خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
محمد اللہ کے رسول ہیں۔
سیرت نبوی کا خلاصہ
شیخ موسیٰ بیل راشد العجمی کی تحریر
خدا اس کی حفاظت کرے۔
وفود ہوں۔
ابن اسحاق نے کہا
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مکہ فتح کیا۔
تبوک چھوڑ دیا۔
ثقیف نے اسلام قبول کیا اور بیعت کی۔
ہر طرف سے عرب وفود ان کے پاس آتے تھے۔
بلکہ عرب، قریش کے اس محلے کا معاملہ، اسلام کے بارے میں چھپے ہوئے تھے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
اس لیے کہ قریش لوگوں کے امام اور رہبر تھے۔
اور مقدس گھر کے لوگ
اور ساریہ سے اسماعیل بن ابراہیم پیدا ہوئے، ان دونوں پر سلام ہو۔
اور عرب رہنما
وہ اس سے انکار نہیں کرتے
یہ قریش ہی تھے جنہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے خلاف جنگ کے لیے تیاری کی تھی۔
جب مکہ فتح ہوا تو قریش اس کے قریب آئے
اسلام نے اسے چکرا دیا۔
عرب جانتے تھے کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے جنگ کرنے یا آپ سے دشمنی کرنے کی صلاحیت نہیں رکھتے تھے۔
چنانچہ وہ خدا کے دین میں داخل ہوئے جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا
وہ ہر طرف سے اس پر حملہ کرتے ہیں۔
خداتعالیٰ اپنے نبی سے فرماتا ہے کہ خدا آپ پر رحمت نازل فرمائے
اگر خدا کی فتح و نصرت آجائے
میں نے لوگوں کو اللہ کے دین میں ڈھلتے ہوئے دیکھا
پس اپنے رب کی حمد کرو اور اس سے بخشش مانگو
وہ توبہ کر رہا تھا۔
یعنی اللہ کا شکر ادا کرو کہ اس نے تمہارے دین کے بارے میں جو کچھ دکھایا ہے اور اس سے معافی مانگو کیونکہ اس نے توبہ کر لی ہے۔
حافظ ابن کثیر نے کہا
اس سال اور اس سے آگے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس وفود کثرت سے آئے۔
اسلام کے تابع
خدا کے دین میں دست درازی میں داخل ہونا
اہم انتباہ
حافظ ابن کثیر نے کہا
خداتعالیٰ نے فرمایا
مومنین میں سے رہنے والے ان لوگوں کے برابر نہیں ہیں جن کو کوئی نقصان نہیں پہنچایا جاتا
اور جو اپنے مال اور جان سے خدا کی راہ میں جہاد کرتے ہیں۔
پس اللہ تعالیٰ نے مجاہدین کو ان کے مال اور جان سے پیچھے رہنے والوں سے ایک درجے اوپر گمراہ کر دیا۔
اور خدا نے اچھی چیزوں کا وعدہ کیا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فتح کے دن فرمایا
ہجرت نہیں بلکہ جہاد اور نیت ہے۔
اس سے پہلے آنے والوں اور فتح کے وقت آنے والوں میں فرق کرنا ضروری ہے۔
جن کے وفود کو امیگریشن سمجھا جاتا ہے۔
اور فتح کے بعد ان کے پیچھے کیا ہوا۔
جن سے خدا نے بھلائی اور بھلائی کا وعدہ کیا تھا۔
لیکن وہ زمانہ اور فضیلت میں اپنے پیشروؤں جیسا نہیں ہے۔
اور خدا ہی بہتر جانتا ہے۔
ثقیف وفد
رمضان المبارک میں ثقیف کا وفد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا۔
ہجری کے نویں سال سے
چنانچہ انہوں نے اسلام قبول کر لیا۔
انہوں نے کچھ چیزیں طے کیں۔
ابوداؤد نے اسے اپنی سنن میں سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وہب کی سند پر انہوں نے کہا:
میں نے جابر سے ثقیف کا حال پوچھا جب انہوں نے بیعت کی۔
اس نے کہا
یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے خریدا گیا تھا۔
اس پر کوئی صدقہ یا جہاد نہیں۔
اور اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس کے بعد فرماتے سنا
اگر وہ اسلام قبول کریں گے تو صدقہ اور جدوجہد کریں گے۔
جب ثقیف کا وفد اپنے ملک روانہ ہونا چاہتا تھا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو عثمان بن ابی العاص رضی اللہ عنہ کے حکم سے حکم دیا۔
وہ ان میں سب سے کم عمر تھے۔
اس کی وجہ یہ ہے کہ وہ اسلام کو سمجھنے اور قرآن سیکھنے کا سب سے زیادہ شوقین تھا۔
امام مسلم نے اپنی صحیح میں روایت کیا ہے۔
حضرت عثمان بن ابی العاص ثقفی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا
آپ لوگوں کی ماں
میں نے کہا یا رسول اللہ!
میں اپنے اندر کچھ ڈھونڈتا ہوں۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اسے شامل کریں۔
تو اس نے مجھے اپنے ہاتھوں میں بٹھایا
پھر اس نے اپنی ہتھیلی میرے سینے پر، میری چھاتیوں کے درمیان رکھ دی۔
پھر فرمایا
تبدیلی
اس نے اسے میری پیٹھ پر میرے کندھوں کے درمیان رکھ دیا۔
پھر فرمایا
آپ لوگوں کی ماں
جو کسی قوم کی امامت کرے وہ اسے کم کرے۔
ان میں ایک عظیم ہے۔
اور ان میں بیمار بھی ہیں۔
اور ان میں کمزور بھی ہیں۔
اور ان میں ایک ضرورت ہے۔
اور اگر تم میں سے کوئی تنہا نماز پڑھے۔
وہ جس طرح چاہے نماز پڑھے۔
امام نووی نے صحیح مسلم کی تفسیر میں کہا ہے۔
حضرت عثمان بن ابی العاص رضی اللہ عنہ کے قول کے مطابق
میں اپنے اندر کچھ ڈھونڈتا ہوں۔
ممکن ہے کہ وہ اس بات سے ڈرنا چاہتا ہو کہ وہ کچھ غرور حاصل کر لے اور لوگوں پر اس کی برتری کی وجہ سے اس کی تعریف کی جائے۔
تو اللہ تعالیٰ نے اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دست مبارک کی برکت سے اٹھا لیا اور آپ کی دعائیں
عین ممکن ہے کہ وہ نماز پڑھتے ہوئے سرگوشی کرنا چاہتا ہو۔
کیونکہ وہ قبضے میں تھا۔
وہ مقلد کی امامت کے لائق نہیں ہے۔
امام احمد نے اسے اپنی مسند میں مضبوط سند کے ساتھ نقل کیا ہے۔
حضرت عثمان بن ابی العاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
آخری الفاظ جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے کہے۔
اس نے مجھے طائف میں استعمال کیا۔
اور اس نے کہا
لوگوں کے لیے نماز کم کرو
تو میرے لیے وقت
اپنے رب کے نام سے پڑھو جس نے پیدا کیا۔
اور اسی طرح کی باتیں قرآن سے
چنانچہ اللہ تعالیٰ نے اپنے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی دعا کا جواب دیا، ثقیف کے اسلام قبول کرنے کے ساتھ۔
امام احمد نے اپنی مسند میں روایت کو مضبوط سلسلہ کے ساتھ روایت کیا ہے۔
جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کیا کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اے اللہ ثقیف کو ہدایت دے۔
بنی تمیم کا وفد
بنی تمیم کا وفد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا
ہجری کے نویں سال
ان میں مرکری بن حاجب بھی ہیں۔
اقرع بن حابس
اور الزبرقان بن بدر
اور عمر بن الاحتم
اور الحب بن یزید
اور عیینہ بن حصین
اور دیگر
ابن اسحاق نے کہا
جب بنی تمیم کا وفد مسجد میں داخل ہوا۔
انہوں نے اپنے حجروں کے پیچھے سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو بلایا
ہمارے پاس آؤ محمد!
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ان کے چیخنے چلانے کی وجہ سے ناراض کیا۔
چنانچہ وہ باہر ان کے پاس گیا۔
انہوں نے کہا: اے محمد ہم آپ پر فخر کرنے آئے ہیں۔
یہ ہمارے شاعر اور مبلغ کی توہین ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
میں نے اجازت دے دی ہے۔
چنانچہ ان کی منگیتر نے منگنی کر لی
وہ مرکری بن حاجب ہیں۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
ثابت بن قیس سے، خدا ان سے راضی ہو۔
اسے جواب دو
اس نے جواب دیا۔
پھر کہنے لگے اے محمد!
ہمارے شاعر کو اجازت
تو اس نے اسے اجازت دے دی۔
وہ الزبرقان بن بدر ہیں۔
تو اس نے نعرہ لگایا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
لحسن بن ثابت رضی اللہ عنہ
اس نے اپنے اشعار سے ملتا جلتا جواب دیا۔
اور کہنے لگے
خدا کی قسم اس کی منگیتر ہماری منگیتر سے زیادہ فصیح ہے۔
اور اس کا شاعر ہمارے شاعر سے زیادہ حساس ہے۔
اور وہ ہمارے خواب دیکھتے ہیں۔
اور وہ ان پر اترا۔
ان میں سے اکثر جو آپ کو کمروں کے پیچھے سے بلاتے ہیں وہ نہیں ہچکچاتے
ابوبکر و عمر رضی اللہ عنہما نے ان سے اختلاف کیا۔
بنی تمیم کے وفد کے امیر کے انتخاب میں
امام بخاری نے اپنی صحیح میں روایت کی ہے۔
عبداللہ بن الزبیر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا
بنو تمیم کا ایک گروہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا
حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ نے فرمایا
الققع بن معبد بن زرارہ کا حکم
عمر رضی اللہ عنہ نے کہا
بلکہ اقرع بن حابس کا حکم ہے۔
حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ نے فرمایا
میں صرف اختلاف کرنا چاہتا تھا۔
عمر رضی اللہ عنہ نے کہا
میں صرف اختلاف کرنا چاہتا تھا۔
وہ اس وقت تک جاری رہے جب تک ان کی آواز بلند نہ ہوئی۔
تو وہ اس میں چلا گیا۔
اے ایمان والو خدا اور اس کے رسول کے سامنے نہ آنا۔
یہاں تک کہ گزر گیا۔
سیرت نبوی کا خلاصہ
دونوں جہانوں کی ایک دوسرے کی آرزو طویل ہے۔
آپ کی خواہش کی کوئی حد نہیں ہے۔
اذان ہوتے ہی اللہ آپ کو سلامت رکھے
اور باقی کے ساتھ آپ کی حرکت لب کشائی ہے۔