1 00:00:00,000 --> 00:00:03,000 Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla 2 00:00:03,000 --> 00:00:09,089 Yusuf aleyhisselamın El-Aziz'in karısıyla hikayesi 3 00:00:09,089 --> 00:00:13,339 Haber şehre yayıldı 4 00:00:13,339 --> 00:00:19,390 Bu, Yusuf'un Aziz'in karısıyla olan hikâyesinin ikinci sahnesidir. 5 00:00:19,390 --> 00:00:25,390 Aziz'in eşi ile şehrin kadınları arasında yaşanan olaylar 6 00:00:25,390 --> 00:00:28,390 Ve Yusuf aleyhisselam'a olan kıskançlıkları 7 00:00:28,390 --> 00:00:30,550 Yüce Allah şöyle dedi 8 00:00:30,550 --> 00:00:37,549 Medine'deki kadınlar, El Aziz'in karısının oğlunu kendisi hakkında baştan çıkardığını söyledi 9 00:00:37,549 --> 00:00:39,549 Aşka tutkuyla bağlıydı 10 00:00:39,549 --> 00:00:43,549 Açık bir hata olarak görüyoruz 11 00:00:43,549 --> 00:00:47,740 İbn Cerir el-Taberi Allah ona rahmet etsin, şöyle dedi: 12 00:00:47,740 --> 00:00:49,740 Cenab-ı Allah onu anmanızı söylüyor 13 00:00:49,740 --> 00:00:55,740 Kadınlar Mısır şehrinde Yusuf ile sevgilinin karısı meselesini konuşuyorlardı 14 00:00:55,740 --> 00:01:00,740 Olanlar kamuoyuna açıklandı ama sır olarak saklanmadı 15 00:01:00,740 --> 00:01:06,969 (Aziz'in hanımı, kulunu, yani hizmetçisini kendisi hakkında arzu eder) dediler. 16 00:01:06,969 --> 00:01:08,969 El-Saadi, Allah ona rahmet etsin, şöyle dedi: 17 00:01:08,969 --> 00:01:12,969 Bu, haberin ülkede meşhur olması ve yaygınlaşması anlamına geliyor 18 00:01:12,969 --> 00:01:17,969 Kadınlar bunun hakkında konuştular ve onu suçlamaya başladılar ve şöyle dediler: 19 00:01:17,969 --> 00:01:22,969 Sevgili bir kadın, oğluna aşık olduğu için kendisinden bahsediyor 20 00:01:22,969 --> 00:01:25,969 Yani bu iğrenç 21 00:01:25,969 --> 00:01:28,969 O harika bir kadın 22 00:01:28,969 --> 00:01:30,969 Ve kocası harika 23 00:01:30,969 --> 00:01:36,969 Buna rağmen elinin altında ve hizmetinde olan oğlu için kendisi için endişelenmeye devam etti. 24 00:01:36,969 --> 00:01:42,969 Ancak sevgisi yüreğinde büyük bir boyuta ulaşmıştı. 25 00:01:42,969 --> 00:01:46,099 Bu şehirde yaygın bir haber 26 00:01:46,099 --> 00:01:50,099 Bu bize o dönemdeki toplumun doğası hakkında bir ipucu veriyor. 27 00:01:50,099 --> 00:01:55,219 Kadın meclislerinin niteliği ve buralarda yapılan konuşmalar 28 00:01:55,219 --> 00:02:00,219 İnsanlar haberi tüm şehre yayılıncaya kadar yaydı 29 00:02:00,219 --> 00:02:06,219 Yusuf aleyhisselam'dan haber yayılırken Aziz'in korktuğu şey oldu. 30 00:02:06,219 --> 00:02:08,219 Bu yüzden ona şunu tavsiye etti: 31 00:02:08,219 --> 00:02:11,219 Yusuf bundan yüz çevirdi 32 00:02:11,219 --> 00:02:14,219 Bunun üzerine Yusuf konuyu tartışmaktan kaçındı. 33 00:02:14,219 --> 00:02:21,219 Fakat bu haber insanlar arasında Yusuf aleyhisselâmdan başka bir kaynaktan yayıldı ve yayıldı. 34 00:02:21,219 --> 00:02:25,259 Haber şehrin kadınlarına ulaştığında 35 00:02:25,259 --> 00:02:27,259 Toplantılarında bunu paylaştılar 36 00:02:27,259 --> 00:02:31,259 Sevgili kadını bu kaçamak tavrından dolayı eleştirdiler 37 00:02:31,259 --> 00:02:35,259 Buna yönelik eleştirileri birkaç konuyu içeriyordu 38 00:02:35,259 --> 00:02:37,259 İlki 39 00:02:37,259 --> 00:02:42,419 Onun gibi birinin ve onun gibi birinin bu tür davranışlarını kınadılar 40 00:02:42,419 --> 00:02:43,419 İkincisi 41 00:02:43,419 --> 00:02:46,419 Bu iddiaya ilişkin açıklamaları 42 00:02:46,419 --> 00:02:51,419 Onun aşkına tutkulu olduğu için bu ondan geldi 43 00:02:51,419 --> 00:02:52,419 Üçüncüsü 44 00:02:52,419 --> 00:02:58,419 Onu hiçbir gizleme veya benzerlik olmaksızın açık bir hata içinde olarak tanımladılar 45 00:02:58,419 --> 00:03:00,449 İlk konuya gelince 46 00:03:00,449 --> 00:03:06,449 Bu tür bir davranışın kendisi ve onun gibi biri tarafından yapılması onların onaylamamasıdır. 47 00:03:06,449 --> 00:03:10,449 İnsanlar harika insanların harika insanlar olduğunu anladılar 48 00:03:10,449 --> 00:03:12,449 Ve türbelerin sahipleri 49 00:03:12,449 --> 00:03:16,449 Sıradan insanların ahlakından daha yüksek ahlaka sahipler 50 00:03:16,449 --> 00:03:20,449 Ve bazı izin verilen eylemlerden kaçınırlar. 51 00:03:20,449 --> 00:03:24,449 Semptomlarını sürdüren insanlar onlar hakkında konuşmuyor 52 00:03:24,449 --> 00:03:28,509 Hikâyesinde Raql, Müslüman olmadan önce Ebu Süfyan'ın yanındaydı. 53 00:03:28,509 --> 00:03:30,509 Herkül dedi 54 00:03:30,509 --> 00:03:35,509 Peygamber olduğunu iddia eden bu adamın soyundan hanginiz daha yakın? 55 00:03:35,509 --> 00:03:37,509 Ebu Süfyan dedi ki 56 00:03:37,509 --> 00:03:38,509 Ben de "Ben" dedim. 57 00:03:38,509 --> 00:03:41,509 Beni onun önüne oturttular 58 00:03:41,509 --> 00:03:43,509 Ve arkadaşlarım arkamda oturdu 59 00:03:43,509 --> 00:03:46,509 Daha sonra tercümanını aradı ve şöyle dedi: 60 00:03:46,509 --> 00:03:47,509 Onlara söyle 61 00:03:47,509 --> 00:03:52,509 Peygamber olduğunu iddia eden bu adamı soruyorum 62 00:03:52,509 --> 00:03:55,509 Eğer bana yalan söylüyorsa sen de ona yalan söyle 63 00:03:55,509 --> 00:03:57,509 Ebu Süfyan dedi ki 64 00:03:57,509 --> 00:03:58,509 Tanrı korusun 65 00:03:58,509 --> 00:04:02,509 Beni yalan söylemem için etkilemeselerdi yalan söylerdim 66 00:04:02,509 --> 00:04:05,509 Ebu Süfyan'ı yalan söylemekten alıkoyan neydi? 67 00:04:05,509 --> 00:04:07,509 O halkının efendisidir 68 00:04:07,509 --> 00:04:12,639 Bir gün yalan söylediğinin ima edilmesinden korktum 69 00:04:12,639 --> 00:04:17,639 Bu, toplumlarda yüksek mevkiye sahip tüm insanlar için bir derstir. 70 00:04:17,639 --> 00:04:22,639 Alimlerden, dua edenlerden, vaizlerden, cami imamlarından ve diğerlerinden 71 00:04:22,639 --> 00:04:26,639 İnsanlarla olan eylemlerini ve davranışlarını izlemek 72 00:04:26,639 --> 00:04:30,639 Ve sıradan insanların ahlakının üstüne çıkmak için 73 00:04:30,639 --> 00:04:34,639 Bunun nedeni onların toplumun gerçek efendileri olmalarıdır. 74 00:04:34,639 --> 00:04:37,639 Çünkü insanların gözleri onlara dönük 75 00:04:37,639 --> 00:04:41,639 Aksine insanları bu büyük gruptan uzaklaştırıyor 76 00:04:41,639 --> 00:04:47,639 Tüm toplumlarda pratik rol modellerini ve dini liderliği temsil eden 77 00:04:47,639 --> 00:04:51,959 İslam düşmanları ve onun etrafında gizlenenler de 78 00:04:51,959 --> 00:04:57,959 Bu toplumun eylemlerine saldırarak İslam'a saldırıyorlar. 79 00:04:57,959 --> 00:05:02,959 Hiçbir alim, dua ve vaize yakışmaz. 80 00:05:02,959 --> 00:05:05,959 Veya bu dini temsil eden başkaları 81 00:05:05,959 --> 00:05:11,959 Yaptıkları, insanların İslam'dan uzaklaşmasına neden olabilir. 82 00:05:11,959 --> 00:05:15,959 Veya meydan okuyan alimlere, dualara ve diğerlerine kapıyı açmak için 83 00:05:15,959 --> 00:05:22,959 Özellikle toplumdaki kadınların çeşitli uzmanlık alanları ile olan ilişkileri açısından 84 00:05:22,959 --> 00:05:28,959 Kadın medya profesyonelleriyle ilgilenmek ve onlarla video programlarına çıkmak gibi 85 00:05:28,959 --> 00:05:33,959 Bu, genel olarak duaların ve alimlerin eleştirisine kapı açar. 86 00:05:33,959 --> 00:05:38,180 İkinci konu ise bu yalana ilişkin açıklamalarıdır. 87 00:05:38,180 --> 00:05:43,180 Onun aşkına tutkulu olduğu için bu ondan geldi 88 00:05:43,180 --> 00:05:46,339 İbn Cerir el-Taberi Allah ona rahmet etsin, şöyle dedi: 89 00:05:46,339 --> 00:05:51,339 Joseph'in sevgisinin kalbinin derinliklerine ulaştığını söylüyor 90 00:05:51,339 --> 00:05:55,339 Bu yüzden onun kalbini fethedene kadar onun altına girdi 91 00:05:55,339 --> 00:06:00,339 Kalbin astarı, içinde bulunduğu örtü ve örtüdür. 92 00:06:00,339 --> 00:06:05,339 Bu on sevgi seviyesinden altıncısıdır 93 00:06:05,339 --> 00:06:10,339 İbnü'l-Kayyim -Allah ona rahmet etsin- Mederic el-Salikeen adlı kitabında söz etmiştir. 94 00:06:10,339 --> 00:06:14,339 Altıncının tutku dediği yer 95 00:06:14,339 --> 00:06:19,339 Bir şey hakkında tutkulu olduğunu, dolayısıyla o konuda tutkulu olduğunu söylüyor 96 00:06:19,339 --> 00:06:24,339 Sevgili tutkusu, yani sevgisi kalbinin derinliklerine ulaştı 97 00:06:24,339 --> 00:06:27,339 Kadınların sevgili kadın hakkında söylediği gibi 98 00:06:27,339 --> 00:06:32,339 Ona aşık oldu ve bununla ilgili üç söz var 99 00:06:32,339 --> 00:06:36,339 Bunlardan biri de kalbi ele geçiren aşktır. 100 00:06:36,339 --> 00:06:39,339 Böylece onu başkalarından gizler 101 00:06:39,339 --> 00:06:45,339 El-Kelbi dedi ki: Onun sevgisi onun kalbini kararttı, öyle ki ondan başkasını anlayamadı. 102 00:06:45,339 --> 00:06:49,470 İkincisi ise kalbin içine ulaşan aşktır. 103 00:06:50,470 --> 00:06:52,470 Bunu söyleyen kişi şunları söyledi: 104 00:06:52,470 --> 00:06:59,470 Anlamı şu ki, sevgisi kalbinin derinliklerine, yani kalbine girene kadar onu sevdi. 105 00:06:59,470 --> 00:07:04,500 Üçüncüsü ise kalp zarına ulaşan sevgidir. 106 00:07:04,500 --> 00:07:06,500 Endokardiyum kalbin zarıdır 107 00:07:06,500 --> 00:07:10,500 Aşk ona ulaşırsa kalbe girer 108 00:07:10,500 --> 00:07:15,500 Al-Sadi, Al-Shaghaf'ın kalpteki ince bir deri olduğunu söyledi 109 00:07:15,500 --> 00:07:20,600 Aşkın kalbe çarpana kadar içine girdiğini söylüyor 110 00:07:20,600 --> 00:07:25,600 Bazı öncüller onun ihmal edilen göze olan tutkusunu okudu 111 00:07:25,600 --> 00:07:29,600 Aşkın anlamı her mezhepte kaybolmuştur 112 00:07:29,600 --> 00:07:35,600 Dağların zirvelerine olan tutkusu da dahil olmak üzere en yüksek seviyelerine bu sayede ulaştı. 113 00:07:35,600 --> 00:07:38,660 Bu seviyedeki aşk 114 00:07:38,660 --> 00:07:42,660 Yozlaşmış adamın kızı teslim etmeye çalıştığı kişi o 115 00:07:42,660 --> 00:07:46,660 Tatlı sözleriyle ve yalan davranışlarıyla 116 00:07:46,660 --> 00:07:49,660 Kız buna düşse bile 117 00:07:49,660 --> 00:07:53,660 Onun esiri oldu ve onunla istediğini yapabilirdi 118 00:07:53,660 --> 00:07:57,660 Kör bir adamın liderine cevap verdiği gibi ona cevap veriyor 119 00:07:57,660 --> 00:07:59,660 Amacı yerine getirilirse 120 00:07:59,660 --> 00:08:03,660 Onu attı ve başka birine geçti 121 00:08:03,660 --> 00:08:05,660 Bu her kız için bir derstir 122 00:08:05,660 --> 00:08:09,660 Kocasından başkasının kalbine girmesine izin verme 123 00:08:09,660 --> 00:08:13,660 Bu derece sevgiyi kocasından başkasına vermemelidir. 124 00:08:13,660 --> 00:08:17,860 Bunun sonuçları onun için çok kötü olacak 125 00:08:17,860 --> 00:08:19,860 Üçüncü mesele 126 00:08:19,860 --> 00:08:25,860 Onu hiçbir gizleme veya benzerlik olmaksızın açık bir hata içinde olarak tanımladılar 127 00:08:25,860 --> 00:08:28,860 İbn Yeşil el-Taberi Allah ona rahmet etsin dedi 128 00:08:28,860 --> 00:08:35,860 De ki: "Kudretli'nin karısını, gençliğini kendinden kaçarken görelim." 129 00:08:35,860 --> 00:08:37,860 Aşkı onu aştı 130 00:08:37,860 --> 00:08:41,860 Eylemde hata ve yolda kasıtlı yanlışlık var 131 00:08:41,860 --> 00:08:44,860 Bunu düşünen ve bilenler için açıktır. 132 00:08:44,860 --> 00:08:48,860 Bu ne doğru ne de geçerli olan bir dalalet ve hatadır. 133 00:08:48,860 --> 00:08:51,860 El-Taher İbn Aşur Allah ona rahmet etsin, şöyle dedi: 134 00:08:51,860 --> 00:08:55,860 Buradaki dalalet, doğru yolun ihlalidir 135 00:08:55,860 --> 00:08:59,860 Yani bu kızın aşkına kapılmış 136 00:08:59,860 --> 00:09:04,950 Bu onun açık bir yanılgı içerisinde olduğuna dair bir hükümdür. 137 00:09:04,950 --> 00:09:10,950 Utanç verici davranışları ve toplumdaki statüsüne saygı gösterilmemesi nedeniyle 138 00:09:10,950 --> 00:09:16,950 Kalbini vuran tutkulardan biri de oğlu Yusuf'a olan sevgisiydi (aleyhisselam) 139 00:09:16,950 --> 00:09:23,049 Böylece toplum, yozlaşmış olsa bile, yanlış davranışları yargılar. 140 00:09:23,049 --> 00:09:29,049 Bütün rasyonel insanlar, bu tuzağa düşseler bile bunun farkına varırlar. 141 00:09:29,049 --> 00:09:35,049 Peki ama kadınların sevgilinin karısını eleştirmeleri ona öğüt vermek amacıyla mıydı? 142 00:09:35,049 --> 00:09:38,049 Veya inkar etmek niyetiyle 143 00:09:38,049 --> 00:09:42,049 Yoksa bu açıklamanın arkasında başka bir amaç mı var? 144 00:09:42,049 --> 00:09:44,269 Konuşmanın geri kalanı için 145 00:09:44,269 --> 00:09:48,269 Allah'ın izniyle önümüzdeki toplantıya devam edeceğiz. 146 00:09:48,269 --> 00:09:54,039 Yusuf ile Aziz'in karısının hikayesi