सुन्नी अवधारणाओं का सारांश
अज्ञानता और कानूनी प्रवचन की कमी प्रायश्चित को रोकती है
अज्ञान अनेक रूपों में आता है
इनमें आत्मा का ज्ञान से रहित होना है, जिसका यहाँ तात्पर्य है
और जो है उसके अलावा किसी और चीज़ पर विश्वास करना
जो कोई भी निषेध और उल्लंघन में पड़ता है
चाहे वह निन्दा हो, विधर्म हो, या अनैतिकता हो
उनकी कानूनी चर्चा की कमी और इसके प्रति उनकी अज्ञानता के कारण
उसे इस लोक में या परलोक में कोई खतरा नहीं होगा
उल्लंघन करने वाले को धमकी दी जाती है
इससे उनका मूल्यांकन नहीं किया जाता
जब तक उसे वह ज्ञान प्राप्त न हो जाए जिसे उसके विरुद्ध साक्ष्य के रूप में उपयोग किया जा सके
ये वाक्य में है
जहाँ तक इसका विवरण देने की बात है
इब्न अल-क़यिम, भगवान उस पर दया कर सकते हैं, इसके बारे में कहते हैं
यह इनाम और सज़ा के प्रावधानों में है
जहाँ तक संसार की व्यवस्थाओं का प्रश्न है
जाहिर तौर पर यह जारी है
काफ़िरों की औलाद और उनके पागलों
इस दुनिया के प्रावधानों में काफ़िर
उन पर अपने अभिभावकों का शासन है
उन्होंने अपनी बात ख़त्म की
ऐसा व्यक्ति स्पष्ट जाल में फंस जाता है
जैसे किसी मूर्ति को साष्टांग प्रणाम करना
या सर्वशक्तिमान ईश्वर के अलावा किसी अन्य का वध करना और प्रतिज्ञा करना
वह इस संसार के नियमों में बहुदेववादी है
जहाँ तक सांसारिक और परलोक की सज़ाओं का प्रश्न है
अज्ञान के नष्ट होने के बिना तुम्हें इसकी प्राप्ति नहीं होगी
और तर्क स्थापित हो गया
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
जब तक हम कोई दूत नहीं भेजेंगे, दण्ड न देंगे
यातना दो कारणों से उचित है
उनमें से एक
तर्क और उसकी इच्छा से मुंह मोड़ना
अथवा उसके अनुरूप कार्य करें
और दूसरा
तर्क का विरोध करना और उस पर कार्रवाई करने से इंकार करना
इसे जानने के बाद और जिद्दी के खिलाफ खड़े हो जाओ
पहला
अविश्वास, मुंह मोड़ना
और दूसरा
बेवफाई, जिद और अहंकार
जहां तक अविश्वास में पड़ने की बात है
अज्ञानता और तर्क स्थापित करने में विफलता के कारण
या फिर नहीं कर पा रहे हैं
यह वही है जिसके स्वामी को परमेश्वर ने यातना देने से इन्कार किया
जब तक दूतों का तर्क स्थापित न हो जाये
सुन्नी अवधारणाओं का सारांश