خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
آرزوؤں کے قلم سے
اور محبت کی سیاہی۔۔۔
ہم سونے سے زیادہ قیمتی لفافے لکھتے ہیں۔
تخلیق کے مالک کو بیان کرنے میں
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
شمائل محمدیہ
وہ باب جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سرہانے کے بارے میں بیان ہوا ہے۔
ابن عباس سے مروی ہے کہ خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
انہوں نے اپنے آپ کو اینٹیمونی سے ڈھانپ لیا۔
یہ نظر کی تسبیح کرتا ہے۔
اور بال اگتے ہیں۔
جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ تعالیٰ ان دونوں سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
آپ کو ٹھیک سے سونا چاہئے۔
یہ نظر کی تسبیح کرتا ہے۔
اور بال اگتے ہیں۔
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
آپ کے لیے بہترین الکحل اینٹیمونی ہے۔
یہ نظر کی تسبیح کرتا ہے۔
اور بال اگتے ہیں۔
ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو، انہوں نے کہا:
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
آپ کو توبہ کرنی چاہیے۔
یہ نظر کی تسبیح کرتا ہے۔
اور بال اگتے ہیں۔
کوہل پتھر کی ایک قسم ہے۔
ان میں سے ایک کا رنگ کالا ہے۔
اور ان میں سے ایک ترچھا ہے۔
لالی کرنا
اور ان میں سے ہر ایک کو بتایا جاتا ہے۔
اینٹیمونی
یہ تیزی سے ٹوٹ جاتا ہے۔
اور یہ مکمل طور پر کچلتا ہے۔
تاکہ یہ نرم ہو۔
پھر اسے آنکھ میں ڈالا جاتا ہے۔
جھکاؤ یا اس طرح
نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے آیا ہے۔
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
وہ اپنی ذات پر بھروسہ کرکے جواب دیتا ہے۔
اور اینٹیمونی کے ساتھ پلستر
علماء نے اس کا ذکر کیا۔
فوائد
اس کا خلاصہ ٹیگ جمع کریں۔
ابن القیم رحمہ اللہ
اور اس نے کہا
کوہل آنکھوں کی صحت کو محفوظ رکھتا ہے۔
اور دیکھنے کی روشنی کو مضبوط کرنا
اور اس کی شان
اور instillation
خراب مواد کے لیے
اور اسے نکالیں۔
کچھ اقسام میں سجاوٹ کے ساتھ
اور سوتے وقت اسے زیادہ فائدہ ہوتا ہے۔
اسے شامل کرنے کے لیے
آئی لائنر پر
اور اس کی خاموشی اس کے بعد آتی ہے۔
اس حرکت کے بارے میں جو اس کے لیے نقصان دہ ہو۔
اور فطرت کی اس کی خدمت
اور ضد کے لیے
یہ ایک خصوصیت ہے۔
اور اُس کا کہنا، ’’وہ جلالی ہے۔‘‘
نظر صاف ہے۔
بینائی کو بہتر بنانے کے لیے
اور آنکھ کی روشنی بڑھ جاتی ہے۔
اور اس کا یہ قول، "اور بال بڑھتے ہیں۔"
بالوں سے کیا مراد ہے؟
یہ ہے سیلیا کے بال
جسے اللہ نے بنایا ہے۔
آنکھوں کی حفاظت
اور اس کی پلکوں پر ایک کڑا
علی بن ابی طالب کی طرف سے
خدا اس سے راضی ہو۔
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
اس نے کہا
آپ کو توبہ کرنی چاہیے۔
یہ بالوں کی نشوونما کا سامان ہے۔
گندگی کے ساتھ سونا
نظر کو صاف کرنے والے
اور اس کا قول
جب اس میں سوتے ہیں۔
اور اس نے کہا
القاری رحمہ اللہ نے کہا
اور معاملے کی وضاحت کریں۔
فوائد کا دعویٰ کرکے
دنیاداری غیر مطابقت نہیں رکھتی
یہ سنی ہے۔
خاص طور پر جب سے یہ ہوا ہے۔
اصل استقامت
اور اس کی زبانی حوصلہ افزائی کی۔
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
اور وہ فوائد
دوسرے معاملات کا ایک ذریعہ
اور وضاحت میں
میرے پاس ایک اچھا حوالہ ہے۔
کوہل تک
اگر وہ سنت پوری کرنا چاہتا ہے۔
سرقہ سے مراد ہونا چاہیے۔
علاج اور دوا
عورتوں کی طرح صرف زینت ہی نہیں۔
اور اسی طرح
امام مالک چلے گئے۔
مردوں کی تقلید سے نفرت
بالکل
سوائے دوائی کے
اختلال بھی مشروع ہے۔
تار
اختل نے ایک تار ثابت کیا ہے۔
اور اس کا قول
جہاں تک اس کے عمل کا تعلق ہے۔
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
خدا اس سے راضی ہو۔
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
اس نے کوہل اور کنڈرا پہن رکھا تھا۔
اور جہاں تک اس نے کہا
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
کہ خدا کے رسول
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
اس نے کہا
اگر آپ میں سے کوئی کوہل استعمال کرتا ہے۔
اسے سرمہ اور تار پہننے دو
اور اگر اسے صاف کیا جائے۔
تار
فائدہ
حقیقت میں ثابت ہے۔
اس میں سے کچھ بیچ دیا جاتا ہے۔
اینٹیمونی دھوکہ دہی سے پاک نہیں ہے۔
تاکہ یہ مکس ہو جائے۔
ایک قسم کی گولی سے جو کچل دیتی ہے۔
اس کے ساتھ یا اس میں کچھ
آلودگی سے
یہ پھر نقصان دہ ہو جاتا ہے۔
مفید نہیں۔
یہی وجہ ہے کہ ایک شخص کو چاہئے
اینٹیمونی لینے میں محتاط رہیں
اچھی بات جو یقین دلاتی ہے۔
اس کی حفاظت کے لیے
لباس میں جس چیز کا ذکر کیا گیا اس کا باب
خدا کے رسول، خدا اس پر برکت دے
وعلیکم السلام
بیان کیا گیا کوئی بھی
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لباس کی تفصیل میں
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
احادیث اور متعلقہ امور کے بارے میں
لباس کے لحاظ سے بھی رزق ہیں۔
اور آداب
سائنسدانوں نے ذکر کیا ہے۔
جو لباس تم نے پہن رکھا ہے۔
پانچ دفعات
یہ واجب ہو سکتا ہے۔
آنکھوں میں شرمگاہ کی کثرت
یہ ڈوپا ہے۔
ایک خوبصورت لباس کی طرح
دو عیدوں اور جمعہ کی نماز پر
اور حرام
مردوں کے لئے ریشمی پتلون
اور نفرت کی۔
ہمیشہ گندے کپڑے پہننا
امیروں کے لیے
اور یہ جائز ہے۔
اس کے علاوہ
ام سلمہ رضی اللہ عنہا کی طرف سے، خدا ان سے راضی ہو۔
کہنے لگا
یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سب سے زیادہ محبوب لباس تھا۔
اس نے قمیض حوالے کر دی۔
اس حدیث میں
مومنوں کی ماں ہمیں بتاتی ہے۔
ام سلمہ رضی اللہ عنہا
کہ مجھے نبی کے لباس سے پیار ہے۔
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
قمیض
قمیض ایک لباس ہے۔
اور معروف لباس
اس میں اس کا بھی دخل ہے۔
دو میل اور ایک فتہ
گردن کے لیے
بلکہ قمیص کو قمیص کہا جاتا تھا۔
کیونکہ انسانیت دوبارہ جنم لیتی ہے۔
اس میں
یعنی وہ اسے ڈھانپنے کے لیے اس میں داخل ہوتا ہے۔
سائنسدانوں نے کہا
لیکن مجھے قمیض پسند آئی
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے کپڑے
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
کیونکہ یہ جسم کو ڈھانپتا ہے۔
لنگوٹی اور چادر کا
جن کی ضرورت ہے
بہت زیادہ باندھنا اور پکڑنا
یہ بھی آرام دہ ہے۔
حرکت میں
لگانے اور اتارنے کے لیے لائٹ
معاویہ ابن قرہ کی روایت سے
اپنے والد کی طرف سے، انہوں نے کہا:
میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
میزینہ سے راحت میں
اس سے بیعت کرنا
اور اس کی قمیض طلاق یافتہ ہے۔
یا اس نے کہا
اس کی قمیض کا بٹن ڈھیلا ہے۔
اس نے کہا
تو میں نے اس کی قمیض کی جیب میں ہاتھ ڈالا۔
تو میں نے انگوٹھی کو چھوا۔
اس حدیث میں
معاویہ نے ابن قرہ سے کہا
میرے والد کے بارے میں
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی طاقت
میزینہ سے راحت میں
اسلام سے بیعت کرنا
اور راحت
وہ درمیان کے لوگ ہیں۔
تین سے دس
اور اس نے کہا کہ اس کی قمیض
بالکل
یا اس کی قمیض کا بٹن ڈھیلا ہے۔
یعنی اگر وہ اپنی قمیض کے بٹن لگاتا ہے۔
بند نہیں ہوا۔
اور قمیض کا بٹن بند کر دیں۔
یہ اصل ہے۔
اور اگر ضرورت ہو تو
یہ ٹھیک ہے۔
اور کچھ لوگ دانت نکال رہے ہیں۔
اسے لانچ کرکے
یہ اس کے علم میں نہیں ہے۔
اس کے جائز ہونے کا واضح ثبوت
اور یہ حدیث
اس کی نشاندہی نہیں کرتا
نہ قریب سے نہ دور سے
کیونکہ وہ نہیں جانتا کہ آیا
اس نے اسے کھولا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
عبادت کریں اور سنت پر عمل کریں۔
یا اس نے اسے کھولا۔
کسی مقصد کے لیے
یا تو شدید گرمی کی وجہ سے
سینے میں
یا ایسا ہی کچھ
بلکہ جس چیز پر شبہ ہونے کا زیادہ امکان ہے۔
یہ ہم نے نہیں کیا تھا۔
کیونکہ اگر ایسا ہوتا
سال کا
بٹن اصل میں نہیں بنایا گیا تھا۔
اور اس نے کہا، "تو میں داخل ہوا"
میرا ہاتھ اس کی قمیض کی جیب میں ہے۔
تو میں نے اندھیرے کو چھوا۔
یعنی قرا، خدا اس سے راضی ہو۔
اس نے جیب میں ہاتھ ڈالا۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی قمیص
اور جیب
یہ داخلے کی پوزیشن ہے۔
قمیض کا سر
پھر اس نے اپنے ہاتھ سے مہر نبوت کو چھوا ۔
اس کی پیٹھ میں
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
اور انس کے بارے میں
ابن مالک رضی اللہ عنہ
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
وہ باہر چلا گیا۔
وہ اسامہ بن زید پر ٹیک لگاتا ہے۔
اس نے لباس پہن رکھا ہے۔
قطری شاید اسکارف پہنے ہوئے ہوں۔
اس کے ساتھ اس نے دعا کی۔
ان کے ساتھ
عظیم ساتھی ہمیں بتاتا ہے۔
انس بن مالک رضی اللہ عنہ
کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
وہ ٹیک لگا کر باہر آیا
اسامہ ابن زید
اور ایک ناول میں
وہ اسامہ بن زید کے درمیان نکلا۔
الفضل ابن عباس
اپنی بیماری کے دوران جس میں ان کا انتقال ہو گیا۔
اور کیا مراد ہے۔
وہ، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
اس نے اپنا گھر چھوڑ دیا۔
یہ اس کے بعض اصحاب پر مبنی ہے۔
کیونکہ وہ بیماری کی وجہ سے کمزور تھا۔
اور اس نے کہا
اس نے قطری لباس پہن رکھا ہے۔
قطری لباس
یہ ایک قسم کا کپڑا ہے۔
ایک ٹکڑا سرخ
اس کے جھنڈے ہیں۔
اس میں کچھ کھردرا پن ہے۔
بحرین کی طرف سے اٹھائے گئے
اور اس نے کہا، "ہو سکتا ہے تم اسکارف پہنے ہوئے ہو۔"
اس کے ساتھ
التواشہ اصل ہے۔
اسکارف پہننا
اور کہا جاتا ہے۔
اپنی تلوار سے
اگر وہ اسے اپنے اوپر رکھتا ہے۔
اسکارف کی طرح
اور یہاں کیا مراد ہے۔
وہ، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
اس نے کپڑے کو اپنے دائیں ہاتھ کے نیچے ٹکایا
اس نے اسے کندھے پر ڈال دیا۔
چھوڑ دیا
جیسا کہ محرم کرتا ہے۔
اور فرمایا ان کے ساتھ نماز پڑھو۔
یعنی امام
حامد کے اختیار پر، اس نے کہا:
آخری دعا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے لیے دعا فرمائی
بیماری کے دوران لوگوں کے ساتھ
جس میں اسے گرفتار کر لیا گیا۔
ایک لباس میں
وہ اپنے کپڑے پہنے بیٹھا تھا۔
فائدہ
عبد بن حمید نے کہا
محمد بن الفضل نے کہا
یحییٰ بن معین نے مجھ سے پوچھا
اس گفتگو کے بارے میں وہ پہلی بار بیٹھا تھا۔
مجھے، میں نے کہا
ہم سے حماد بن سلمہ نے بیان کیا۔
اور اس نے کہا
اگر یہ آپ کی کتاب سے تھا۔
تو میں باہر جانے کے لیے اٹھا
میری کتاب
اس نے میرا لباس پکڑا اور پھر بولا۔
اس کی امید مجھ پر ہے۔
مجھے ڈر لگتا ہے۔
کیا میں تم سے نہ ملوں؟
اس نے کہا تو میں نے اسے حکم دیا۔
پھر میں نے اپنی کتاب نکالی۔
تو میں نے اسے پڑھا۔
اس اثر میں
کہ محمد بن الفضل
وہ اپنے حافظے سے ترسیل کا سلسلہ فراہم کرنا چاہتا تھا۔
تو ابن معین نے اس سے پوچھا
اس کی کتاب سے اس کا حوالہ دینا
کیونکہ یہ مقرر ہے۔
جب ابن معین اٹھے۔
اپنی کتاب کو تعمیری انداز میں پیش کرنے کے لیے
اس کے کہنے پر اسے گرفتار کر لیا گیا۔
اس کے لباس پر پھر اس نے کہا
اس کی امید مجھ پر ہے۔
جو تیری حفاظت کرتا ہے، میں ہوں۔
مجھے ڈر ہے کہ میں تم سے نہ ملوں
یہ انتہائی احتیاط سے باہر ہے۔
اور وقت کا خیال رکھیں
اور تبدیل ہونے کا خوف
ان کے درمیان یا ایک دوسرے کے درمیان موت
رکاوٹیں، اس کا حکم دیں۔
یہ اس پر ہے جس نے اسے محفوظ رکھا
پھر اس نے اپنی کتاب نکالی۔
خدا اسے اپنی کتاب سے برکت دے۔
دوبارہ
اور اس اثر میں
پیشروؤں کی کینہ پروری کا بیان
خدا ان پر رحم کرے۔
اور ان کی انتہائی دیکھ بھال
احادیث رسول کے ساتھ
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
اور وہ قابل اعتماد نہیں تھے۔
ناول میں
اور علم حاصل کرنے کا شوق رکھتے ہیں۔
کسی امید کے بغیر کہا
اور دنیا کی خواہش
باقی بات ان شاء اللہ
خدا ہی بہتر جانتا ہے۔
ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام ہو۔
محمد
اور اس کے اہل و عیال اور ساتھیوں پر
ہر کوئی