Краткое изложение суннитских концепций
Неизбежность джихада и противостояние врагам
Джихад продолжается и продолжается
Потому что противостоять лжи и предотвращать ее неизбежно и необходимо.
Всемогущий Бог сказал
Скорее, мы бросаем правду на ложь, и она ее уничтожает, и тогда ей становится скучно.
Люди истины не должны думать, что с людьми неверия и лжи можно всегда и навсегда примириться.
В соответствии с тем, что они думали, Всемогущий Бог сказал
У тебя своя религия, а у меня своя
Этот стих не предназначен для одобрения неверия и лжи.
Скорее, это угроза и предупреждение о награде и последствиях неверия.
Это как говорит Всевышний
А если тебе лгут, то скажи мне мою работу, а ты свою работу
Ты невиновен в том, что я делаю, и я невиновен в том, что ты делаешь.
Это также подтверждение того, что мы не отказываемся от каких-либо прав и принципов религии.
Чтобы угодить людям неверия
Так и будет, как сказал Всевышний
Не подчиняйтесь отрицателям
Они хотели бы быть помазанными и быть помазанными
Это подтверждает неизбежность данного противостояния.
Люди неверия и лжи будут продолжать
Даже если нужные люди хотят их избегать
Стремясь отвратить людей истины от их религии
Как сказал Всемогущий Бог
И они все еще сражаются с тобой
Пока они не отвратят тебя от твоей религии, если смогут.
И Всевышний сказал
Ни евреи, ни христиане не будут удовлетворены вами, пока вы не последуете их религии.
и Али
Это не слова Всемогущего Бога
У тебя своя религия, а у меня своя
Разрешение не воевать с неверными
Это справедливо только в качестве меры предосторожности в случае слабости и неспособности противостоять
Это до тех пор, пока не будет подготовлено необходимое оборудование и силы.
Чтобы противостоять людям лжи
Вот почему некоторые комментаторы сказали
Стих отменяется стихом о мече
Лучше сказать
Конфронтация и джихад в состоянии слабости – это плохо.
То есть отложено
Пока мы не сможем противостоять людям лжи
Аят не отменен
Краткое изложение суннитских концепций