1
00:00:00,000 --> 00:00:03,000
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

2
00:00:03,000 --> 00:00:09,089
अल-अज़ीज़ की पत्नी के साथ जोसेफ की कहानी, उस पर शांति हो

3
00:00:09,089 --> 00:00:13,339
शहर में खबर फैल गई

4
00:00:13,339 --> 00:00:19,390
यह अल-अज़ीज़ की पत्नी के साथ जोसेफ की कहानी का दूसरा दृश्य है

5
00:00:19,390 --> 00:00:25,390
जिसकी घटनाएँ अल-अज़ीज़ की पत्नी और शहर की महिलाओं के बीच होती हैं

6
00:00:25,390 --> 00:00:28,390
और वे यूसुफ से डाह करते हैं, उस पर शांति हो

7
00:00:28,390 --> 00:00:30,550
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

8
00:00:30,550 --> 00:00:37,549
मदीना में महिलाओं ने कहा कि अल-अज़ीज़ की पत्नी उसके लड़के को अपने बारे में बहका रही थी

9
00:00:37,549 --> 00:00:39,549
वह प्यार की दीवानी थी

10
00:00:39,549 --> 00:00:43,549
हम इसे स्पष्ट त्रुटि में देखते हैं

11
00:00:43,549 --> 00:00:47,740
इब्न जरीर अल-तबारी, भगवान उस पर दया कर सकते हैं, ने कहा

12
00:00:47,740 --> 00:00:49,740
सर्वशक्तिमान ईश्वर कहता है उसका उल्लेख करो

13
00:00:49,740 --> 00:00:55,740
स्त्रियों ने मिस्र नगर में यूसुफ और प्रिय की पत्नी के विषय में चर्चा की

14
00:00:55,740 --> 00:01:00,740
उनके बारे में जो कुछ हुआ वह सार्वजनिक हो गया, लेकिन उसे गुप्त नहीं रखा गया

15
00:01:00,740 --> 00:01:06,969
उन्होंने कहा, "अल-अज़ीज़ की पत्नी अपने नौकर यानी अपने नौकर को अपने बारे में चाहती है।"

16
00:01:06,969 --> 00:01:08,969
अल-सादी, भगवान उस पर दया करें, कहा

17
00:01:08,969 --> 00:01:12,969
इसका मतलब यह हुआ कि यह खबर देश भर में चर्चित और व्यापक हो गयी

18
00:01:12,969 --> 00:01:17,969
महिलाओं ने इस बारे में बात की और वे उसे दोषी ठहराते हुए कहने लगीं

19
00:01:17,969 --> 00:01:22,969
एक प्रिय महिला अपने लड़के को अपने बारे में बताती है क्योंकि उसे उससे प्यार हो गया है

20
00:01:22,969 --> 00:01:25,969
यानी ये घिनौना है

21
00:01:25,969 --> 00:01:28,969
वह एक महान महिला हैं

22
00:01:28,969 --> 00:01:30,969
और उसका पति महान है

23
00:01:30,969 --> 00:01:36,969
इसके बावजूद भी उसे अपने लड़के की, जो उसके अधीन और उसकी सेवा में था, चिंता सताती रही

24
00:01:36,969 --> 00:01:42,969
हालाँकि, उसका प्यार उसके दिल में काफी हद तक पहुँच चुका था

25
00:01:42,969 --> 00:01:46,099
शहर में यह आम खबर है

26
00:01:46,099 --> 00:01:50,099
इससे हमें उस समय के समाज की प्रकृति का पता चलता है

27
00:01:50,099 --> 00:01:55,219
स्त्री परिषद का स्वरूप तथा उसमें होने वाली बातचीत |

28
00:01:55,219 --> 00:02:00,219
लोगों ने यह खबर तब तक फैलायी जब तक कि यह पूरे शहर में फैल नहीं गयी

29
00:02:00,219 --> 00:02:06,219
अल-अजीज को जिस बात का डर था वही हुआ, जैसे ही यूसुफ से खबर फैली, शांति उस पर हो

30
00:02:06,219 --> 00:02:08,219
इसलिए उन्होंने उसे यह कहकर सलाह दी:

31
00:02:08,219 --> 00:02:11,219
यूसुफ़ इस बात से मुकर गया

32
00:02:11,219 --> 00:02:14,219
इसलिए यूसुफ़ ने इस मामले पर चर्चा करने से परहेज़ किया

33
00:02:14,219 --> 00:02:21,219
लेकिन यह खबर जोसेफ के अलावा किसी अन्य स्रोत से लोगों के बीच फैल गई और फैल गई, शांति उस पर हो

34
00:02:21,219 --> 00:02:25,259
जब यह बात नगर की स्त्रियों तक पहुँची

35
00:02:25,259 --> 00:02:27,259
उन्होंने इसे अपनी सभाओं में साझा किया

36
00:02:27,259 --> 00:02:31,259
उन्होंने इस टाल-मटोल के लिए प्रिय स्त्री की आलोचना की

37
00:02:31,259 --> 00:02:35,259
इसकी उनकी आलोचना में कई मुद्दे शामिल थे

38
00:02:35,259 --> 00:02:37,259
पहला वाला

39
00:02:37,259 --> 00:02:42,419
उन्होंने उनके और उनके जैसे किसी व्यक्ति के इस तरह के व्यवहार की निंदा की

40
00:02:42,419 --> 00:02:43,419
दूसरा वाला

41
00:02:43,419 --> 00:02:46,419
इस तर्क के लिए उनकी व्याख्या

42
00:02:46,419 --> 00:02:51,419
यह उससे आया क्योंकि वह उसके प्यार के प्रति भावुक थी

43
00:02:51,419 --> 00:02:52,419
तीसरा

44
00:02:52,419 --> 00:02:58,419
उन्होंने उसे बिना किसी छिपाव या समानता के स्पष्ट त्रुटि वाला बताया

45
00:02:58,419 --> 00:03:00,449
जहां तक पहली बात का सवाल है

46
00:03:00,449 --> 00:03:06,449
यह उनकी अस्वीकृति है कि इस तरह का व्यवहार उनके और उनके जैसे किसी व्यक्ति द्वारा जारी किया जाएगा

47
00:03:06,449 --> 00:03:10,449
लोगों को पता चल गया है कि महान लोग महान लोग होते हैं

48
00:03:10,449 --> 00:03:12,449
और धर्मस्थलों के मालिक

49
00:03:12,449 --> 00:03:16,449
उनके पास आम लोगों की नैतिकता से अधिक उच्च नैतिकता है

50
00:03:16,449 --> 00:03:20,449
और वे कुछ अनुमेय कार्यों से परहेज़ करते हैं

51
00:03:20,449 --> 00:03:24,449
इनके लक्षणों को बरकरार रखते हुए लोग इनके बारे में बात नहीं करते हैं

52
00:03:24,449 --> 00:03:28,509
अपनी कहानी में, रक़ल इस्लाम में परिवर्तित होने से पहले अबू सुफियान के साथ था

53
00:03:28,509 --> 00:03:30,509
हरक्यूलिस ने कहा

54
00:03:30,509 --> 00:03:35,509
आपमें से कौन इस आदमी के वंश में करीब है जो भविष्यवक्ता होने का दावा करता है?

55
00:03:35,509 --> 00:03:37,509
अबू सुफियान ने कहा

56
00:03:37,509 --> 00:03:38,509
तो मैंने कहा, "मैं हूं।"

57
00:03:38,509 --> 00:03:41,509
तो उन्होंने मुझे अपने सामने बिठाया

58
00:03:41,509 --> 00:03:43,509
और मेरे दोस्त मेरे पीछे बैठ गये

59
00:03:43,509 --> 00:03:46,509
फिर उन्होंने अपने अनुवादक को बुलाया और कहा:

60
00:03:46,509 --> 00:03:47,509
उन्हें बताओ

61
00:03:47,509 --> 00:03:52,509
मैं इस आदमी के बारे में पूछ रहा हूं जो भविष्यवक्ता होने का दावा करता है

62
00:03:52,509 --> 00:03:55,509
यदि वह मुझसे झूठ बोलता है, तो उससे झूठ बोलो

63
00:03:55,509 --> 00:03:57,509
अबू सुफियान ने कहा

64
00:03:57,509 --> 00:03:58,509
भगवान भला करे

65
00:03:58,509 --> 00:04:02,509
अगर उन्होंने मुझे झूठ बोलने के लिए प्रभावित नहीं किया होता तो मैंने झूठ बोल दिया होता

66
00:04:02,509 --> 00:04:05,509
अबू सुफ़ियान को झूठ बोलने से किसने रोका?

67
00:04:05,509 --> 00:04:07,509
वह अपने लोगों का स्वामी है

68
00:04:07,509 --> 00:04:12,639
मुझे डर था कि इसका मतलब यह होगा कि उसने एक दिन झूठ बोला था

69
00:04:12,639 --> 00:04:17,639
यह समाज में उच्च स्तर के सभी लोगों के लिए एक सबक है

70
00:04:17,639 --> 00:04:22,639
विद्वानों, नमाज़ियों, उपदेशकों, मस्जिदों के इमामों और अन्य लोगों से

71
00:04:22,639 --> 00:04:26,639
लोगों के साथ उनके कार्यों और व्यवहार पर नज़र रखना

72
00:04:26,639 --> 00:04:30,639
और आम लोगों की नैतिकता से ऊपर उठना है

73
00:04:30,639 --> 00:04:34,639
ऐसा इसलिए है क्योंकि वे ही समाज के सच्चे स्वामी हैं

74
00:04:34,639 --> 00:04:37,639
क्योंकि लोगों की निगाहें उन पर टिकी हुई हैं

75
00:04:37,639 --> 00:04:41,639
बल्कि, यह लोगों को इस महान समूह से दूर ले जाता है

76
00:04:41,639 --> 00:04:47,639
जो सभी समाजों में व्यावहारिक रोल मॉडल और धार्मिक नेतृत्व का प्रतिनिधित्व करता है

77
00:04:47,639 --> 00:04:51,959
साथ ही इस्लाम के दुश्मन और इसके बारे में छुपे लोग भी

78
00:04:51,959 --> 00:04:57,959
वे समाज के इस समूह के कार्यों पर हमला करके इस्लाम पर हमला कर रहे हैं

79
00:04:57,959 --> 00:05:02,959
यह किसी भी विद्वान, उपदेशक या उपदेशक के लिए उपयुक्त नहीं है

80
00:05:02,959 --> 00:05:05,959
या अन्य जो इस धर्म का प्रतिनिधित्व करते हैं

81
00:05:05,959 --> 00:05:11,959
उनके कृत्यों के कारण लोग इस्लाम से विमुख हो सकते हैं

82
00:05:11,959 --> 00:05:15,959
या चुनौतीपूर्ण विद्वानों, प्रार्थनाकर्ताओं और अन्य लोगों के लिए दरवाजा खोलना

83
00:05:15,959 --> 00:05:22,959
विशेषकर समाज में महिलाओं के साथ उनकी विभिन्न विशेषताओं के संबंध में

84
00:05:22,959 --> 00:05:28,959
जैसे कि महिला मीडिया पेशेवरों के साथ व्यवहार करना और उनके साथ वीडियो कार्यक्रमों पर जाना

85
00:05:28,959 --> 00:05:33,959
यह सामान्य रूप से प्रार्थनाओं और विद्वानों की आलोचना का द्वार खोलता है

86
00:05:33,959 --> 00:05:38,180
दूसरा मुद्दा इस पूर्वाग्रह के लिए उनकी व्याख्या है

87
00:05:38,180 --> 00:05:43,180
यह उससे आया क्योंकि वह उसके प्यार के प्रति भावुक थी

88
00:05:43,180 --> 00:05:46,339
इब्न जरीर अल-तबारी, भगवान उस पर दया कर सकते हैं, ने कहा

89
00:05:46,339 --> 00:05:51,339
उनका कहना है कि जोसेफ का प्यार उनके दिल की गहराइयों तक पहुंच गया था

90
00:05:51,339 --> 00:05:55,339
इसलिए वह उसके नीचे तब तक घुसा जब तक उसने उसका दिल नहीं जीत लिया

91
00:05:55,339 --> 00:06:00,339
हृदय की परत उसका घूंघट और आवरण है जिसमें वह स्थित है

92
00:06:00,339 --> 00:06:05,339
यह प्रेम के दस स्तरों में से छठा स्तर है

93
00:06:05,339 --> 00:06:10,339
जिसका उल्लेख इब्न अल-क़य्यिम, ईश्वर उस पर रहम करे, जिसका उल्लेख उसने अपनी पुस्तक मदारिज अल-सलीकेन में किया है

94
00:06:10,339 --> 00:06:14,339
जहां छठा कहा जुनून

95
00:06:14,339 --> 00:06:19,339
उनका कहना है कि उन्हें किसी चीज़ का जुनून है, इसलिए वह इसके प्रति जुनूनी हैं

96
00:06:19,339 --> 00:06:24,339
उनका प्रिय जुनून, यानी उनका प्यार उनके दिल की गहराइयों तक पहुंच गया

97
00:06:24,339 --> 00:06:27,339
जैसा कि महिलाओं ने प्रिय महिला के बारे में कहा

98
00:06:27,339 --> 00:06:32,339
उसे उससे प्यार हो गया और इसके बारे में तीन कहावतें हैं

99
00:06:32,339 --> 00:06:36,339
उनमें से एक है प्यार जो दिल पर हावी हो जाता है

100
00:06:36,339 --> 00:06:39,339
ताकि वह इसे दूसरों से छिपा सके

101
00:06:39,339 --> 00:06:45,339
अल-कलबी ने कहा: उसके प्यार ने उसके दिल को इतना अस्पष्ट कर दिया कि वह उसके अलावा कुछ भी नहीं समझ सकी

102
00:06:45,339 --> 00:06:49,470
दूसरा है प्यार जो दिल के अंदर तक पहुंचता है

103
00:06:50,470 --> 00:06:52,470
ऐसा कहने वाले ने कहा:

104
00:06:52,470 --> 00:06:59,470
तात्पर्य यह है कि वह उससे तब तक प्रेम करती थी जब तक उसका प्रेम उसके हृदय की गहराइयों अर्थात् उसके अन्दर न उतर गया

105
00:06:59,470 --> 00:07:04,500
तीसरा है प्रेम जो हृदय की झिल्ली तक पहुँचता है

106
00:07:04,500 --> 00:07:06,500
एन्डोकार्डियम हृदय की झिल्ली है

107
00:07:06,500 --> 00:07:10,500
प्यार उस तक पहुंचे तो दिल में उतर जाता है

108
00:07:10,500 --> 00:07:15,500
अल-सादी ने कहा कि अल-शगफ़ दिल पर एक पतली त्वचा है

109
00:07:15,500 --> 00:07:20,600
वह कहते हैं कि प्यार उनमें तब तक प्रवेश करता रहा जब तक कि वह दिल में नहीं उतर गया

110
00:07:20,600 --> 00:07:25,600
कुछ पूर्ववर्तियों ने उपेक्षित दृष्टि के प्रति उनके जुनून को पढ़ा

111
00:07:25,600 --> 00:07:29,600
प्रेम का अर्थ हर संप्रदाय से लुप्त हो गया है

112
00:07:29,600 --> 00:07:35,600
वह इसके माध्यम से अपने उच्चतम स्तर तक पहुंचे, जिसमें उनकी चोटियों के लिए पहाड़ों का जुनून भी शामिल था

113
00:07:35,600 --> 00:07:38,660
प्यार का ये स्तर

114
00:07:38,660 --> 00:07:42,660
वह वही है जिसके पास भ्रष्ट आदमी लड़की पहुंचाना चाहता है

115
00:07:42,660 --> 00:07:46,660
अपनी मीठी बातों से और अपनी झूठ बोलने वाली हरकतों से

116
00:07:46,660 --> 00:07:49,660
भले ही लड़की इसमें गिर जाए

117
00:07:49,660 --> 00:07:53,660
वह उसकी बंदी बन गई और वह उसके साथ जो चाहे कर सकता था

118
00:07:53,660 --> 00:07:57,660
वह उसे ऐसे जवाब देती है जैसे कोई अंधा आदमी अपने नेता को

119
00:07:57,660 --> 00:07:59,660
यदि इसका उद्देश्य पूरा हो गया

120
00:07:59,660 --> 00:08:03,660
उसने इसे फेंक दिया और दूसरे पर चला गया

121
00:08:03,660 --> 00:08:05,660
ये हर लड़की के लिए एक सीख है

122
00:08:05,660 --> 00:08:09,660
अपने पति के अलावा किसी और को उसके दिल में प्रवेश न करने दें

123
00:08:09,660 --> 00:08:13,660
उसे अपने पति के अलावा किसी और को इस स्तर का प्यार नहीं देना चाहिए

124
00:08:13,660 --> 00:08:17,860
इसके परिणाम उसके लिए गंभीर होंगे

125
00:08:17,860 --> 00:08:19,860
तीसरी बात

126
00:08:19,860 --> 00:08:25,860
उन्होंने उसे बिना किसी छिपाव या समानता के स्पष्ट त्रुटि वाला बताया

127
00:08:25,860 --> 00:08:28,860
इब्न ग्रीन अल-तबारी, भगवान उस पर दया कर सकते हैं, ने कहा

128
00:08:28,860 --> 00:08:35,860
कहो, "आइए हम ताकतवर की पत्नी को उसकी जवानी को खुद से दूर करते हुए देखें।"

129
00:08:35,860 --> 00:08:37,860
उसका प्यार उस पर हावी हो गया

130
00:08:37,860 --> 00:08:41,860
कार्रवाई में गलती है और रास्ते में जानबूझकर गलत काम किया गया है

131
00:08:41,860 --> 00:08:44,860
यह उन लोगों के लिए स्पष्ट है जो इस पर चिंतन करते हैं और इसे जानते हैं

132
00:08:44,860 --> 00:08:48,860
यह एक गुमराही और गलती है जो न तो सही है और न ही वैध है

133
00:08:48,860 --> 00:08:51,860
अल-ताहेर इब्न अशौर, भगवान उस पर दया कर सकते हैं, ने कहा

134
00:08:51,860 --> 00:08:55,860
यहां गुमराह होना सही रास्ते का उल्लंघन है

135
00:08:55,860 --> 00:08:59,860
यानी वह इस लड़की के प्यार में मोहित हो गई है

136
00:08:59,860 --> 00:09:04,950
यह उसका निर्णय है कि वह स्पष्ट त्रुटि में है

137
00:09:04,950 --> 00:09:10,950
उसके अपमानजनक व्यवहार और समाज में उसकी स्थिति के प्रति सम्मान की कमी के आधार पर

138
00:09:10,950 --> 00:09:16,950
उसके दिल में जो जुनून था, उसमें अपने लड़के, जोसेफ, जिस पर शांति हो, के लिए उसका प्यार था

139
00:09:16,950 --> 00:09:23,049
इस प्रकार, समाज, भले ही वह भ्रष्ट हो, गलत व्यवहार का न्याय करता है

140
00:09:23,049 --> 00:09:29,049
जिसका एहसास सभी तर्कसंगत लोगों को होता है, भले ही वे इसमें फंस जाएं

141
00:09:29,049 --> 00:09:35,049
लेकिन क्या महिलाओं द्वारा प्रिय की पत्नी की आलोचना उसे सलाह देने के इरादे से की गई थी?

142
00:09:35,049 --> 00:09:38,049
या इसे नकारने के इरादे से

143
00:09:38,049 --> 00:09:42,049
या फिर इस बयान के पीछे कोई और मकसद है?

144
00:09:42,049 --> 00:09:44,269
बाकी बातचीत के लिए

145
00:09:44,269 --> 00:09:48,269
ईश्वर ने चाहा तो हम आगामी बैठक में भी इसे जारी रखेंगे

146
00:09:48,269 --> 00:09:54,039
जोसेफ और अल-अज़ीज़ की पत्नी की कहानी