر سے محفوظ تھا۔
ایک ہزار چھ سو ساٹھ احادیث
بخاری اور مسلم نے اپنی صحیحوں میں اس کی تصدیق کی ہے۔
اور جب اس کی ماں نے اسے جنم دیا۔
میں اسے لے کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا۔
اس کا تالو چمک اٹھا
یہ پہلی چیز تھی جو اس کے پیٹ میں داخل ہوئی۔
نبی پاک کا خالص لعاب دہن
تقویٰ اور حکمت اس کے ساتھ داخل ہوئی۔
اگر اسے عقل دی گئی تو اسے بہت زیادہ بھلائی دی گئی۔
جیسے ہی ہاشمی لڑکے نے اپنا تعویذ اتارا۔
وہ امتیازی دور میں داخل ہو گیا۔
یہاں تک کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ رہے۔
اپنی بہن پر نظر رکھنا
وہ اس کے لیے جو وضو کرتا تھا تیار کرتا تھا۔
اگر وہ وضو کریں۔
اگر وہ نماز کے لیے کھڑا ہو تو اس کے پیچھے نماز پڑھتا ہے۔
اگر وہ سفر کرنے کا فیصلہ کرتا ہے تو وہ اس کا ساتھی ہوگا۔
یہاں تک کہ وہ اس کے سائے کی طرح ہو گیا اور ہجوم اس کے ساتھ چلنے لگا
یہ اپنے مدار میں گھومتا ہے چاہے وہ کس طرح بھی گھومے۔
وہ اس سب میں ہے۔
وہ اپنے اندر ایک باشعور دل رکھتا ہے۔
اور صاف ذہن
اور ایک کیس جس کے بغیر تمام ریکارڈنگ مشینیں۔
جدید دور میں جانا جاتا ہے۔
اس نے اپنے بارے میں کہا
وہ خدا کے رسول ہیں، خدا کی دعائیں اور سلام
وضو کے ساتھ اگر گزر جائے۔
میں نے کتنی جلدی اس کے لیے پانی تیار کیا۔
آپ نے کیا بنایا ہے اس کی وضاحت کریں۔
اور جب وہ نماز پڑھ رہے تھے۔
اس نے مجھے اپنے پاس کھڑے ہونے کا اشارہ کیا۔
تو میں اس کے پیچھے کھڑا ہوگیا۔
نماز ختم ہوئی تو علی نے جھک کر کہا
اے عبداللہ تجھے میرے جیسا بننے سے کس چیز نے روکا؟
تو میں نے کہا، "تم میری نظر میں خوبصورت ہو۔"
میں آپ کو تسلی دینے کے لئے بہت قیمتی ہوں، اے خدا کے رسول
اس نے آسمان کی طرف ہاتھ اٹھا کر کہا
اے اللہ اسے عقل دے۔
خدا نے اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی پکار پر لبیک کہا
پھر ہاشمی لڑکا عقل سے آیا
جو اس نے عقلمندوں کے آقاوں کو پیچھے چھوڑ دیا۔
اس میں کوئی شک نہیں کہ آپ عبداللہ بن عباس کی حکمت کی تصویر دیکھنا چاہیں گے۔
یہاں یہ پوزیشن ہے۔
اس میں کچھ ہے جو آپ چاہتے ہیں۔
جب علی کے کچھ ساتھی ریٹائر ہو گئے۔
انہوں نے اسے معاویہ کے ساتھ جھگڑے میں ناکام بنایا، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
عبداللہ بن عباس نے علی رضی اللہ عنہ سے کہا کہ اللہ ان سے راضی ہے۔
تو اے امیر المومنین، میں لوگوں کے پاس جا کر ان سے بات کروں
اور اس نے کہا
مجھے ان سے تم سے ڈر لگتا ہے۔
اور اس نے کہا
نہیں، انشاء اللہ
پھر وہ ان کے پاس داخل ہوا۔
اس نے ان سے زیادہ عبادت میں کسی قوم کو نہیں دیکھا
اور کہنے لگے
خوش آمدید ابن عباس
آپ کو کیا لایا؟
اور اس نے کہا
میں آپ سے بات کرنے آیا ہوں۔
ان میں سے کچھ نے کہا، "اس سے بات نہ کرو۔"
ان میں سے کچھ نے کہا
کہو ہم تم سے سنتے ہیں۔
اور اس نے کہا
بتاؤ
رسول اللہ کے چچازاد بھائی اور ان کی بیٹی کے شوہر سے انتقام نہ لینا
اور سب سے پہلے اس پر ایمان لایا
کہنے لگے
ہم اس سے تین چیزوں کا بدلہ لیتے ہیں۔
اس نے کہا
اور یہ کیا ہے؟
کہنے لگے
پہلا یہ کہ یہ خدا کے دین میں مردوں کی حکمرانی ہے۔
اور دوسرا
اس نے عائشہ اور معاویہ کو قتل کیا۔
اس نے کوئی مال غنیمت یا قیدی نہیں لیا۔
اور تیسرا
اس نے اپنے آپ سے وفاداروں کے کمانڈر کا خطاب مٹا دیا۔
حالانکہ مسلمانوں نے ان سے بیعت کی تھی اور حکم دیا تھا۔
اور اس نے کہا
کیا تم نے دیکھا کہ میں نے تمہیں خدا کی کتاب سے سنا ہے؟
اور میں نے آپ کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث بتائی جس کا آپ انکار نہیں کرتے
کیا تم اس سے پیچھے ہٹ جاؤ گے جس میں تم ہو؟
کہنے لگے
جی ہاں
اس نے کہا
جہاں تک آپ کیا کہتے ہیں؟
یہ خدا کے مذہب میں مردوں کی حکمرانی ہے۔
خداتعالیٰ فرماتا ہے:
اے ایمان والو!
جب آپ حرمت کی حالت میں ہوں تو کھیل کو مت ماریں۔
اور تم میں سے جس نے اسے جان بوجھ کر قتل کیا۔
اس کا ثواب اس کے قتل کے برابر ہے۔
اس کا فیصلہ آپ سے زیادہ لوگ کریں گے۔
میں آپ سے دعا کرتا ہوں، خدا
مرد اپنے خون اور جان کو بچانے میں بہترین ہیں۔
اور ان کے درمیان خودداری زیادہ مستحق ہے۔
یا خرگوش کے بارے میں ان کا حکم، جس کی قیمت چوتھائی درہم ہے۔
اور کہنے لگے
بلکہ یہ مسلمانوں کا خون بہانے اور ان کے درمیان صلح کرانے کے بارے میں ہے۔
اور اس نے کہا
ہمیں اس سے نکالیں۔
کہنے لگے
اوہ خدا، ہاں
اس نے کہا
جہاں تک آپ کہتے ہیں۔
علی نے جنگ کی اور اسیر نہیں ہوئے جیسا کہ رسول خدا اسیر تھے۔
کیا تم اپنی ماں عائشہ کو گالی دینا چاہتے ہو؟
اور تم اسے مباح قرار دیتے ہو جس طرح تم اسیر کو مباح قرار دیتے ہو۔
اگر تم نے ہاں کہا تو تم نے کفر کیا۔
اور اگر تم کہتے ہو کہ وہ تمہاری ماں نہیں ہے تو تم بھی کفر کرتے ہو۔
خداتعالیٰ فرماتا ہے:
نبی مومنوں کے لیے ان کی جانوں اور ان کی بیویوں اور ماؤں سے زیادہ حق دار ہیں۔
اس لیے اپنے لیے جو چاہیں چن لیں۔
پھر فرمایا
ہمیں بھی اس سے نکال دو
کہنے لگے
اوہ خدا، ہاں
اس نے کہا
جہاں تک آپ کہتے ہیں۔
علی نے اپنے آپ سے وفاداروں کے کمانڈر کا خطاب مٹا دیا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
جب حدیبیہ کے دن مشرکین سے پوچھا
صلح میں لکھنے کے لیے اس نے ان سے بات ختم کی۔
یہ وہی ہے جو محمد، رسول خدا نے فیصلہ کیا
کہنے لگے
اگر ہمیں یقین ہے کہ آپ اللہ کے رسول ہیں۔
ہم نے تمہیں ایوان سے نہیں روکا اور نہ ہی تم سے جنگ کی۔
لیکن محمد بن عبداللہ نے لکھا
چنانچہ وہ ان کے کہنے پر نیچے آیا اور کہا:
خدا کی قسم میں خدا کا رسول ہوں خواہ تم میری تکذیب کرو
کیا ہم اس سے باہر ہیں؟
اور کہنے لگے
اوہ خدا، ہاں
یہ اس ملاقات کا نتیجہ تھا۔
اور جو کچھ عبداللہ بن عباس نے اس میں دکھایا
بڑی حکمت اور زبردست دلیل کا
ان میں سے بیس ہزار علی کی صف میں واپس آگئے۔
چار ہزار نے اس کی مخالفت پر اصرار کیا۔
ضد اور حق سے منہ موڑنا
فتاویٰ عبداللہ بن عباس نے موقف اختیار کیا۔
علم کا ہر راستہ ہے۔
اس کے حصول کے لیے ہر ممکن کوشش کی گئی۔
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے منبع سے اخذ کرتا رہا، اللہ تعالیٰ آپ پر رحم فرمائے
کیا زندگی بڑھا دی
جب حضور اپنے رب سے جا ملے
آپ نے صحابہ کے باقی علماء کی طرف رجوع کیا۔
وہ ان سے لینے اور وصول کرنے لگا
اس نے اپنے بارے میں کہا
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب میں سے ایک شخص سے حدیث سنی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
میں اس کے سوتے وقت اس کے دروازے پر پہنچا
میں نے اپنا تکیہ اس کی دہلیز پر رکھ دیا۔
اور ہوا اتنی ہی مٹی بہائے گی جتنی خشک ہو جائے گی۔
اگر میں اس سے اجازت لینا چاہتا تو وہ مجھے اجازت دیتا
لیکن میں خود کو خوش کرنے کے لیے کر رہا تھا۔
جب وہ گھر سے نکلتا ہے تو مجھے اس حالت میں دیکھتا ہے۔
آپ کو رسول اللہ کا چچا زاد بھائی نہیں لایا
کیا تم نے اسے میرے پاس نہیں بھیجا اور میں تمہارے پاس آؤں گا؟
تو میں کہتا ہوں، مجھے تمہارے پاس آنے کا حق ہے۔
علم آتا ہے نہیں آتا
پھر میں اس سے حدیث کے بارے میں پوچھتا ہوں۔
جس طرح ابن عباس علم کے حصول میں ذلیل و خوار ہوتے تھے۔
انہوں نے علماء کی قدر و منزلت کو بلند کیا۔
یہ ہیں زید بن ثابت، وحی کے مصنف
وہ عدلیہ اور فقہ میں اہل مدینہ کے سربراہ ہیں۔
پڑھنا اور فرض نماز
وہ اپنے جانور پر سوار ہونے والا ہے۔
ہاشمی لڑکا عبداللہ بن عباس اس کے سامنے کھڑا ہے۔
نوکر اپنے آقا کے ہاتھ میں کھڑا ہے۔
اس نے اپنی رکابیں تھام رکھی ہیں۔
وہ اپنے جانور کی لگام لے لیتا ہے۔
زید نے اس سے کہا کہ رسول اللہ کے چچا زاد بھائی کو چھوڑ دو
ابن عباس نے کہا
ہمیں اپنے علماء سے یہی حکم دیا گیا ہے۔
زید نے اس سے کہا کہ اپنا ہاتھ دکھاؤ۔
تو ابن عباس نے اس کی طرف ہاتھ بڑھایا
تو اس نے جھک کر اسے چوما اور کہا
ہمیں اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے گھر والوں کے ساتھ ایسا کرنے کا حکم دیا گیا تھا۔
ابن عباس ہمیشہ علم کی تلاش میں رہتے تھے۔
یہاں تک کہ یہ ایک ایسی مقدار تک پہنچ گئی جس نے گھوڑوں کو حیران کردیا۔
مسروق ابن اجدہ نے ان کے بارے میں کہا
سینئر پیروکاروں میں سے ایک
اگر میں ابن عباس کو دیکھتا
میں نے کہا سب سے خوبصورت لوگ
اگر وہ بولتا تو میں سب سے زیادہ فصیح لوگوں کو کہتا
اگر وہ بولے تو میں کہوں گا کہ میں لوگوں میں سب سے زیادہ علم والا ہوں۔
ابن عباس نے وہ علم مکمل نہیں کیا جس کی وہ خواہش رکھتے تھے۔
ایسے استاد بنیں جو لوگوں کو سکھائے
ان کا گھر مسلمانوں کے لیے یونیورسٹی بن گیا۔
جی ہاں، یہ ہمارے جدید دور میں ہر لفظ کے لحاظ سے ایک یونیورسٹی بن چکی ہے۔
اور ابن عباس یونیورسٹی اور ہماری یونیورسٹیوں کے درمیان تمام اختلافات
یہ آج کی یونیورسٹیوں کا ہے۔
درجنوں پروفیسر وہاں جمع ہیں۔
کبھی سینکڑوں
جہاں تک ابن عباس یونیورسٹی کا تعلق ہے۔
یہ ایک پروفیسر کے کندھوں پر بنایا گیا تھا۔
وہ خود عباس کا بیٹا ہے۔
ان کے ایک ساتھی نے بیان کیا کہ آپ نے فرمایا:
میں نے ابن عباس کی ایک مجلس دیکھی۔
کاش تمام قریش اس پر فخر کرتے
وہ فخر کرے گا
میں نے دیکھا کہ لوگ اس کے گھر کی طرف جانے والی سڑکوں پر جمع ہیں یہاں تک کہ وہ تنگ ہو گئے۔
انہوں نے اسے لوگوں کے چہروں پر ڈال دیا۔
چنانچہ میں اندر داخل ہوا اور اسے بتایا کہ اس کے دروازے پر لوگ جمع ہیں۔
اس نے کہا مجھے وضو کرو۔
چنانچہ وضو کیا اور بیٹھ گئے۔
اس نے کہا باہر جا کر بتاؤ
جو شخص قرآن اور اس کے حروف کے بارے میں پوچھنا چاہے وہ داخل ہو جائے۔
تو میں باہر گیا اور ان سے کہا
گھر اور کمرہ بھرنے تک وہ اندر داخل ہوئے۔
انہوں نے اس سے کچھ نہیں پوچھا لیکن اس نے بتایا
اُس نے اُن کو زیادہ دیا جس کے بارے میں اُنہوں نے پوچھا
پھر اُس نے اُن سے کہا، اپنے بھائیوں کے لیے راستہ بنائیں
چنانچہ وہ باہر نکل گئے۔
پھر اس نے مجھ سے کہا کہ باہر جا کر بتاؤ
جو شخص قرآن کی تفسیر اور تفسیر کے بارے میں پوچھنا چاہتا ہے وہ داخل ہو جائے۔
تو میں باہر گیا اور ان سے کہا
گھر اور کمرہ بھرنے تک وہ اندر داخل ہوئے۔
انہوں نے اس سے کچھ نہیں پوچھا لیکن اس نے بتایا
اُس نے اُن کو زیادہ دیا جس کے بارے میں اُنہوں نے پوچھا
پھر اُس نے اُن سے کہا، اپنے بھائیوں کے لیے راستہ بنائیں
چنانچہ وہ باہر نکل گئے۔
پھر اس نے مجھ سے کہا کہ باہر جا کر بتاؤ
جو شخص یہ پوچھنا چاہتا ہے کہ کیا حلال ہے، کیا حرام ہے اور کیا فقہ ہے، وہ داخل ہو جائے
تو میں باہر گیا اور ان سے کہا
گھر اور کمرہ بھرنے تک وہ اندر داخل ہوئے۔
انہوں نے اس سے کسی چیز کے بارے میں نہیں پوچھا لیکن اس نے ان کو اس کے بارے میں بتایا اور انہیں کچھ ایسا ہی دیا۔
پھر فرمایا: اپنے بھائیوں کے لیے راستہ بنا دو
چنانچہ وہ باہر نکل گئے۔
پھر اس نے مجھ سے کہا کہ باہر جا کر بتاؤ
جو کوئی دینی فرائض وغیرہ کے بارے میں پوچھنا چاہتا ہو اسے داخل ہونے دو
تو میں باہر گیا اور ان سے کہا
گھر اور کمرہ بھرنے تک وہ اندر داخل ہوئے۔
انہوں نے اس سے کسی چیز کے بارے میں نہیں پوچھا لیکن اس نے ان کو اس کے بارے میں بتایا اور انہیں کچھ ایسا ہی دیا۔
پھر اُس نے اُن سے کہا، اپنے بھائیوں کے لیے راستہ بنائیں
چنانچہ وہ باہر نکل گئے۔
پھر اس نے مجھ سے کہا کہ باہر جا کر بتاؤ
جو کوئی عربی، شاعری اور عجیب عربی تقریر کے بارے میں پوچھنا چاہتا ہے، وہ داخل ہو جائے۔
گھر اور کمرہ بھرنے تک وہ اندر داخل ہوئے۔
انہوں نے اس سے کسی چیز کے بارے میں نہیں پوچھا لیکن اس نے ان کو اس کے بارے میں بتایا اور انہیں کچھ ایسا ہی دیا۔
خبر کے راوی نے کہا
اگر تمام قریش اس پر فخر کرتے تو یہ ان کے لیے باعث اعزاز ہوتا
گویا ابن عباس رضی اللہ عنہما
اس نے دنوں میں علم کی تقسیم کا فیصلہ کیا۔
تاکہ اس کے دروازے پر اتنی بھیڑ نہ ہو۔
وہ ہفتے میں ایک دن بیٹھنے لگا جس میں اس نے صرف تشریح کا ذکر کیا۔
اور وہ دن جس میں فقہ کے علاوہ کسی چیز کا ذکر نہیں۔
اور وہ دن جس کا ذکر سوائے لڑائیوں کے
وہ دن جب صرف شاعری کا ذکر ہو۔
ایک ایسا دن جس میں صرف عربوں کے دنوں کو یاد کیا جاتا ہے۔
کوئی عالم اس کے سامنے نہیں بیٹھا سوائے اس کے کہ وہ اس سے ناراض ہو۔
کسی سائل نے کبھی اس سے یہ نہیں پوچھا کہ اسے علم ہے۔
اپنے علم اور فقہ کی بدولت ابن عباس بن گئے۔
کم عمری کے باوجود خلافتِ راشدہ کا مشیر
چنانچہ جب عمر بن الخطاب کے سامنے کوئی معاملہ پیش کیا گیا۔
یا اسے کسی مخمصے کا سامنا کرنا پڑا
آپ نے بڑے صحابہ کو بلایا اور عبداللہ بن عباس کو اپنے ساتھ بلایا
اگر وہ حاضر ہوا تو اس کا درجہ بلند ہو جائے گا اور اس کی نشست پست ہو جائے گی۔
اور اُس نے اُس سے کہا، ’’ہمارے لیے ایک معاملہ مشکل ہو گیا ہے، اور آپ اور اُس جیسے دوسرے لوگ ہمیں پریشان کر رہے ہیں۔‘‘
ایک بار اسے پیش کرنے اور شیخوں کے ساتھ رکھنے پر سرزنش کی گئی۔
وہ اب بھی فتویٰ ہے۔
اس نے کہا کہ وہ ایک جوان آدمی ہے۔
اس کے پاس ذمہ دار زبان اور سوچنے والا دل ہے۔
تاہم جب ابن عباس نے ان کو سکھانے اور سمجھنے کے لیے اشرافیہ کی طرف رجوع کیا۔
وہ اپنے اوپر عوام کے حقوق کو نہیں بھولے۔
ان کے لیے نصیحت اور نصیحت کی مجلسیں منعقد کیا کرتے تھے۔
ان کے لمحات میں سے ان کا یہ قول ہے، جو گناہ کرتے ہیں ان کو مخاطب کرتے ہیں۔
اے گنہگار، تو اپنے گناہ کے نتائج سے محفوظ نہیں ہے۔
وہ جانتا تھا کہ جو کچھ گناہ کے پیچھے آتا ہے وہ خود گناہ سے بڑا ہوتا ہے۔
اگر آپ اپنے دائیں اور بائیں طرف والوں کے بارے میں شرمندہ نہیں ہیں۔
اور تم گناہ سے کم گناہ کر رہے ہو۔
اور اگر گناہ کے وقت ہنسو
اور تم نہیں جانتے کہ خدا تمہارے ساتھ کیا کر رہا ہے جو گناہ سے بڑا ہے۔
اور گناہ پر آپ کی خوشی اگر آپ اس کے بارے میں چوٹی لگائیں تو گناہ سے زیادہ ہے۔
آپ کا دکھ اس گناہ پر جو آپ سے چھوٹ گیا اس گناہ سے بڑا ہے۔
ہوا سے آپ کا خوف اگر آپ گناہ کرتے وقت اپنا غلاف ہلاتے ہیں۔
اگرچہ آپ کا دل گناہ سے بڑھ کر آپ کے بارے میں خُدا کا نظریہ نہیں مانگتا
اے گنہگار!
کیا آپ جانتے ہیں کہ ایوب علیہ السلام کا گناہ کیا تھا؟
جب اللہ تعالیٰ نے اس کے جسم اور مال سے اس کا امتحان لیا۔
بلکہ اس کا قصور یہ تھا کہ ایک غریب نے اسے ظلم سے بچانے کے لیے اس سے مدد مانگی۔
اسے اس کی پرواہ نہیں تھی۔
ابن عباس ان لوگوں میں سے نہیں تھے جو کہتے ہیں کہ وہ کرتے نہیں ہیں۔
وہ لوگوں کو روکتے ہیں لیکن باز نہیں آتے
بلکہ دن میں روزہ رکھنا رات کی طاقت تھا۔
عبداللہ بن ملیکہ نے ان کے بارے میں بیان کیا، انہوں نے کہا
میں ابن عباس رضی اللہ عنہ کے ساتھ مکہ سے مدینہ تک گیا۔
جب ہم ٹھہرتے تو گھر میں رہتے
وہ رات کو جاگتا تھا۔
لوگ شدید تھکاوٹ سے سو رہے ہیں۔
ایک رات میں نے اسے پڑھتے دیکھا
اور موت کی اذیت حق کے ساتھ آئی۔ اسی سے تم انحراف کر رہے تھے۔
وہ اسے دہراتا رہا اور صبح ہونے تک روتا رہا۔
اور اس سب کے بعد، یہ ہمارے لئے کافی تھا
یہ جاننا کہ عبداللہ ابن عباس
وہ سب سے خوبصورت لوگوں میں سے ایک تھا۔
اور وہ ایک چہرہ بن گئے۔
وہ اب بھی آدھی رات کو خدا کے خوف سے روتا تھا۔
یہاں تک کہ اس نے الحتون کو پھاڑ دیا۔
اس کے ہموار گالوں پر کہکشاں ہیں۔
اس نے ان میں سے کچھ کو سینڈل کے جوڑے سے تشبیہ دی۔
ابن عباس نے علم کی شان میں اپنا مقصد حاصل کیا۔
اس لیے کہ مسلمانوں کا خلیفہ معاویہ ابن ابی سفیان ہے۔
ایک سال بعد وہ چلا گیا۔
عبداللہ ابن عباس بھی حج کے لیے نکلے۔
اس کے پاس کوئی اختیار یا قیادت نہیں تھی۔
معاویہ کے پاس اپنے مدبروں کا جلوس تھا۔
یہ عبداللہ ابن عباس کا تھا۔
خلیفہ کے علم کے طلبا کے جلوس سے بڑا جلوس
ابن عباس کی عمر 71 سال ہے۔
اس نے دنیا کو علم اور فہم سے بھر دیا۔
اور حکمت اور تقویٰ
جب اسے یقین آیا
درود و سلام ہو محمد ابن الحنفیہ پر
باقی اصحاب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمت نازل فرمائے
پاک ہے پیروکاروں کے لیے
جب وہ اسے گندگی سے ڈھانپ رہے تھے۔
انہوں نے ایک قاری کو پڑھتے ہوئے سنا
اے مطمئن جان
اپنے رب کی طرف راضی اور مطمئن ہو کر لوٹ جا
تو میرے بندوں میں داخل ہو جا
اور میری جنت میں داخل ہو جا
وہ ایک بوڑھا لڑکا ہے۔
اس کی ایک ذمہ دار زبان ہے۔
اور دماغ کا دل
عمر بن الخطم
اس نے تعمیر شدہ عمارت قائم کی۔
اوہ، دنیا کے سب سے خوبصورت بال
ان کے موسل میں وہ زیادہ ہیں۔