Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso
A história de Joseph, que a paz esteja com ele, com a esposa de Al-Aziz
A notícia se espalhou pela cidade
Esta é a segunda cena da história de Joseph com a esposa de Al-Aziz
Os acontecimentos que acontecem entre a esposa de Al-Aziz e as mulheres da cidade
E a inveja deles por José, que a paz esteja com ele
Deus Todo-Poderoso disse
Mulheres em Medina disseram que a esposa de Al-Aziz estava seduzindo o filho sobre si mesmo
Ela era apaixonada pelo amor
Vemos isso em claro erro
Ibn Jarir al-Tabari, que Deus tenha misericórdia dele, disse
Deus Todo-Poderoso diz mencioná-lo
As mulheres conversaram sobre o caso de José e da esposa do querido na cidade do Egito
O que aconteceu com eles tornou-se público, mas não foi mantido em segredo
Eles disseram: “A esposa de Al-Aziz deseja seu servo, isto é, seu servo, para si mesmo”.
Al-Saadi, que Deus tenha misericórdia dele, disse
Isso significa que a notícia ficou famosa e difundida no país
As mulheres conversaram sobre isso e começaram a culpá-la e a dizer
Uma mulher querida conta ao filho sobre si mesmo porque ele se apaixonou por ela
Ou seja, isso é nojento
Ela é uma ótima mulher
E o marido dela é ótimo
Apesar disso, ela continuou a se preocupar consigo mesma com seu filho, que estava sob seu comando e a seu serviço.
No entanto, o amor dele alcançou grande extensão em seu coração
É notícia comum na cidade
Isso nos dá uma indicação da natureza da sociedade naquela época
A natureza dos conselhos de mulheres e o discurso que neles ocorre
As pessoas espalham a notícia até que ela se espalhe por toda a cidade
O que Al-Aziz temia aconteceu, conforme a notícia se espalhou por Joseph, que a paz esteja com ele
Então ele o aconselhou dizendo:
Joseph se afastou disso
Então Yusuf se absteve de discutir o assunto
Mas a notícia se espalhou e se espalhou entre as pessoas de uma fonte diferente de Joseph, que a paz esteja com ele
Quando a notícia chegou às mulheres da cidade
Eles compartilharam isso em suas reuniões
Eles criticaram a querida mulher por essa evasão
Suas críticas incluíram várias questões
O primeiro
Eles denunciaram tal comportamento de alguém como ela e de alguém como ele
O segundo
A explicação deles para esse argumento
Que veio dela porque ela era apaixonada pelo amor dele
O terceiro
Eles a descreveram como estando claramente errada, sem ocultação ou semelhança
Quanto ao primeiro assunto
É sua desaprovação que tal comportamento seja emitido por alguém como ela e alguém como ele
As pessoas aprenderam que grandes pessoas são ótimas pessoas
E os donos dos santuários
Eles têm uma moral mais elevada do que a moral das pessoas comuns
E eles se abstêm de algumas ações permitidas
Mantendo os sintomas, as pessoas não falam sobre eles
Em sua história, Raql estava com Abu Sufyan antes de ele se converter ao Islã
Hércules disse
Qual de vocês tem linhagem mais próxima deste homem que afirma ser profeta?
Abu Sufyan disse
Então eu disse: “Eu sou”.
Então eles me fizeram sentar na frente dele
E meus amigos sentaram atrás de mim
Então ele ligou para seu tradutor e disse:
Diga a eles
Estou perguntando sobre este homem que afirma ser um profeta
Se ele mentir para mim, então minta para ele
Abu Sufyan disse
Deus abençoe
Se eles não tivessem me influenciado a mentir, eu teria mentido
O que impediu Abu Sufyan de mentir?
Ele é o mestre do seu povo
Eu temia que ficasse implícito que ele havia mentido um dia
Esta é uma lição para todas as pessoas de alto nível nas sociedades
De estudiosos, oradores, pregadores, imãs de mesquitas e outros
Para monitorar suas ações e comportamento com as pessoas
E elevar-se acima da moral das pessoas comuns
Isso ocorre porque eles são os verdadeiros mestres da sociedade
Porque os olhos das pessoas estão voltados para elas
Em vez disso, afasta as pessoas deste grande grupo
Que representa modelos práticos e liderança religiosa em todas as sociedades
Bem como os inimigos do Islã e aqueles que o espreitam
Eles estão atacando o Islã ao atacar as ações deste grupo da sociedade
Não é apropriado para nenhum dos estudiosos, súplicas ou pregadores
Ou outros que representam esta religião
Suas ações podem fazer com que as pessoas se afastem do Islã
Ou para abrir a porta para desafiar estudiosos, súplicas e outros
Principalmente no que diz respeito à relação com as mulheres na sociedade com suas diversas especialidades
Como lidar com mulheres profissionais da mídia e sair com elas em programas de vídeo
Isso abre a porta para críticas às súplicas e aos estudiosos em geral
A segunda questão é a explicação deles para esta prevaricação
Que veio dela porque ela era apaixonada pelo amor dele
Ibn Jarir al-Tabari, que Deus tenha misericórdia dele, disse
Ele diz que o amor de José atingiu o fundo do coração dela
Então ele entrou sob ele até conquistar o coração dela
O forro do coração é o seu véu e cobertura onde está localizado
Este é o sexto dos dez níveis de amor
Qual Ibn al-Qayyim, que Deus tenha misericórdia dele, mencionado em seu livro Madarij al-Salikeen
Onde o sexto disse paixão
Ele diz que é apaixonado por alguma coisa, então ele é apaixonado por isso
Sua amada paixão, ou seja, seu amor atingiu as profundezas de seu coração
Como as mulheres disseram sobre a querida mulher
Ele se apaixonou por ela e há três ditados sobre isso
Um deles é o amor que toma conta do coração
Para que isso oculte dos outros
Al-Kalbi disse: Seu amor obscureceu seu coração para que ela não pudesse entender nada além dele
O segundo é o amor que chega dentro do coração
A pessoa que disse isso disse:
O significado é que ela o amou até que o amor dele entrou no fundo do seu coração, ou seja, dentro dele
O terceiro é o amor que atinge a membrana do coração
O endocárdio é a membrana do coração
Se o amor chega até ele, ele entra no coração
Al-Sadi disse que Al-Shaghaf é uma pele fina no coração
Ele diz que o amor entrou nele até atingir o coração
Alguns antecessores leram sua paixão pelo olho negligenciado
O significado do amor desapareceu em todas as seitas
Ele alcançou seus níveis mais altos através disso, incluindo a paixão das montanhas por seus picos
Este nível de amor
É para ela que o corrupto procura entregar a menina
Com suas palavras doces e suas ações mentirosas
Mesmo que a garota caia nisso
Ela se tornou sua prisioneira e ele poderia fazer o que quisesse com ela
Ela responde a ele como um cego ao seu líder
Se o seu propósito for cumprido
Ele jogou fora e passou para outro
Esta é uma lição para cada garota
Não deixe ninguém além do marido entrar em seu coração
Ela não deveria dar esse grau de amor a ninguém além de seu marido
As consequências disso serão terríveis para ela
O terceiro assunto
Eles a descreveram como estando claramente errada, sem ocultação ou semelhança
Ibn Green Al-Tabari, que Deus tenha misericórdia dele, disse
Diga: “Vamos ver a esposa do Poderoso em sua evasão de sua juventude de si mesmo”.
Seu amor a superou
Há um erro na ação e uma irregularidade intencional no caminho
É claro para quem o contempla e conhece
É um equívoco e um erro que não é correto nem válido
Al-Taher Ibn Ashour, que Deus tenha misericórdia dele, disse
A orientação errada aqui é uma violação do caminho certo
Ou seja, ela está cativada pelo amor dessa garota
Esta é uma decisão da parte dela de que ela está claramente errada
Com base em seu comportamento vergonhoso e falta de respeito por seu status na sociedade
Entre as paixões que atingiram seu coração estava o amor por seu filho, Joseph, que a paz esteja com ele
Assim, a sociedade, mesmo sendo corrupta, julga o comportamento ilícito
O que todas as pessoas racionais percebem, mesmo que caiam nisso
Mas as críticas das mulheres à esposa do querido foram com o intuito de aconselhá-la?
Ou com a intenção de negar
Ou há outro propósito por trás desta afirmação?
Para o resto da conversa
Continuaremos em uma próxima reunião, se Deus quiser
A história de Joseph e a esposa de Al-Aziz