Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux
L'histoire de Joseph, que la paix soit sur lui, avec la femme d'Al-Aziz
La nouvelle s'est répandue dans la ville
C'est la deuxième scène de l'histoire de Joseph avec la femme d'Al-Aziz
Dont les événements se déroulent entre l’épouse d’Al-Aziz et les femmes de la ville
Et leur envie de Joseph, que la paix soit sur lui
Dieu Tout-Puissant a dit
Des femmes de Médine ont déclaré que la femme d'Al-Aziz séduisait son fils à propos de lui-même
Elle était passionnée d'amour
Nous le voyons dans une erreur claire
Ibn Jarir al-Tabari, que Dieu lui fasse miséricorde, a dit
Dieu Tout-Puissant dit de le mentionner
Les femmes parlèrent de l'affaire de Joseph et de la femme du cher dans la ville d'Egypte
Ce qui s'est passé à leur sujet est devenu public, mais cela n'a pas été gardé secret.
Ils dirent : « La femme d'Al-Aziz désire son serviteur, c'est-à-dire son serviteur, autour d'elle. »
Al-Saadi, que Dieu lui fasse miséricorde, a dit
Cela signifie que la nouvelle est devenue célèbre et répandue dans le pays.
Les femmes en ont parlé et elles ont commencé à lui faire des reproches et à dire
Une chère femme parle d'elle à son garçon parce qu'il est tombé amoureux d'elle
Autrement dit, c'est dégoûtant
C'est une femme formidable
Et son mari est génial
Malgré cela, elle a continué à s'inquiéter pour elle-même et pour son garçon, qui était sous sa main et à son service.
Cependant, son amour avait atteint une grande ampleur dans son cœur.
C'est une nouvelle courante dans la ville
Cela nous donne une indication sur la nature de la société à cette époque
La nature des conseils de femmes et les débats qui s’y déroulent
Les gens répandent la nouvelle jusqu'à ce qu'elle se propage dans toute la ville
Ce qu'Al-Aziz craignait s'est produit lorsque la nouvelle s'est répandue en provenance de Joseph, que la paix soit sur lui.
Alors il le conseilla en disant :
Joseph s'est détourné de cela
Alors Yusuf s'est abstenu de discuter de la question
Mais la nouvelle s'est répandue et s'est répandue parmi les gens d'une autre source que Joseph, que la paix soit sur lui
Quand la nouvelle parvint aux femmes de la ville
Ils l'ont partagé lors de leurs rassemblements
Ils ont critiqué la chère femme pour ce caractère évasif
Leurs critiques portaient sur plusieurs points
Le premier
Ils ont dénoncé un tel comportement de la part de quelqu'un comme elle et de quelqu'un comme lui
Le deuxième
Leur explication de cet argument
Que ça venait d'elle parce qu'elle était passionnée par son amour
Le troisième
Ils l'ont décrite comme étant dans une erreur évidente, sans dissimulation ni ressemblance.
Quant à la première question
C'est leur désapprobation qu'un tel comportement soit émis par quelqu'un comme elle et quelqu'un comme lui.
Les gens savent que les gens formidables sont des gens formidables
Et les propriétaires de sanctuaires
Ils ont une moralité plus élevée que celle des gens ordinaires
Et ils s'abstiennent de certaines actions autorisées
Entretenant leurs symptômes, les gens n'en parlent pas
Dans son histoire, Raql était avec Abu Sufyan avant de se convertir à l'islam.
Hercule a dit
Lequel d’entre vous est le plus proche dans la lignée de cet homme qui se prétend prophète ?
Abu Sufyan a dit
Alors j’ai dit : « Je le suis ».
Alors ils m'ont fait asseoir devant lui
Et mes amis étaient assis derrière moi
Puis il appela son traducteur et lui dit :
Dis-leur
Je pose des questions sur cet homme qui prétend être un prophète
S'il me ment, alors mens-lui
Abu Sufyan a dit
Que Dieu bénisse
S'ils ne m'avaient pas poussé à mentir, j'aurais menti
Qu’est-ce qui a empêché Abu Sufyan de mentir ?
Il est le maître de son peuple
J'avais peur qu'on laisse entendre qu'il avait menti un jour
C'est une leçon pour toutes les personnes de haut rang dans les sociétés
Des érudits, des prières, des prédicateurs, des imams de mosquées et autres
Pour surveiller leurs actions et leur comportement avec les gens
Et pour s'élever au-dessus de la morale des gens ordinaires
C'est parce qu'ils sont les véritables maîtres de la société
Parce que les yeux des gens sont levés vers eux
Au contraire, cela éloigne les gens de ce grand groupe
Qui représente des modèles pratiques et un leadership religieux dans toutes les sociétés
Ainsi que les ennemis de l'Islam et ceux qui s'y cachent
Ils attaquent l’Islam en s’attaquant aux actions de ce groupe de la société.
Cela ne convient à aucun des érudits, supplications ou prédicateurs
Ou d'autres qui représentent cette religion
Leurs actions peuvent amener les gens à se détourner de l'Islam
Ou pour ouvrir la porte aux érudits, aux supplications et autres défis
Surtout en ce qui concerne le rapport aux femmes dans la société avec leurs différentes spécialités
Comme traiter avec des professionnelles des médias et sortir avec elles dans des programmes vidéo
Cela ouvre la porte à la critique des supplications et des savants en général.
Le deuxième problème est leur explication de cette prévarication
Que ça venait d'elle parce qu'elle était passionnée par son amour
Ibn Jarir al-Tabari, que Dieu lui fasse miséricorde, a dit
Il dit que l'amour de Joseph avait atteint le plus profond de son cœur
Alors il est entré sous lui jusqu'à ce qu'il conquière son cœur
La doublure du cœur est son voile et sa couverture dans laquelle il se trouve
C'est le sixième des dix niveaux d'amour
Qu'Ibn al-Qayyim, que Dieu lui fasse miséricorde, a mentionné dans son livre Madarij al-Salikeen
Où le sixième disait passion
Il dit qu'il est passionné par quelque chose, alors il est passionné par ça
Sa passion bien-aimée, c'est-à-dire que son amour a atteint les profondeurs de son cœur
Comme les femmes disaient de la chère femme
Il est tombé amoureux d'elle et il y a trois dictons à ce sujet
L'un d'eux est l'amour qui s'empare du cœur
Pour qu'il le cache aux autres
Al-Kalbi a dit : Son amour a obscurci son cœur de sorte qu'elle ne pouvait rien comprendre d'autre que lui.
La seconde est l'amour qui atteint l'intérieur du cœur
La personne qui a dit cela a dit :
Le sens est qu'elle l'aimait jusqu'à ce que son amour entre au plus profond de son cœur, c'est-à-dire à l'intérieur de celui-ci.
Le troisième est l'amour qui atteint la membrane du cœur
L'endocarde est la membrane du cœur
Si l'amour l'atteint, il entre dans le coeur
Al-Sadi a déclaré qu'Al-Shaghaf n'est qu'une fine peau sur le cœur
Il dit que l'amour est entré en lui jusqu'à ce qu'il touche le cœur
Certains prédécesseurs ont lu sa passion pour l'œil négligé
Le sens de l'amour a disparu dans toutes les sectes
C'est grâce à elle qu'il atteint ses plus hauts niveaux, y compris la passion des montagnes pour leurs sommets.
Ce niveau d'amour
C'est à elle que l'homme corrompu cherche à livrer la fille.
Avec ses paroles douces et ses actions mensongères
Même si la fille tombe dedans
Elle est devenue sa prisonnière et il pouvait faire ce qu'il voulait d'elle
Elle lui répond comme un aveugle à son chef
Si son objectif est atteint
Il l'a jeté et est passé à un autre
C'est une leçon pour chaque fille
Ne laissez personne d'autre que son mari entrer dans son cœur
Elle ne devrait pas donner ce degré d'amour à quelqu'un d'autre que son mari
Les conséquences seront désastreuses pour elle
La troisième affaire
Ils l'ont décrite comme étant dans une erreur évidente, sans dissimulation ni ressemblance.
Ibn Green Al-Tabari, que Dieu lui fasse miséricorde, a dit
Dis : « Voyons la femme du Tout-Puissant dans sa fuite de sa jeunesse loin de lui-même. »
Son amour l'a vaincue
Il y a une erreur dans l'action et une mauvaise action intentionnelle sur le chemin
C'est clair pour ceux qui le contemplent et le connaissent
C'est un égarement et une erreur qui n'est ni correcte ni valide
Al-Taher Ibn Ashour, que Dieu lui fasse miséricorde, a dit
L'égarement est ici une violation du droit chemin
Autrement dit, elle est captivée par l'amour de cette fille
C'est une décision de sa part selon laquelle elle est clairement dans une erreur
Sur la base de son comportement honteux et du manque de respect de son statut dans la société
Parmi les passions qui ont frappé son cœur, il y avait son amour pour son garçon, Joseph, que la paix soit sur lui.
Ainsi, la société, même si elle est corrompue, juge les comportements répréhensibles
Ce que toutes les personnes rationnelles réalisent, même si elles y tombent.
Mais les critiques des femmes à l’égard de l’épouse du cher avaient-elles pour but de la conseiller ?
Ou avec l'intention de le nier
Ou y a-t-il un autre objectif derrière cette déclaration ?
Pour le reste de la discussion
Nous continuerons lors d'une prochaine réunion, si Dieu le veut
L'histoire de Joseph et de la femme d'Al-Aziz