ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु
अल-तबारी की व्याख्या से निष्कर्ष
इसका सारांश डॉ. अकील बिन सलेम अल-शम्मार ने दिया
सूरह अन-नाज़ीअत
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु
और विवाद डूब गये
और कार्यकर्ता सक्रिय हैं
और तैराकों ने महिमामंडन किया
मिसालें मिसालें हैं
प्रबंधकों का मामला है
जिस दिन काँपती हुई नारी काँपती है
पर्यायवाची द्वारा अनुसरण किया जाता है
उस दिन हृदय सूख जायेंगे
उसकी आँखें नम्र हैं
हमारे प्रभु सर्वशक्तिमान ने स्त्रियों को डुबाने की शपथ खाई
उन्होंने बिना नज़ाह के कोई नज़ाह निर्दिष्ट नहीं किया
डूबने वाला हर शख्स अपने हिस्से में शामिल है
राजा या मृत्यु
या एक तारा या एक चाप
या अन्यथा
मैं सक्रिय महिला कार्यकर्ताओं की शपथ लेता हूं
यह एक स्थान से दूसरे स्थान तक सक्रिय रहता है
तो तुम उसके पास जाओ
परमेश्वर ने उसे इसके अलावा किसी अन्य चीज़ के रूप में नामित नहीं किया
बल्कि, शपथ सभी महिला कार्यकर्ताओं तक पहुंचाई गई
देवदूत एक स्थान से दूसरे स्थान पर विचरण करते हैं
और मृत्यु भी ऐसी ही है
और सितारे भी ऐसे ही हैं
और उस ने तैराकों की शपथ खाई, और अपनी सृष्टि की महिमा की
मौत आदम के बेटे की आत्मा में तैरती है
और तारे इसकी कक्षा में तैरते हैं
परमेश्वर ने उसमें से कुछ को दूसरों को छोड़कर आवंटित नहीं किया
वह हर तैराक है
मैं मिसालों की कसम खाता हूँ
देवदूत और घोड़े मिसाल हैं
सितारे अपनी यात्रा में एक दूसरे से पहले आते हैं
वह सब मिसाल है
मैं उन स्वर्गदूतों की कसम खाता हूँ जो परमेश्वर से मैंने जो आदेश दिया है उसे पूरा करते हैं
जिस दिन पहले धमाके से धरती और पहाड़ कांप उठते हैं
पहले की एक और प्रतिध्वनि के बाद
उस दिन उनकी रचना के हृदय
बड़े आतंक के घटने से डर लगता है
उनके साथियों की आंखें उन पर छाई उदासी के कारण कमजोर हो गई हैं
वह दिन कितना भयानक था
वे कहते हैं, "वास्तव में, हम फिर गड़हे में फेंक दिये जायेंगे।"
अगर हम हड्डियाँ कुतर रहे होते
उन्होंने कहा कि यह हारने वाली गेंद है
यह तो बस एक फटकार है
इसलिए वे जाग रहे थे
ये लोग कहते हैं कि वे पुनरुत्थान से इनकार करते हैं
मृत्यु से पहले हम अपनी मूल अवस्था में लौट आयेंगे
हम वैसे ही जीवित लौटेंगे जैसे मरने से पहले थे
वह वापसी अब वह वापसी है जिसे हम चूक गए हैं
यह एक रोना है
तो, ये वे लोग हैं जो जागते हुए लोगों के पुनरुत्थान से इनकार करते हैं
यह पृथ्वी का पिछला भाग है
क्या आपने मूसा की हदीस सुनी है?
जब उसके रब ने उसे तुवा की पवित्र घाटी में बुलाया
फिरौन के पास जाओ, वह अत्याचारी है
तो कहो: क्या तुम्हें शुद्ध होने का अधिकार है?
और मैं तुम्हें तुम्हारे रब की ओर मार्ग दिखाऊंगा, तो तुम डरोगे
हे मुहम्मद, क्या आपने मूसा बिन इमरान की हदीस सुनी है?
क्या तुमने उसका समाचार सुना जब उसके प्रभु ने उसे धन्य, शुद्ध घाटी में बुलाया?
उनमें से कुछ ने कहा, वट्टा, घाटी का नाम है
दूसरों ने कहा कि उसने नंगे पैर ज़मीन पर कदम रखा
अन्य लोगों ने कहा कि घाटी को दो बार अर्थात् दो बार पवित्र किया गया था
फ़िरऔन के पास जाओ, वह घमंडी है और आक्रामकता में अपनी हद पार कर चुका है
और अपने रब के प्रति अहंकार
तो उससे कहो: क्या तुम्हें अपने आप को अविश्वास की गंदगी से शुद्ध करने और अपने प्रभु पर विश्वास करने का अधिकार है?
क्या मैं तुम्हें यह बता सकता हूँ कि तुम्हारा रब तुम्हारे बारे में क्या प्रसन्न करता है?
इसलिए जो कुछ उसने तुम्हें करने के लिए बाध्य किया है, उसे करते हुए तुम उसकी सज़ा से डरते हो
उसने हमारा सामना उन पापों से किया जिनसे उसने हमें रोका था
उसने उसे प्रमुख चिन्ह दिखाया
उसने झूठ बोला और अवज्ञा की
फिर वह प्रयास करने में सफल हो जाता है
तो वह इकट्ठा हुआ और बुलाया
उन्होंने कहा, "मैं तुम्हारा भगवान, परमप्रधान हूं।"
अतः ईश्वर ने उसे परलोक तथा प्रथम का दण्ड दिया
यह उन लोगों के लिए एक सबक है जो डरते हैं।'
मूसा ने फिरौन को सबसे बड़ा संकेत दिखाया कि ईश्वर के पास एक दूत था जिसे उसने उसके पास भेजा था
इसलिये फ़िरौन ने मूसा से उन चमत्कारी चिन्हों के विषय में झूठ बोला जो उसे प्राप्त हुए थे
उसने अपने प्रभु के प्रति आज्ञाकारिता और उसके भय के संदर्भ में उसे जो कुछ करने की आज्ञा दी थी, उसमें उसकी अवज्ञा की।
फिर ऐसा कोई नहीं जो परमेश्‍वर की आज्ञा न माने
वहीं वह उनसे नाराज हैं
इसलिये उस ने अपक्की प्रजा और अपके चेलोंको इकट्ठा किया, और उनको पुकारकर कहा
मैं तुम्हारा भगवान हूं, जिसके लिए हर भगवान मेरे बिना है
अत: परमेश्वर ने अपने वचन से उसे परलोक में दण्ड दिया
यह उसका कहना है: मैं तुम्हारा भगवान, परमप्रधान हूं
कहने वाली पहली बात यह है
मैं नहीं जानता कि मेरे सिवा तुम्हारा कोई ईश्वर है
दूसरों ने कहा
बल्कि यह हमारे बारे में है
अतः ईश्वर ने उसे इस लोक में तथा परलोक में दण्ड दिया
यह वह सज़ा है जो परमेश्वर ने फिरौन को वर्तमान संसार में सज़ा दी थी
और उसने इसे ले लिया
उन लोगों के लिए एक महत्वपूर्ण उपदेश जो ईश्वर से डरते हैं और उसकी सजा से डरते हैं
क्या आप सृष्टि में अधिक शक्तिशाली हैं या आकाश में?
उन्होंने इसे बनवाया
उन्होंने इसकी मोटाई बढ़ाई और इसे समतल किया
मैं रात को जाता हूँ और सुबह बाहर जाता हूँ
तुम लोग आकाश से भी अधिक रचे गए हो
तुम्हारे रब ने इसे बनाया है, इसलिए आकाश तक पहुँचो
कुछ भी नहीं से ऊंचा कुछ भी नहीं है
कोई भी चीज किसी से कम नहीं है
लेकिन वे सभी ऊंचाई और विस्तार में समान हैं
क्योंकि जिसने आकाश को बनाया, उसने उसे छत की नाईं ऊंचा किया
उसके लिए आपको और आपके जैसे लोगों को बनाना आसान है
और आपकी मृत्यु के बाद आपको पुनर्जीवित कर देंगे
आपकी मृत्यु के बाद आपकी रचना स्वर्ग की रचना से अधिक गंभीर नहीं है
और आकाश की रात अन्धियारी हो गई, और दिन उजियाला हो गया, इसलिये उस ने उसे प्रगट किया
और इसकी सुबह की रोशनी
और उसके बाद उसने पृय्वी को फैलाया
उसने उसमें से उसका जल और उसकी चरागाह निकाली
और उसने पहाड़ खड़े किये
और उसके बाद उसने पृय्वी को फैलाया
अत: उसमें नदियाँ बहने लगीं और उसकी वनस्पति सुप्त हो गई
और वह उसमें से जल और चारागाह निकाल लाया
थोड़ी देर के लिए हमारे फायदे और आनंद के लिए
और पहाड़ों ने उसे वहां स्थापित किया
आपके और आपके पशुधन के लिए प्रावधान के रूप में
इसका मतलब है कि उसने ये चीज़ें बनाईं
थोड़ी देर के लिए हमारे फायदे और आनंद के लिए
जब महान ऊंचाई आती है
जिस दिन व्यक्ति को वह याद आ जाता है जिसके लिए उसने प्रयास किया था
जिसने भी इसे देखा उसके लिए नरक प्रकट हो गया
यदि यह आता है तो यह सभी बड़ी-बड़ी चीजों पर भारी पड़ जाता है
यह अपनी महान भयावहता से बाकी सभी चीज़ों को अभिभूत कर देता है
इंसान को इस दुनिया में किए गए अच्छे और बुरे काम याद रहते हैं
और यही उसकी खोज है
दर्शकों की आँखों के सामने नर्क दिखाया गया
जहाँ तक उस व्यक्ति का प्रश्न है जिसने उल्लंघन किया है
और सांसारिक जीवन का प्रभाव
नर्क ही आश्रय है
और वह जो अपने रब के विरुद्ध जिद्दी हो और उसकी अवज्ञा करे
उसे उसकी पूजा करने में बहुत गर्व था
इस लोक के आनंद का परलोक की गरिमा पर प्रभाव
और उसमें परमेश्वर ने अपने संतों के लिये क्या तैयार किया है
इसलिए उन्होंने दुनिया के लिए काम किया और इसके लिए प्रयास किया
कर्म को परलोक के लिए छोड़ दो
ईश्वर की अग्नि, जिसका नाम नरक है
यह उसका घर और आश्रय है
और उसका भाग्य वही है जो वह पुनरुत्थान के दिन पहुंचेगा
और वह जो अपने रब के प्रतिशोध से डरता है
उन्होंने आत्मा को इच्छाओं से रोका
स्वर्ग ही आश्रय है
जहाँ तक उस व्यक्ति का प्रश्न है जो परमेश्वर के प्रश्न से डरता है
जब वह पुनरुत्थान के दिन उसके सामने खड़ा होगा
इसलिए उसके कर्तव्य निभाते हुए उससे डरो और उसके पापों से बचो
वह अपनी इच्छाओं से स्वयं को उस चीज़ से मुक्त कर लेती है जिससे ईश्वर घृणा करता है
वह इससे संतुष्ट नहीं हैं
इसके लिए उन्होंने उसे डांटा
वह उसकी इच्छाओं और उसके प्रभु ने उसे जो करने का आदेश दिया था, उसके विरुद्ध गया
पुनरुत्थान के दिन स्वर्ग उसका आश्रय और घर है
वे आपसे उस घड़ी के बारे में पूछते हैं और उसका लंगर कहाँ है
जबकि आपने इसका उल्लेख किया है
तुम्हारे रब के लिए इसका अंत है
तू तो केवल उन लोगों को सचेत करनेवाला है जो उससे डरते हैं
मानो जिस दिन उन्होंने उसे देखा, वे केवल एक शाम या एक सुबह के लिए रुके थे
हे मुहम्मद, ये लोग जो पुनरुत्थान से इनकार करते हैं, आपसे पूछते हैं
उस घड़ी के निकट जब मृत्यु उनकी कब्रों में से उठाई जाएगी
इयान मार्साहा
यह कब उठेगा और प्रकट होगा?
आप किस मामले में उस घड़ी का उल्लेख करते हैं और उसके महत्व की खोज करते हैं?
इसका ज्ञान तुम्हारे रब के पास है
अर्थात् उस पर घड़ी का ज्ञान समाप्त हो जाता है
उसके उदय का समय उसके अतिरिक्त कोई नहीं जानता
तुम केवल एक सन्देशवाहक हो जो कयामत की चेतावनी के साथ भेजा गया है
जो कोई अपने अपराध के लिए ईश्वर की सजा से डरता है
इसलिए जो आपको जानने की जरूरत नहीं है उसे छोड़ दें
उसने वही किया जो मुझे आदेश दिया गया था कि जिसे भी मुझे चेतावनी देने का आदेश दिया गया था
यह ऐसा है मानो ये लोग उस घड़ी को झुठला रहे हैं
जिस दिन वे देख लेंगे कि वह घड़ी आ पहुँची है
इसकी महान भयावहता के कारण, वे एक दिन की पूर्व संध्या को छोड़कर इस दुनिया में नहीं रहे
या उस शाम बलिदान करें
अल-तबारी की व्याख्या से निष्कर्ष