Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen
Die Geschichte von Joseph, Friede sei mit ihm, mit der Frau von Al-Aziz
Die Nachricht verbreitete sich in der Stadt
Dies ist die zweite Szene von Josephs Geschichte mit Al-Aziz' Frau
Die Ereignisse finden zwischen Al-Aziz‘ Frau und den Frauen der Stadt statt
Und ihr Neid auf Joseph, Friede sei mit ihm
Gott, der Allmächtige, sagte
Frauen in Medina sagten, dass die Frau von Al-Aziz ihren Jungen über sich selbst verführte
Sie hatte eine Leidenschaft für die Liebe
Wir sehen darin einen klaren Irrtum
Ibn Jarir al-Tabari, möge Gott ihm gnädig sein, sagte:
Gott, der Allmächtige, sagt, erwähne ihn
Die Frauen sprachen über die Angelegenheit Josephs und der Frau des Geliebten in der Stadt Ägypten
Was mit ihnen geschah, wurde öffentlich, wurde aber nicht geheim gehalten
Sie sagten: „Die Frau von Al-Aziz begehrt ihren Diener, das heißt ihren Diener, um sich herum.“
Al-Saadi, möge Gott ihm gnädig sein, sagte
Dies bedeutet, dass die Nachricht im Land bekannt und verbreitet wurde
Die Frauen redeten darüber und fingen an, ihr die Schuld zu geben und zu sagen
Eine liebe Frau erzählt ihrem Jungen von sich, weil er sich in sie verliebt hat
Das heißt, das ist widerlich
Sie ist eine tolle Frau
Und ihr Mann ist großartig
Trotzdem machte sie sich weiterhin Sorgen um ihren Jungen, der unter ihrer Hand und in ihren Diensten stand
Seine Liebe hatte jedoch in ihrem Herzen ein großes Ausmaß erreicht
Es ist eine allgemeine Nachricht in der Stadt
Es gibt uns einen Hinweis auf die Natur der damaligen Gesellschaft
Die Natur von Frauenräten und die Gespräche, die in ihnen stattfinden
Die Leute verbreiteten die Nachricht, bis sie sich in der ganzen Stadt verbreitete
Was Al-Aziz befürchtet hatte, geschah, als sich die Nachricht von Joseph, Friede sei mit ihm, verbreitete
Also riet er ihm, indem er sagte:
Joseph wandte sich davon ab
Deshalb verzichtete Yusuf darauf, die Angelegenheit zu besprechen
Aber die Nachricht verbreitete sich unter den Menschen von einer anderen Quelle als Joseph, Friede sei mit ihm
Als die Nachricht die Frauen der Stadt erreichte
Sie teilten es in ihren Versammlungen
Sie kritisierten die liebe Frau für dieses Ausweichen
Ihre Kritik daran umfasste mehrere Punkte
Der Erste
Sie verurteilten ein solches Verhalten von jemandem wie ihr und jemandem wie ihm
Der Zweite
Ihre Erklärung für dieses Argument
Dass es von ihr kam, weil sie von seiner Liebe begeistert war
Der Dritte
Sie beschrieben, dass sie sich eindeutig im Irrtum befunden hatte, ohne etwas zu verheimlichen oder Ähnlichkeit zu haben
Was die erste Sache betrifft
Es ist ihre Missbilligung, dass jemand wie sie und jemand wie er ein solches Verhalten an den Tag legen würden
Die Menschen haben gelernt, dass großartige Menschen großartige Menschen sind
Und die Besitzer von Schreinen
Sie haben höhere Moralvorstellungen als die Moral gewöhnlicher Menschen
Und sie enthalten sich einiger zulässiger Handlungen
Die Menschen behalten ihre Symptome bei und reden nicht darüber
In seiner Geschichte war Raql bei Abu Sufyan, bevor er zum Islam konvertierte
sagte Herkules
Wer von Ihnen steht in der Abstammung näher an diesem Mann, der behauptet, ein Prophet zu sein?
sagte Abu Sufyan
Also sagte ich: „Das bin ich.“
Also ließen sie mich vor ihm sitzen
Und meine Freunde saßen hinter mir
Dann rief er seinen Übersetzer an und sagte:
Sag es ihnen
Ich frage nach diesem Mann, der behauptet, ein Prophet zu sein
Wenn er mich anlügt, dann lüge ihn an
sagte Abu Sufyan
Gott segne
Wenn sie mich nicht zum Lügen gebracht hätten, hätte ich gelogen
Was hinderte Abu Sufyan am Lügen?
Er ist der Herr seines Volkes
Ich befürchtete, dass dadurch unterstellt werden würde, dass er eines Tages gelogen hatte
Dies ist eine Lektion für alle hochrangigen Menschen in der Gesellschaft
Von Gelehrten, Gebeten, Predigern, Imamen von Moscheen und anderen
Um ihre Handlungen und ihr Verhalten gegenüber Menschen zu überwachen
Und sich über die Moral des einfachen Volkes zu erheben
Das liegt daran, dass sie die wahren Herren der Gesellschaft sind
Weil die Blicke der Menschen auf sie gerichtet sind
Vielmehr entfernt es Menschen von dieser großartigen Gruppe
Das steht für praktische Vorbilder und religiöse Führung in allen Gesellschaften
Ebenso wie die Feinde des Islam und diejenigen, die ihn umgeben
Sie greifen den Islam an, indem sie die Handlungen dieser Gesellschaftsgruppe angreifen
Es ist für keinen der Gelehrten, Bitten oder Prediger geeignet
Oder andere, die diese Religion vertreten
Ihre Handlungen können dazu führen, dass sich Menschen vom Islam abwenden
Oder um herausfordernden Gelehrten, Bitten und anderen die Tür zu öffnen
Insbesondere im Hinblick auf die Beziehung zu Frauen in der Gesellschaft mit ihren verschiedenen Fachgebieten
Zum Beispiel den Umgang mit weiblichen Medienschaffenden und das Ausgehen mit ihnen in Videosendungen
Dies öffnet der Kritik an Bitten und Gelehrten im Allgemeinen Tür und Tor
Das zweite Problem ist ihre Erklärung für diese Ausflüchte
Dass es von ihr kam, weil sie von seiner Liebe begeistert war
Ibn Jarir al-Tabari, möge Gott ihm gnädig sein, sagte:
Er sagt, dass Josephs Liebe die Tiefen ihres Herzens erreicht hatte
Also trat er unter ihn, bis er ihr Herz eroberte
Die Auskleidung des Herzens ist sein Schleier und seine Hülle, in der es sich befindet
Dies ist die sechste der zehn Ebenen der Liebe
Was Ibn al-Qayyim, möge Gott ihm gnädig sein, in seinem Buch Madarij al-Salikeen erwähnte
Wo der Sechste Leidenschaft sagte
Er sagt, er hat eine Leidenschaft für etwas, also hat er eine Leidenschaft dafür
Seine geliebte Leidenschaft, das heißt seine Liebe reichte bis in die Tiefen seines Herzens
Wie die Frauen über die liebe Frau sagten
Er verliebte sich in sie und es gibt drei Sprüche darüber
Eine davon ist die Liebe, die das Herz erobert
Damit es vor anderen verborgen bleibt
Al-Kalbi sagte: Seine Liebe verdunkelte ihr Herz, sodass sie nichts anderes als ihn verstehen konnte
Die zweite ist Liebe, die bis ins Herz reicht
Die Person, die das gesagt hat, sagte:
Die Bedeutung ist, dass sie ihn liebte, bis seine Liebe in die Tiefen ihres Herzens eindrang, das heißt in ihr Inneres
Die dritte ist Liebe, die die Membran des Herzens erreicht
Das Endokard ist die Membran des Herzens
Wenn die Liebe ihn erreicht, dringt er ins Herz ein
Al-Sadi sagte, Al-Shaghaf sei eine dünne Haut im Herzen
Er sagt, die Liebe sei in ihn eingedrungen, bis sie das Herz getroffen habe
Einige Vorgänger lasen ihre Leidenschaft für das vernachlässigte Auge
Die Bedeutung der Liebe ist in jeder Sekte verschwunden
Dadurch erreichte er seine höchsten Ebenen, einschließlich der Leidenschaft der Berge für ihre Gipfel
Dieses Maß an Liebe
Sie ist diejenige, der der korrupte Mann das Mädchen ausliefern will
Mit seinen süßen Worten und seinen lügnerischen Taten
Auch wenn das Mädchen hineinfällt
Sie wurde seine Gefangene und er konnte mit ihr machen, was er wollte
Sie reagiert auf ihn wie ein Blinder auf seinen Anführer
Wenn sein Zweck erfüllt ist
Er warf es weg und ging zu einem anderen über
Das ist eine Lektion für jedes Mädchen
Lass niemanden außer ihrem Mann in ihr Herz eindringen
Sie sollte niemand anderem als ihrem Ehemann dieses Maß an Liebe schenken
Die Folgen davon werden für sie verheerend sein
Die dritte Sache
Sie beschrieben, dass sie sich eindeutig im Irrtum befunden hatte, ohne etwas zu verheimlichen oder Ähnlichkeit zu haben
Ibn Green Al-Tabari, möge Gott ihm gnädig sein, sagte
Sag: „Lasst uns die Frau des Mächtigen sehen, wie sie sich ihrer Jugend entzieht.“
Seine Liebe überwältigte sie
Es liegt ein Fehler in der Handlung und ein vorsätzliches Fehlverhalten des Weges vor
Es ist klar für diejenigen, die darüber nachdenken und es wissen
Es handelt sich um eine Irreführung und einen Fehler, der weder richtig noch gültig ist
Al-Taher Ibn Ashour, möge Gott ihm gnädig sein, sagte
Irreführung ist hier eine Verletzung des richtigen Weges
Das heißt, sie ist von der Liebe dieses Mädchens fasziniert
Dies ist eine Feststellung ihrerseits, dass sie sich eindeutig im Irrtum befindet
Aufgrund ihres schändlichen Verhaltens und mangelnden Respekts für ihren Status in der Gesellschaft
Zu der Leidenschaft, die ihr Herz berührte, gehörte auch die Liebe zu ihrem Jungen Joseph, Friede sei mit ihm
Daher beurteilt die Gesellschaft, auch wenn sie korrupt ist, unrechtmäßiges Verhalten
Was allen rationalen Menschen klar ist, auch wenn sie darauf hereinfallen
Aber war die Kritik der Frauen an der Frau der Liebsten mit der Absicht verbunden, sie zu beraten?
Oder mit der Absicht, es zu leugnen
Oder steckt hinter dieser Aussage ein anderer Zweck?
Für den Rest des Vortrags
So Gott will, werden wir in einem der nächsten Treffen weitermachen
Die Geschichte von Joseph und der Frau von Al-Aziz