WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:08.539
सुन्नी अवधारणाओं का सारांश

00:00:08.539 --> 00:00:13.539
अज्ञानता और कानूनी प्रवचन की कमी प्रायश्चित को रोकती है

00:00:13.539 --> 00:00:17.699
अज्ञान अनेक रूपों में आता है

00:00:17.699 --> 00:00:22.699
इनमें आत्मा का ज्ञान से रहित होना है, जिसका यहाँ तात्पर्य है

00:00:22.699 --> 00:00:25.699
और जो है उसके अलावा किसी और चीज़ पर विश्वास करना

00:00:25.699 --> 00:00:28.699
जो कोई भी निषेध और उल्लंघन में पड़ता है

00:00:28.699 --> 00:00:32.700
चाहे वह निन्दा हो, विधर्म हो, या अनैतिकता हो

00:00:32.700 --> 00:00:36.700
उनकी कानूनी चर्चा की कमी और इसके प्रति उनकी अज्ञानता के कारण

00:00:36.700 --> 00:00:40.700
उसे इस लोक में या परलोक में कोई खतरा नहीं होगा

00:00:40.700 --> 00:00:44.700
उल्लंघन करने वाले को धमकी दी जाती है

00:00:44.700 --> 00:00:46.700
इससे उनका मूल्यांकन नहीं किया जाता

00:00:46.700 --> 00:00:50.700
जब तक उसे वह ज्ञान प्राप्त न हो जाए जिसे उसके विरुद्ध साक्ष्य के रूप में उपयोग किया जा सके

00:00:50.700 --> 00:00:52.700
ये वाक्य में है

00:00:52.700 --> 00:00:54.700
जहाँ तक इसका विवरण देने की बात है

00:00:54.700 --> 00:00:57.700
इब्न अल-क़यिम, भगवान उस पर दया कर सकते हैं, इसके बारे में कहते हैं

00:00:57.700 --> 00:01:00.700
यह इनाम और सज़ा के प्रावधानों में है

00:01:00.700 --> 00:01:02.700
जहाँ तक संसार की व्यवस्थाओं का प्रश्न है

00:01:02.700 --> 00:01:05.700
जाहिर तौर पर यह जारी है

00:01:05.700 --> 00:01:08.700
काफ़िरों की औलाद और उनके पागलों

00:01:08.700 --> 00:01:10.700
इस दुनिया के प्रावधानों में काफ़िर

00:01:10.700 --> 00:01:12.700
उन पर अपने अभिभावकों का शासन है

00:01:12.700 --> 00:01:15.819
उन्होंने अपनी बात ख़त्म की

00:01:15.819 --> 00:01:18.819
ऐसा व्यक्ति स्पष्ट जाल में फंस जाता है

00:01:18.819 --> 00:01:20.819
जैसे किसी मूर्ति को साष्टांग प्रणाम करना

00:01:20.819 --> 00:01:23.819
या सर्वशक्तिमान ईश्वर के अलावा किसी अन्य का वध करना और प्रतिज्ञा करना

00:01:23.819 --> 00:01:27.819
वह इस संसार के नियमों में बहुदेववादी है

00:01:27.819 --> 00:01:30.819
जहाँ तक सांसारिक और परलोक की सज़ाओं का प्रश्न है

00:01:30.819 --> 00:01:33.819
अज्ञान के नष्ट होने के बिना तुम्हें इसकी प्राप्ति नहीं होगी

00:01:33.819 --> 00:01:35.819
और तर्क स्थापित हो गया

00:01:35.819 --> 00:01:37.819
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

00:01:37.819 --> 00:01:42.819
जब तक हम कोई दूत नहीं भेजेंगे, दण्ड न देंगे

00:01:42.819 --> 00:01:45.920
यातना दो कारणों से उचित है

00:01:45.920 --> 00:01:46.920
उनमें से एक

00:01:46.920 --> 00:01:49.920
तर्क और उसकी इच्छा से मुंह मोड़ना

00:01:49.920 --> 00:01:52.920
अथवा उसके अनुरूप कार्य करें

00:01:52.920 --> 00:01:53.920
और दूसरा

00:01:53.920 --> 00:01:56.920
तर्क का विरोध करना और उस पर कार्रवाई करने से इंकार करना

00:01:56.920 --> 00:02:00.920
इसे जानने के बाद और जिद्दी के खिलाफ खड़े हो जाओ

00:02:00.920 --> 00:02:01.920
पहला

00:02:01.920 --> 00:02:03.920
अविश्वास, मुंह मोड़ना

00:02:03.920 --> 00:02:04.920
और दूसरा

00:02:04.920 --> 00:02:06.920
बेवफाई, जिद और अहंकार

00:02:06.920 --> 00:02:08.919
जहां तक अविश्वास में पड़ने की बात है

00:02:08.919 --> 00:02:11.919
अज्ञानता और तर्क स्थापित करने में विफलता के कारण

00:02:11.919 --> 00:02:13.919
या फिर नहीं कर पा रहे हैं

00:02:13.919 --> 00:02:17.919
यह वही है जिसके स्वामी को परमेश्वर ने यातना देने से इन्कार किया

00:02:17.919 --> 00:02:20.919
जब तक दूतों का तर्क स्थापित न हो जाये

00:02:20.919 --> 00:02:25.620
सुन्नी अवधारणाओं का सारांश
