WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:03.000 Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen 00:00:03.000 --> 00:00:09.089 Die Geschichte von Joseph, Friede sei mit ihm, mit der Frau von Al-Aziz 00:00:09.089 --> 00:00:13.339 Die Nachricht verbreitete sich in der Stadt 00:00:13.339 --> 00:00:19.390 Dies ist die zweite Szene von Josephs Geschichte mit Al-Aziz' Frau 00:00:19.390 --> 00:00:25.390 Die Ereignisse finden zwischen Al-Aziz‘ Frau und den Frauen der Stadt statt 00:00:25.390 --> 00:00:28.390 Und ihr Neid auf Joseph, Friede sei mit ihm 00:00:28.390 --> 00:00:30.550 Gott, der Allmächtige, sagte 00:00:30.550 --> 00:00:37.549 Frauen in Medina sagten, dass die Frau von Al-Aziz ihren Jungen über sich selbst verführte 00:00:37.549 --> 00:00:39.549 Sie hatte eine Leidenschaft für die Liebe 00:00:39.549 --> 00:00:43.549 Wir sehen darin einen klaren Irrtum 00:00:43.549 --> 00:00:47.740 Ibn Jarir al-Tabari, möge Gott ihm gnädig sein, sagte: 00:00:47.740 --> 00:00:49.740 Gott, der Allmächtige, sagt, erwähne ihn 00:00:49.740 --> 00:00:55.740 Die Frauen sprachen über die Angelegenheit Josephs und der Frau des Geliebten in der Stadt Ägypten 00:00:55.740 --> 00:01:00.740 Was mit ihnen geschah, wurde öffentlich, wurde aber nicht geheim gehalten 00:01:00.740 --> 00:01:06.969 Sie sagten: „Die Frau von Al-Aziz begehrt ihren Diener, das heißt ihren Diener, um sich herum.“ 00:01:06.969 --> 00:01:08.969 Al-Saadi, möge Gott ihm gnädig sein, sagte 00:01:08.969 --> 00:01:12.969 Dies bedeutet, dass die Nachricht im Land bekannt und verbreitet wurde 00:01:12.969 --> 00:01:17.969 Die Frauen redeten darüber und fingen an, ihr die Schuld zu geben und zu sagen 00:01:17.969 --> 00:01:22.969 Eine liebe Frau erzählt ihrem Jungen von sich, weil er sich in sie verliebt hat 00:01:22.969 --> 00:01:25.969 Das heißt, das ist widerlich 00:01:25.969 --> 00:01:28.969 Sie ist eine tolle Frau 00:01:28.969 --> 00:01:30.969 Und ihr Mann ist großartig 00:01:30.969 --> 00:01:36.969 Trotzdem machte sie sich weiterhin Sorgen um ihren Jungen, der unter ihrer Hand und in ihren Diensten stand 00:01:36.969 --> 00:01:42.969 Seine Liebe hatte jedoch in ihrem Herzen ein großes Ausmaß erreicht 00:01:42.969 --> 00:01:46.099 Es ist eine allgemeine Nachricht in der Stadt 00:01:46.099 --> 00:01:50.099 Es gibt uns einen Hinweis auf die Natur der damaligen Gesellschaft 00:01:50.099 --> 00:01:55.219 Die Natur von Frauenräten und die Gespräche, die in ihnen stattfinden 00:01:55.219 --> 00:02:00.219 Die Leute verbreiteten die Nachricht, bis sie sich in der ganzen Stadt verbreitete 00:02:00.219 --> 00:02:06.219 Was Al-Aziz befürchtet hatte, geschah, als sich die Nachricht von Joseph, Friede sei mit ihm, verbreitete 00:02:06.219 --> 00:02:08.219 Also riet er ihm, indem er sagte: 00:02:08.219 --> 00:02:11.219 Joseph wandte sich davon ab 00:02:11.219 --> 00:02:14.219 Deshalb verzichtete Yusuf darauf, die Angelegenheit zu besprechen 00:02:14.219 --> 00:02:21.219 Aber die Nachricht verbreitete sich unter den Menschen von einer anderen Quelle als Joseph, Friede sei mit ihm 00:02:21.219 --> 00:02:25.259 Als die Nachricht die Frauen der Stadt erreichte 00:02:25.259 --> 00:02:27.259 Sie teilten es in ihren Versammlungen 00:02:27.259 --> 00:02:31.259 Sie kritisierten die liebe Frau für dieses Ausweichen 00:02:31.259 --> 00:02:35.259 Ihre Kritik daran umfasste mehrere Punkte 00:02:35.259 --> 00:02:37.259 Der Erste 00:02:37.259 --> 00:02:42.419 Sie verurteilten ein solches Verhalten von jemandem wie ihr und jemandem wie ihm 00:02:42.419 --> 00:02:43.419 Der Zweite 00:02:43.419 --> 00:02:46.419 Ihre Erklärung für dieses Argument 00:02:46.419 --> 00:02:51.419 Dass es von ihr kam, weil sie von seiner Liebe begeistert war 00:02:51.419 --> 00:02:52.419 Der Dritte 00:02:52.419 --> 00:02:58.419 Sie beschrieben, dass sie sich eindeutig im Irrtum befunden hatte, ohne etwas zu verheimlichen oder Ähnlichkeit zu haben 00:02:58.419 --> 00:03:00.449 Was die erste Sache betrifft 00:03:00.449 --> 00:03:06.449 Es ist ihre Missbilligung, dass jemand wie sie und jemand wie er ein solches Verhalten an den Tag legen würden 00:03:06.449 --> 00:03:10.449 Die Menschen haben gelernt, dass großartige Menschen großartige Menschen sind 00:03:10.449 --> 00:03:12.449 Und die Besitzer von Schreinen 00:03:12.449 --> 00:03:16.449 Sie haben höhere Moralvorstellungen als die Moral gewöhnlicher Menschen 00:03:16.449 --> 00:03:20.449 Und sie enthalten sich einiger zulässiger Handlungen 00:03:20.449 --> 00:03:24.449 Die Menschen behalten ihre Symptome bei und reden nicht darüber 00:03:24.449 --> 00:03:28.509 In seiner Geschichte war Raql bei Abu Sufyan, bevor er zum Islam konvertierte 00:03:28.509 --> 00:03:30.509 sagte Herkules 00:03:30.509 --> 00:03:35.509 Wer von Ihnen steht in der Abstammung näher an diesem Mann, der behauptet, ein Prophet zu sein? 00:03:35.509 --> 00:03:37.509 sagte Abu Sufyan 00:03:37.509 --> 00:03:38.509 Also sagte ich: „Das bin ich.“ 00:03:38.509 --> 00:03:41.509 Also ließen sie mich vor ihm sitzen 00:03:41.509 --> 00:03:43.509 Und meine Freunde saßen hinter mir 00:03:43.509 --> 00:03:46.509 Dann rief er seinen Übersetzer an und sagte: 00:03:46.509 --> 00:03:47.509 Sag es ihnen 00:03:47.509 --> 00:03:52.509 Ich frage nach diesem Mann, der behauptet, ein Prophet zu sein 00:03:52.509 --> 00:03:55.509 Wenn er mich anlügt, dann lüge ihn an 00:03:55.509 --> 00:03:57.509 sagte Abu Sufyan 00:03:57.509 --> 00:03:58.509 Gott segne 00:03:58.509 --> 00:04:02.509 Wenn sie mich nicht zum Lügen gebracht hätten, hätte ich gelogen 00:04:02.509 --> 00:04:05.509 Was hinderte Abu Sufyan am Lügen? 00:04:05.509 --> 00:04:07.509 Er ist der Herr seines Volkes 00:04:07.509 --> 00:04:12.639 Ich befürchtete, dass dadurch unterstellt werden würde, dass er eines Tages gelogen hatte 00:04:12.639 --> 00:04:17.639 Dies ist eine Lektion für alle hochrangigen Menschen in der Gesellschaft 00:04:17.639 --> 00:04:22.639 Von Gelehrten, Gebeten, Predigern, Imamen von Moscheen und anderen 00:04:22.639 --> 00:04:26.639 Um ihre Handlungen und ihr Verhalten gegenüber Menschen zu überwachen 00:04:26.639 --> 00:04:30.639 Und sich über die Moral des einfachen Volkes zu erheben 00:04:30.639 --> 00:04:34.639 Das liegt daran, dass sie die wahren Herren der Gesellschaft sind 00:04:34.639 --> 00:04:37.639 Weil die Blicke der Menschen auf sie gerichtet sind 00:04:37.639 --> 00:04:41.639 Vielmehr entfernt es Menschen von dieser großartigen Gruppe 00:04:41.639 --> 00:04:47.639 Das steht für praktische Vorbilder und religiöse Führung in allen Gesellschaften 00:04:47.639 --> 00:04:51.959 Ebenso wie die Feinde des Islam und diejenigen, die ihn umgeben 00:04:51.959 --> 00:04:57.959 Sie greifen den Islam an, indem sie die Handlungen dieser Gesellschaftsgruppe angreifen 00:04:57.959 --> 00:05:02.959 Es ist für keinen der Gelehrten, Bitten oder Prediger geeignet 00:05:02.959 --> 00:05:05.959 Oder andere, die diese Religion vertreten 00:05:05.959 --> 00:05:11.959 Ihre Handlungen können dazu führen, dass sich Menschen vom Islam abwenden 00:05:11.959 --> 00:05:15.959 Oder um herausfordernden Gelehrten, Bitten und anderen die Tür zu öffnen 00:05:15.959 --> 00:05:22.959 Insbesondere im Hinblick auf die Beziehung zu Frauen in der Gesellschaft mit ihren verschiedenen Fachgebieten 00:05:22.959 --> 00:05:28.959 Zum Beispiel den Umgang mit weiblichen Medienschaffenden und das Ausgehen mit ihnen in Videosendungen 00:05:28.959 --> 00:05:33.959 Dies öffnet der Kritik an Bitten und Gelehrten im Allgemeinen Tür und Tor 00:05:33.959 --> 00:05:38.180 Das zweite Problem ist ihre Erklärung für diese Ausflüchte 00:05:38.180 --> 00:05:43.180 Dass es von ihr kam, weil sie von seiner Liebe begeistert war 00:05:43.180 --> 00:05:46.339 Ibn Jarir al-Tabari, möge Gott ihm gnädig sein, sagte: 00:05:46.339 --> 00:05:51.339 Er sagt, dass Josephs Liebe die Tiefen ihres Herzens erreicht hatte 00:05:51.339 --> 00:05:55.339 Also trat er unter ihn, bis er ihr Herz eroberte 00:05:55.339 --> 00:06:00.339 Die Auskleidung des Herzens ist sein Schleier und seine Hülle, in der es sich befindet 00:06:00.339 --> 00:06:05.339 Dies ist die sechste der zehn Ebenen der Liebe 00:06:05.339 --> 00:06:10.339 Was Ibn al-Qayyim, möge Gott ihm gnädig sein, in seinem Buch Madarij al-Salikeen erwähnte 00:06:10.339 --> 00:06:14.339 Wo der Sechste Leidenschaft sagte 00:06:14.339 --> 00:06:19.339 Er sagt, er hat eine Leidenschaft für etwas, also hat er eine Leidenschaft dafür 00:06:19.339 --> 00:06:24.339 Seine geliebte Leidenschaft, das heißt seine Liebe reichte bis in die Tiefen seines Herzens 00:06:24.339 --> 00:06:27.339 Wie die Frauen über die liebe Frau sagten 00:06:27.339 --> 00:06:32.339 Er verliebte sich in sie und es gibt drei Sprüche darüber 00:06:32.339 --> 00:06:36.339 Eine davon ist die Liebe, die das Herz erobert 00:06:36.339 --> 00:06:39.339 Damit es vor anderen verborgen bleibt 00:06:39.339 --> 00:06:45.339 Al-Kalbi sagte: Seine Liebe verdunkelte ihr Herz, sodass sie nichts anderes als ihn verstehen konnte 00:06:45.339 --> 00:06:49.470 Die zweite ist Liebe, die bis ins Herz reicht 00:06:50.470 --> 00:06:52.470 Die Person, die das gesagt hat, sagte: 00:06:52.470 --> 00:06:59.470 Die Bedeutung ist, dass sie ihn liebte, bis seine Liebe in die Tiefen ihres Herzens eindrang, das heißt in ihr Inneres 00:06:59.470 --> 00:07:04.500 Die dritte ist Liebe, die die Membran des Herzens erreicht 00:07:04.500 --> 00:07:06.500 Das Endokard ist die Membran des Herzens 00:07:06.500 --> 00:07:10.500 Wenn die Liebe ihn erreicht, dringt er ins Herz ein 00:07:10.500 --> 00:07:15.500 Al-Sadi sagte, Al-Shaghaf sei eine dünne Haut im Herzen 00:07:15.500 --> 00:07:20.600 Er sagt, die Liebe sei in ihn eingedrungen, bis sie das Herz getroffen habe 00:07:20.600 --> 00:07:25.600 Einige Vorgänger lasen ihre Leidenschaft für das vernachlässigte Auge 00:07:25.600 --> 00:07:29.600 Die Bedeutung der Liebe ist in jeder Sekte verschwunden 00:07:29.600 --> 00:07:35.600 Dadurch erreichte er seine höchsten Ebenen, einschließlich der Leidenschaft der Berge für ihre Gipfel 00:07:35.600 --> 00:07:38.660 Dieses Maß an Liebe 00:07:38.660 --> 00:07:42.660 Sie ist diejenige, der der korrupte Mann das Mädchen ausliefern will 00:07:42.660 --> 00:07:46.660 Mit seinen süßen Worten und seinen lügnerischen Taten 00:07:46.660 --> 00:07:49.660 Auch wenn das Mädchen hineinfällt 00:07:49.660 --> 00:07:53.660 Sie wurde seine Gefangene und er konnte mit ihr machen, was er wollte 00:07:53.660 --> 00:07:57.660 Sie reagiert auf ihn wie ein Blinder auf seinen Anführer 00:07:57.660 --> 00:07:59.660 Wenn sein Zweck erfüllt ist 00:07:59.660 --> 00:08:03.660 Er warf es weg und ging zu einem anderen über 00:08:03.660 --> 00:08:05.660 Das ist eine Lektion für jedes Mädchen 00:08:05.660 --> 00:08:09.660 Lass niemanden außer ihrem Mann in ihr Herz eindringen 00:08:09.660 --> 00:08:13.660 Sie sollte niemand anderem als ihrem Ehemann dieses Maß an Liebe schenken 00:08:13.660 --> 00:08:17.860 Die Folgen davon werden für sie verheerend sein 00:08:17.860 --> 00:08:19.860 Die dritte Sache 00:08:19.860 --> 00:08:25.860 Sie beschrieben, dass sie sich eindeutig im Irrtum befunden hatte, ohne etwas zu verheimlichen oder Ähnlichkeit zu haben 00:08:25.860 --> 00:08:28.860 Ibn Green Al-Tabari, möge Gott ihm gnädig sein, sagte 00:08:28.860 --> 00:08:35.860 Sag: „Lasst uns die Frau des Mächtigen sehen, wie sie sich ihrer Jugend entzieht.“ 00:08:35.860 --> 00:08:37.860 Seine Liebe überwältigte sie 00:08:37.860 --> 00:08:41.860 Es liegt ein Fehler in der Handlung und ein vorsätzliches Fehlverhalten des Weges vor 00:08:41.860 --> 00:08:44.860 Es ist klar für diejenigen, die darüber nachdenken und es wissen 00:08:44.860 --> 00:08:48.860 Es handelt sich um eine Irreführung und einen Fehler, der weder richtig noch gültig ist 00:08:48.860 --> 00:08:51.860 Al-Taher Ibn Ashour, möge Gott ihm gnädig sein, sagte 00:08:51.860 --> 00:08:55.860 Irreführung ist hier eine Verletzung des richtigen Weges 00:08:55.860 --> 00:08:59.860 Das heißt, sie ist von der Liebe dieses Mädchens fasziniert 00:08:59.860 --> 00:09:04.950 Dies ist eine Feststellung ihrerseits, dass sie sich eindeutig im Irrtum befindet 00:09:04.950 --> 00:09:10.950 Aufgrund ihres schändlichen Verhaltens und mangelnden Respekts für ihren Status in der Gesellschaft 00:09:10.950 --> 00:09:16.950 Zu der Leidenschaft, die ihr Herz berührte, gehörte auch die Liebe zu ihrem Jungen Joseph, Friede sei mit ihm 00:09:16.950 --> 00:09:23.049 Daher beurteilt die Gesellschaft, auch wenn sie korrupt ist, unrechtmäßiges Verhalten 00:09:23.049 --> 00:09:29.049 Was allen rationalen Menschen klar ist, auch wenn sie darauf hereinfallen 00:09:29.049 --> 00:09:35.049 Aber war die Kritik der Frauen an der Frau der Liebsten mit der Absicht verbunden, sie zu beraten? 00:09:35.049 --> 00:09:38.049 Oder mit der Absicht, es zu leugnen 00:09:38.049 --> 00:09:42.049 Oder steckt hinter dieser Aussage ein anderer Zweck? 00:09:42.049 --> 00:09:44.269 Für den Rest des Vortrags 00:09:44.269 --> 00:09:48.269 So Gott will, werden wir in einem der nächsten Treffen weitermachen 00:09:48.269 --> 00:09:54.039 Die Geschichte von Joseph und der Frau von Al-Aziz