بسم الله الرحمن الرحیم
با قلم های حسرت
و جوهر عشق
ما پاکت نامه های با ارزش تر از طلا می نویسیم
در وصف استاد خلقت
خدا رحمتش کند و درود فرستد
شمایل محمدیه
باب آنچه در مورد سرمه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم ذکر شد.
از ابن عباس رضی الله عنهم
که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
خود را با آنتیموان پوشانده بودند
بینایی را تجلیل می کند
و مو رشد می کند
عن جابر بن عبدالله رضی الله عنهم گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
باید درست بخوابی
بینایی را تجلیل می کند
و مو رشد می کند
از ابن عباس رضی الله عنهم گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
بهترین الکل برای شما آنتیموان است
بینایی را تجلیل می کند
و مو رشد می کند
از ابن عمر رضی الله عنه گفت:
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
باید توبه کنی
بینایی را تجلیل می کند
و مو رشد می کند
سرمه نوعی سنگ است
رنگ یکی از آنها مشکی است
و یکی از آنها ایتالیک است
به قرمزی
و به هر کدام گفته می شود
آنتیموان
سریع خراب می شود
و کاملا خرد می شود
به طوری که نرم باشد
سپس در چشم قرار می گیرد
با شیب یا مانند آن
از پیامبر آمده است
خدا رحمتش کند و درود فرستد
او با تکیه بر خود پاسخ می دهد
و گچ بری با آنتیموان
علما از او یاد کردند
مزایا
تگ خلاصه آن را جمع آوری کنید
ابن قیم رحمه الله
و او گفت
سرمه سلامت چشم را حفظ می کند
و تقویت نور بینایی
و جلال بر او
و القاء
برای مواد بد
و آن را استخراج کنید
با تزئینات در برخی از انواع
و هنگام خواب مزیت بیشتری دارد
برای گنجاندن آن
روی خط چشم
و سکون آن به دنبال دارد
در مورد حرکتی که برای آن مضر است
و خدمت طبیعت به او
و برای آنتی تز
این یک ویژگی است
و گفتار او جلال است.
دید روشن است
برای بهبود بینایی
و نور چشم زیاد می شود
و گفتار او: "و مو رشد می کند."
منظور از مو چیست؟
اینجا موی گل مژه است
که خدا ساخت
محافظت از چشم
و یک دستبند روی پلک هایش
از علی بن ابی طالب
خداوند از او راضی باشد
که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
او گفت
باید توبه کنی
این محصول رشد مو است
طلاکاری شده با خاک
پالایشگرهای بینایی
و گفتار او
هنگام خوابیدن در آن
و او گفت
قاری رحمه الله گفت
و موضوع را توضیح دهید
با مطالبه منافع
دنیاپرستی با هم ناسازگار نیست
سنی است
به خصوص که این اتفاق افتاده است
ماندگاری واقعی
و تشویق های کلامی او
خدا رحمتش کند و درود فرستد
و آن مزایا
وسیله ای برای امور دیگر
و در توضیح
من مرجع خوبی دارم
تا سرمه
اگر بخواهد سنت را تمام کند
باید منظور از سرقت ادبی باشد
درمان و دارو
نه فقط زینت مانند زنان
و همینطور
امام مالک رفت
به نفرت مردان از تقلید
کاملا
به جز دارو
اختال هم تجویز می شود
رشته
اختال یک رشته را ثابت کرده است
و گفتار او
در مورد عمل او
از انس بن مالک
خداوند از او راضی باشد
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
سرمه و تاندون به تن داشت
و اما آنچه او گفت
از ابوهریره رضی الله عنه
که رسول خدا
خدا رحمتش کند و درود فرستد
او گفت
اگر یکی از شما از سرمه استفاده می کند
بگذار سرمه و ریسمان بپوشد
و اگر تمیز شود
رشته
بهره مند شوند
در واقعیت ثابت شده است
مقداری از آن فروخته می شود
آنتیموان عاری از تقلب نیست
به طوری که مخلوط شود
با نوعی گلوله که له می شود
چیزی با یا در آن
از آلودگی
سپس مضر می شود
مفید نیست
به همین دلیل است که یک فرد باید
مراقب مصرف آنتیموان باشید
خوبی که اطمینان می دهد
برای امنیت او
باب آنچه در لباس ذکر شد
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
و درود خدا بر او باد
هر بیانیه ای بیان شد
در وصف لباس رسول خدا
خدا رحمتش کند و درود فرستد
از احادیث و مطالب مرتبط
از نظر پوشش، تمهیداتی وجود دارد
و آداب
دانشمندان ذکر کرده اند
اون لباسی که پوشیدی
احکام پنج گانه
ممکن است واجب باشد
فراوانی اندام خصوصی در چشم
دوپا است
مثل یک لباس زیبا
در دو عید و نماز جمعه
و ممنوع
شلوار ابریشمی مردانه
و متنفر بود
همیشه لباس های کهنه پوشیده
برای ثروتمندان
و جایز است
غیر از این
از ام سلمه رضی الله عنه
او گفت
محبوب ترین لباس نزد رسول خدا بود
پیراهن را تحویل داد
در این حدیث
مادر مؤمنان به ما می گوید
ام سلمه، خدا از او راضی باشد
که من عاشق لباس پیامبر هستم
خدا رحمتش کند و درود فرستد
پیراهن
پیراهن یک لباس است
و لباس های معروف
او هم در آن دخالت دارد
دو میل و یک فتحه
برای گردن
بلکه پیراهن را پیراهن می گفتند
زیرا انسانیت تناسخ یافته است
در آن
یعنی وارد آن می شود تا آن را بپوشاند
دانشمندان گفتند
اما من پیراهن را دوست داشتم
لباس رسول خدا
خدا رحمتش کند و درود فرستد
زیرا بدن را می پوشاند
از کمربند و عبا
که نیاز دارند
گره زدن و گرفتن زیاد
راحت هم هست
در حرکت
نور برای پوشیدن و برداشتن
از معاویه بن قره
از پدرش فرمود:
نزد رسول خدا آمدم
خدا رحمتش کند و درود فرستد
در راحت از مزینا
تا با او بیعت کنند
و پیراهنش طلاق گرفته است
یا گفت
دکمه پیراهنش گشاد است
او گفت
بنابراین دستم را در جیب پیراهنش فرو بردم
بنابراین حلقه را لمس کردم
در این حدیث
معاویه به ابن قره می گوید
درباره پدرم
قدرت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
در راحت از مزینا
برای بیعت با اسلام
و راحت
آنها افرادی هستند که در این بین هستند
سه تا ده
و او گفت که پیراهن خود را
کاملا
یا دکمه پیراهنش گشاد است
یعنی اگر دکمه پیراهنش را ببندد
بسته نشده است
و دکمه پیراهن را ببندید
اصل است
و اگر نیاز باشد
اشکالی ندارد
و برخی افراد در حال دندان درآوردن هستند
با راه اندازی آن
این برای او شناخته شده نیست
شواهد روشنی بر مشروعیت آن
و این حدیث
این را نشان نمی دهد
نه از نزدیک و نه از دور
زیرا او نمی داند که آیا
رضی الله عنه باز کرد
عبادت و عمل به سنت
یا بازش کرد
برای هدفی
یا به دلیل گرمای شدید
در سینه
یا یه همچین چیزی
بلکه آنچه بیشتر مورد ظن است
توسط ما انجام نشد
چون اگر اینطور بود
از سال
دکمه از ابتدا ساخته نشده بود
و گفت: پس وارد شدم.
دستم در جیب پیراهنش است
بنابراین من تاریکی را لمس کردم
یعنی قری رضی الله عنه
دستش را در جیبش کرد
پیراهن پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
و جیب
این یک موقعیت ورودی است
سر پیراهن
سپس با دست خود مهر نبوت را لمس کرد
در پشت او
خدا رحمتش کند و درود فرستد
و درباره انس
ابن مالک رضی الله عنه
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
او بیرون رفت
به اسامه بن زید تکیه می کند
او یک لباس به تن دارد
قطری ممکن است روسری بر سر داشته باشد
با آن نماز خواند
با آنها
صحابی بزرگ به ما می گوید
انس بن مالک رضی الله عنه
که پیامبر
خدا رحمتش کند و درود فرستد
تکیه زده بیرون آمد
اسامه بن زید
و در یک رمان
در میان اسامه بن زید بیرون آمد
الفضل بن عباس
در طول بیماری که در آن درگذشت
و منظور چیست
او که درود خدا بر او باد
خانه اش را ترک کرد
بر اساس برخی از اصحاب آن است
چون به دلیل بیماری ضعیف شده بود
و او گفت
او لباس قطری پوشیده است
لباس قطری
نوعی پارچه است
یک تکه قرمز
پرچم داره
مقداری زبری دارد
حمل شده توسط بحرین
و گفت: "شاید روسری سرت هستی."
با آن
التواشح اصل است
پوشیدن روسری
و گفته می شود
با شمشیرش
اگر آن را روی خودش بگذارد
مثل روسری
و در اینجا منظور چیست
او که درود خدا بر او باد
لباس را زیر دست راستش فرو کرد
او را روی شانه اش انداخت
سمت چپ
همانطور که محرم انجام می دهد
و گفت: با آنها دعا کن.
یعنی یک امام
از حامد فرمود:
آخرین نماز
رسول خدا برای او دعا کرد
در زمان بیماری با مردم
که در آن دستگیر شد
در یک لباس
نشسته بود و لباسش را پوشیده بود
بهره مند شوند
عبدالبن حمید گفت
محمد بن الفضل گفت
یحیی بن معین از من پرسید
درباره این گفتگو اولین بار که نشست
به من گفتم
حماد بن سلمه به ما گفت
و او گفت
اگر از کتاب شما بود
پس بلند شدم تا بروم بیرون
کتاب من
لباسمو گرفت و بعد گفت
امید او به من است
من می ترسم
آیا شما را ملاقات نکنم؟
گفت پس به من دیکته کردم
بعد کتابم را بیرون آوردم
پس برایش خواندم
در این اثر
آن محمد بن الفضل
او می خواست زنجیره انتقال را از حفظش فراهم کند
پس ابن معین از او پرسید
به نقل از کتاب او
چون تنظیم شده است
وقتی ابن معین برخاست
کتابش را سازنده تولید کند
به درخواست او دستگیر شد
روی لباسش بعد گفت
امید او به من است
هر که از تو محافظت کند، من هستم
میترسم نبینمت
این از احتیاط شدید است
و مراقب زمان باشید
و ترس از تبدیل شدن
مرگ بین آنها یا یکدیگر
موانع، آن را دیکته کنید
بر اوست که آن را حفظ کرد
بعد کتابش را بیرون آورد
خداوند او را از کتابش برکت دهد
دوباره
و در این اثر
بیانیه تیزبینی پیشینیان
خداوند رحمتشان کند
و مراقبت شدید آنها
با احادیث رسول
خدا رحمتش کند و درود فرستد
و قابل اعتماد نبودند
در رمان
و مشتاق کسب دانش
بدون هیچ امیدی گفته شد
و میل به دنیا
بقیه صحبت ها انشاالله
خدا بهتر می داند
صلوات و درود خدا بر پیامبر ما باد
محمد
و بر خانواده و یارانش
همه