सुन्नी अवधारणाओं का सारांश जिहाद की अनिवार्यता और दुश्मनों का मुकाबला जिहाद चल रहा है और चल रहा है क्योंकि असत्य का सामना करना और उसे रोकना अपरिहार्य एवं आवश्यक है सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा बल्कि हम सत्य को असत्य के सामने फेंक देते हैं और वह उसे नष्ट कर देता है और फिर वह ऊब जाता है सच्चे लोगों को यह नहीं सोचना चाहिए कि अविश्वास और झूठ के लोगों के साथ हमेशा-हमेशा के लिए शांति स्थापित करना संभव है जैसा उन्होंने सोचा था, सर्वशक्तिमान ईश्वर ने वैसा ही कहा तुम्हारा अपना धर्म है और मेरा अपना इस कविता का उद्देश्य अविश्वास और झूठ का समर्थन करना नहीं है बल्कि, यह अविश्वास के प्रतिफल और परिणाम के बारे में एक धमकी और चेतावनी है यह वैसा ही है जैसा सर्वशक्तिमान ईश्वर कहते हैं और यदि वे तुझ से झूठ बोलें, तो मुझे मेरा काम बता और तू अपना काम मैं जो करता हूं उसमें तुम निर्दोष हो और तुम जो करते हो उसमें मैं निर्दोष हूं यह धर्म के किसी भी अधिकार और सिद्धांत को न छोड़ने की पुष्टि भी है अविश्वासी लोगों को खुश करने के लिए सर्वशक्तिमान परमेश्वर जैसा कहता है वैसा ही होगा इनकार करने वालों की बात मत मानो वे अभिषिक्त होना और अभिषिक्त होना चाहेंगे यह इस टकराव की अनिवार्यता की पुष्टि करता है अविश्वास और झूठ बोलने वाले लोग कायम रहेंगे भले ही सही लोग उनसे बचना चाहें सत्य के लोगों को उनके धर्म से विमुख करने की कोशिश में जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था और वे अभी भी आपसे लड़ रहे हैं जब तक वे तुम्हें तुम्हारे धर्म से विमुख न कर दें, यदि वे कर सकें और सर्वशक्तिमान ने कहा जब तक आप उनके धर्म का पालन नहीं करेंगे तब तक न तो यहूदी और न ही ईसाई आपसे संतुष्ट होंगे और अली यह सर्वशक्तिमान परमेश्वर के शब्दों में नहीं है तुम्हारा अपना धर्म है और मेरा अपना काफ़िरों से न लड़ने की इजाज़त यह केवल कमजोरी और सामना करने में असमर्थता की स्थिति में एहतियात के तौर पर मान्य है यह तब तक है जब तक आवश्यक उपकरण और ताकत तैयार नहीं हो जाती झूठ बोलने वालों का मुकाबला करना है यही कारण है कि कुछ टिप्पणीकारों ने कहा तलवार के बारे में श्लोक द्वारा श्लोक को निरस्त कर दिया गया है यह कहना बेहतर है कमज़ोरी की हालत में टकराव और जिहाद बुरा है यानी स्थगित कर दिया गया जब तक हम झूठ बोलने वालों का मुकाबला करने में सक्षम नहीं हो जाते श्लोक निरस्त नहीं किया गया है सुन्नी अवधारणाओं का सारांश