WEBVTT

00:00:00.780 --> 00:00:09.779
ریاض الصالح رسولوں کے ماسٹر کے الفاظ سے، خدا ان پر رحم کرے

00:00:09.779 --> 00:00:15.339
بھوک کی فضیلت اور زندگی کی سختی کا باب

00:00:15.339 --> 00:00:20.339
اپنے آپ کو ان چیزوں تک محدود رکھیں جو آپ کھاتے، پیتے اور پہنتے ہیں۔

00:00:20.339 --> 00:00:25.339
اور دیگر خود پسندی اور خواہشات کا ترک

00:00:25.339 --> 00:00:29.070
اور محمد بن سیرین کی سند پر

00:00:29.070 --> 00:00:32.070
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

00:00:32.070 --> 00:00:39.070
آپ نے مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے درمیان سب سے آخر میں کھڑا دیکھا

00:00:39.070 --> 00:00:44.070
عائشہ کے کمرے میں، خدا اس سے راضی ہو، میں بے ہوش ہو گیا۔

00:00:44.070 --> 00:00:49.070
پھر وہ آدمی آتا ہے اور اپنا پاؤں میری گردن پر رکھتا ہے۔

00:00:49.070 --> 00:00:53.070
وہ سوچتا ہے کہ میں پاگل ہوں اور میرے ساتھ کوئی غلط بات نہیں ہے۔

00:00:53.070 --> 00:00:56.070
مجھے صرف بھوک لگی ہے۔

00:00:56.070 --> 00:00:58.229
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

00:00:58.229 --> 00:01:02.829
آخری یعنی گرا دیا گیا۔

00:01:02.829 --> 00:01:04.959
میں پاس آؤٹ ہو گیا۔

00:01:04.959 --> 00:01:06.959
یعنی میں بے ہوش ہو گیا۔

00:01:06.959 --> 00:01:10.180
اس نے اپنا پاؤں میری گردن پر رکھا

00:01:10.180 --> 00:01:16.180
یہ اس شخص کے لیے رواج تھا جو سمجھتا تھا کہ وہ پاگل ہو گیا ہے جب تک کہ اسے ہوش نہ آئے

00:01:16.180 --> 00:01:19.560
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:01:19.560 --> 00:01:24.040
بھوک کا خطرہ اور اس سے غلام بیمار ہو جاتا ہے۔

00:01:24.040 --> 00:01:29.040
وہ اپنے آپ اور اپنے حواس پر قابو پانے کی صلاحیت کھو دیتا ہے۔

00:01:29.040 --> 00:01:32.459
مفلسی اور بھوک پر صحابہ کا صبر

00:01:32.459 --> 00:01:35.459
اور لوگوں سے سوال کرنے سے گریز کریں۔

00:01:35.459 --> 00:01:38.900
جس کو اس معاملے کی حقیقت کا علم نہیں تھا۔

00:01:38.900 --> 00:01:40.900
اسے امداد چھوڑنے کا عذر ہے۔

00:01:40.900 --> 00:01:42.900
جب تک اس پر خبر واضح نہ ہو جائے۔

00:01:42.900 --> 00:01:45.900
وہ جانتا ہے کہ تیرنے کے لیے کیا کیا ضرورت ہے۔

00:01:45.900 --> 00:01:49.349
بعض عرب رسم و رواج کی وضاحت

00:01:49.349 --> 00:01:54.349
وہ پاگل کے بیدار ہونے تک اس کی گردن پر پاؤں رکھتے تھے۔

00:01:54.349 --> 00:01:59.950
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا

00:01:59.950 --> 00:02:03.950
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے وصال فرمایا

00:02:03.950 --> 00:02:06.950
اس کا زرہ بکتر ایک یہودی کے پاس رہن رکھا گیا تھا۔

00:02:06.950 --> 00:02:09.949
تیس صاع جَو میں

00:02:09.949 --> 00:02:12.020
اتفاق کیا۔

00:02:12.020 --> 00:02:17.490
آرمر وہ ہے جو جنگ میں پہنا جاتا ہے۔

00:02:17.490 --> 00:02:19.490
یہ لوہے سے بنا ہے۔

00:02:19.490 --> 00:02:24.580
رہن رکھا ہوا ہے، قید کی زبان اور قانون رہن ہے۔

00:02:24.580 --> 00:02:28.580
قرض دہندہ کے ساتھ مالی دستاویز رکھنا

00:02:28.580 --> 00:02:30.580
اس سے وہ حاصل کرنے کے لیے جس کا وہ مستحق ہے۔

00:02:30.580 --> 00:02:33.580
اگر مقروض ادا کرنے سے قاصر ہے۔

00:02:33.580 --> 00:02:37.900
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:02:37.900 --> 00:02:41.900
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس دنیا میں تشریف فرما تھے۔

00:02:41.900 --> 00:02:46.900
اس نے وعدہ کیا کہ وہ اس کے بہت سارے پیسے خرچ کرے گا اور اس کے معاملات میں مشغول رہے گا۔

00:02:46.900 --> 00:02:50.900
اور اس کے وزنوں اور بوجھوں سے لگاؤ

00:02:50.900 --> 00:02:56.889
اہل کتاب کے ساتھ معاملہ کرنا اور ان سے قرض لینا جائز ہے۔

00:02:56.889 --> 00:03:02.259
حقوق کے تحفظ کے لیے رہن کی قانونی حیثیت

00:03:02.259 --> 00:03:05.259
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا:

00:03:05.259 --> 00:03:10.259
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی زرہ جو کے پاس گروی رکھ دی۔

00:03:10.259 --> 00:03:15.259
اور میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس جو کی روٹی لے کر چلا گیا۔

00:03:15.259 --> 00:03:17.259
اور سنکھ کا خاتمہ

00:03:17.259 --> 00:03:20.360
اور میں نے اسے کہتے سنا

00:03:20.360 --> 00:03:25.360
آل محمد کے پاس ایک گھنٹہ یا ایک شام بھی نہیں تھی۔

00:03:25.360 --> 00:03:28.389
وہ نو آیات ہیں۔

00:03:28.389 --> 00:03:30.680
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

00:03:30.680 --> 00:03:34.680
چکنائی پگھلی ہوئی چکنائی ہے۔

00:03:34.680 --> 00:03:37.680
زبان متغیر ہے۔

00:03:37.680 --> 00:03:41.250
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:03:41.250 --> 00:03:45.569
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی عاجزی کا کمال

00:03:45.569 --> 00:03:48.569
اس کو جہنم سے کم کر دے۔

00:03:48.569 --> 00:03:50.569
ایسا کرنے کی اپنی صلاحیت کے ساتھ

00:03:50.569 --> 00:03:54.569
اور اس کی سخاوت اس کی بچت نہ کرنے کا باعث بنی۔

00:03:54.569 --> 00:03:57.569
جب تک کہ آپ کو اس کے کوچ کو بند کرنے کی ضرورت نہ ہو۔

00:03:57.569 --> 00:04:00.919
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا صبر

00:04:00.919 --> 00:04:03.919
اور اس کا خاندان زندگی گزارنے کے لیے جدوجہد کر رہا ہے۔

00:04:03.919 --> 00:04:05.919
اور اطمینان کے ساتھ

00:04:05.919 --> 00:04:08.400
کافروں سے علاج کی اجازت

00:04:08.400 --> 00:04:12.400
جبکہ اس میں لین دین کی ممانعت حاصل نہیں ہوئی۔

00:04:12.400 --> 00:04:18.399
اور ایک دوسرے کے ساتھ اپنے عقائد اور معاملات کی خرابی کو خاطر میں نہ لانا

00:04:18.399 --> 00:04:24.069
اسلحہ بیچنا، رہن رکھنا یا کافر سے کرایہ پر لینا جائز ہے۔

00:04:24.069 --> 00:04:26.069
جب تک یہ جنگ نہ ہو۔

00:04:26.069 --> 00:04:30.579
ذمیوں کی جائیداد کا ثبوت ان کے ہاتھ میں

00:04:30.579 --> 00:04:34.060
موخر قیمت پر خریداری کی اجازت

00:04:34.060 --> 00:04:38.060
جب تک یہ مدت کے لیے موخر قیمت سے زیادہ نہ ہو۔

00:04:38.060 --> 00:04:41.480
شہری علاقوں میں رہن کی قانونی حیثیت

00:04:41.480 --> 00:04:46.480
پس یہ بات واضح ہے کہ سفر اللہ تعالیٰ کے فرمان پر عمل پیرا ہے۔

00:04:46.480 --> 00:04:53.480
اگر سفر پر ہو اور کوئی کاتب نہ ملے تو بیعت قبول ہو گی۔

00:04:53.480 --> 00:04:55.480
زیادہ تر یہ باہر آیا

00:04:55.480 --> 00:04:59.899
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا دشمن

00:04:59.899 --> 00:05:03.899
امیر صحابہ کے علاج سے لے کر یہودیوں کے علاج تک

00:05:03.899 --> 00:05:05.899
یا تو اجازت کی نشاندہی کرنے کے لیے

00:05:05.899 --> 00:05:11.899
یا اس لیے کہ ان کے پاس اس وقت اپنی ضروریات کے لیے کھانا نہیں بچا تھا۔

00:05:11.899 --> 00:05:16.899
یا اسے ڈر تھا کہ وہ اس سے قیمت یا معاوضہ نہ لیں گے۔

00:05:16.899 --> 00:05:19.899
وہ ان کے لیے مشکل نہیں بنانا چاہتا تھا۔

00:05:19.899 --> 00:05:25.370
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

00:05:25.370 --> 00:05:29.370
میں نے اہل صفہ میں سے ستر کو دیکھا

00:05:29.370 --> 00:05:32.370
ان میں سے کوئی بھی لباس پہنے ہوئے آدمی نہیں ہے۔

00:05:32.370 --> 00:05:35.370
یا تو لباس یا چادر

00:05:35.370 --> 00:05:40.370
انہوں نے اپنی گردن کے ارد گرد ان کی ٹانگوں کے آدھے حصے کے طور پر باندھا

00:05:40.370 --> 00:05:43.370
ان میں سے کچھ ٹخنوں تک پہنچ جاتے ہیں۔

00:05:43.370 --> 00:05:48.370
وہ اسے اپنے ہاتھ سے جمع کرتا ہے، اس کی شرمگاہ کو دیکھنے سے نفرت کرتا ہے۔

00:05:48.370 --> 00:05:50.560
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

00:05:50.560 --> 00:05:54.850
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا

00:05:54.850 --> 00:06:01.850
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا بستر انسان کا بنا ہوا تھا اور اس میں ریشہ بھرا ہوا تھا۔

00:06:01.850 --> 00:06:03.850
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

00:06:03.850 --> 00:06:07.519
کوئی بھی جلد شامل کریں۔

00:06:07.519 --> 00:06:11.519
فائبر، یعنی کھجور کے درختوں کا پتلا چھلکا

00:06:11.519 --> 00:06:15.420
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:06:15.420 --> 00:06:18.579
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی عاجزی و انکساری

00:06:18.579 --> 00:06:21.579
اور دنیا کی لذتوں سے منہ موڑنا

00:06:21.579 --> 00:06:27.579
وہ اپنے کپڑوں، کپڑوں اور بستروں میں اس میں سے تھوڑا بہت مطمئن تھا۔

00:06:27.579 --> 00:06:32.920
ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو، انہوں نے کہا:

00:06:32.920 --> 00:06:37.920
ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بیٹھے ہوئے تھے۔

00:06:37.920 --> 00:06:41.920
جب انصار میں سے ایک آدمی نے آکر سلام کیا۔

00:06:41.920 --> 00:06:43.920
پھر انصار نے انتظام کیا۔

00:06:43.920 --> 00:06:47.949
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:06:47.949 --> 00:06:49.949
اے انصار کے بھائی!

00:06:49.949 --> 00:06:52.949
میرے بھائی سعد بن عبادہ کیسے ہیں؟

00:06:52.949 --> 00:06:56.019
صالح نے کہا

00:06:56.019 --> 00:07:00.180
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:07:00.180 --> 00:07:02.180
تم میں سے کون اسے واپس کرے گا؟

00:07:02.180 --> 00:07:07.180
تو وہ اٹھا اور ہم اس کے ساتھ کھڑے ہو گئے، ہم میں سے چند درجن

00:07:07.180 --> 00:07:12.180
ہمارے پاس سینڈل، چپل، ٹوپی یا قمیض نہیں ہے۔

00:07:12.180 --> 00:07:16.180
ہم ان دلدل میں چلتے رہے یہاں تک کہ ہم آئے

00:07:16.180 --> 00:07:19.209
تو اس کے اردگرد کے لوگ پیچھے رہ گئے۔

00:07:19.209 --> 00:07:23.209
یہاں تک کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے قریب پہنچے

00:07:23.209 --> 00:07:26.209
اور اس کے ساتھی جو اس کے ساتھ تھے۔

00:07:26.209 --> 00:07:28.459
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

00:07:28.459 --> 00:07:34.389
کلینک سے واپسی، یعنی مریض کی عیادت کرنا

00:07:34.389 --> 00:07:36.709
پومیس

00:07:36.709 --> 00:07:38.709
چپل چمڑے کا جوتا ہے۔

00:07:38.709 --> 00:07:40.709
یہ مرد پہنتے ہیں۔

00:07:40.709 --> 00:07:43.709
یہ ٹخنوں کو ڈھانپے گا۔

00:07:43.709 --> 00:07:46.220
ہڈ

00:07:46.220 --> 00:07:49.220
ہڈ سر پر پہنی ہوئی چیز ہے۔

00:07:49.220 --> 00:07:51.350
سپلیش

00:07:51.350 --> 00:07:54.350
یہ زیادہ نمکین زمین ہے۔

00:07:54.350 --> 00:07:57.350
صرف کچھ درخت بمشکل ہی اگتے ہیں۔

00:07:58.350 --> 00:08:01.120
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:08:01.120 --> 00:08:04.629
صحابہ کرام رضی اللہ عنہم ان سے متمنی تھے۔

00:08:04.629 --> 00:08:08.629
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بیٹھنا، اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے

00:08:08.629 --> 00:08:11.629
ان کے مذہب کو سمجھنے کے لیے

00:08:11.629 --> 00:08:16.240
صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین اور کم سے کم لباس

00:08:16.240 --> 00:08:20.240
اور غربت کی شدت اور زندگی کی سختیوں کے ساتھ ان کا صبر

00:08:20.240 --> 00:08:22.750
جو بھی لوگوں کے پاس آیا

00:08:22.750 --> 00:08:25.750
بولنے سے پہلے انہیں سلام کرکے شروع کریں۔

00:08:25.750 --> 00:08:28.750
یہ سال ہے۔

00:08:29.199 --> 00:08:32.200
چرواہے کو اپنے ریوڑ کا معائنہ کرنا چاہیے۔

00:08:32.200 --> 00:08:35.200
اور ان کے حالات پوچھنا

00:08:35.200 --> 00:08:39.649
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی گواہی

00:08:39.649 --> 00:08:42.649
سعد بن عبادہ، ایمان سے

00:08:42.649 --> 00:08:43.649
جہاں انہوں نے کہا

00:08:43.649 --> 00:08:46.649
میرے بھائی سعد بن عبادہ کیسے ہیں؟

00:08:46.649 --> 00:08:52.100
بیماروں کی عیادت کرنا مستحب ہے اور اخوان اس کی حوصلہ افزائی کرتا ہے۔

00:08:52.100 --> 00:08:55.610
بیمار کے بارے میں پوچھنا مستحب ہے۔

00:08:55.610 --> 00:08:57.610
یہ کہنا جائز ہے۔

00:08:57.610 --> 00:09:02.250
زائرین کے لیے جگہ کو بڑھانا ضروری ہے۔

00:09:02.250 --> 00:09:08.200
عمران بن الحسین کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

00:09:08.200 --> 00:09:12.200
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

00:09:12.200 --> 00:09:14.200
تم میں سب سے بہتر قرنی ہے۔

00:09:14.200 --> 00:09:17.200
پھر جو لوگ ان کی پیروی کرتے ہیں۔

00:09:17.200 --> 00:09:20.200
پھر جو لوگ ان کی پیروی کرتے ہیں۔

00:09:20.200 --> 00:09:21.200
عمران نے کہا

00:09:21.200 --> 00:09:22.200
میں نہیں جانتا

00:09:22.200 --> 00:09:27.200
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دو تین بار فرمایا

00:09:28.259 --> 00:09:33.259
پھر ان کے بعد ایسے لوگ ہوں گے جو گواہی دیں گے لیکن شہید نہیں ہوں گے۔

00:09:33.259 --> 00:09:36.259
اور وہ خیانت کرتے ہیں اور ان پر بھروسہ نہیں کیا جاتا

00:09:36.259 --> 00:09:39.259
منت مانتے ہیں اور پورا نہیں کرتے

00:09:39.259 --> 00:09:42.259
اس میں ایک نام ہے۔

00:09:42.259 --> 00:09:44.419
اتفاق کیا۔

00:09:44.419 --> 00:09:47.700
وہ غداری کرتے ہیں۔

00:09:47.700 --> 00:09:51.860
کہ ان میں حقوق کی کمی ہے اور امانت کو ضائع کرنا

00:09:51.860 --> 00:09:53.860
وہ قسمیں کھاتے ہیں۔

00:09:53.860 --> 00:09:54.860
منت

00:09:54.860 --> 00:09:59.090
اطاعت کا عہد شریعت میں فرض نہیں ہے۔

00:09:59.090 --> 00:10:03.789
گھی کا مطلب بہت زیادہ گوشت ہے۔

00:10:03.789 --> 00:10:06.110
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:10:06.110 --> 00:10:10.110
تین صدیوں کے لوگوں کی فضیلت ان کے بعد والوں پر

00:10:10.110 --> 00:10:15.590
مزید یہ عہد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ہے۔

00:10:15.590 --> 00:10:19.100
کریڈٹ کم تھا۔

00:10:19.100 --> 00:10:22.100
شہادت سے پہلے شہادت کے خلاف تنبیہ

00:10:22.100 --> 00:10:28.100
جب تک کہ گواہی کا نتیجہ کسی شکایت کو ٹالنے یا حملہ آور کو بھگانے میں نہ ہو۔

00:10:28.100 --> 00:10:31.620
یا ایک حق بحال کریں اور اس کا احساس کریں۔

00:10:31.620 --> 00:10:35.620
خیانت معاشرے میں بہت بڑی کرپشن ہے۔

00:10:35.620 --> 00:10:39.129
یہ بہت سی برائیوں کی طرف لے جاتا ہے۔

00:10:39.129 --> 00:10:42.129
نذر پوری کرنے کی ترغیب

00:10:42.129 --> 00:10:45.580
کیونکہ یہ مومنین کی خصوصیات میں سے ہے۔

00:10:45.580 --> 00:10:50.580
گھی کی ظاہری شکل کے بارے میں لوگوں کی حقیقت کیا بتائے گی اس کے بارے میں معلومات

00:10:50.580 --> 00:10:53.580
یہ ٹوٹ پھوٹ اور سستی کی نشاندہی کرتا ہے۔

00:10:53.580 --> 00:10:59.950
اور دنیا پر بھروسہ کرنا اور خدا کی خاطر جہاد کو ترک کرنا

00:10:59.950 --> 00:11:03.950
ابوامامہ رضی اللہ عنہ کی روایت سے، انہوں نے کہا

00:11:03.950 --> 00:11:07.950
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:11:07.950 --> 00:11:12.980
اے ابن آدم اگر تو قرض دے تو تیرے حق میں بہتر ہو گا۔

00:11:12.980 --> 00:11:15.980
اگر تم اسے پکڑے رہو تو یہ تمہارے لیے برا ہے۔

00:11:15.980 --> 00:11:18.980
اور مجھ پر رزق کا الزام نہ لگائیں۔

00:11:18.980 --> 00:11:21.110
اور ان کے ساتھ شروع کریں جن پر آپ انحصار کرتے ہیں۔

00:11:21.110 --> 00:11:23.110
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔

00:11:23.110 --> 00:11:28.169
کریڈٹ بے کار ہے۔

00:11:28.169 --> 00:11:30.330
اور آپ کو قصوروار نہیں ہے۔

00:11:30.330 --> 00:11:34.330
یعنی شریعت کی طرف سے آپ پر کوئی الزام یا ملامت نہیں کی جائے گی۔

00:11:34.330 --> 00:11:38.649
کسی بھی قبض کو جتنی ضرورت ہو کونٹور کریں۔

00:11:38.649 --> 00:11:40.970
آپ کس کو سپورٹ کرتے ہیں؟

00:11:40.970 --> 00:11:43.970
یعنی وہ لوگ جو آپ کی حمایت کے پابند ہیں۔

00:11:43.970 --> 00:11:48.789
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:11:48.789 --> 00:11:51.789
خدا کے لیے خرچ کرنے کی ترغیب

00:11:51.789 --> 00:11:54.789
کنجوسی اور بخل کے خلاف تنبیہ

00:11:54.789 --> 00:12:00.399
کسی شخص اور اس کے خاندان کی مالی ضروریات کو پورا کرنا جائز ہے۔

00:12:00.879 --> 00:12:04.879
اضافی رقم خرچ کرنا اچھا ہے۔

00:12:04.879 --> 00:12:09.879
اسے پکڑنے سے اکثر بدعنوانی اور برائی ہوتی ہے۔

00:12:09.879 --> 00:12:12.360
سب سے اچھی چیز رزق ہے۔

00:12:12.360 --> 00:12:17.360
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسی چیز کا مطالبہ کیا ہے۔

00:12:17.360 --> 00:12:20.940
بہترین صدقہ گھر والوں اور رشتہ داروں کو دیا جاتا ہے۔

00:12:20.940 --> 00:12:23.940
اس کے صدقہ اور تعلق کی وجہ سے

00:12:23.940 --> 00:12:32.570
عبید اللہ بن محسن الانصاری الخاتمی رضی اللہ عنہ کی سند سے، انہوں نے کہا

00:12:32.570 --> 00:12:36.570
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:12:36.570 --> 00:12:40.570
تم میں سے کون اس کے راز میں محفوظ ہوا؟

00:12:40.570 --> 00:12:42.570
وہ اپنے جسم میں صحت مند ہے۔

00:12:42.570 --> 00:12:45.570
اس کے پاس اپنے دن کا کھانا ہے۔

00:12:45.570 --> 00:12:50.570
گویا ساری دنیا اس کے قبضے میں آگئی

00:12:50.570 --> 00:12:52.789
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔

00:12:52.789 --> 00:12:58.240
وہ اس سے راضی ہوا، یعنی اپنے آپ کو، اور کہا گیا کہ اس کی قوم

00:12:58.240 --> 00:13:02.230
اسے جمع کیا گیا۔

00:13:02.230 --> 00:13:07.230
مکمل طور پر، یعنی اپنے تمام پہلوؤں میں

00:13:07.230 --> 00:13:11.129
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:13:11.129 --> 00:13:16.769
اس دنیا میں بندے کی ضرورت سلامتی اور کفایت ہے۔

00:13:16.769 --> 00:13:20.769
جو ان کا مالک ہے وہ پوری دنیا کا مالک ہے۔

00:13:20.769 --> 00:13:24.279
رزق طاقت سے نہیں ملتا

00:13:24.279 --> 00:13:28.279
لیکن خداتعالیٰ پر بھروسہ اور کوشش کرنے سے

00:13:28.279 --> 00:13:34.779
عبداللہ بن عمر بن العاص رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔

00:13:34.779 --> 00:13:39.779
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:13:39.779 --> 00:13:41.779
جس نے اسلام قبول کیا وہ کامیاب ہوگیا۔

00:13:41.779 --> 00:13:44.779
ان کا ذریعہ معاش معاش تھا۔

00:13:44.779 --> 00:13:47.779
خُدا نے اُسے جو کچھ دیا اُس میں برکت دی۔

00:13:47.779 --> 00:13:50.039
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

00:13:50.039 --> 00:13:52.580
وہ کامیاب ہو گیا۔

00:13:52.580 --> 00:13:54.580
وہ کامیاب ہوا یا جیت گیا۔

00:13:54.580 --> 00:13:59.639
وہ مطمئن ہے، یعنی وہ اس پر مطمئن ہے جس کا اس سے وعدہ کیا گیا تھا۔

00:13:59.639 --> 00:14:03.700
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:14:03.700 --> 00:14:05.700
ہر ایک کافر

00:14:05.700 --> 00:14:10.700
اہل ایمان ہی دنیا اور آخرت میں فاتح ہیں۔

00:14:10.700 --> 00:14:14.139
رزق اگر ضرورت کے مطابق ہو۔

00:14:14.139 --> 00:14:17.139
یہ انسان کو ذلت سے بچاتا ہے۔

00:14:17.139 --> 00:14:20.139
یہ اکثر اسے ظلم سے بچاتا ہے۔

00:14:20.139 --> 00:14:23.139
قناعت گانے کی سچائی ہے۔

00:14:23.139 --> 00:14:26.690
خدا اور یوم آخرت پر ایمان

00:14:26.690 --> 00:14:29.690
اس سے اطمینان اور اطمینان پیدا ہوتا ہے۔

00:14:29.690 --> 00:14:33.690
وہ دنیا اور آخرت کی بھلائی کی بنیاد ہیں۔

00:14:33.690 --> 00:14:37.000
ابو محمد کی طرف سے

00:14:37.000 --> 00:14:41.000
فضلہ ابن عبید الانصاری رضی اللہ عنہ

00:14:41.000 --> 00:14:46.000
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا

00:14:46.000 --> 00:14:49.059
مبارک ہے وہ جو اسلام کی طرف رہنمائی کرتا ہے۔

00:14:49.059 --> 00:14:52.059
ان کا ذریعہ معاش معاش تھا۔

00:14:52.059 --> 00:14:54.159
اور اس نے قائل کیا۔

00:14:54.159 --> 00:14:56.159
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔

00:14:56.159 --> 00:15:00.929
ٹوبا واقعی اچھا ہے۔

00:15:00.929 --> 00:15:04.929
یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ثابت ہے۔

00:15:04.929 --> 00:15:08.929
جس سے معلوم ہوتا ہے کہ یہ جنت میں ایک درخت ہے۔

00:15:08.929 --> 00:15:13.220
ہدایت کا مطلب ہے ہدایت اور کامیابی

00:15:13.220 --> 00:15:17.019
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:15:17.019 --> 00:15:21.370
انسان کی سعادت اس کے دین کی تکمیل اور اس کی روزی کے حصول میں ہے۔

00:15:21.370 --> 00:15:25.370
اور اس کا یقین جو خدا نے اسے دیا ہے۔

00:15:25.370 --> 00:15:30.330
ریاض الصالحین، اے ریاض الصالحین