سنی تصورات کا خلاصہ
لاعلمی اور قانونی گفتگو کی کمی کفارہ کو روکتی ہے۔
جہالت بہت سے انداز میں آتی ہے۔
ان میں سے روح کا علم سے خالی ہونا بھی ہے جس سے یہاں مراد ہے۔
اور اس کے علاوہ کسی اور چیز پر یقین کرنا
جو بھی حرمت اور خلاف ورزی میں آتا ہے۔
چاہے وہ توہین رسالت ہو، بدعت ہو یا بد اخلاقی ہو۔
اس کی قانونی گفتگو کی کمی اور اس سے لاعلمی کی وجہ سے
اسے اس دنیا میں یا آخرت میں خطرہ نہیں ہوگا۔
خلاف ورزی کرنے والے کو دھمکیاں دی جاتی ہیں۔
اسے اس سے پرکھا نہیں جاتا
یہاں تک کہ وہ وہ علم حاصل کر لے جو اس کے خلاف ثبوت کے طور پر استعمال ہو سکے۔
یہ جملہ میں ہے۔
جہاں تک اس کی تفصیل ہے۔
ابن قیم رحمہ اللہ اس کے بارے میں فرماتے ہیں۔
یہ جزا و سزا کے احکام میں ہے۔
جہاں تک دنیا کے رزق کا تعلق ہے۔
یہ بظاہر جاری ہے۔
کافروں کی اولاد اور ان کے دیوانے
دنیا کے رزق میں کافر
ان پر اپنے سرپرستوں کا راج ہے۔
اس نے اپنی بات مکمل کی۔
ایسا شخص ایک واضح جال میں پھنس جاتا ہے۔
جیسے بت کو سجدہ کرنا
یا اللہ تعالیٰ کے علاوہ کسی اور کو ذبح کرنا اور نذر ماننا
وہ دنیا کے احکام میں مشرک ہے۔
جہاں تک دنیاوی اور آخرت کی سزاؤں کا تعلق ہے۔
تم اسے حاصل نہ کرسکو گے سوائے جہالت کے ختم ہونے کے
اور دلیل قائم ہو جاتی ہے۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
ہم اس وقت تک سزا نہیں دیں گے جب تک کہ ہم رسول نہ بھیجیں۔
عذاب دو وجہ سے مستحق ہے۔
ان میں سے ایک
دلیل اور اس کی مرضی سے منہ موڑنا
یا اس کے مطابق کام کریں۔
اور دوسرا
دلیل کی مزاحمت اور اس پر عمل کرنے سے انکار
یہ جاننے کے بعد اور ضد کے خلاف اٹھ کھڑے ہوئے۔
پہلا
کفر، منہ پھیرنا
اور دوسرا
بے وفائی، ضد اور تکبر
جہاں تک کفر میں پڑنے کا تعلق ہے۔
جہالت اور دلیل قائم کرنے میں ناکامی کی وجہ سے
یا اس کے قابل نہ ہونا
یہ وہی ہے جو خدا نے اس کے مالک کو اذیت دینے سے انکار کیا۔
جب تک رسولوں کی حجت قائم نہ ہو جائے۔
سنی تصورات کا خلاصہ