WEBVTT

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ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

00:00:03.000 --> 00:00:09.089
अल-अज़ीज़ की पत्नी के साथ जोसेफ की कहानी, उस पर शांति हो

00:00:09.089 --> 00:00:13.339
शहर में खबर फैल गई

00:00:13.339 --> 00:00:19.390
यह अल-अज़ीज़ की पत्नी के साथ जोसेफ की कहानी का दूसरा दृश्य है

00:00:19.390 --> 00:00:25.390
जिसकी घटनाएँ अल-अज़ीज़ की पत्नी और शहर की महिलाओं के बीच होती हैं

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और वे यूसुफ से डाह करते हैं, उस पर शांति हो

00:00:28.390 --> 00:00:30.550
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

00:00:30.550 --> 00:00:37.549
मदीना में महिलाओं ने कहा कि अल-अज़ीज़ की पत्नी उसके लड़के को अपने बारे में बहका रही थी

00:00:37.549 --> 00:00:39.549
वह प्यार की दीवानी थी

00:00:39.549 --> 00:00:43.549
हम इसे स्पष्ट त्रुटि में देखते हैं

00:00:43.549 --> 00:00:47.740
इब्न जरीर अल-तबारी, भगवान उस पर दया कर सकते हैं, ने कहा

00:00:47.740 --> 00:00:49.740
सर्वशक्तिमान ईश्वर कहता है उसका उल्लेख करो

00:00:49.740 --> 00:00:55.740
स्त्रियों ने मिस्र नगर में यूसुफ और प्रिय की पत्नी के विषय में चर्चा की

00:00:55.740 --> 00:01:00.740
उनके बारे में जो कुछ हुआ वह सार्वजनिक हो गया, लेकिन उसे गुप्त नहीं रखा गया

00:01:00.740 --> 00:01:06.969
उन्होंने कहा, "अल-अज़ीज़ की पत्नी अपने नौकर यानी अपने नौकर को अपने बारे में चाहती है।"

00:01:06.969 --> 00:01:08.969
अल-सादी, भगवान उस पर दया करें, कहा

00:01:08.969 --> 00:01:12.969
इसका मतलब यह हुआ कि यह खबर देश भर में चर्चित और व्यापक हो गयी

00:01:12.969 --> 00:01:17.969
महिलाओं ने इस बारे में बात की और वे उसे दोषी ठहराते हुए कहने लगीं

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एक प्रिय महिला अपने लड़के को अपने बारे में बताती है क्योंकि उसे उससे प्यार हो गया है

00:01:22.969 --> 00:01:25.969
यानी ये घिनौना है

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वह एक महान महिला हैं

00:01:28.969 --> 00:01:30.969
और उसका पति महान है

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इसके बावजूद भी उसे अपने लड़के की, जो उसके अधीन और उसकी सेवा में था, चिंता सताती रही

00:01:36.969 --> 00:01:42.969
हालाँकि, उसका प्यार उसके दिल में काफी हद तक पहुँच चुका था

00:01:42.969 --> 00:01:46.099
शहर में यह आम खबर है

00:01:46.099 --> 00:01:50.099
इससे हमें उस समय के समाज की प्रकृति का पता चलता है

00:01:50.099 --> 00:01:55.219
स्त्री परिषद का स्वरूप तथा उसमें होने वाली बातचीत |

00:01:55.219 --> 00:02:00.219
लोगों ने यह खबर तब तक फैलायी जब तक कि यह पूरे शहर में फैल नहीं गयी

00:02:00.219 --> 00:02:06.219
अल-अजीज को जिस बात का डर था वही हुआ, जैसे ही यूसुफ से खबर फैली, शांति उस पर हो

00:02:06.219 --> 00:02:08.219
इसलिए उन्होंने उसे यह कहकर सलाह दी:

00:02:08.219 --> 00:02:11.219
यूसुफ़ इस बात से मुकर गया

00:02:11.219 --> 00:02:14.219
इसलिए यूसुफ़ ने इस मामले पर चर्चा करने से परहेज़ किया

00:02:14.219 --> 00:02:21.219
लेकिन यह खबर जोसेफ के अलावा किसी अन्य स्रोत से लोगों के बीच फैल गई और फैल गई, शांति उस पर हो

00:02:21.219 --> 00:02:25.259
जब यह बात नगर की स्त्रियों तक पहुँची

00:02:25.259 --> 00:02:27.259
उन्होंने इसे अपनी सभाओं में साझा किया

00:02:27.259 --> 00:02:31.259
उन्होंने इस टाल-मटोल के लिए प्रिय स्त्री की आलोचना की

00:02:31.259 --> 00:02:35.259
इसकी उनकी आलोचना में कई मुद्दे शामिल थे

00:02:35.259 --> 00:02:37.259
पहला वाला

00:02:37.259 --> 00:02:42.419
उन्होंने उनके और उनके जैसे किसी व्यक्ति के इस तरह के व्यवहार की निंदा की

00:02:42.419 --> 00:02:43.419
दूसरा वाला

00:02:43.419 --> 00:02:46.419
इस तर्क के लिए उनकी व्याख्या

00:02:46.419 --> 00:02:51.419
यह उससे आया क्योंकि वह उसके प्यार के प्रति भावुक थी

00:02:51.419 --> 00:02:52.419
तीसरा

00:02:52.419 --> 00:02:58.419
उन्होंने उसे बिना किसी छिपाव या समानता के स्पष्ट त्रुटि वाला बताया

00:02:58.419 --> 00:03:00.449
जहां तक पहली बात का सवाल है

00:03:00.449 --> 00:03:06.449
यह उनकी अस्वीकृति है कि इस तरह का व्यवहार उनके और उनके जैसे किसी व्यक्ति द्वारा जारी किया जाएगा

00:03:06.449 --> 00:03:10.449
लोगों को पता चल गया है कि महान लोग महान लोग होते हैं

00:03:10.449 --> 00:03:12.449
और धर्मस्थलों के मालिक

00:03:12.449 --> 00:03:16.449
उनके पास आम लोगों की नैतिकता से अधिक उच्च नैतिकता है

00:03:16.449 --> 00:03:20.449
और वे कुछ अनुमेय कार्यों से परहेज़ करते हैं

00:03:20.449 --> 00:03:24.449
इनके लक्षणों को बरकरार रखते हुए लोग इनके बारे में बात नहीं करते हैं

00:03:24.449 --> 00:03:28.509
अपनी कहानी में, रक़ल इस्लाम में परिवर्तित होने से पहले अबू सुफियान के साथ था

00:03:28.509 --> 00:03:30.509
हरक्यूलिस ने कहा

00:03:30.509 --> 00:03:35.509
आपमें से कौन इस आदमी के वंश में करीब है जो भविष्यवक्ता होने का दावा करता है?

00:03:35.509 --> 00:03:37.509
अबू सुफियान ने कहा

00:03:37.509 --> 00:03:38.509
तो मैंने कहा, "मैं हूं।"

00:03:38.509 --> 00:03:41.509
तो उन्होंने मुझे अपने सामने बिठाया

00:03:41.509 --> 00:03:43.509
और मेरे दोस्त मेरे पीछे बैठ गये

00:03:43.509 --> 00:03:46.509
फिर उन्होंने अपने अनुवादक को बुलाया और कहा:

00:03:46.509 --> 00:03:47.509
उन्हें बताओ

00:03:47.509 --> 00:03:52.509
मैं इस आदमी के बारे में पूछ रहा हूं जो भविष्यवक्ता होने का दावा करता है

00:03:52.509 --> 00:03:55.509
यदि वह मुझसे झूठ बोलता है, तो उससे झूठ बोलो

00:03:55.509 --> 00:03:57.509
अबू सुफियान ने कहा

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भगवान भला करे

00:03:58.509 --> 00:04:02.509
अगर उन्होंने मुझे झूठ बोलने के लिए प्रभावित नहीं किया होता तो मैंने झूठ बोल दिया होता

00:04:02.509 --> 00:04:05.509
अबू सुफ़ियान को झूठ बोलने से किसने रोका?

00:04:05.509 --> 00:04:07.509
वह अपने लोगों का स्वामी है

00:04:07.509 --> 00:04:12.639
मुझे डर था कि इसका मतलब यह होगा कि उसने एक दिन झूठ बोला था

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यह समाज में उच्च स्तर के सभी लोगों के लिए एक सबक है

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विद्वानों, नमाज़ियों, उपदेशकों, मस्जिदों के इमामों और अन्य लोगों से

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लोगों के साथ उनके कार्यों और व्यवहार पर नज़र रखना

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और आम लोगों की नैतिकता से ऊपर उठना है

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ऐसा इसलिए है क्योंकि वे ही समाज के सच्चे स्वामी हैं

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क्योंकि लोगों की निगाहें उन पर टिकी हुई हैं

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बल्कि, यह लोगों को इस महान समूह से दूर ले जाता है

00:04:41.639 --> 00:04:47.639
जो सभी समाजों में व्यावहारिक रोल मॉडल और धार्मिक नेतृत्व का प्रतिनिधित्व करता है

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साथ ही इस्लाम के दुश्मन और इसके बारे में छुपे लोग भी

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वे समाज के इस समूह के कार्यों पर हमला करके इस्लाम पर हमला कर रहे हैं

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यह किसी भी विद्वान, उपदेशक या उपदेशक के लिए उपयुक्त नहीं है

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या अन्य जो इस धर्म का प्रतिनिधित्व करते हैं

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उनके कृत्यों के कारण लोग इस्लाम से विमुख हो सकते हैं

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या चुनौतीपूर्ण विद्वानों, प्रार्थनाकर्ताओं और अन्य लोगों के लिए दरवाजा खोलना

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विशेषकर समाज में महिलाओं के साथ उनकी विभिन्न विशेषताओं के संबंध में

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जैसे कि महिला मीडिया पेशेवरों के साथ व्यवहार करना और उनके साथ वीडियो कार्यक्रमों पर जाना

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यह सामान्य रूप से प्रार्थनाओं और विद्वानों की आलोचना का द्वार खोलता है

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दूसरा मुद्दा इस पूर्वाग्रह के लिए उनकी व्याख्या है

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यह उससे आया क्योंकि वह उसके प्यार के प्रति भावुक थी

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इब्न जरीर अल-तबारी, भगवान उस पर दया कर सकते हैं, ने कहा

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उनका कहना है कि जोसेफ का प्यार उनके दिल की गहराइयों तक पहुंच गया था

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इसलिए वह उसके नीचे तब तक घुसा जब तक उसने उसका दिल नहीं जीत लिया

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हृदय की परत उसका घूंघट और आवरण है जिसमें वह स्थित है

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यह प्रेम के दस स्तरों में से छठा स्तर है

00:06:05.339 --> 00:06:10.339
जिसका उल्लेख इब्न अल-क़य्यिम, ईश्वर उस पर रहम करे, जिसका उल्लेख उसने अपनी पुस्तक मदारिज अल-सलीकेन में किया है

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जहां छठा कहा जुनून

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उनका कहना है कि उन्हें किसी चीज़ का जुनून है, इसलिए वह इसके प्रति जुनूनी हैं

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उनका प्रिय जुनून, यानी उनका प्यार उनके दिल की गहराइयों तक पहुंच गया

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जैसा कि महिलाओं ने प्रिय महिला के बारे में कहा

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उसे उससे प्यार हो गया और इसके बारे में तीन कहावतें हैं

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उनमें से एक है प्यार जो दिल पर हावी हो जाता है

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ताकि वह इसे दूसरों से छिपा सके

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अल-कलबी ने कहा: उसके प्यार ने उसके दिल को इतना अस्पष्ट कर दिया कि वह उसके अलावा कुछ भी नहीं समझ सकी

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दूसरा है प्यार जो दिल के अंदर तक पहुंचता है

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ऐसा कहने वाले ने कहा:

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तात्पर्य यह है कि वह उससे तब तक प्रेम करती थी जब तक उसका प्रेम उसके हृदय की गहराइयों अर्थात् उसके अन्दर न उतर गया

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तीसरा है प्रेम जो हृदय की झिल्ली तक पहुँचता है

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एन्डोकार्डियम हृदय की झिल्ली है

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प्यार उस तक पहुंचे तो दिल में उतर जाता है

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अल-सादी ने कहा कि अल-शगफ़ दिल पर एक पतली त्वचा है

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वह कहते हैं कि प्यार उनमें तब तक प्रवेश करता रहा जब तक कि वह दिल में नहीं उतर गया

00:07:20.600 --> 00:07:25.600
कुछ पूर्ववर्तियों ने उपेक्षित दृष्टि के प्रति उनके जुनून को पढ़ा

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प्रेम का अर्थ हर संप्रदाय से लुप्त हो गया है

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वह इसके माध्यम से अपने उच्चतम स्तर तक पहुंचे, जिसमें उनकी चोटियों के लिए पहाड़ों का जुनून भी शामिल था

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प्यार का ये स्तर

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वह वही है जिसके पास भ्रष्ट आदमी लड़की पहुंचाना चाहता है

00:07:42.660 --> 00:07:46.660
अपनी मीठी बातों से और अपनी झूठ बोलने वाली हरकतों से

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भले ही लड़की इसमें गिर जाए

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वह उसकी बंदी बन गई और वह उसके साथ जो चाहे कर सकता था

00:07:53.660 --> 00:07:57.660
वह उसे ऐसे जवाब देती है जैसे कोई अंधा आदमी अपने नेता को

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यदि इसका उद्देश्य पूरा हो गया

00:07:59.660 --> 00:08:03.660
उसने इसे फेंक दिया और दूसरे पर चला गया

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ये हर लड़की के लिए एक सीख है

00:08:05.660 --> 00:08:09.660
अपने पति के अलावा किसी और को उसके दिल में प्रवेश न करने दें

00:08:09.660 --> 00:08:13.660
उसे अपने पति के अलावा किसी और को इस स्तर का प्यार नहीं देना चाहिए

00:08:13.660 --> 00:08:17.860
इसके परिणाम उसके लिए गंभीर होंगे

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तीसरी बात

00:08:19.860 --> 00:08:25.860
उन्होंने उसे बिना किसी छिपाव या समानता के स्पष्ट त्रुटि वाला बताया

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इब्न ग्रीन अल-तबारी, भगवान उस पर दया कर सकते हैं, ने कहा

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कहो, "आइए हम ताकतवर की पत्नी को उसकी जवानी को खुद से दूर करते हुए देखें।"

00:08:35.860 --> 00:08:37.860
उसका प्यार उस पर हावी हो गया

00:08:37.860 --> 00:08:41.860
कार्रवाई में गलती है और रास्ते में जानबूझकर गलत काम किया गया है

00:08:41.860 --> 00:08:44.860
यह उन लोगों के लिए स्पष्ट है जो इस पर चिंतन करते हैं और इसे जानते हैं

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यह एक गुमराही और गलती है जो न तो सही है और न ही वैध है

00:08:48.860 --> 00:08:51.860
अल-ताहेर इब्न अशौर, भगवान उस पर दया कर सकते हैं, ने कहा

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यहां गुमराह होना सही रास्ते का उल्लंघन है

00:08:55.860 --> 00:08:59.860
यानी वह इस लड़की के प्यार में मोहित हो गई है

00:08:59.860 --> 00:09:04.950
यह उसका निर्णय है कि वह स्पष्ट त्रुटि में है

00:09:04.950 --> 00:09:10.950
उसके अपमानजनक व्यवहार और समाज में उसकी स्थिति के प्रति सम्मान की कमी के आधार पर

00:09:10.950 --> 00:09:16.950
उसके दिल में जो जुनून था, उसमें अपने लड़के, जोसेफ, जिस पर शांति हो, के लिए उसका प्यार था

00:09:16.950 --> 00:09:23.049
इस प्रकार, समाज, भले ही वह भ्रष्ट हो, गलत व्यवहार का न्याय करता है

00:09:23.049 --> 00:09:29.049
जिसका एहसास सभी तर्कसंगत लोगों को होता है, भले ही वे इसमें फंस जाएं

00:09:29.049 --> 00:09:35.049
लेकिन क्या महिलाओं द्वारा प्रिय की पत्नी की आलोचना उसे सलाह देने के इरादे से की गई थी?

00:09:35.049 --> 00:09:38.049
या इसे नकारने के इरादे से

00:09:38.049 --> 00:09:42.049
या फिर इस बयान के पीछे कोई और मकसद है?

00:09:42.049 --> 00:09:44.269
बाकी बातचीत के लिए

00:09:44.269 --> 00:09:48.269
ईश्वर ने चाहा तो हम आगामी बैठक में भी इसे जारी रखेंगे

00:09:48.269 --> 00:09:54.039
जोसेफ और अल-अज़ीज़ की पत्नी की कहानी