WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:03.000 Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux 00:00:03.000 --> 00:00:09.089 L'histoire de Joseph, que la paix soit sur lui, avec la femme d'Al-Aziz 00:00:09.089 --> 00:00:13.339 La nouvelle s'est répandue dans la ville 00:00:13.339 --> 00:00:19.390 C'est la deuxième scène de l'histoire de Joseph avec la femme d'Al-Aziz 00:00:19.390 --> 00:00:25.390 Dont les événements se déroulent entre l’épouse d’Al-Aziz et les femmes de la ville 00:00:25.390 --> 00:00:28.390 Et leur envie de Joseph, que la paix soit sur lui 00:00:28.390 --> 00:00:30.550 Dieu Tout-Puissant a dit 00:00:30.550 --> 00:00:37.549 Des femmes de Médine ont déclaré que la femme d'Al-Aziz séduisait son fils à propos de lui-même 00:00:37.549 --> 00:00:39.549 Elle était passionnée d'amour 00:00:39.549 --> 00:00:43.549 Nous le voyons dans une erreur claire 00:00:43.549 --> 00:00:47.740 Ibn Jarir al-Tabari, que Dieu lui fasse miséricorde, a dit 00:00:47.740 --> 00:00:49.740 Dieu Tout-Puissant dit de le mentionner 00:00:49.740 --> 00:00:55.740 Les femmes parlèrent de l'affaire de Joseph et de la femme du cher dans la ville d'Egypte 00:00:55.740 --> 00:01:00.740 Ce qui s'est passé à leur sujet est devenu public, mais cela n'a pas été gardé secret. 00:01:00.740 --> 00:01:06.969 Ils dirent : « La femme d'Al-Aziz désire son serviteur, c'est-à-dire son serviteur, autour d'elle. » 00:01:06.969 --> 00:01:08.969 Al-Saadi, que Dieu lui fasse miséricorde, a dit 00:01:08.969 --> 00:01:12.969 Cela signifie que la nouvelle est devenue célèbre et répandue dans le pays. 00:01:12.969 --> 00:01:17.969 Les femmes en ont parlé et elles ont commencé à lui faire des reproches et à dire 00:01:17.969 --> 00:01:22.969 Une chère femme parle d'elle à son garçon parce qu'il est tombé amoureux d'elle 00:01:22.969 --> 00:01:25.969 Autrement dit, c'est dégoûtant 00:01:25.969 --> 00:01:28.969 C'est une femme formidable 00:01:28.969 --> 00:01:30.969 Et son mari est génial 00:01:30.969 --> 00:01:36.969 Malgré cela, elle a continué à s'inquiéter pour elle-même et pour son garçon, qui était sous sa main et à son service. 00:01:36.969 --> 00:01:42.969 Cependant, son amour avait atteint une grande ampleur dans son cœur. 00:01:42.969 --> 00:01:46.099 C'est une nouvelle courante dans la ville 00:01:46.099 --> 00:01:50.099 Cela nous donne une indication sur la nature de la société à cette époque 00:01:50.099 --> 00:01:55.219 La nature des conseils de femmes et les débats qui s’y déroulent 00:01:55.219 --> 00:02:00.219 Les gens répandent la nouvelle jusqu'à ce qu'elle se propage dans toute la ville 00:02:00.219 --> 00:02:06.219 Ce qu'Al-Aziz craignait s'est produit lorsque la nouvelle s'est répandue en provenance de Joseph, que la paix soit sur lui. 00:02:06.219 --> 00:02:08.219 Alors il le conseilla en disant : 00:02:08.219 --> 00:02:11.219 Joseph s'est détourné de cela 00:02:11.219 --> 00:02:14.219 Alors Yusuf s'est abstenu de discuter de la question 00:02:14.219 --> 00:02:21.219 Mais la nouvelle s'est répandue et s'est répandue parmi les gens d'une autre source que Joseph, que la paix soit sur lui 00:02:21.219 --> 00:02:25.259 Quand la nouvelle parvint aux femmes de la ville 00:02:25.259 --> 00:02:27.259 Ils l'ont partagé lors de leurs rassemblements 00:02:27.259 --> 00:02:31.259 Ils ont critiqué la chère femme pour ce caractère évasif 00:02:31.259 --> 00:02:35.259 Leurs critiques portaient sur plusieurs points 00:02:35.259 --> 00:02:37.259 Le premier 00:02:37.259 --> 00:02:42.419 Ils ont dénoncé un tel comportement de la part de quelqu'un comme elle et de quelqu'un comme lui 00:02:42.419 --> 00:02:43.419 Le deuxième 00:02:43.419 --> 00:02:46.419 Leur explication de cet argument 00:02:46.419 --> 00:02:51.419 Que ça venait d'elle parce qu'elle était passionnée par son amour 00:02:51.419 --> 00:02:52.419 Le troisième 00:02:52.419 --> 00:02:58.419 Ils l'ont décrite comme étant dans une erreur évidente, sans dissimulation ni ressemblance. 00:02:58.419 --> 00:03:00.449 Quant à la première question 00:03:00.449 --> 00:03:06.449 C'est leur désapprobation qu'un tel comportement soit émis par quelqu'un comme elle et quelqu'un comme lui. 00:03:06.449 --> 00:03:10.449 Les gens savent que les gens formidables sont des gens formidables 00:03:10.449 --> 00:03:12.449 Et les propriétaires de sanctuaires 00:03:12.449 --> 00:03:16.449 Ils ont une moralité plus élevée que celle des gens ordinaires 00:03:16.449 --> 00:03:20.449 Et ils s'abstiennent de certaines actions autorisées 00:03:20.449 --> 00:03:24.449 Entretenant leurs symptômes, les gens n'en parlent pas 00:03:24.449 --> 00:03:28.509 Dans son histoire, Raql était avec Abu Sufyan avant de se convertir à l'islam. 00:03:28.509 --> 00:03:30.509 Hercule a dit 00:03:30.509 --> 00:03:35.509 Lequel d’entre vous est le plus proche dans la lignée de cet homme qui se prétend prophète ? 00:03:35.509 --> 00:03:37.509 Abu Sufyan a dit 00:03:37.509 --> 00:03:38.509 Alors j’ai dit : « Je le suis ». 00:03:38.509 --> 00:03:41.509 Alors ils m'ont fait asseoir devant lui 00:03:41.509 --> 00:03:43.509 Et mes amis étaient assis derrière moi 00:03:43.509 --> 00:03:46.509 Puis il appela son traducteur et lui dit : 00:03:46.509 --> 00:03:47.509 Dis-leur 00:03:47.509 --> 00:03:52.509 Je pose des questions sur cet homme qui prétend être un prophète 00:03:52.509 --> 00:03:55.509 S'il me ment, alors mens-lui 00:03:55.509 --> 00:03:57.509 Abu Sufyan a dit 00:03:57.509 --> 00:03:58.509 Que Dieu bénisse 00:03:58.509 --> 00:04:02.509 S'ils ne m'avaient pas poussé à mentir, j'aurais menti 00:04:02.509 --> 00:04:05.509 Qu’est-ce qui a empêché Abu Sufyan de mentir ? 00:04:05.509 --> 00:04:07.509 Il est le maître de son peuple 00:04:07.509 --> 00:04:12.639 J'avais peur qu'on laisse entendre qu'il avait menti un jour 00:04:12.639 --> 00:04:17.639 C'est une leçon pour toutes les personnes de haut rang dans les sociétés 00:04:17.639 --> 00:04:22.639 Des érudits, des prières, des prédicateurs, des imams de mosquées et autres 00:04:22.639 --> 00:04:26.639 Pour surveiller leurs actions et leur comportement avec les gens 00:04:26.639 --> 00:04:30.639 Et pour s'élever au-dessus de la morale des gens ordinaires 00:04:30.639 --> 00:04:34.639 C'est parce qu'ils sont les véritables maîtres de la société 00:04:34.639 --> 00:04:37.639 Parce que les yeux des gens sont levés vers eux 00:04:37.639 --> 00:04:41.639 Au contraire, cela éloigne les gens de ce grand groupe 00:04:41.639 --> 00:04:47.639 Qui représente des modèles pratiques et un leadership religieux dans toutes les sociétés 00:04:47.639 --> 00:04:51.959 Ainsi que les ennemis de l'Islam et ceux qui s'y cachent 00:04:51.959 --> 00:04:57.959 Ils attaquent l’Islam en s’attaquant aux actions de ce groupe de la société. 00:04:57.959 --> 00:05:02.959 Cela ne convient à aucun des érudits, supplications ou prédicateurs 00:05:02.959 --> 00:05:05.959 Ou d'autres qui représentent cette religion 00:05:05.959 --> 00:05:11.959 Leurs actions peuvent amener les gens à se détourner de l'Islam 00:05:11.959 --> 00:05:15.959 Ou pour ouvrir la porte aux érudits, aux supplications et autres défis 00:05:15.959 --> 00:05:22.959 Surtout en ce qui concerne le rapport aux femmes dans la société avec leurs différentes spécialités 00:05:22.959 --> 00:05:28.959 Comme traiter avec des professionnelles des médias et sortir avec elles dans des programmes vidéo 00:05:28.959 --> 00:05:33.959 Cela ouvre la porte à la critique des supplications et des savants en général. 00:05:33.959 --> 00:05:38.180 Le deuxième problème est leur explication de cette prévarication 00:05:38.180 --> 00:05:43.180 Que ça venait d'elle parce qu'elle était passionnée par son amour 00:05:43.180 --> 00:05:46.339 Ibn Jarir al-Tabari, que Dieu lui fasse miséricorde, a dit 00:05:46.339 --> 00:05:51.339 Il dit que l'amour de Joseph avait atteint le plus profond de son cœur 00:05:51.339 --> 00:05:55.339 Alors il est entré sous lui jusqu'à ce qu'il conquière son cœur 00:05:55.339 --> 00:06:00.339 La doublure du cœur est son voile et sa couverture dans laquelle il se trouve 00:06:00.339 --> 00:06:05.339 C'est le sixième des dix niveaux d'amour 00:06:05.339 --> 00:06:10.339 Qu'Ibn al-Qayyim, que Dieu lui fasse miséricorde, a mentionné dans son livre Madarij al-Salikeen 00:06:10.339 --> 00:06:14.339 Où le sixième disait passion 00:06:14.339 --> 00:06:19.339 Il dit qu'il est passionné par quelque chose, alors il est passionné par ça 00:06:19.339 --> 00:06:24.339 Sa passion bien-aimée, c'est-à-dire que son amour a atteint les profondeurs de son cœur 00:06:24.339 --> 00:06:27.339 Comme les femmes disaient de la chère femme 00:06:27.339 --> 00:06:32.339 Il est tombé amoureux d'elle et il y a trois dictons à ce sujet 00:06:32.339 --> 00:06:36.339 L'un d'eux est l'amour qui s'empare du cœur 00:06:36.339 --> 00:06:39.339 Pour qu'il le cache aux autres 00:06:39.339 --> 00:06:45.339 Al-Kalbi a dit : Son amour a obscurci son cœur de sorte qu'elle ne pouvait rien comprendre d'autre que lui. 00:06:45.339 --> 00:06:49.470 La seconde est l'amour qui atteint l'intérieur du cœur 00:06:50.470 --> 00:06:52.470 La personne qui a dit cela a dit : 00:06:52.470 --> 00:06:59.470 Le sens est qu'elle l'aimait jusqu'à ce que son amour entre au plus profond de son cœur, c'est-à-dire à l'intérieur de celui-ci. 00:06:59.470 --> 00:07:04.500 Le troisième est l'amour qui atteint la membrane du cœur 00:07:04.500 --> 00:07:06.500 L'endocarde est la membrane du cœur 00:07:06.500 --> 00:07:10.500 Si l'amour l'atteint, il entre dans le coeur 00:07:10.500 --> 00:07:15.500 Al-Sadi a déclaré qu'Al-Shaghaf n'est qu'une fine peau sur le cœur 00:07:15.500 --> 00:07:20.600 Il dit que l'amour est entré en lui jusqu'à ce qu'il touche le cœur 00:07:20.600 --> 00:07:25.600 Certains prédécesseurs ont lu sa passion pour l'œil négligé 00:07:25.600 --> 00:07:29.600 Le sens de l'amour a disparu dans toutes les sectes 00:07:29.600 --> 00:07:35.600 C'est grâce à elle qu'il atteint ses plus hauts niveaux, y compris la passion des montagnes pour leurs sommets. 00:07:35.600 --> 00:07:38.660 Ce niveau d'amour 00:07:38.660 --> 00:07:42.660 C'est à elle que l'homme corrompu cherche à livrer la fille. 00:07:42.660 --> 00:07:46.660 Avec ses paroles douces et ses actions mensongères 00:07:46.660 --> 00:07:49.660 Même si la fille tombe dedans 00:07:49.660 --> 00:07:53.660 Elle est devenue sa prisonnière et il pouvait faire ce qu'il voulait d'elle 00:07:53.660 --> 00:07:57.660 Elle lui répond comme un aveugle à son chef 00:07:57.660 --> 00:07:59.660 Si son objectif est atteint 00:07:59.660 --> 00:08:03.660 Il l'a jeté et est passé à un autre 00:08:03.660 --> 00:08:05.660 C'est une leçon pour chaque fille 00:08:05.660 --> 00:08:09.660 Ne laissez personne d'autre que son mari entrer dans son cœur 00:08:09.660 --> 00:08:13.660 Elle ne devrait pas donner ce degré d'amour à quelqu'un d'autre que son mari 00:08:13.660 --> 00:08:17.860 Les conséquences seront désastreuses pour elle 00:08:17.860 --> 00:08:19.860 La troisième affaire 00:08:19.860 --> 00:08:25.860 Ils l'ont décrite comme étant dans une erreur évidente, sans dissimulation ni ressemblance. 00:08:25.860 --> 00:08:28.860 Ibn Green Al-Tabari, que Dieu lui fasse miséricorde, a dit 00:08:28.860 --> 00:08:35.860 Dis : « Voyons la femme du Tout-Puissant dans sa fuite de sa jeunesse loin de lui-même. » 00:08:35.860 --> 00:08:37.860 Son amour l'a vaincue 00:08:37.860 --> 00:08:41.860 Il y a une erreur dans l'action et une mauvaise action intentionnelle sur le chemin 00:08:41.860 --> 00:08:44.860 C'est clair pour ceux qui le contemplent et le connaissent 00:08:44.860 --> 00:08:48.860 C'est un égarement et une erreur qui n'est ni correcte ni valide 00:08:48.860 --> 00:08:51.860 Al-Taher Ibn Ashour, que Dieu lui fasse miséricorde, a dit 00:08:51.860 --> 00:08:55.860 L'égarement est ici une violation du droit chemin 00:08:55.860 --> 00:08:59.860 Autrement dit, elle est captivée par l'amour de cette fille 00:08:59.860 --> 00:09:04.950 C'est une décision de sa part selon laquelle elle est clairement dans une erreur 00:09:04.950 --> 00:09:10.950 Sur la base de son comportement honteux et du manque de respect de son statut dans la société 00:09:10.950 --> 00:09:16.950 Parmi les passions qui ont frappé son cœur, il y avait son amour pour son garçon, Joseph, que la paix soit sur lui. 00:09:16.950 --> 00:09:23.049 Ainsi, la société, même si elle est corrompue, juge les comportements répréhensibles 00:09:23.049 --> 00:09:29.049 Ce que toutes les personnes rationnelles réalisent, même si elles y tombent. 00:09:29.049 --> 00:09:35.049 Mais les critiques des femmes à l’égard de l’épouse du cher avaient-elles pour but de la conseiller ? 00:09:35.049 --> 00:09:38.049 Ou avec l'intention de le nier 00:09:38.049 --> 00:09:42.049 Ou y a-t-il un autre objectif derrière cette déclaration ? 00:09:42.049 --> 00:09:44.269 Pour le reste de la discussion 00:09:44.269 --> 00:09:48.269 Nous continuerons lors d'une prochaine réunion, si Dieu le veut 00:09:48.269 --> 00:09:54.039 L'histoire de Joseph et de la femme d'Al-Aziz