خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ
اس کا خلاصہ ڈاکٹر عقیل بن سالم الشمار نے کیا۔
سورہ نازیہ
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
اور جھگڑے ڈوب گئے۔
اور کارکن متحرک ہیں۔
اور تیراکوں نے تسبیح کی۔
نظیریں نظیر ہیں۔
مینیجرز ایک معاملہ ہیں
جس دن کانپتی عورت کانپتی ہے۔
مترادف کے بعد
دل اس دن سوکھے ہوں گے۔
اس کی آنکھیں جھکی ہوئی ہیں۔
ہمارے رب تعالی نے عورتوں کو غرق کرنے کی قسم کھائی
اس نے بغیر نزع کی صراحت نہیں کی۔
ڈوبنے والا ہر شخص اس کے حصے میں آتا ہے۔
بادشاہ یا موت
یا ستارہ یا قوس
یا دوسری صورت میں
میں فعال خواتین کارکنوں کی قسم کھاتی ہوں۔
یہ ایک جگہ سے دوسری جگہ متحرک ہے۔
تو تم اس کے پاس جاؤ
خدا نے اسے اس کے علاوہ کسی اور چیز کے طور پر نامزد نہیں کیا۔
بلکہ حلف تمام خواتین کارکنوں تک بڑھایا گیا۔
فرشتے جگہ جگہ حرکت کرتے ہیں۔
اور اسی طرح موت ہے۔
اور اسی طرح ستارے ہیں۔
اور اُس نے تیراکوں کی قسم کھائی، اُس کی تخلیق کی طرف سے جلال
ابن آدم کی روح میں موت تیرتی ہے۔
اور ستارے اس کے مدار میں تیر رہے ہیں۔
خدا نے اس میں سے کچھ کو دوسروں کو چھوڑ کر مختص نہیں کیا۔
یہ ہر تیراک ہے۔
میں نظیروں کی قسم کھاتا ہوں۔
فرشتے اور گھوڑے مقدم ہیں۔
ستارے اپنے سفر میں ایک دوسرے پر سبقت لے جاتے ہیں۔
یہ سب نظیر ہے۔
میں ان فرشتوں کی قسم کھاتا ہوں جو مجھے خدا کی طرف سے حکم دیتے ہیں ۔
جس دن پہلے دھماکے سے زمین اور پہاڑ کانپ اٹھیں گے۔
پہلے کی ایک اور بازگشت کے بعد
اس دن اس کی مخلوق کے دل
خوفزدہ ہے کہ بڑی دہشت گردی کے نیچے آنے کا
ان کے ساتھیوں کی نگاہیں اندھیرے کی وجہ سے کمزور ہیں جو ان پر بڑھ گئی ہے۔
اس دن کتنی بڑی وحشت تھی۔
وہ کہتے ہیں کہ ہم پھر گڑھے میں ڈالے جائیں گے۔
اگر ہم ہڈیاں پیس رہے ہوتے
انہوں نے کہا کہ یہ ہارنے والی گیند ہے۔
یہ صرف ایک ڈانٹ ہے۔
تو وہ جاگ رہے تھے۔
یہ لوگ کہتے ہیں کہ وہ قیامت کا انکار کرتے ہیں۔
ہم موت سے پہلے اپنی اصلی حالت میں لوٹ جائیں گے۔
ہم زندہ لوٹیں گے جیسے مرنے سے پہلے تھے۔
وہ واپسی اب وہ واپسی ہے جو ہم نے کھو دی ہے۔
یہ ایک ہی پکار ہے۔
پس یہ وہ لوگ ہیں جو جاگنے والوں کے جی اٹھنے کا انکار کرتے ہیں۔
یہ زمین کی پشت ہے۔
کیا آپ نے موسیٰ کی حدیث سنی ہے؟
جب اس کے رب نے اسے طویٰ کی مقدس وادی میں بلایا
فرعون کے پاس جاؤ وہ ظالم ہے۔
تو کہو: کیا تمہیں پاک ہونے کا حق ہے؟
اور میں تمہیں تمہارے رب کی طرف رہنمائی کروں گا تو تم ڈرو گے۔
اے محمد ﷺ کیا آپ نے موسیٰ بن عمران کی حدیث سنی ہے؟
کیا تم نے اس کی خبر سنی جب اس کے رب نے اسے بابرکت، پاک وادی میں بلایا؟
وٹا، ان میں سے بعض نے کہا، وادی کا نام ہے۔
دوسروں نے کہا کہ اس نے ننگے پاؤں زمین پر قدم رکھا
دوسروں نے کہا کہ وادی کو دو بار مقدس کیا گیا تھا، یعنی دو بار
فرعون کے پاس جاؤ، وہ متکبر ہے اور حد سے بڑھ گیا ہے۔
اور اپنے رب کی طرف تکبر کرتا ہے۔
تو اس سے کہو: کیا تمہیں حق ہے کہ اپنے آپ کو کفر کی گندگی سے پاک کر کے اپنے رب پر ایمان لاؤ؟
کیا میں آپ کی رہنمائی کرسکتا ہوں کہ آپ کا رب آپ کے بارے میں کیا پسند کرتا ہے؟
پس تم اس کے عذاب سے ڈرتے ہو اس کو انجام دینے سے جو اس نے تم پر فرض کیا ہے۔
اس نے ہمیں ان گناہوں کا سامنا کیا جن سے اس نے ہمیں منع کیا تھا۔
اس نے اسے ایک بڑی نشانی دکھائی
اس نے جھوٹ بولا اور نافرمانی کی۔
پھر وہ کوشش کرنے کا انتظام کرتا ہے۔
چنانچہ اس نے جمع ہو کر بلایا
اس نے کہا میں تمہارا رب ہوں جو سب سے بلند ہے۔
تو خدا نے اسے آخرت اور اوّل کی سزا دی۔
ڈرنے والوں کے لیے یہ سبق ہے۔
موسیٰ نے فرعون کو سب سے بڑا اشارہ دکھایا کہ خدا کا ایک رسول تھا جسے اس نے اس کے پاس بھیجا تھا۔
چنانچہ فرعون نے موسیٰ سے ان معجزاتی نشانیوں کے بارے میں جھوٹ بولا جو اس کے پاس آئیں
اس نے اس کی نافرمانی کی جو اس نے اسے اپنے رب کی اطاعت اور اس کے خوف کے لحاظ سے کیا تھا
پھر خدا کی نافرمانی کرنے والا کوئی نہیں۔
اور جب کہ وہ اس سے ناراض ہے۔
چنانچہ اس نے اپنی قوم اور اپنے پیروکاروں کو جمع کیا اور انہیں پکار کر ان سے کہا
میں تمہارا رب ہوں جس کے لیے ہر رب میرے بغیر ہے۔
چنانچہ خدا نے اسے اپنے کلام سے بعد کی زندگی میں سزا دی۔
اس کا قول ہے: میں تمہارا رب ہوں، سب سے بلند
پہلی بات یہ ہے کہ
میں نہیں جانتا کہ میرے علاوہ تمہارا کوئی معبود ہے۔
دوسروں نے کہا
بلکہ یہ ہمارے بارے میں ہے۔
تو خدا نے اسے دنیا اور آخرت میں سزا دی۔
یہ وہی سزا ہے جو خدا نے موجودہ دنیا میں فرعون کو دی تھی۔
اور اس نے لے لیا۔
اللہ سے ڈرنے والے اور اس کے عذاب سے ڈرنے والوں کے لیے ایک اہم خطبہ
کیا آپ تخلیق میں مضبوط ہیں یا آسمان میں؟
اس نے اسے بنایا
اس نے اس کی موٹائی کو بڑھا کر برابر کیا۔
میں رات کو جاتا ہوں اور صبح نکلتا ہوں۔
تم لوگ آسمان سے بھی بڑھ کر پیدا ہو۔
تیرے رب نے بنایا تو آسمان تک پہنچ جا
کچھ بھی نہیں سے اونچا ہے۔
کچھ بھی کسی چیز سے کم نہیں۔
لیکن وہ سب اونچائی اور توسیع میں برابر ہیں۔
کیونکہ جس نے آسمان بنایا اسے چھت کی طرح اٹھایا
اس کے لیے آپ کو اور آپ جیسے لوگوں کو پیدا کرنا آسان ہے۔
اور تجھے مرنے کے بعد زندہ کرے گا۔
آپ کی وفات کے بعد آپ کی تخلیق جنت کی تخلیق سے زیادہ سخت نہیں۔
اور آسمان کی رات گہری ہو گئی اور اس کا دن روشن ہو گیا تو اس نے اسے ظاہر کیا۔
اور اس کی صبح کی روشنی
اور اس کے بعد اس نے زمین کو پھیلا دیا۔
اس نے اس سے اس کا پانی اور اس کی چراگاہ نکالی۔
اور پہاڑوں کو اس نے قائم کیا۔
اور اس کے بعد اس نے زمین کو پھیلا دیا۔
چنانچہ اس میں نہریں بہہ گئیں اور اس کی نباتات بے حال ہو گئیں۔
اور اس سے اس کا پانی اور چراگاہ نکالا۔
تھوڑی دیر کے لیے ہمارے فائدے اور لطف کے لیے
اور پہاڑوں نے اسے وہاں قائم کیا۔
آپ کے اور آپ کے مویشیوں کے رزق کے طور پر
اس کا مطلب ہے کہ اس نے ان چیزوں کو پیدا کیا۔
تھوڑی دیر کے لیے ہمارے فائدے اور لطف کے لیے
جب بڑی بلندی آتی ہے۔
جس دن انسان کو یاد آتا ہے کہ اس نے کس چیز کے لیے کوشش کی تھی۔
جس نے بھی دیکھا اس کے لیے جہنم ظاہر ہو گئی۔
اگر یہ آتا ہے کہ تمام بڑی چیزوں پر حاوی ہو جاتا ہے۔
یہ اپنی بڑی ہولناکی سے باقی ہر چیز کو مغلوب کر دیتا ہے۔
انسان کو اس دنیا میں اچھے اور برے کام یاد آتے ہیں۔
اور یہی اس کی جستجو ہے۔
تماشائیوں کی آنکھوں میں جہنم دکھا دی گئی۔
جہاں تک حد سے تجاوز کرنے والا
اور دنیاوی زندگی کے اثرات
جہنم پناہ گاہ ہے۔
رہا وہ جو اپنے رب سے ضد کرے اور اس کی نافرمانی کرے۔
وہ اُس کی پرستش کرنے میں بہت مغرور تھا۔
اس دنیا کی لذت کا اثر آخرت کی عزت پر پڑتا ہے۔
اور جو کچھ خدا نے اس میں اپنے اولیاء کے لیے تیار کیا ہے۔
چنانچہ اس نے دنیا کے لیے کام کیا اور اس کے لیے کوشش کی۔
آخرت کے لیے کام چھوڑ دو
خدا کی آگ جس کا نام جہنم ہے۔
یہ اس کا گھر اور پناہ گاہ ہے۔
اور اس کا انجام وہی ہے جو وہ قیامت کے دن پہنچے گا۔
رہا وہ جو اپنے رب کے انتقام سے ڈرتا ہے۔
نفس کو خواہشات سے منع فرمایا
جنت پناہ گاہ ہے۔
جہاں تک وہ شخص جو خدا کے سوال سے ڈرتا ہے۔
جب وہ قیامت کے دن اس کے سامنے کھڑا ہو گا۔
پس اس کے فرائض ادا کرتے ہوئے اس سے ڈرو اور اس کے گناہوں سے بچو
وہ اپنی خواہشات سے خود کو ان چیزوں میں آزاد کرتی ہے جس سے خدا کو نفرت ہے۔
وہ اس سے مطمئن نہیں ہے۔
اس نے اسے اس بات پر ڈانٹا۔
وہ اس کی خواہشات کے خلاف چلا گیا اور اس کے رب نے اسے کیا حکم دیا۔
قیامت کے دن جنت اس کا ٹھکانہ اور ٹھکانہ ہے۔
تم سے قیامت کے بارے میں پوچھتے ہیں کہ اس کا لنگر کہاں ہے؟
جبکہ آپ نے اس کا ذکر کیا۔
اس کا انجام تیرے رب کے پاس ہے۔
تم صرف ان لوگوں کے لیے ڈرانے والے ہو جو اس سے ڈرتے ہیں۔
گویا جس دن انہوں نے اسے دیکھا، وہ صرف ایک شام یا ایک صبح ٹھہرے تھے۔
اے محمد یہ لوگ جو قیامت کے منکر ہیں تجھ سے پوچھتے ہیں۔
اس گھڑی کے قریب جب موت ان کی قبروں سے اٹھائی جائے گی۔
ایان مارشاہ
یہ کب پیدا ہوگا اور ظاہر ہوگا؟
آپ قیامت کا ذکر کس معاملے میں کرتے ہیں اور اس کی اہمیت تلاش کرتے ہیں؟
اس کا علم تیرے رب کے پاس ہے۔
یعنی قیامت کا علم اسی کے پاس ہے۔
اس کے طلوع ہونے کا وقت اس کے سوا کوئی نہیں جانتا
تم صرف ایک رسول ہو جسے قیامت کی تنبیہ کے ساتھ بھیجا گیا ہو۔
جو اپنے جرم پر خدا کے عذاب سے ڈرتا ہے۔
اس لیے چھوڑ دو جو تمہیں جاننے کی ضرورت نہیں ہے۔
اس نے وہی کیا جس کا مجھے حکم دیا گیا تھا کہ جس کو ڈرانے کا حکم دیا جائے۔
گویا یہ لوگ قیامت کا انکار کر رہے ہیں۔
جس دن دیکھتے ہیں کہ قیامت آگئی ہے۔
اس کی بڑی ہولناکی کی وجہ سے وہ اس دنیا میں سوائے ایک دن کے باقی نہیں رہے۔
یا اس شام کو قربانی کرو
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ